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Eu é um outro: confissões na Orgia do fogo 我是另一个:火狂欢中的忏悔
0 LANGUAGE & LINGUISTICS Pub Date : 2022-12-15 DOI: 10.12957/soletras.2022.67366
Evelyn Blaut Fernandes
Resumo: Romance tradicionalmente lido pelos temas dominantes na obra de Mário de Sá-Carneiro: desejo, delírio e suicídio. A dispersão – outro elemento importante na sua poética – e a dança permitem uma nova proposta de leitura de A confissão de Lúcio.
摘要:小说传统上以mario de sa -Carneiro作品的主要主题来阅读:欲望、谵妄和自杀。分散——他诗学的另一个重要元素——和舞蹈为阅读卢修斯的忏悔提供了新的建议。
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A fúria de Pedro Eiras: três aproximações 佩德罗·埃拉斯的愤怒:三种方法
0 LANGUAGE & LINGUISTICS Pub Date : 2022-12-15 DOI: 10.12957/soletras.2022.71614
Ana Paula Coutinho
 O que poderá leva um poeta a dialogar, nos dias de hoje eabertamentes, com a (con)sagrada obra A Divina Comédia de Dante, um dos autores com quem, segundo HaroldBloom, os escritores contemporâneos não gostariam de concorrer.  Ora, Pedro Eiras, autor com provas já dadas em diversos registos discursivos, do ensaio, à ficção e a o teatro, foi justamente  comamagnus opus de Dante que dialogou ao estrear-se como poeta, em 2020, com o livro intitulado Inferno, a que se seguiram nos dois anos seguintes, os livros Purgatório e Paraíso, respectivamente. A leitura que proponho dessa trilogia poética visa evidenciar como ela convoca alguns aspectos estruturais da Commedia de Dante, num gesto de atualização da viagem iniciática e das personagens que lhe subjazem, mas para logo se desviar do sentido teológico e teleológico da peregrinação interior do poeta italiano, destronando o seu princípio de esperança messiânica em nome de uma intensa atenção com o mundo presente.  Nesse sentido, julgo que a trilogia de Pedro Eiras acaba por representar também um confronto agónico e duplo - com Dante e com Bloom - não em nome de uma supremacia estética, mas da afirmação inequívoca de um compromisso entre estética e ética.
这可能会导致诗人与但丁的《神曲》进行对话,根据哈罗德·布鲁姆的说法,但丁是当代作家不愿与之竞争的作家之一。好,彼得Eiras,作者以证据已经在多个记录discursivos测试的小说和戏剧,正是comamagnus诗人但丁在推出了事务的代表作品,2020年,在《地狱,在接下来两年之后,分别炼狱和天堂的书。阅读我这三部曲诗歌旨在凸显她召集一些结构方面的但丁《神曲iniciática和人物的姿态更新的建议,但会发生迁移和目的论的神学意义上的朝圣的意大利诗人弥赛亚,希望推翻你的原则在与世界的强烈关注的公司名称。从这个意义上说,我认为佩德罗·埃拉斯三部曲最终也代表了一种痛苦的双重对抗——与但丁和布鲁姆——不是以审美至上的名义,而是以美学和伦理之间妥协的明确肯定的名义。
{"title":"A fúria de Pedro Eiras: três aproximações","authors":"Ana Paula Coutinho","doi":"10.12957/soletras.2022.71614","DOIUrl":"https://doi.org/10.12957/soletras.2022.71614","url":null,"abstract":" O que poderá leva um poeta a dialogar, nos dias de hoje eabertamentes, com a (con)sagrada obra A Divina Comédia de Dante, um dos autores com quem, segundo HaroldBloom, os escritores contemporâneos não gostariam de concorrer.  Ora, Pedro Eiras, autor com provas já dadas em diversos registos discursivos, do ensaio, à ficção e a o teatro, foi justamente  comamagnus opus de Dante que dialogou ao estrear-se como poeta, em 2020, com o livro intitulado Inferno, a que se seguiram nos dois anos seguintes, os livros Purgatório e Paraíso, respectivamente. A leitura que proponho dessa trilogia poética visa evidenciar como ela convoca alguns aspectos estruturais da Commedia de Dante, num gesto de atualização da viagem iniciática e das personagens que lhe subjazem, mas para logo se desviar do sentido teológico e teleológico da peregrinação interior do poeta italiano, destronando o seu princípio de esperança messiânica em nome de uma intensa atenção com o mundo presente.  Nesse sentido, julgo que a trilogia de Pedro Eiras acaba por representar também um confronto agónico e duplo - com Dante e com Bloom - não em nome de uma supremacia estética, mas da afirmação inequívoca de um compromisso entre estética e ética.","PeriodicalId":41535,"journal":{"name":"SOLETRAS","volume":"31 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"80013325","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Modernismos em língua desdobrada: comemorar, descentralizar, atualizar Organização: 展开语言中的现代主义:庆祝、去中心化、更新组织:
0 LANGUAGE & LINGUISTICS Pub Date : 2022-12-15 DOI: 10.12957/soletras.2022.71865
M. Pinto, D. Laks
No ano de 2022, a proposta do dossiê é promover o debate focalizado na data celebratória dos 100 anos da Semana de Arte Moderna de 1922, não só para comemorar, mas também para atualizar percepções, descentralizar e ampliar perspectivas. É nesse espírito que o dossiê do número 44 da revista Soletras convida pesquisadores a enviar artigos que reflitam sobre os movimentos modernistas em espaços de língua portuguesa sob perspectivas variadas. Acolheremos trabalhos sobre a Semana de Arte Moderna de 1922 nos contextos de comemorações, problematizações e seu impacto na cultura sob uma perspectiva de descentralização. Acolheremos também trabalhos que foquem o modernismo a partir das seguintes perspectivas: modernismos lidos nos dias atuais a partir do par antitético ruptura e continuidade; outros modernismos e modernismos em outras artes; relação entre o modernismo português e o modernismo brasileiro, pensada na perspectiva de uma língua desdobrada; relações entre as vanguardas do século XX em diferentes espaços de língua portuguesa; modernismos e política no século XX, pensando a relação entre os intelectuais modernistas e os regimes autoritários em espaços de língua portuguesa.
在2022年,该档案的建议是促进辩论,重点是1922年现代艺术周100周年的庆祝日期,不仅是为了庆祝,而且是为了更新观念,分散和扩大观点。正是本着这种精神,Soletras杂志第44期的档案邀请研究人员从不同的角度提交文章,反思葡萄牙语空间的现代主义运动。我们将从分权的角度,在庆祝、问题化及其对文化的影响的背景下,欢迎1922年现代艺术周的作品。我们也欢迎从以下角度关注现代主义的作品:现代主义从对立的断裂和连续性来解读;其他现代主义和其他艺术中的现代主义;葡萄牙现代主义与巴西现代主义的关系,从展开语言的角度思考;20世纪葡萄牙语不同地区先锋派之间的关系;20世纪的现代主义与政治,思考葡萄牙语空间中的现代主义知识分子与威权政权之间的关系。
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Modernidade e raízes da vanguarda no ensaio finissecular “O que virá”, de José Enrique Rodó
0 LANGUAGE & LINGUISTICS Pub Date : 2022-12-15 DOI: 10.12957/soletras.2022.68219
Cristine Fickelscherer Mattos
O presente trabalho tem por objetivo maior aproximar as literaturas brasileira e hispano-americana, específicamente no que tange ao contexto em que se enraízam as vanguardas nesses dois âmbitos culturais. Para fazê-lo, aborda analíticamente o ensaio “O que virá” (1896), do escritor, pensador, ensaísta e político uruguaio José Enrique Rodó, como representante da estética e do pensamento finisseculares. A análise tem por fundamentação obras como as de Octavio Paz, João Alexandre Garbosa, Marshall Berman para o conceito de Modernidade literária; Mircea Eliade para mito e temporalidade; Fernando Ainsa e Mario Benedetti para o contexto uruguaio e a obra do autor; Geroge Steiner e Paul De Man para o trabalho com textos difíceis; Maria Lígia Coelho Prado, Roberto Schwarz e José Veríssimo para as relações entre Brasil e América Latina, entre outros.
这项工作的主要目标是接近巴西和西班牙裔美国文学,特别是关于前卫在这两个文化领域扎根的背景。为此,它分析了乌拉圭作家、思想家、散文家和政治家jose Enrique rodo的文章“o que viene”(1896),作为美学和思想的代表。分析的基础是奥克塔维奥·帕兹、joao亚历山大·加博萨、马歇尔·伯曼的文学现代性概念;米尔恰·埃利亚德的神话和时间性;Fernando Ainsa和Mario Benedetti的乌拉圭背景和作者的作品;Geroge Steiner和Paul De Man处理困难的文本;Maria ligia Coelho Prado, Roberto Schwarz和jose verissimo为巴西和拉丁美洲的关系等。
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Análise do discurso da charge política Gado demais: dos efeitos de sentidos à Psicologia das Massas e a Análise do Eu 政治漫画的话语分析:从意义对大众心理的影响和自我分析
0 LANGUAGE & LINGUISTICS Pub Date : 2022-06-23 DOI: 10.12957/soletras.2022.64581
N. Azevedo, Dayvesson Deleon Bezerra da Silva, Verônica Maria Brayner de Oliveira Lira
Este artigo apresenta a análise do funcionamento discursivo da charge Gado Demais, de Vitor Teixeira, publicada nas redes sociais, em 2019. Trata-se da aplicação teórico-metodológica da Análise do Discurso de Linha Francesa (AD), com o objetivo de analisar os sentidos mobilizados pelo cartunista para elaboração de uma crítica política aos apoiadores e ao atual governo brasileiro. São observados, nesta análise, os movimentos de desidentificação e identificação em formações discursivas opostas, no âmbito da política, bem como, os deslizamentos de sentidos e a operacionalização da metáfora na ressignificação do já-dito. Os efeitos de sentidos e suas relações com o interdiscurso são remetidos aos pressupostos da obra Psicologia das massas e análise do eu, de Sigmund Freud, escrita em 1921. Das reflexões, instigantes pela atualidade dos aspectos abordados, interessa-nos, particularmente, o diálogo crítico que Freud estabelece com a Psicologia social e a Antropologia para introduzir proposições da psicanálise na compreensão da psique das massas. Para tanto, utiliza-se o gesto de interpretação que busca na discursividade da charge a sua dinâmica relacional com um processo discursivo que lhe antecede.  
本文分析了维托·特谢拉(Vitor Teixeira) 2019年在社交网络上发表的《加多·塔多》(charge Gado Demais)的话语功能。这是法语语篇分析(AD)的理论和方法应用,目的是分析漫画家动员的意义,以发展对支持者和现任巴西政府的政治批评。在这一分析中,我们观察到在政治的背景下,在相反的话语形态中,去认同和认同的运动,以及在已经说过的重构中隐喻的意义滑移和操作化。意义的影响及其与话语间的关系是指弗洛伊德1921年的著作《大众心理学与自我分析》的假设。我们特别感兴趣的是弗洛伊德与社会心理学和人类学建立的批判性对话,以引入精神分析命题来理解大众的心理。为了做到这一点,我们使用了一种解释手势,在漫画的话语中寻找它与之前的话语过程的关系动态。
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Discursos de ódio e discursos de resistência em ambiente digital 数字环境中的仇恨言论和抵抗言论
0 LANGUAGE & LINGUISTICS Pub Date : 2022-06-23 DOI: 10.12957/soletras.2022.68342
A. Josiowicz, Bruno Deusdará, Roberto Leiser Baronas
 O presente Dossiê foi organizado a partir da discussão sobre os discursos de ódio e de resistências, que circulam no ambiente digital. Nosso objetivo primeiro ao propormos esse tipo de reflexão é justamente dar destaque à maneira mesmo como os sujeitos, especialmente os ofendidos, lidam em forma de resistências com os discursos de ódio. Não se trata simplesmente de descrever os discursos de ódio, como é o caso da grande maioria dos trabalhos, que tratam da violência verbal, publicados até então, por mais pertinentes que sejam e, o são.Por um lado, a ênfase na questão das resistênciase, por outro a participação de autores/as das mais distintas regiões brasileiras, são, sem sombra de dúvidas, os grandes diferenciaisdeste Dossiê.  
这份档案是根据对数字环境中流传的仇恨言论和抵抗的讨论而组织起来的。我们提出这种反思的第一个目标,正是要强调主体,特别是被冒犯的主体,如何以抵抗仇恨言论的形式处理。这不仅仅是一个描述仇恨言论的问题,就像迄今为止发表的绝大多数关于语言暴力的著作一样,无论它们多么相关,它们确实如此。一方面,对抵抗问题的强调,另一方面,来自巴西最不同地区的作者的参与,无疑是这个档案的主要差异。
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A emergência do discurso de ódio nas publicações do site oficial da Fundação Cultural Palmares 棕榈文化基金会官方网站出版物中出现的仇恨言论
0 LANGUAGE & LINGUISTICS Pub Date : 2022-06-23 DOI: 10.12957/soletras.2022.60984
Claudemir Sousa
O clima de polarização política, acirrado no Brasil em 2018, durante e após a campanha eleitoral presidencial, espraiou-se para o domínio da memória e cultura afro-brasileira. Nesse sentido, este artigo objetiva analisar a emergência do discurso de ódio em publicações do site oficial da Fundação Cultural Palmares. Para tanto, montamos uma série enunciativa com doze publicações realizadas entre novembro de 2019 e junho de 2021, concernentes à nova diretoria dessa fundação. A metodologia utilizada consistiu em ler, selecionar, transcrever excertos e analisar os enunciados, guiando-nos pelos princípios da dispersão, regularidade, raridade, exterioridade e acúmulo de Foucault (2008), que possibilitou organizar os enunciados conforme os objetos de que falam, os modos de enunciá-los, os conceitos e as escolhas teóricas mobilizadas. A base teórica repousa nos Estudos Discursivos Foucaultianos, sobretudo no conceito de discurso. Concluímos que o discurso de ódio é mobilizado nos enunciados como uma arma nas relações de poder, nas quais há uma suposta supremacia dos agentes que os produzem sobre seus adversários, esses qualificados negativamente e desautorizados a enunciar.
2018年,在总统竞选期间和之后,巴西的政治两极分化气氛加剧,并蔓延到非裔巴西人的记忆和文化领域。从这个意义上说,本文旨在分析棕榈文化基金会官方网站出版物中仇恨言论的出现。为此,我们在2019年11月至2021年6月期间出版了12份关于基金会新董事会的出版物。使用的方法包括阅读、选择、转录摘录和分析陈述,遵循福柯(2008)的分散、规律性、稀缺性、外部性和积累原则,这使得根据陈述的对象、表达方式、概念和理论选择来组织陈述成为可能。其理论基础是福柯的话语研究,特别是话语的概念。我们的结论是,在权力关系中,仇恨言论作为一种武器被动员在声明中,在这种关系中,产生仇恨言论的代理人被认为凌驾于他们的对手之上,这些对手有消极的资格和无权表达仇恨言论。
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A educação de mulheres e o imaginário contemporâneo 女性教育与当代想象
0 LANGUAGE & LINGUISTICS Pub Date : 2022-06-23 DOI: 10.12957/soletras.2022.64547
Rosimar Serena Siqueira Esquinsani
O texto aponta resultados de pesquisa que prescrutou alguns dos (muitos) discursos de ódio publicizados atualmente pelas redes sociais, apontando representações coetâneas acerca da educação feminina e o ódio às mulheres na internet.  O texto foi aportado em uma metodologia analítico-reconstrutiva, estruturada pela descrição e ilustração de formas atuais de imaginário em relação a mulher, capturadas de reportagens que mencionam a educação de mulheres nos tempos atuais.  Para tanto, foi constituído um corpus empírico de 12 (doze) reportagens publicadas entre 2017 e 2021, com destaque para os comentários do leitor produzidos para cada uma das reportagens.  Dos achados da pesquisa, destacamos a representação de manifestações de ódio específicas à educação feminina, desnudando compreensões e imaginários acerca da mulher, dos seus direitos e dos processos de educação a ela destinados a partir de dois aspectos pronunciados: a) o espaço doméstico como espaço feminino e b) a mulher e o direito a verdade. Concluímos pela presença, ainda que condensada aos limites metodológicos do presente texto, de elementos do imaginário ou das representações acerca da educação de mulheres no mundo contemporâneo que, de fato, assinalam discursos de ódio contra a mulher, os seus direitos e os processos de educação a ela destinados.
本文指出了一些(许多)仇恨言论的研究结果,这些言论目前在社交网络上公开,指出了女性教育和互联网上对女性的仇恨的当代表现。文本以一种分析-重建的方法提供,通过描述和说明当前关于女性的想象形式,从提到当今女性教育的报告中捕捉到。为此,我们建立了一个由2017年至2021年发表的12篇文章组成的实证语料库,重点是每篇文章产生的读者评论。研究的发现,并表示特定的口头仇恨教育的女性,不能理解和想象的,女人的权利和教育过程的她注定要从两个方面明显:女性的家庭空间,空间和(b)的妻子和正确的事实。我们的结论是,尽管浓缩到本文的方法限制,但当代世界关于妇女教育的想象或表征的元素的存在,实际上标志着对妇女、她们的权利和教育过程的仇恨言论。
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Discursos de ódio em ambientes digitais: implicações sociais e legais 数字环境中的仇恨言论:社会和法律影响
0 LANGUAGE & LINGUISTICS Pub Date : 2022-06-23 DOI: 10.12957/soletras.2022.64970
Fernando Da Silva Pardo
Este artigo reflete sobre discursos de ódio em ambientes digitais, através de uma abordagem transdisciplinar, partindo do pensamento de Camus (2010), bem como das teorizações sobre o discurso em Foucault (2008, 1999) e Orlandi (2010). A partir de exemplos de discursos de ódio e práticas de resistência nas redes, o objetivo é discutir a linha tênue que separa os discursos de ódio e a liberdade de expressão, assim como a regulação da internet no Brasil. A hipótese é que, com o surgimento de novas práticas sociais em ambientes digitais, tais como as interações entre usuários e a produção, o consumo e o compartilhamento de informações por meio de redes sociais como Facebook, Whatsapp e Twitter, seria importante uma revisão das leis que regulam a internet no Brasil, sobretudo o Marco Civil da Internet (BRASIL, 2014), tal qual vem ocorrendo na União Europeia, através da proposta legislativa The Digital Services Act (COMISSÃO EUROPEIA, 2020b), que visa atualizar a legislação em relação à desinformação, conteúdos ilegais e formas de assédio online. Concluo que a legislação brasileira tem buscado soluções para lidar com a proteção dos dados dos usuários, porém, medidas preventivas e punitivas contra os discursos de ódio online precisam ser desenvolvidas.
本文从加缪(2010)的思想以及福柯(2008,1999)和奥兰迪(2010)的话语理论出发,通过跨学科的方法反思数字环境中的仇恨言论。通过网络上的仇恨言论和抵抗实践的例子,目的是讨论仇恨言论和言论自由之间的细微差别,以及巴西对互联网的监管。的假设是,在新出现的社会实践等数字环境的用户,生产和消费之间的交互和共享的信息通过该Facebook和Twitter等社交网站,那是个法律的修订管理很重要,特别是互联网在巴西公民的网络(巴西,2014),就象发生在欧盟的立法提案的数字服务法案(欧盟委员会,2020 b),旨在更新有关虚假信息、非法内容和网络骚扰形式的立法。我的结论是,巴西立法已经寻求解决用户数据保护问题的解决方案,但还需要制定针对网络仇恨言论的预防和惩罚措施。
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“Ele é um irresponsável” – efeitos de pathos visados em capas da Veja sobre a pandemia de Covid-19 “他是一个不负责任的人”——《Veja》封面上针对Covid-19大流行的悲伤效应
0 LANGUAGE & LINGUISTICS Pub Date : 2022-06-23 DOI: 10.12957/soletras.2022.64956
Ilana Da Silva Rebello
Este trabalho, baseando-se, sobretudo, na teoria Semiolinguística de Análise do Discurso de Charaudeau, a partir de um corpus midiático atual, investiga a patemização em capas da Veja, disponíveis no site da revista, dos anos de 2020 e 2021, sobre a pandemia do coronavírus. Pelo viés da Semiolinguística, a emoção é estudada a partir dos efeitos visados, do processo discursivo pelo qual a emoção pode ser suscitada. Parte-se da hipótese de que a Veja legitima e veicula seu discurso ideológico, pondo em evidência determinadas escolhas e noticiando o que julga importante saber, de uma maneira particular, não-transparente. Textos verbal e não verbal não são uma reprodução fiel do fato bruto, mas uma interpretação impregnada de ideologia. Outra hipótese é a de que a revista apela diretamente para as emoções do sujeito destinatário, provocando a espetacularização da notícia e, consequentemente, produzindo polêmica. Nesse sentido, o estudo aponta que as capas da Veja funcionam como uma espécie de “espelho social”, ao concretizarem o projeto previamente planejado de construção de sentidos, quer lógicos, ideológicos, emocionais, estéticos quer de outra natureza do Eu-comunicante.
这项工作主要基于Charaudeau的半语言学话语分析理论,从当前的媒体语料库中,调查了2020年和2021年《Veja》杂志关于冠状病毒大流行的封面patemizacao。通过半语言学的偏见,情绪是从情绪产生的话语过程的预期效果来研究的。它始于这样一个假设,即Veja使其意识形态话语合法化和传播,突出某些选择,并以一种特殊的、不透明的方式报道它认为重要的信息。语言和非语言文本不是对原始事实的忠实再现,而是一种充满意识形态的解释。另一种假设是,该杂志直接诉诸于收件人的情感,导致新闻的壮观,从而产生争议。在这个意义上,研究指出,Veja的封面作为一种“社会镜子”,实现了之前计划的意义构建项目,无论是逻辑的、意识形态的、情感的、美学的还是其他性质的自我交流。
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