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último de los canarios de Agustín Millares Torres: imaginación y silencios de una novela fundacional atlántica agustin Millares Torres的《最后的加那利群岛:大西洋基础小说的想象与沉默》
IF 0.2 3区 文学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-07-28 DOI: 10.7764/tl.72.122-141
Naya Pérez Hernández, Alicia Llarena González
El último de los canarios (1875), de Agustín Millares Torres, calificada tradicionalmente como novela histórico-sentimental romántica, ofrece también una potente lectura alegórica-política que la convierte en una verdadera novela fundacional atlántica, emparentando a la literatura canaria con la hispanoamericana. El objetivo de este texto es descubrir algunas de las imaginaciones y los silencios que posibilitan esta nueva lectura, desde una perspectiva poscolonial que intenta dignificar una historia y una cultura, las de las Islas Canarias, tantas veces ignoradas e incomprendidas, y que nos permitirá dilucidar qué y de qué manera funda nuestro autor.
agustin Millares Torres的El ultimo de los canarios(1875),传统上被认为是浪漫的历史-情感小说,也提供了一个强有力的寓言-政治阅读,使它成为一个真正的大西洋基础小说,将加那利文学与西班牙裔美国文学联系起来。这个案文的目的是发现一些想象力和沉默的人都活得这一新,视野后殖民主义企图放大阅读一个故事和加那利群岛的文化,很多时候我们会忽视和incomprendidas,允许阐明什么和如何我们的作者。
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Ariel Godoy Astica y el nacimiento del cuento homosexual en Chile 阿里尔·戈多伊·阿斯蒂卡与智利同性恋故事的诞生
IF 0.2 3区 文学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-07-28 DOI: 10.7764/tl.72.36-54
Cristian Cisternas Cruz
Este artículo refiere al nacimiento del cuento homosexual en Chile y presenta como hallazgo investigativo el cuento “Algo extraño” (20 de diciembre, 1959) del narrador chileno Ariel Godoy Astica. Junto a “La mala ventura de Nanito Velásquez” (1959) de Edesio Alvarado, este relato puede ser considerado como el primero, en la forma de cuento, dentro de las letras chilenas, en donde se muestra abiertamente una vinculación con la cultura homosexual. Con respecto a la fábula, la narración de Godoy Astica nos presenta a su protagonista Camilo, un joven de diecisiete años de edad, quien siente “algo extraño” por Dalzare, otro niño de trece años; lo extraño es la pasión amorosa. El cuento, cuya temática central es este enamoramiento, presenta esta forma de amor homosexual de manera romántica, pura y platónica. Para articular su universo narrativo, este relato, como en algunos de los momentos anteriores de la literatura chilena (poesía y novela), recurre a la sublimación para dar a conocer las vivencias relacionales del vivir homosexual, escapando a lo escabroso de un entorno social degradado y degradante. Se reafirma con este cuento de Godoy Astica a la literatura homosexual como testimonio y expresión de lo subalterno, lo sublime, aunque sin tocar la fantasía (Sutherland 2001).
这篇文章提到了智利同性恋故事的诞生,并介绍了智利叙述者阿里尔·戈多伊·阿斯蒂卡的故事《有点奇怪》(1959年12月20日)作为一项研究发现。除了埃德西奥·阿尔瓦拉多的《纳尼托·贝拉斯克斯的不幸》(1959年)外,这个故事可以被认为是智利文学中第一个以故事形式公开展示与同性恋文化联系的故事。关于寓言,戈多伊·阿斯蒂卡的叙述向我们介绍了他的主角卡米洛,一个17岁的年轻人,他对另一个13岁的孩子达尔扎尔感到“有些奇怪”;奇怪的是爱的激情。这个故事的中心主题是这种迷恋,以浪漫、纯粹和柏拉图的方式展示了这种形式的同性恋爱情。为了阐明它的叙事宇宙,这个故事,就像智利文学(诗歌和小说)之前的一些时刻一样,诉诸升华来宣传同性恋生活的关系经历,摆脱退化和有辱人格的社会环境的可怕。戈多伊的这个故事重申了同性恋文学作为低级、崇高的见证和表达,尽管没有触及幻想(萨瑟兰,2001年)。
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Regímenes visuales y derivas acústicas del paisaje: un diálogo entre Coronación de José Donoso y Al faro de Virginia Woolf 景观的视觉政权和声学衍生:何塞·多诺索加冕典礼与弗吉尼亚·伍尔夫灯塔之间的对话
IF 0.2 3区 文学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-07-28 DOI: 10.7764/tl.72.142-165
Andrés Ferrada Aguilar
Este estudio examina tramas paisajistas y sus regímenes visuales a partir del retrato en Al faro (1927) de Virginia Woolf y Coronación (1957) de José Donoso, mediante un enfoque comparado y dialógico entre las poéticas visuales en ambas obras. Esta relación advierte inflexiones acústicas que tensionan la visualidad subyacente en las emergencias paisajistas, propiciando diseminaciones impresionistas y “verticales”, innovaciones críticas en los espacios literarios woolfiano y donosiano, respectivamente.
本研究以弗吉尼亚·伍尔夫的《灯塔中的肖像》(1927)和jose多诺索的《coronacion》(1957)为基础,通过比较和对话的方法,考察这两部作品的视觉诗学。这种关系注意到声学上的变化,紧张了景观紧急情况下潜在的视觉效果,导致印象派和“垂直”传播,以及伍尔夫和多诺西亚文学空间的关键创新。
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Alegoría transnacional y violencia de la escritura en Frente a un hombre armado de Mauricio Wacquez 毛里西奥·瓦克斯的跨国寓言和武装男子面前的写作暴力
IF 0.2 3区 文学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-07-28 DOI: 10.7764/tl.72.7-35
Andrés Soto Vega
Este artículo analiza los recursos textuales y discursivos mediante los cuales Frente a un hombre armado (1981) de Mauricio Wacquez reflexiona sobre el poder y se configura como una alegoría transnacional del totalitarismo y la violencia dictatorial. Para este propósito, la investigación aborda la novela en relación con las circunstancias históricas que enmarcaron su producción y estudia los modos en que el texto desarrolla una imbricación esencial entre hegemonía de clase y agresión sexual. En definitiva, este trabajo sostiene que la novela de Wacquez consiste en una respuesta al horror cuya construcción alegórica excede los límites representativos del estado-nación.
在这篇文章中,我们分析了墨西哥的政治、经济和社会状况,并分析了墨西哥的政治、经济和社会状况。本研究的目的是探讨这部小说与构成其创作框架的历史环境的关系,并研究文本如何在阶级霸权和性侵犯之间发展一种本质的重叠。瓦克斯的小说是对恐怖的一种回应,其寓言结构超越了民族国家的代表界限。
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Fuga y errancia en Mal de época de María Sonia Cristoff
IF 0.2 3区 文学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-07-28 DOI: 10.7764/tl.72.55-75
María Paz Oliver
El artículo analiza las dimensiones que adopta la errancia en relación con la experiencia de fuga en la novela Mal de época, de la escritora argentina María Sonia Cristoff, como una forma de cuestionar las políticas cotidianas relativas a la movilidad moderna y posmoderna. A lo largo de una investigación sobre Albert Dadas –aquejado de una fuga disociativa– y la historia de un personaje involucrado en un atentado, la errancia determina las fugas de los personajes, por un lado, como un quiebre con las condiciones de control y poder propias de sus contextos; y, por otro, como una atmósfera de desubicación y disolución de las identidades que, desde la espera y el aburrimiento, encarna el estado de ánimo de una crisis y de una experiencia desterritorializadora.
文章分析了阿根廷作家玛丽亚·索尼娅·克里斯托夫(Maria Sonia Cristoff)的小说《邪恶时代》中与逃跑经历有关的流浪维度,作为质疑与现代和后现代流动有关的日常政策的一种方式。在对阿尔伯特·达达(Albert Dada)和一个参与袭击的角色的故事的研究中,流浪决定了角色的逃跑,一方面是对其背景所特有的控制和权力条件的突破;y、 另一方面,作为一种分散和解散身份的气氛,从等待和无聊中,它体现了危机和去土地化体验的情绪。
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crónica como memoria del conflicto armado colombiano. Los escogidos y Llanto en el paraíso de Patricia Nieto 作为哥伦比亚武装冲突的记忆。帕特里夏·涅托的《天堂里的选择与哭泣》
IF 0.2 3区 文学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-07-28 DOI: 10.7764/tl.72.96-121
Andrés Alexander Puerta Molina, Alejandra María Laverde Román
La crónica es un género híbrido, entre el periodismo y la literatura, idóneo para representar el conflicto armado colombiano desde la perspectiva de las víctimas. Puede considerarse una de las narrativas experimentales propuestas por Dominik LaCapra para explorar procesos postraumáticos documentados por la historiografía, que contribuyen en la elaboración del duelo y permite a los lectores una mayor comprensión de la violencia a partir de la empatía. Por ello, se analizan los recursos narrativos utilizados por Patricia Nieto en los libros Los escogidos y Llanto en el paraíso, a luz de las propuestas de LaCapra. La lectura descriptiva e interpretativa se contrasta con el tratamiento del tema en la narrativa de la Violencia y el estudio del contexto histórico de Colombia para entender cómo los textos analizados logran construir memoria de la violencia y dan cuenta de la experiencia de las víctimas del conflicto en su complejidad humana y no como parte de las estadísticas.
编年史是一种混合类型,介于新闻和文学之间,适合从受害者的角度来代表哥伦比亚武装冲突。它可以被认为是多米尼克·拉卡普拉(Dominik LaCapra)提出的实验性叙事之一,旨在探索史学记录的创伤后过程,有助于阐述哀悼,并让读者从同理心中更好地理解暴力。因此,本文分析了帕特丽夏·涅托在《los escogidos》和《Llanto en el天堂》一书中使用的叙事资源,并根据拉卡普拉的建议进行了分析。阅读描述性、解释性与治疗项目时在暴力和叙事研究哥伦比亚历史背景来理解分析的文本是如何构建记忆的意识到暴力和冲突的受害者的经验在人类的复杂性而不是统计数字。
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narración que se vuelve imposible: una lectura comparativa de dos novelas de José María Arguedas 不可能的叙述:jose maria Arguedas的两部小说的比较阅读
IF 0.2 3区 文学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-07-28 DOI: 10.7764/tl.72.76-95
Rodrigo Castro Rodríguez
Este artículo propone una lectura comparativa de Los ríos profundos y El zorro de arriba y el zorro de abajo, de José María Arguedas. Se busca explicar la imposibilidad vivida por el autor para constituir el segundo de los libros como una novela. Este impedimento en la forma implicaría también el fracaso de experimentar la propia identidad en un Perú cada vez más fragmentado. Si bien en el mundo andino aún es posible resguardar esta identidad en algunos espacios específicos, en el mundo de la costa esa experiencia se vuelve imposible de articular.
本文对jose maria Arguedas的《Los rios深水》和《El zorro de arriba y El zorro de abajo》进行了比较阅读。本文试图解释作者所经历的将第二本书作为小说的不可能。这种形式上的障碍也意味着在日益分裂的秘鲁无法体验自己的身份。虽然在安第斯世界仍然有可能在某些特定的空间中保留这种身份,但在沿海世界中,这种体验变得不可能表达出来。
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Rubén Darío, Valparaíso y una historia local de los sentidos ruben dario, valparaiso和当地的感官历史
IF 0.2 3区 文学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-01-01 DOI: 10.7764/tl70112-122
Hugo Herrera
En el marco de una investigación que intenta construir una historia local sobre las transformaciones y alteraciones más significativas que experimentaron los sentidos dentro de una formación histórica particular, Valparaíso entre las décadas de 1820 y 1920, el objetivo de este artículo es examinar aquellas “inervaciones” o “alteraciones sensoriales” en ocho crónicas escritas por Rubén Darío durante su estancia en la ciudad (1886-1889). Tal proyecto de investigación propone como hipótesis que se puede construir una historia local de los sentidos en Valparaíso en el periodo señalado, al establecer los “regímenes sinestésicos” que intervienen en las disputas por lo sensible en la formación histórica definida como objeto. Tal tarea es llevada a cabo mediante una operación de lectura que identifica, dentro de una heterogeneidad discursiva, las “alteraciones sensoriales” interpelantes de las condiciones que posibilitaron, históricamente, la aparición de procesos de normalización, cuantificación y disciplinamiento, de efectos de poder que operaron sobre la construcción social e institucional de la subjetividad durante la época, así como también de las tensiones y resistencias a tal poder. El presente artículo examina estos shocks en las colaboraciones que Rubén Darío publicó en el periódico porteño El Heraldo entre febrero y junio de 1888.
框架在一个调查,试图建立一个当地历史关于转换,而且更有意义的改变历史,里面出现了意识培训,特别是瓦尔帕莱索1820年代至1920年代,本文的目的是审查那些inervaciones”或“感官”在干扰8 ruben dario逗留期间所写的慢性(市)。这个研究项目提出了一个假设,通过建立“联觉制度”,可以在指定的时期在valparaiso中建立一个地方的感官历史,这些“联觉制度”介入了被定义为对象的历史形成中的感官争议。这样的任务就是通过开展一个读取操作,在一个多样高谈阔论,“感官”interpelantes干扰条件,历史上出现了磋商过程标准化、量化和disciplinamiento开刀,特效的权力建筑的主观性时代、社会和体制以及紧张局势和沙门氏菌这种权力。这篇文章探讨了ruben dario在1888年2月至6月期间在布宜诺斯艾利斯报纸El Heraldo上发表的合作文章中的这些冲击。
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Enríque Gómez Carrillo y la conformación de una red transatlántica enrique gomez Carrillo和跨大西洋网络的形成
IF 0.2 3区 文学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-01-01 DOI: 10.7764/tl70123-136
A. Schnirmajer
La consideración de Enrique Gómez Carrillo como autor “menor” dentro del canon literario modernista ha estado sujeta a reevaluaciones. Mariano Siskind ha valorizado su labor crítica, orientada a situar las literaturas de América Latina, Francia y España en contextos globales comparativos. Hanno Ehrlicher ha analizado las tareas propagandísticas del guatemalteco de la red cosmopolita modernista a través de revistas. En diálogo con los críticos anteriores, exploraremos la trascendencia del guatemalteco en el armado de una red geopolítica transatlántica a través de dos materialidades: las epístolas privadas y la antología Cuentos escogidos de los mejores autores castellanos contemporáneos de 1894.
恩里克gomez卡里略(Enrique gomez Carrillo)被认为是现代主义文学经典中的“次要”作家,这一观点受到了重新评估。马里亚诺·西斯金德(Mariano Siskind)重视他的批判性工作,将拉丁美洲、法国和西班牙的文学置于比较的全球背景下。Hanno Ehrlicher通过杂志分析了危地马拉现代主义世界主义网络的宣传任务。在与上述评论家的对话中,我们将通过两种材料来探讨危地马拉人在构建跨大西洋地缘政治网络中的重要性:私人书信和1894年当代卡斯提尔最佳作家选集。
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Del género al feminismo. Crítica antipatriarcal de autoras indígenas contemporáneas 从性别到女权主义。当代土著作家的反父权批判
IF 0.2 3区 文学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-01-01 DOI: 10.7764/tl716-21
C. Zapata
Este artículo analiza la crítica antipatriarcal elaborada por autoras indígenas contemporáneas en América Latina, con particular interés en los diálogos críticos que ellas desarrollan con quienes asoman en estas escrituras como sus principales interlocutores: los movimientos feministas y los movimientos indígenas. Para este propósito se ha reunido un corpus de textos ensayísticos producido por estas autoras, a partir del cual se identifica este campo de crítica antipatriarcal y sus características, para luego ejemplificar con textos de autoras mayas, xincas y mapuche.
本文分析了拉丁美洲当代土著作家的反父权批评,特别关注她们与这些作品中出现的主要对话者——女权运动和土著运动——的批判性对话。本文的目的是通过对玛雅人、辛卡人和马普切人的文本的分析,确定反父权批评的领域及其特征。
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