Este ensayo propone un análisis sobre tres filmes chilenos contemporáneos que elaboran representaciones ficcionales y documentales acerca de la vida y el legado político del ex presidente Salvador Allende. La hipótesis que guía el análisis sostiene que estos filmes discuten el carácter ensombrecido de la figura de Allende en la escena cultural de la postdictadura. El trabajo llevó adelante tres objetivos: primero, analizar los recursos enunciativos y compositivos utilizados para recrear la vida personal y pública del ex presidente. Segundo, interrogar los significados transmitidos por dichos recursos y estrategias. En tercer término, explicar cómo los relatos fílmicos dialogan con otros discursos sociales, instalando visiones que cuestionan la opacidad de la figura de Salvador Allende y, más ampliamente, las memorias sociales sobre la Unidad Popular. El corpus sobre el que se realizó el estudio son las siguientes películas: Salvador Allende (2004), de Patricio Guzmán, Allende en su laberinto (2014), de Miguel Littin y Allende mi abuelo Allende (2015) de Marcia Tambutti.
{"title":"Una figura en sombras: Salvador Allende en filmes chilenos de postdictadura","authors":"Alicia Salomone","doi":"10.7203/kam.17.18014","DOIUrl":"https://doi.org/10.7203/kam.17.18014","url":null,"abstract":" Este ensayo propone un análisis sobre tres filmes chilenos contemporáneos que elaboran representaciones ficcionales y documentales acerca de la vida y el legado político del ex presidente Salvador Allende. La hipótesis que guía el análisis sostiene que estos filmes discuten el carácter ensombrecido de la figura de Allende en la escena cultural de la postdictadura. El trabajo llevó adelante tres objetivos: primero, analizar los recursos enunciativos y compositivos utilizados para recrear la vida personal y pública del ex presidente. Segundo, interrogar los significados transmitidos por dichos recursos y estrategias. En tercer término, explicar cómo los relatos fílmicos dialogan con otros discursos sociales, instalando visiones que cuestionan la opacidad de la figura de Salvador Allende y, más ampliamente, las memorias sociales sobre la Unidad Popular. El corpus sobre el que se realizó el estudio son las siguientes películas: Salvador Allende (2004), de Patricio Guzmán, Allende en su laberinto (2014), de Miguel Littin y Allende mi abuelo Allende (2015) de Marcia Tambutti.","PeriodicalId":41772,"journal":{"name":"Kamchatka-Revista de Analisis Cultural","volume":"31 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2021-07-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"86124453","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Jorge Montealegre Iturra, Rafael Chavarría Contreras
La presencia de Violeta Parra y su legado como folclorista/artista, aportó con su testimonio al germen de una cultura popular transformadora que se evidenció durante la llamada vía chilena al socialismo y en las reivindicaciones conmemorativas de la post dictadura. La Peña de los Parra y la Carpa de La Reina, fueron artefactos culturales creados desde la práctica artística de la familia Parra. Su reconstrucción desde la memoria testimonial informa sobre el complejo proceso sociocultural en que estaban insertos. Ambos artefactos contienen memorias que connotan formas de participación artística que prefiguran un imaginario que será asociado simbólicamente al proceso político encabezado por la Unidad Popular y cancelado tras el golpe de Estado de septiembre de 1973. El presente artículo ensaya una lectura ex post de ambos casos, recurriendo a la reconstrucción testimonial de esa memoria, relacionando y aplicando nociones surgidas desde los estudios culturales y las memorias. La diacronía reconstruida, mediante diversos testimonios, permite reconstituir el quehacer de las experiencias representadas por la Peña y la Carpa; así, deviene un ejercicio pertinente para indagar en la significativa participación en el proceso histórico de la icónica familia de artistas, encabezada por Violeta Parra.
维奥莱塔·帕拉(Violeta Parra)的存在和她作为民俗学家/艺术家的遗产，通过她的证词，促成了一种变革的流行文化的萌生，这种文化在所谓的智利社会主义之路(via chilena al socialismo)和后独裁时期的纪念要求中得到了证明。pena de los Parra和Carpa de La Reina是帕拉家族艺术实践创造的文化文物。在这些作品中，我们可以看到它们是如何从记忆中重建出来的，以及它们所处的复杂的社会文化过程。这两件文物都包含了记忆，暗示着艺术参与的形式，预示着一种想象，象征性地与1973年9月政变后被取消的人民团结领导的政治进程联系在一起。在这篇文章中，我们回顾了一个案例，在这个案例中，一个人的记忆是由他或她自己的记忆构成的，而不是由他或她自己的记忆构成的。通过各种证词重建历时性，可以重建岩石和帐篷所代表的经验的工作;因此，以维奥莱塔·帕拉(Violeta Parra)为领导的标志性艺术家家族在历史进程中的重要参与成为一个相关的练习。
{"title":"Presencia de Violeta Parra en la construcción del imaginario popular de la vía chilena al socialismo. La Peña de los Parra y la Carpa de La Reina: la reconstrucción de una memoria testimonial","authors":"Jorge Montealegre Iturra, Rafael Chavarría Contreras","doi":"10.7203/kam.17.17618","DOIUrl":"https://doi.org/10.7203/kam.17.17618","url":null,"abstract":"La presencia de Violeta Parra y su legado como folclorista/artista, aportó con su testimonio al germen de una cultura popular transformadora que se evidenció durante la llamada vía chilena al socialismo y en las reivindicaciones conmemorativas de la post dictadura. La Peña de los Parra y la Carpa de La Reina, fueron artefactos culturales creados desde la práctica artística de la familia Parra. Su reconstrucción desde la memoria testimonial informa sobre el complejo proceso sociocultural en que estaban insertos. Ambos artefactos contienen memorias que connotan formas de participación artística que prefiguran un imaginario que será asociado simbólicamente al proceso político encabezado por la Unidad Popular y cancelado tras el golpe de Estado de septiembre de 1973. El presente artículo ensaya una lectura ex post de ambos casos, recurriendo a la reconstrucción testimonial de esa memoria, relacionando y aplicando nociones surgidas desde los estudios culturales y las memorias. La diacronía reconstruida, mediante diversos testimonios, permite reconstituir el quehacer de las experiencias representadas por la Peña y la Carpa; así, deviene un ejercicio pertinente para indagar en la significativa participación en el proceso histórico de la icónica familia de artistas, encabezada por Violeta Parra.","PeriodicalId":41772,"journal":{"name":"Kamchatka-Revista de Analisis Cultural","volume":"50 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2021-07-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"84806261","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
En este ensayo se elaboran cuatro tesis para explicar la invisibilidad que ha tenido la literatura durante la Unidad Popular chilena. Estas cuatro tesis abordan la producción literaria desde distintas perspectivas que forman una constelación crítica que trenzan obras y lecturas desde un punto de vista tanto histórico como contemporáneo. La primera tesis propone la invisibilidad durante la UP chilena para la historia literaria. La segunda especula que las obras literarias quizás no lograron articular el rápido y cambiante acontecimiento colectivo de la Unidad Popular en una obra memorable. La tercera sostiene que la literatura durante la UP se encuentra arrinconada entre los medios masivos y la emergencia de lo popular. La cuarta tesis apunta, en cambio, a la lectura contemporánea de estas obras: desde la post-dictadura -como paradigma de interpretación político, social y cultural- que concibe el proyecto de la UP a partir del fracaso de la izquierda y del duelo de la violencia dictatorial es incapaz de leer la literatura durante la UP como objeto valioso, interesante y complejo.
{"title":"Cuarto tesis sobre literatura durante la Unidad Popular chilena","authors":"Matías Ayala Munita","doi":"10.7203/kam.17.18083","DOIUrl":"https://doi.org/10.7203/kam.17.18083","url":null,"abstract":"En este ensayo se elaboran cuatro tesis para explicar la invisibilidad que ha tenido la literatura durante la Unidad Popular chilena. Estas cuatro tesis abordan la producción literaria desde distintas perspectivas que forman una constelación crítica que trenzan obras y lecturas desde un punto de vista tanto histórico como contemporáneo. La primera tesis propone la invisibilidad durante la UP chilena para la historia literaria. La segunda especula que las obras literarias quizás no lograron articular el rápido y cambiante acontecimiento colectivo de la Unidad Popular en una obra memorable. La tercera sostiene que la literatura durante la UP se encuentra arrinconada entre los medios masivos y la emergencia de lo popular. La cuarta tesis apunta, en cambio, a la lectura contemporánea de estas obras: desde la post-dictadura -como paradigma de interpretación político, social y cultural- que concibe el proyecto de la UP a partir del fracaso de la izquierda y del duelo de la violencia dictatorial es incapaz de leer la literatura durante la UP como objeto valioso, interesante y complejo.","PeriodicalId":41772,"journal":{"name":"Kamchatka-Revista de Analisis Cultural","volume":"28 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2021-07-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"77094993","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
En tiempos de reforma y revolución que condujeron a una vía chilena al socialismo, experimentada históricamente por el proyecto de la Unidad Popular entre los años 1970 y 1973, un genero musical se transformó en experiencia cultural, rimando su origen, consolidación y construcción de identidad nacional, con el proceso de progresiva construcción de un Chile socialista. Conviviendo con una escena musical donde la Nueva Canción Chilena era hegemónica en cuanto representativa de política contingente, el rock irrumpió como un experiencia social relevante. Con antecedentes hacia mediados de la década de 1950 en cuanto a recepción social, y de finales de la misma en cuanto interpretación musical, el Rock se transformó en el tiempo de la revolución chilena en una manifestación propiamente nacional, en vestigio digno de atender para la comprensión cabal de la historia chilena durante el período señalado, y en una de las expresiones culturales más interesantes desde aquel tiempo y hasta el presente, en cuanto representación simbólica de su correspondiente acontecer social.
{"title":"En la quebrá del ají. Rock en Chile en tiempos de revolución, 1967, 1973","authors":"César Eduardo Albornoz Cuevas","doi":"10.7203/kam.17.18297","DOIUrl":"https://doi.org/10.7203/kam.17.18297","url":null,"abstract":"En tiempos de reforma y revolución que condujeron a una vía chilena al socialismo, experimentada históricamente por el proyecto de la Unidad Popular entre los años 1970 y 1973, un genero musical se transformó en experiencia cultural, rimando su origen, consolidación y construcción de identidad nacional, con el proceso de progresiva construcción de un Chile socialista. Conviviendo con una escena musical donde la Nueva Canción Chilena era hegemónica en cuanto representativa de política contingente, el rock irrumpió como un experiencia social relevante. Con antecedentes hacia mediados de la década de 1950 en cuanto a recepción social, y de finales de la misma en cuanto interpretación musical, el Rock se transformó en el tiempo de la revolución chilena en una manifestación propiamente nacional, en vestigio digno de atender para la comprensión cabal de la historia chilena durante el período señalado, y en una de las expresiones culturales más interesantes desde aquel tiempo y hasta el presente, en cuanto representación simbólica de su correspondiente acontecer social.","PeriodicalId":41772,"journal":{"name":"Kamchatka-Revista de Analisis Cultural","volume":"15 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2021-07-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"87524585","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
En el 2020 se cumplieron cincuenta años de la llegada al poder de la Unidad Popular en Chile. Unos meses antes, en octubre de 2019, el país se vio sacudido por una movilización social y popular que parecía carecer de precedentes cercanos, cuya magnitud recordaba a las grandes movilizaciones de principios de los años setenta. La vinculación no se acababa ahí: el estallido social de finales de 2019 trataba de impugnar los marcos ideológicos, económicos y vitales que se habían construido en la dictadura de Pinochet y se habían consolidado en los largos años de la postdictadura. Y para ello, reconocía en los símbolos culturales del periodo de la UP una posible genealogía: las múltiples reinterpretaciones de “El derecho de vivir en paz” y otros emblemas culturales de ese tiempo son solo la punta del iceberg de un proceso más amplio, por el que la extraordinaria movilización popular del periodo allendista apareció como el referente histórico más claro de algunas de las dinámicas surgidas con tras el estallido social. El estallido de la imaginación política que tuvo lugar en los últimos meses de 2019 encontró, así, un antecedente simbólico en el estallido de la imaginación que caracterizó al periodo de la Unidad Popular y que la dictadura cívico-militar cortó radicalmente. Porque, efectivamente, la batalla de Chile a principios de los setenta fue, además de una batalla política y social, una batalla cultural: una disputa por los significados compartidos que trataba de llevar a cabo una compleja redefinición de las formas de vida.
{"title":"La vía cultural al socialismo. Políticas de la cultura en el Chile de la Unidad Popular","authors":"Loreto López, Jaume Peris Blanes","doi":"10.7203/kam.17.21329","DOIUrl":"https://doi.org/10.7203/kam.17.21329","url":null,"abstract":"En el 2020 se cumplieron cincuenta años de la llegada al poder de la Unidad Popular en Chile. Unos meses antes, en octubre de 2019, el país se vio sacudido por una movilización social y popular que parecía carecer de precedentes cercanos, cuya magnitud recordaba a las grandes movilizaciones de principios de los años setenta. La vinculación no se acababa ahí: el estallido social de finales de 2019 trataba de impugnar los marcos ideológicos, económicos y vitales que se habían construido en la dictadura de Pinochet y se habían consolidado en los largos años de la postdictadura. Y para ello, reconocía en los símbolos culturales del periodo de la UP una posible genealogía: las múltiples reinterpretaciones de “El derecho de vivir en paz” y otros emblemas culturales de ese tiempo son solo la punta del iceberg de un proceso más amplio, por el que la extraordinaria movilización popular del periodo allendista apareció como el referente histórico más claro de algunas de las dinámicas surgidas con tras el estallido social. El estallido de la imaginación política que tuvo lugar en los últimos meses de 2019 encontró, así, un antecedente simbólico en el estallido de la imaginación que caracterizó al periodo de la Unidad Popular y que la dictadura cívico-militar cortó radicalmente. Porque, efectivamente, la batalla de Chile a principios de los setenta fue, además de una batalla política y social, una batalla cultural: una disputa por los significados compartidos que trataba de llevar a cabo una compleja redefinición de las formas de vida.","PeriodicalId":41772,"journal":{"name":"Kamchatka-Revista de Analisis Cultural","volume":"25 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2021-07-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"73096625","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"'Antes del orgullo. Recuperando la memoria gay', de Jorge Luis Peralta","authors":"Juan Martínez Gil","doi":"10.7203/kam.17.20608","DOIUrl":"https://doi.org/10.7203/kam.17.20608","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":41772,"journal":{"name":"Kamchatka-Revista de Analisis Cultural","volume":"23 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2021-07-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"86707545","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"'Imaginar el pasado, temer el futuro,' de Esther Alba Pagán, Elena Monzón Pertejo y Luis Pérez Ochando (eds.)","authors":"Betlem Pallardó Azorín","doi":"10.7203/kam.17.20693","DOIUrl":"https://doi.org/10.7203/kam.17.20693","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":41772,"journal":{"name":"Kamchatka-Revista de Analisis Cultural","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2021-07-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"87870329","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Con una filmografía compuesta por más de una veintena de películas que se extienden a lo largo de más de cincuenta años, Patricio Guzmán es uno de los principales exponentes de la generación del Nuevo Cine Chileno que todavía sigue en activo. Su dedicación casi exclusiva al cine documental, plantea a través de una multitud de trabajos distintos acercamientos al Chile de Salvador Allende que amplían y ponen en cuestión los hechos recogidos en la historia oficial. La hipótesis de partida del presente artículo presenta la idea de cómo si bien toda la obra de Guzmán está basada en similares preceptos ideológicos, el paso del tiempo y el cambio de las circunstancias bajo las que nace su cine provocan una depuración de las formas y los estilos cinematográficos empleados en los films que realiza con posterioridad a la caída del gobierno de Unidad Popular. De esta forma, la obra del cineasta chileno sustituye la espontaneidad documental por una reflexividad mediada, la cual adquiere un componente poético bañado por la nostalgia de un pasado irrecuperable que abandona la innovación formal para buscar una contención en la imagen que además de transmitir el mensaje permite constituir un placer estético.
{"title":"Nostalgia de la Unidad Popular. Evolución de la forma cinematográfica en la obra de Patricio Guzmán","authors":"Álvaro Martín Sanz","doi":"10.7203/kam.17.17005","DOIUrl":"https://doi.org/10.7203/kam.17.17005","url":null,"abstract":"Con una filmografía compuesta por más de una veintena de películas que se extienden a lo largo de más de cincuenta años, Patricio Guzmán es uno de los principales exponentes de la generación del Nuevo Cine Chileno que todavía sigue en activo. Su dedicación casi exclusiva al cine documental, plantea a través de una multitud de trabajos distintos acercamientos al Chile de Salvador Allende que amplían y ponen en cuestión los hechos recogidos en la historia oficial. La hipótesis de partida del presente artículo presenta la idea de cómo si bien toda la obra de Guzmán está basada en similares preceptos ideológicos, el paso del tiempo y el cambio de las circunstancias bajo las que nace su cine provocan una depuración de las formas y los estilos cinematográficos empleados en los films que realiza con posterioridad a la caída del gobierno de Unidad Popular. De esta forma, la obra del cineasta chileno sustituye la espontaneidad documental por una reflexividad mediada, la cual adquiere un componente poético bañado por la nostalgia de un pasado irrecuperable que abandona la innovación formal para buscar una contención en la imagen que además de transmitir el mensaje permite constituir un placer estético.","PeriodicalId":41772,"journal":{"name":"Kamchatka-Revista de Analisis Cultural","volume":"36 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2021-07-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"76328615","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Este artículo tiene como finalidad examinar de dónde provienen las conceptualizaciones e ideas expresadas en el debate cultural de la Unidad Popular, especificando en el caso de la propuesta del escritor Enrique Lihn, quien durante este gobierno actuó como un intelectual comprometido con el proyecto socialista. Se plantea que las prácticas de sociabilidad de los escritores en los años sesenta, posibilitaron la conformación de una red intelectual latinoamericana, que produjo y puso en circulación, desde un marxismo heterodoxo, la función social de la literatura, el compromiso del escritor y las necesidades de crear las condiciones sociales y culturales para que el pueblo protagonizara el proceso de cambio social. Compartimos la idea de que el gobierno de Salvador Allende representa la culminación de una serie de procesos intelectuales en los que se pensó el problema de la cultura en América Latina y la propuesta de Enrique Lihn, para el caso de Chile, evidencia el accionar de los escritores como actores colectivos en el campo cultural y político, dispuestos a discutir sus propuestas con el gobierno revolucionario.
{"title":"El debate cultural en la Unidad Popular: una cuestión previa (1958-1969)","authors":"Laura Briceño Ramírez","doi":"10.7203/kam.17.17628","DOIUrl":"https://doi.org/10.7203/kam.17.17628","url":null,"abstract":"Este artículo tiene como finalidad examinar de dónde provienen las conceptualizaciones e ideas expresadas en el debate cultural de la Unidad Popular, especificando en el caso de la propuesta del escritor Enrique Lihn, quien durante este gobierno actuó como un intelectual comprometido con el proyecto socialista. Se plantea que las prácticas de sociabilidad de los escritores en los años sesenta, posibilitaron la conformación de una red intelectual latinoamericana, que produjo y puso en circulación, desde un marxismo heterodoxo, la función social de la literatura, el compromiso del escritor y las necesidades de crear las condiciones sociales y culturales para que el pueblo protagonizara el proceso de cambio social. Compartimos la idea de que el gobierno de Salvador Allende representa la culminación de una serie de procesos intelectuales en los que se pensó el problema de la cultura en América Latina y la propuesta de Enrique Lihn, para el caso de Chile, evidencia el accionar de los escritores como actores colectivos en el campo cultural y político, dispuestos a discutir sus propuestas con el gobierno revolucionario.","PeriodicalId":41772,"journal":{"name":"Kamchatka-Revista de Analisis Cultural","volume":"6 4 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2021-07-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"78334561","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"'Histoire sociale de la télévision en Espagne', de Manuel Palacio","authors":"Jacobo Herrero Izquierdo","doi":"10.7203/kam.17.19080","DOIUrl":"https://doi.org/10.7203/kam.17.19080","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":41772,"journal":{"name":"Kamchatka-Revista de Analisis Cultural","volume":"30 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2021-07-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"83236082","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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