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Del vuelo modernista al aterrizaje: el cosmopolitismo del artista pobre en Rubén Darío y Juan Emar 从现代主义的飞行到着陆:ruben dario和胡安·埃马尔的贫穷艺术家的世界主义
IF 0.2 3区 文学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-01-01 DOI: 10.7764/tl70168-176
Clara María Parra Triana
La presente reflexión se ocupa de los relatos “El pájaro azul” (1886) de Rubén Darío y “El pájaro verde” (1937) de Juan Emar, leídos desde las propuestas teóricas de Silviano Santiago (2002) y Antonio Cornejo Polar (1996), dedicadas al “cosmopolitismo del pobre” y a la consolidación de un “discurso y sujeto migrantes”, respectivamente. Se aprecia en las figuraciones del artista pobre, tanto del relato modernista como del vanguardista, la relación con los desplazamientos y conflictos protagonizados por las aves, cuya función pasa de la calidad metafórica al posicionamiento crítico frente a la compleja demanda del capital y de la tradición cultural heredada mediante el humorismo vanguardista afincado en el “inconsciente subalterno” (González García 2019).
本故事涉及“反射蓝色的鸟”(1886年)ruben dario和“绿鸟”(1937年)约翰Emar理论提出以来,读Silviano圣地亚哥(2002年)和Antonio山茱萸极地(1996年),从事“可怜的”的多元化和巩固一个,分别移徙和主题演讲”。figuraciones中,艺术家为了可怜的故事现代派内外的?,与流离失所和冲突的鸟类,其职能定位花费metafórica质量来面对复杂的资本要求和评论家继承文化传统通过下级为了幽默?降落在“无意识”(2019 gonzalez garcia)。
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El Génesis. Fernanda Martínez Varela. Santiago: Castor y Pólux, 2019. ISBN 978-956-9872-13-6. 66 pp.
IF 0.2 3区 文学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-08-13 DOI: 10.7764/tl68295-297
R. Ibáñez
Publicado hace dos años, El Génesis (Cástor y Pólux, 2019), de Fernanda Martínez Varela, continúa explorando a través de la poesía los temas que la obsesionan: las relaciones familiares y amorosas, la religión, el género, la violencia y el lenguaje. Estos estaban ya presentes en su publicación anterior, La Sagrada Familia (Libros del Perro Negro, 2015). Esta, tercera publicación de la autora, se destaca, sin embargo, por hacer el esfuerzo de condensar la escritura, incluso por momentos llegando a entregar una imagen única por página. Digo esfuerzo porque leo el texto como una serie de aperturas y cierres, como si se tratara de una respiración inquieta. La fuerza y el motor de este libro se hallan en la lucha de concentrar grandes temas en un uso y una plasticidad del lenguaje y darles así cauce y sentido en un régimen de afectos personales.
费尔南达·马丁内斯·瓦雷拉(Fernanda Martinez Varela)的《创世纪》(Castor y Polux,2019年)两年前出版,继续通过诗歌探索困扰她的主题:家庭和爱情关系、宗教、性别、暴力和语言。这些已经出现在他之前的出版物《神圣的家庭》(黑狗之书,2015年)中。然而,这是作者的第三份出版物,其重点是努力浓缩写作,甚至有时甚至每页都提供一张独特的图像。我之所以说努力,是因为我把文本读成一系列的打开和关闭,就好像这是一种不安的呼吸。这本书的力量和动力在于努力将伟大的主题集中在语言的使用和可塑性上,从而使它们在个人情感的政权中获得渠道和意义。
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La comunidad de los hombres solos: Mónica Sanders de Salvador Reyes 单身男人社区:萨尔瓦多·雷耶斯的monica桑德斯
IF 0.2 3区 文学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-08-13 DOI: 10.7764/tl6824-45
Felipe González
La novela Mónica Sanders (1951) de Salvador Reyes (1889-1970) tiene como subtexto histórico, por una parte, la decadencia económica del Valparaíso posterior al Crac de 1929 y, por otra, la pujante industria ballenera de Quintay durante los años cuarenta del mismo siglo. Mediante el enlazamiento conceptual de espacio, imaginarios y comunidad, este trabajo destaca una serie de oposiciones y ambivalencias que configuran la estructura ideológica del texto. Mientras en el espacio citadino predomina la comunidad inglesa representada bajo un imaginario decadente y encarnada en el personaje femenino de Mónica Sanders; en el espacio marítimo se despliega una comunidad nórdica bajo un imaginario de vitalidad masculina, afín al tópico vanguardista del “hacerse salvajes”. Se va trazando así un mapa territorial-valorativo, con implicancias de género y nacionalidad, de los distintos sectores y sujetos de Valparaíso, y al menos dos formas de pensar la comunidad.
萨尔瓦多·雷耶斯(Salvador Reyes, 1889-1970)的小说莫妮卡·桑德斯(monica Sanders, 1951)的历史潜台词是,一方面,瓦尔帕莱索在1929年崩溃后的经济衰退,另一方面,昆泰在20世纪40年代蓬勃发展的捕鱼业。通过空间、想象和社区的概念联系,这部作品突出了一系列的对立和矛盾,这些对立和矛盾塑造了文本的意识形态结构。而在城市空间中,英国社区占主导地位,以颓败的想象为代表,体现在莫妮卡·桑德斯(monica Sanders)的女性角色中;在海洋空间中,一个北欧社区在男性活力的想象下展开,类似于“成为野蛮人”的前卫主题。因此,我们绘制了一幅领土评估地图,其中包括性别和国籍的含义,valparaiso的不同部门和主体,以及至少两种社区思维方式。
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Lecturas de poesía chilena. De Altazor a La Bandera de Chile. María Inés Zaldivar. Santiago: Ediciones UC, 2019. ISBN: 978-956-14-2480-7. 232 pp. 智利诗歌朗诵。从阿尔塔佐到智利国旗。maria ines Zaldivar。圣地亚哥:加州大学出版社,2019年。ISBN: 978-956-14-2480-7。232 pp。
IF 0.2 3区 文学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-08-13 DOI: 10.7764/tl68298-302
I. Sánchez
Lecturas de poesía chilena. De Altazor a la Bandera de Chile (2020) de María Inés Zaldívar tiene su propia hoja de ruta, traza sus recorridos, se detiene y avanza en un viaje crítico que contempla paradas en escrituras que van desde comienzos del siglo XX hasta el siglo XXI. La autora dibuja su plan de vuelo —lecturas de poesía chilena— y enuncia los medios con los cuales emprenderá su aventura analítica. El viaje altazoriano, que da inicio a las lecturas poéticas, connota la ruta crítica que enmarca el libro, un recorrido que se hace con una mirada que contempla a la viajera como académica y poeta. Esta doble militancia crítica la impulsa a emprender —cual Altazor— un viaje que la impulsa a aterrizar a fin de mirar con ojos propios su visión sobre la poesía chilena: “compartir un conjunto . . . de mis lecturas sobre poesía chilena del siglo XX e inicios del XXI” (9), esto es, aproximaciones, “lecturas posibles” (Bianchi). La estudiosa, por tanto, traza y recorre un “mapa poético alternativo” (10) que desplaza la “mirada analítica literatosa” (185) para detenerse en el placer del texto, como nos diría Barthes, y no en las “teorías de turno” (10). En efecto, Lecturas… es un viaje poético que privilegia el “cuerpo de la voz” de las textualidades (Masiello) para abandonar la “sordera [y así] apreciar todo aquello que no ha calzado con lo que estamos preparados y dispuestos a oír y valorar como poético” (138). Esta declaración explicita una ética crítica, cuyos principios responden a una responsabilidad para con las voces silenciadas en la poesía chilena, principalmente, las mujeres. El libro consta de quince lecturas que se dividen en dos grandes apartados: “Primera Mitad del Siglo XX” (13-115) y “Segunda Mitad del siglo XX” (127-215), las cuales pueden ser leídas de manera individual o en relación. La autora traza su hoja de ruta, mas los lectores pueden decidir desviarse o tomar atajos.
智利诗歌朗诵。maria ines zaldivar的《De Altazor a la Bandera De Chile》(2020)有自己的路线图,追溯了它的路线,在一段关键的旅程中停下来并前进,其中包括从20世纪初到21世纪的写作停顿。作者画了她的飞行计划——阅读智利诗歌——并阐明了她将进行分析冒险的方法。altazoriano的旅程,开启了诗歌阅读,暗示了构成这本书的关键路线,这条路线以学者和诗人的视角看待旅行者。这种批判的双重好战促使她像Altazor一样踏上一段旅程,这段旅程促使她用自己的眼睛来审视自己对智利诗歌的看法:“分享一套……从我对20世纪和21世纪初智利诗歌的阅读中”(9),即方法,“可能的阅读”(Bianchi)。因此,学者们绘制并绘制了一幅“另类诗歌地图”(10),取代了“文学分析视角”(185),以停留在文本的乐趣,正如巴特告诉我们的,而不是“转变的理论”(10)。事实上,阅读……是一段诗意的旅程,赋予文本的“声音的身体”特权(Masiello),以放弃“耳聋[从而]欣赏一切与我们准备和愿意听到和重视的诗意不一致的东西”(138)。这一宣言明确了一种批判伦理,其原则回应了对智利诗歌中沉默的声音,特别是女性的责任。这本书共15次阅读,分为两个主要部分:“20世纪上半叶”(13-115)和“20世纪下半叶”(127-215),可以单独阅读,也可以相对阅读。作者概述了她的路线图,但读者可以选择偏离或走捷径。
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Sesgos de las historias de la literatura: tres géneros narrativos populares en español y sus fuentes 文学故事的偏见:三种流行的西班牙语叙事体裁及其来源
IF 0.2 3区 文学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-07-26 DOI: 10.7764/tl6878-99
Daniel Gutiérrez
Este trabajo trata sobre la presencia y presentación de tres géneros populares en las historias de la literatura latinoamericana y española que se remontan, por lo menos, al siglo XIX y continúan en la actualidad: el gótico, la fantasía y la ciencia ficción. En particular, se revisa la tendencia a omitir o minimizar dichos géneros; en contraste con la información obtenida de las fuentes primarias, la cual demuestra una importante presencia de estos tres géneros en la literatura escrita en español.
这部作品是关于拉丁美洲和西班牙文学故事中三种流行类型的存在和呈现,这三种类型至少可以追溯到19世纪,并一直延续到今天:哥特式、幻想和科幻小说。特别是,审查了省略或尽量减少这些类型的趋势;相比之下,从原始资料中获得的信息表明,这三种体裁在西班牙文学中都有重要的存在。
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On. Modo espejo eléctrico. Andrea Leyton Beltrán / Ilustraciones: Johanna Rodríguez Ahumada. Santiago: Palabra editorial, 2020. ISBN: 978-956-6085-07-2. 57 pp. On。电镜模式。Andrea Leyton beltran /插图:Johanna rodriguez Ahumada。圣地亚哥:编辑词,2020年。ISBN: 978-956-6085-07-2。57 pp。
IF 0.2 3区 文学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-07-26 DOI: 10.7764/tl68303-306
Marina Arrate
Lo primero que me llamó la atención en este texto de Andrea Leyton Beltrán, ilustrado por Johanna Rodríguez Ahumada, es su evidente poetización de la terminología web. Como anota Mónica Barrientos en el prólogo del libro: “Esta conciencia estética se produce en el reflejo que no es el espejo tradicional, sino la pantalla del computador que se extiende a la vivencia de la voz poética. El medio digital se ha hecho inseparable del acto creativo” (12); y más adelante, señala: “El espacio abierto del espejo electrónico se convierte en el lugar de asidero de la voz poética” (15).
在这篇由Andrea Leyton beltran (Johanna rodriguez Ahumada配图)写的文章中,首先引起我注意的是她对网络术语的明显诗意化。正如monica Barrientos在这本书的序言中所指出的:“这种审美意识发生在反射中,它不是传统的镜子,而是延伸到诗意声音体验的电脑屏幕。数字媒体已经与创造性行为密不可分”(12);他接着指出:“电子镜子的开放空间成为诗意声音的载体”(15)。
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Espacio, violencia y archivos en transformación: Los sensichivos en Doble de riesgo de Lola Arias 空间、暴力和转型中的档案:洛拉·阿里亚斯的双重风险敏感者
IF 0.2 3区 文学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-07-26 DOI: 10.7764/tl68197-216
Gail A. Bulman
En los espacios interactivos de Doble de riesgo se manipula lo tangible y lo no-tangible para transformar la noción de archivo y construir récords innovadores y perdurables en los intersticios del afecto y la tecnología. Este artículo examina los registros presentados y postula que, con ellos, Arias inventa un nuevo tipo de documentación que incrusta las emociones en los eventos que las habían producido. Co-construidos por los actores y los espectadores, los sensichivos de la instalación son fluidos y transferibles. Son capaces de modificar las definiciones de comunidad y ofrecen a los espectadores herramientas para enfrentar y desmantelar la violencia.
在双重风险的互动空间中,有形和无形的东西被操纵,以改变档案的概念,并在情感和技术的间隙中创造创新和持久的记录。本文审查了提交的记录,并假设阿里亚斯与这些记录一起发明了一种新的文件,将情感嵌入产生情感的事件中。该设施由演员和观众共同建造,传感器是流动和可转移的。他们能够修改社区的定义,并为观众提供应对和消除暴力的工具。
{"title":"Espacio, violencia y archivos en transformación: Los sensichivos en Doble de riesgo de Lola Arias","authors":"Gail A. Bulman","doi":"10.7764/tl68197-216","DOIUrl":"https://doi.org/10.7764/tl68197-216","url":null,"abstract":"En los espacios interactivos de Doble de riesgo se manipula lo tangible y lo no-tangible para transformar la noción de archivo y construir récords innovadores y perdurables en los intersticios del afecto y la tecnología. Este artículo examina los registros presentados y postula que, con ellos, Arias inventa un nuevo tipo de documentación que incrusta las emociones en los eventos que las habían producido. Co-construidos por los actores y los espectadores, los sensichivos de la instalación son fluidos y transferibles. Son capaces de modificar las definiciones de comunidad y ofrecen a los espectadores herramientas para enfrentar y desmantelar la violencia.","PeriodicalId":42018,"journal":{"name":"Taller de Letras","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2021-07-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47346901","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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“Escribir no es solamente inspiración, sino también decisión”, entrevista a María Inés Zaldívar “写作不仅是灵感,也是决定,”玛丽亚·伊内斯·扎尔迪瓦尔接受采访时说
IF 0.2 3区 文学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-07-26 DOI: 10.7764/tl68274-279
Bárbara Bustos
Sobre su recopilación Década (2009), editada en España, la autora española Selena Millares escribió: “La navegación poética de Zaldívar supone una personal y madura exploración en el tan erosionado territorio de la palabra . . . y la lectura de cada poema se convierte así en un apretón de mano, un arrimar el hombro al de un amigo, un sentirnos en casa”. Profesora de Castellano, se doctoró en Literatura en la Rutgers University y hasta la fecha enseña, especialmente literatura medieval y del Siglo de Oro español y poesía chilena en la Pontificia Universidad Católica de Chile. Su primer poemario fue Artes y Oficios (1996), al que le siguieron cinco publicaciones sin contar la más reciente, Mano abierta (2018). La escritura poética, tal como consta en la presentación de su último libro de ensayos Lecturas de poesía chilena (2019), es para ella un “ejercicio vital e irrenunciable”.
关于她在西班牙出版的《十年》(2009年)系列,西班牙作家塞琳娜·米拉雷斯写道:“扎尔迪瓦尔的诗歌航行代表了对世界被侵蚀的领土的个人和成熟的探索……因此,阅读每首诗都变成了一次握手,一次拥抱朋友的肩膀,一次回家的感觉。”。她是一名西班牙语教授,拥有罗格斯大学文学博士学位,迄今为止,她在智利天主教教皇大学教授中世纪和西班牙黄金时代文学以及智利诗歌。他的第一首诗是《工艺美术》(1996年),紧随其后的是五种出版物,不包括最近的《张开的手》(2018年)。正如她在介绍最新的散文集《智利诗歌阅读》(2019年)时所记录的那样,诗歌写作对她来说是一种“至关重要的练习”。
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Teoría del intermezzo: formas intersticiales de leer Material rodante, de Gonzalo Maier 间隔理论:如何阅读intersticiales Gonzalo Maier的机车车辆,
IF 0.2 3区 文学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-07-26 DOI: 10.7764/tl68100-119
F. Ríos
Empleando nociones del enfoque poscolonial y posmoderno, este trabajo propone realizar una lectura más atenta de la novela Material rodante (Minúscula, 2015), del escritor chileno Gonzalo Maier (Talcahuano, 1981), construyendo una particular conceptualización para ello: la teoría del intermezzo (o intermedio, intersticio), al presentarse en este libro cierta analogía con la estructura del drama. En Material rodante esa intermedialidad cruza también la pregunta por la identidad (aunque paródica y finalmente desestimada), la espacialidad (un tren que va de Bélgica a Holanda y viceversa) y el argumento mismo. Aunque parece que se realiza un viaje reiterado, insustancial, que emerge como bucle poco significativo entre las ciudades de Lovaina y Nijmegen, Maier no solamente consigue, como ha comentado la crítica anterior, una novela digresiva, sino una esquematización de sus propias formas narrativas, asunto que ya venía articulándose en algunas zonas de Leyendo a Vila-Matas (2011), y que permeará, también, su obra posterior. Es por ello que, en un momento del ensayo, resulta importante el análisis comparatista que establecemos entre Material rodante y ciertas zonas de la obra del mencionado Enrique Vila-Matas, pues permitirá comprender mejor de dónde germinan y hacia dónde avanzan las búsquedas formales del propio Maier.
使用这份工作后殖民主义方法的概念和posmoderno建议进行更多地阅读这部小说机车车辆(小写,2015),智利作家Gonzalo Maier (Talcahuano, 1981),特别是为此概念化:搭起,区间中间间隔(或理论),出现在这本书的一些比喻与戏剧的结构。在《铁路材料》中,这种中间性也跨越了身份问题(尽管是戏仿的,最终被抛弃了)、空间性(一列从比利时开往荷兰的火车,反之亦然)和情节本身。尽管似乎重复进行一段旅途,枯燥乏味,初生闭环卢和奈梅亨市之间毫无意义,Maier不只得到,正如上述批评,评论一部digresiva自身,而是esquematización narrativas形式,一些地区问题的道路上articulándose阅读Vila-Matas(2011年)后,permeará,同时,他的作品。因此,在本文的某一时刻,对铁路车辆和恩里克·维拉-马塔斯作品的某些领域进行比较分析是很重要的,因为这将使我们更好地理解迈尔本人的正式研究在哪里开始和走向。
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Voces peregrinas poliédricas: Góngora y el gongorismo en América
IF 0.2 3区 文学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-07-26 DOI: 10.7764/tl68139-158
S. A. Lima
La obra poética de Góngora transciende tiempos y lugares desde sus primeros versos, aún el siglo XVI. Su fama cruza el océano cargando todos los espíritus de la empresa poética, llegando a América para quedarse. Este trabajo plantea una revisión del concepto “gongorismo”, con especial énfasis a su desarrollo entre los críticos hispanoamericanos y brasileños buscando identificar qué aspectos contribuyen en la construcción del gongorismo en la literatura del Nuevo Mundo en los siglos XVI y XVII.
gongora的诗歌作品从他的第一首诗开始就超越了时间和地点,甚至在16世纪。他的名声跨越了大洋,带着诗歌事业的所有精神来到美国。本文回顾了“gongorismo”的概念,特别强调了它在拉美裔和巴西评论家中的发展,试图确定哪些方面有助于十六、十七世纪新世界文学中gongorismo的构建。
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