Résumé:Dans cet article, nous analysons, en première instance, le concept « d’égalité des conditions » de Tocqueville en montrant que ce concept peut être divisé en trois égalités distinctes dans son œuvre : l’égalité de considération, l’égalité des chances et l’égalité en droits politiques. En analysant le cas des sociétés américaine et française, nous conceptualisons l’égalité de considération comme une égalité matricielle et « imaginaire » des sociétés démocratiques modernes, qui conditionne les deux autres égalités. Puis, nous montrons comment le concept « d’égalité des conditions » de Tocqueville est en fait un véritable « imaginaire social » qui institue et construit les sociétés démocratiques de notre temps.
{"title":"Alexis de Tocqueville, penseur de l’imaginaire social égalitaire des sociétés démocratiques modernes","authors":"Rachel Théodore","doi":"10.3138/ttr.42.2.81","DOIUrl":"https://doi.org/10.3138/ttr.42.2.81","url":null,"abstract":"Résumé:Dans cet article, nous analysons, en première instance, le concept « d’égalité des conditions » de Tocqueville en montrant que ce concept peut être divisé en trois égalités distinctes dans son œuvre : l’égalité de considération, l’égalité des chances et l’égalité en droits politiques. En analysant le cas des sociétés américaine et française, nous conceptualisons l’égalité de considération comme une égalité matricielle et « imaginaire » des sociétés démocratiques modernes, qui conditionne les deux autres égalités. Puis, nous montrons comment le concept « d’égalité des conditions » de Tocqueville est en fait un véritable « imaginaire social » qui institue et construit les sociétés démocratiques de notre temps.","PeriodicalId":41972,"journal":{"name":"Tocqueville Review","volume":"42 1","pages":"103 - 81"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2021-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44338167","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Abstract:Tocqueville has been portrayed as a “strange liberal” for his singular defenses of individual liberty. This essay highlights an overlooked instance of Tocqueville’s distinctiveness by analyzing his thoughts on suffrage, which placed him at odds with his French liberal contemporaries. It uncovers Tocqueville’s attitude toward universal suffrage in America and his critiques of a capacitarian suffrage in France. I argue that Tocqueville articulated his hope not for a “more democratic, but for a more moral” electoral law during most of the July Monarchy, aiming to transcend existing debates over the extent of the electorate or the capacité politique of the individual elector. By arguing for Tocqueville’s singularity on the suffrage, this essay brings to light both his departures from the thought of the liberal Doctrinaires and his reflections on the particular character of democracy in France.
{"title":"‘Not more democratic, but more moral’: Tocqueville on the suffrage in America and France","authors":"Gianna Englert","doi":"10.3138/ttr.42.2.105","DOIUrl":"https://doi.org/10.3138/ttr.42.2.105","url":null,"abstract":"Abstract:Tocqueville has been portrayed as a “strange liberal” for his singular defenses of individual liberty. This essay highlights an overlooked instance of Tocqueville’s distinctiveness by analyzing his thoughts on suffrage, which placed him at odds with his French liberal contemporaries. It uncovers Tocqueville’s attitude toward universal suffrage in America and his critiques of a capacitarian suffrage in France. I argue that Tocqueville articulated his hope not for a “more democratic, but for a more moral” electoral law during most of the July Monarchy, aiming to transcend existing debates over the extent of the electorate or the capacité politique of the individual elector. By arguing for Tocqueville’s singularity on the suffrage, this essay brings to light both his departures from the thought of the liberal Doctrinaires and his reflections on the particular character of democracy in France.","PeriodicalId":41972,"journal":{"name":"Tocqueville Review","volume":"42 1","pages":"105 - 120"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2021-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47182725","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Résumé:L’article étudie le rôle de Ruth Bader Ginsburg (RBG) en tant que juge minoritaire qui s’est efforcée de freiner la dérive à droite de la Cour suprême par la rédaction d’opinions dissidentes qu’elle a parfois lues à haute voix devant les médias, le public et ses collègues dont elle critiquait le raisonnement, la motivation et la décision. Elle s’est d’abord concentrée sur les questions de discrimination et d’égalité salariale ; ainsi dans l’affaire Ledbetter son opinion dissidente a poussé le Congrès à légiférer pour contrer l’interprétation restrictive de la Cour. Elle a ensuite élargi sa palette en dénonçant le traitement privilégié accordé à la liberté religieuse au détriment des lois anti-discriminations. En matière de droit de vote, RBG s‘est opposée à la majorité conservatrice qui valide systématiquement les modifications électorales discriminatoires adoptées par les majorités républicaines dans les États. Et ces décisions sont de plus en plus prises de manière subreptice, dans le cadre du shadow docket, et donc passent sous le radar. Ce qui aggrave la situation et rend d’autant plus nécessaire une réforme de la Cour suprême ou une diminution de ses pouvoirs.
{"title":"Ruth Bader Ginsburg ou la résistance par opinion dissidente","authors":"A. Deysine","doi":"10.3138/ttr.42.2.5","DOIUrl":"https://doi.org/10.3138/ttr.42.2.5","url":null,"abstract":"Résumé:L’article étudie le rôle de Ruth Bader Ginsburg (RBG) en tant que juge minoritaire qui s’est efforcée de freiner la dérive à droite de la Cour suprême par la rédaction d’opinions dissidentes qu’elle a parfois lues à haute voix devant les médias, le public et ses collègues dont elle critiquait le raisonnement, la motivation et la décision. Elle s’est d’abord concentrée sur les questions de discrimination et d’égalité salariale ; ainsi dans l’affaire Ledbetter son opinion dissidente a poussé le Congrès à légiférer pour contrer l’interprétation restrictive de la Cour. Elle a ensuite élargi sa palette en dénonçant le traitement privilégié accordé à la liberté religieuse au détriment des lois anti-discriminations. En matière de droit de vote, RBG s‘est opposée à la majorité conservatrice qui valide systématiquement les modifications électorales discriminatoires adoptées par les majorités républicaines dans les États. Et ces décisions sont de plus en plus prises de manière subreptice, dans le cadre du shadow docket, et donc passent sous le radar. Ce qui aggrave la situation et rend d’autant plus nécessaire une réforme de la Cour suprême ou une diminution de ses pouvoirs.","PeriodicalId":41972,"journal":{"name":"Tocqueville Review","volume":"42 1","pages":"25 - 5"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2021-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49262079","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Abstract:In Democracy in America (1840), Tocqueville treats the passion for well-being as the consequence of equality. He does not forget to warn of the threats to democratic societies that could arise from the simple pursuit of "small and vulgar pleasures", but he concludes that no government can be stable unless it satisfies this democratic passion for the "greatest well-being of all" (II, 4, 8). Tocqueville's vision proved prophetic, and well-being did indeed become a matter of statecraft, with the welfare state emerging in the twentieth century as the indispensable mode of governance to regulate economic growth, protect the citizens and secure their standard of living against the ceaseless crises of capitalism and the vagaries of life. But this consensus on the nature and value of well-being and the economic growth that makes it possible is being increasingly challenged by the unprecedented crisis that we are experiencing, a crisis that simultaneously encompasses representative democracies, financial capitalism and the inequalities it engenders, welfare states and the threats to the environment posed by the race to consume and live well.In these circumstances, the colloquium presented in this introduction revisited the very notion of well-being and took stock of its different conflicting conceptions. Organized by The Tocqueville Society/La Société Tocqueville and The Center for Critical Democracy Studies at The American University of Paris, it was held by videoconference on 21 and 22 October 2020. All the papers in this dossier were presented at the colloquium.
{"title":"Well-being and Economic Growth: Critical Perspectives","authors":"C. Audard","doi":"10.3138/TTR.42.1.7","DOIUrl":"https://doi.org/10.3138/TTR.42.1.7","url":null,"abstract":"Abstract:In Democracy in America (1840), Tocqueville treats the passion for well-being as the consequence of equality. He does not forget to warn of the threats to democratic societies that could arise from the simple pursuit of \"small and vulgar pleasures\", but he concludes that no government can be stable unless it satisfies this democratic passion for the \"greatest well-being of all\" (II, 4, 8). Tocqueville's vision proved prophetic, and well-being did indeed become a matter of statecraft, with the welfare state emerging in the twentieth century as the indispensable mode of governance to regulate economic growth, protect the citizens and secure their standard of living against the ceaseless crises of capitalism and the vagaries of life. But this consensus on the nature and value of well-being and the economic growth that makes it possible is being increasingly challenged by the unprecedented crisis that we are experiencing, a crisis that simultaneously encompasses representative democracies, financial capitalism and the inequalities it engenders, welfare states and the threats to the environment posed by the race to consume and live well.In these circumstances, the colloquium presented in this introduction revisited the very notion of well-being and took stock of its different conflicting conceptions. Organized by The Tocqueville Society/La Société Tocqueville and The Center for Critical Democracy Studies at The American University of Paris, it was held by videoconference on 21 and 22 October 2020. All the papers in this dossier were presented at the colloquium.","PeriodicalId":41972,"journal":{"name":"Tocqueville Review","volume":"42 1","pages":"16 - 6"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2021-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43624366","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Résumé:Jean-Gustave Courcelle-Seneuil est l'un de ces auteurs du XIXe siècle qu'on a depuis longtemps bien oublié. En son temps, il était pourtant considéré comme un penseur important. Il était lu et abondamment commenté. Sa contribution aux sciences sociales, particulièrement à l'économie et à la sociologie, de même que sa pensée libérale, n'est pas négligeable. Mais son style particulier, parfois abstrait, son goût pour de curieux néologismes, son éclectisme, font en sorte qu'il nous est étranger. À défaut d'être d'actualité, il est intéressant de le revisiter, ne serait-ce que pour mieux comprendre un contexte intellectuel particulier.
{"title":"Jean-Gustave Courcelle-Seneuil : un penseur libéral aux origines de la sociologie économique","authors":"R. Leroux","doi":"10.3138/TTR.42.1.163","DOIUrl":"https://doi.org/10.3138/TTR.42.1.163","url":null,"abstract":"Résumé:Jean-Gustave Courcelle-Seneuil est l'un de ces auteurs du XIXe siècle qu'on a depuis longtemps bien oublié. En son temps, il était pourtant considéré comme un penseur important. Il était lu et abondamment commenté. Sa contribution aux sciences sociales, particulièrement à l'économie et à la sociologie, de même que sa pensée libérale, n'est pas négligeable. Mais son style particulier, parfois abstrait, son goût pour de curieux néologismes, son éclectisme, font en sorte qu'il nous est étranger. À défaut d'être d'actualité, il est intéressant de le revisiter, ne serait-ce que pour mieux comprendre un contexte intellectuel particulier.","PeriodicalId":41972,"journal":{"name":"Tocqueville Review","volume":"42 1","pages":"163 - 175"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2021-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41938559","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Résumé:En 1859, le penseur anglais John Stuart Mill publie De la liberté. En faisant de l'individualité un élément essentiel du bien-être humain, il se distingue alors d'un autre grand philosophe politique du XIXᵉ siècle, Alexis de Tocqueville. En 1903, lorsque deux penseurs chinois, Ma Junwu et Yan Fu, entreprennent de traduire l'ouvrage de Mill, de nouvelles compréhensions de la notion de bien-être (well-being) naissent de leur interprétation et aboutissent à une scission du concept en Chine. 幸福 (xingfu) et 福祉 (fuzhi) portent des connotations et des orientations différentes de la notion de bien-être. Ainsi, l'examen de ces déplacements conceptuels, en particulier dans le contexte chinois, constitue un sujet digne d'intérêt pour la recherche à un double titre : il nous permet non seulement de mieux comprendre les définitions possibles du bonheur, mais aussi les différents moyens de l'atteindre.
{"title":"Traduction et réception du concept de bien-être en Chine : étude autour de l'oeuvre de John Stuart Mill","authors":"Li Hongtu, Camille Richou","doi":"10.3138/TTR.42.1.17","DOIUrl":"https://doi.org/10.3138/TTR.42.1.17","url":null,"abstract":"Résumé:En 1859, le penseur anglais John Stuart Mill publie De la liberté. En faisant de l'individualité un élément essentiel du bien-être humain, il se distingue alors d'un autre grand philosophe politique du XIXᵉ siècle, Alexis de Tocqueville. En 1903, lorsque deux penseurs chinois, Ma Junwu et Yan Fu, entreprennent de traduire l'ouvrage de Mill, de nouvelles compréhensions de la notion de bien-être (well-being) naissent de leur interprétation et aboutissent à une scission du concept en Chine. 幸福 (xingfu) et 福祉 (fuzhi) portent des connotations et des orientations différentes de la notion de bien-être. Ainsi, l'examen de ces déplacements conceptuels, en particulier dans le contexte chinois, constitue un sujet digne d'intérêt pour la recherche à un double titre : il nous permet non seulement de mieux comprendre les définitions possibles du bonheur, mais aussi les différents moyens de l'atteindre.","PeriodicalId":41972,"journal":{"name":"Tocqueville Review","volume":"42 1","pages":"17 - 32"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2021-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42963002","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Abstract:Tocqueville's first and second memoirs on pauperism are published here in English translation by Christine Dunn Henderson. The text includes the first English translation of the second memoir. In addition, two brief notes on pauperism in Normandy and in the United States are also included.
{"title":"Tocqueville's Memoirs on Pauperism and Other Writings","authors":"Arthur Goldhammer","doi":"10.3138/TTR.42.1.185","DOIUrl":"https://doi.org/10.3138/TTR.42.1.185","url":null,"abstract":"Abstract:Tocqueville's first and second memoirs on pauperism are published here in English translation by Christine Dunn Henderson. The text includes the first English translation of the second memoir. In addition, two brief notes on pauperism in Normandy and in the United States are also included.","PeriodicalId":41972,"journal":{"name":"Tocqueville Review","volume":"42 1","pages":"185 - 187"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2021-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45087480","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Résumé:Les ménages obtiennent les biens et services nécessaires au bien-être de leurs membres en bonne partie dans la sphère marchande. La marchandisation des biens et des services est désormais largement étendue, bien que le bien-être ne se réduise pas à la consommation marchande. Depuis 1969, les enquêtes budgétaires canadiennes permettent d'évaluer les comportements de consommation ainsi que la structure des besoins des ménages (régression du poids de l'alimentation et hausse du poids des postes transports, logement, loisirs et culture, protection et dépenses diverses). L'analyse de la différenciation transversale et temporelle des comportements de consommation entre classes socioéconomiques révèle que les ménages aisés accroissent leurs efforts budgétaires plus rapidement que les ménages pauvres et de classes moyennes inférieures pour les dépenses discrétionnaires et afin de satisfaire de nouveaux besoins. Quand un poste de consommation augmente rapidement lorsque le revenu des ménages s'accroît sur une longue période, il est plus différencié socialement, tel qu'illustré par l'évolution des dépenses pour le logement ou les transports.
{"title":"Consommation marchande, bien-être et différenciation sociale","authors":"S. Langlois","doi":"10.3138/TTR.42.1.53","DOIUrl":"https://doi.org/10.3138/TTR.42.1.53","url":null,"abstract":"Résumé:Les ménages obtiennent les biens et services nécessaires au bien-être de leurs membres en bonne partie dans la sphère marchande. La marchandisation des biens et des services est désormais largement étendue, bien que le bien-être ne se réduise pas à la consommation marchande. Depuis 1969, les enquêtes budgétaires canadiennes permettent d'évaluer les comportements de consommation ainsi que la structure des besoins des ménages (régression du poids de l'alimentation et hausse du poids des postes transports, logement, loisirs et culture, protection et dépenses diverses). L'analyse de la différenciation transversale et temporelle des comportements de consommation entre classes socioéconomiques révèle que les ménages aisés accroissent leurs efforts budgétaires plus rapidement que les ménages pauvres et de classes moyennes inférieures pour les dépenses discrétionnaires et afin de satisfaire de nouveaux besoins. Quand un poste de consommation augmente rapidement lorsque le revenu des ménages s'accroît sur une longue période, il est plus différencié socialement, tel qu'illustré par l'évolution des dépenses pour le logement ou les transports.","PeriodicalId":41972,"journal":{"name":"Tocqueville Review","volume":"42 1","pages":"53 - 72"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2021-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48277519","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Compte rendu du livre de Jean-Patrice Lacam, Tocqueville et La République. Récit d'un ralliement et de combats (Editions L'Harmattan, 2020, 255 p.) par Olivier Zunz.
摘要：Jean-Patrice Lacam，Tocqueville et la République的书评。Olivier Zunz的《集会和战斗的故事》（L'Harmattan版，2020年，255页）。
{"title":"Tocqueville et la République","authors":"Olivier Zunz","doi":"10.3138/TTR.42.1.189","DOIUrl":"https://doi.org/10.3138/TTR.42.1.189","url":null,"abstract":"<p>Résumé:</p><p>Compte rendu du livre de Jean-Patrice Lacam, <i>Tocqueville et La République. Récit d'un ralliement et de combats</i> (Editions L'Harmattan, 2020, 255 p.) par Olivier Zunz.</p>","PeriodicalId":41972,"journal":{"name":"Tocqueville Review","volume":"42 1","pages":"189 - 191"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2021-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49642464","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
In Volume 1, Part 2, Chapter 3 of Democracy in America, Alexis de Tocqueville illustrates freedom of the press in the United States by quoting extensively from a newspaper’s vitriolic attack on the incumbent president during his visit, Andrew Jackson. The author of the passage refers to Jackson as a “heartless despot” who plays at politics with “false dice” and who is incapable of repenting for any of it.
{"title":"Discovery of the Source of a Text Tocqueville Cited in Democracy in America","authors":"C. Lane, Arthur Goldhammer","doi":"10.3138/TTR.42.1.179","DOIUrl":"https://doi.org/10.3138/TTR.42.1.179","url":null,"abstract":"In Volume 1, Part 2, Chapter 3 of Democracy in America, Alexis de Tocqueville illustrates freedom of the press in the United States by quoting extensively from a newspaper’s vitriolic attack on the incumbent president during his visit, Andrew Jackson. The author of the passage refers to Jackson as a “heartless despot” who plays at politics with “false dice” and who is incapable of repenting for any of it.","PeriodicalId":41972,"journal":{"name":"Tocqueville Review","volume":"42 1","pages":"177 - 184"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2021-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42915011","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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