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Para além de brucutus obedecendo ordens: os homens da repressão na Era Vargas 超越布鲁库图斯服从命令:巴尔加斯时代的镇压者
Q4 HISTORY Pub Date : 2022-02-02 DOI: 10.5433/1984-3356.2021v14n28p258
Thiago da Silva Pacheco
Pretendemos lançar luz sobre os homens que compunham o aparato repressor de Vargas, em específico, da Delegacia Especial de Segurança Política e Social. Esta análise se dará a partir dos dados obtidos nos relatórios policiais, boletins reservados, documentação referente aos concursos públicos para os cargos policiais, reportagens e cartas de candidatos enviadas ao ministério da Justiça, cruzados coletivamente por meio de uma prosopografia. Visamos elucidar as origens sociais dos agentes responsáveis pelo controle político e social estabelecido entre 1930 e 1945; os atrativos da carreira policial a estas camadas sociais, o poder e status desfrutados por meio da autoridade conferida pela Delegacia, e as permissividades de exercício de violência decorrentes do projeto desenvolvimentista, antiliberal e anticomunista, imposto por meio do medo, da xenofobia e do nacionalismo. Considerando as origens destes militares e policiais, atuar na linha de frente da repressão política e social proporcionava ascensão social, distinção institucional, ganhos financeiros legais ou extralegais e também o gozo por meio do exercício direto da violência, levando-os a assumir ativamente a demanda repressora do Estado para além do simples ato de “seguir ordens”.
我们打算揭露巴尔加斯镇压机构,特别是政治和社会保障特别警察局的组成人员。这项分析将以警察报告、保留公告、与警察职位公开招标有关的文件、候选人向司法部提交的报告和信件中获得的数据为基础,这些数据通过亲社会学共同交叉。我们的目的是阐明1930年至1945年间建立的负责政治和社会控制的代理人的社会起源;警察职业对这些社会阶层的吸引力,通过警察局授予的权力所享有的权力和地位,以及通过恐惧、仇外心理和民族主义强加的反自由和反共的发展主义项目所产生的暴力行为的允许性。考虑到这些军官和警察的出身,在政治和社会镇压的第一线行动提供了社会提升、制度区别、法律或法外经济收益,也通过直接行使暴力获得了享受,使他们在“服从命令”的简单行为之外,积极承担国家的镇压要求。
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Revista Oeste: ensaio de modernização no sertão goiano da Era Vargas Revista Oeste:巴尔加斯时代腹地的现代化随笔
Q4 HISTORY Pub Date : 2022-02-02 DOI: 10.5433/1984-3356.2021v14n28p159
Cássio Santos Melo
Objetivamos neste artigo analisar a produção intelectual em torno da revista goiana Oeste, que circulou entre 1942 a 1944 na cidade de Goiânia, e produziu vinte e quatro números. Esta revista possuía propósitos claros de ser um divulgador de escritores locais e nacionais, consagrados e desconhecidos, todavia, o seu viés de propaganda política calou profundamente em suas páginas. Apadrinhando-se à Pedro Ludovico Teixeira, o interventor goiano escolhido por Getúlio Vargas após o Golpe de 1930, Oeste fará ampla defesa do Estado Novo varguista e também do novo líder local. Além da defesa de Ludovico, Oeste apoiará e divulgará com ímpeto o grande projeto modernizador de Goiás naquele momento: a construção de uma nova capital, Goiânia, inaugurada em julho de 1942.
本文旨在分析1942年至1944年间在戈尼亚市发行的《Oeste》杂志的智力生产,该杂志共发行了24期。这本杂志有着明确的目的,要成为当地和国家作家的代言人,这些作家都是神圣的、不为人知的,但其政治宣传的偏见在其页面上仍然保持沉默。Oeste赞助了1930年政变后由Getúlio Vargas选择的Goian干预者Pedro Ludovico Teixeira,他将捍卫Vargas新州和新的地方领导人。除了卢多维科的辩护外,奥斯特还将大力支持和宣传戈亚斯当时的伟大现代化项目:1942年7月落成的新首都戈尼亚的建设。
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O drama dos juízos contrastantes: os Jesuítas como desumanizadores ou como precursores dos direitos humanos? 对比判断的戏剧:耶稣会士是非人还是人权的先驱?
Q4 HISTORY Pub Date : 2021-12-02 DOI: 10.5433/1984-3356.2021v14n28p463
J. E. Franco, Susana Mourato Alves-Jesus
A intensiva propaganda antijesuítica pombalina, promovida no contexto da medida régia de extinção oficial da Companhia de Jesus em Portugal, a 3 de setembro de 1759, fez dos Jesuítas os desumanizadores por excelência da história da humanidade, inimigos dos Estados modernos e paganizadores da Igreja. À luz da doutrina conspiracionista típica dos mitos de complô, os Jesuítas são identificados como a causa principal, quando não única, de todos os males acontecidos na Igreja e nas sociedades coevas. Esta leitura radicalmente negativa ergue um verdadeiro mito negro e contrasta com outras leituras, algumas de sinal também radicalmente contrário, que fazem dos Inacianos modernizadores da Igreja, qualificados assessores de Reis e Príncipes, precursores dos direitos humanos. O presente artigo revisita e analisa criticamente a estilização dessas visões contrastantes, que fazem dos Jesuítas quer agentes de desumanização, quer de humanização, na perspetiva da história do pensamento entre as Épocas Moderna e Contemporânea. Procura-se saber também, para além da nublosa imagética criada pelas polémicas anti e pró-jesuítas, se podemos considerar os Jesuítas relevantes para uma proto-história dos direitos humanos na transição para a Época Contemporânea.
1759年9月3日,在葡萄牙耶稣会正式灭亡的皇家措施背景下,庞巴林进行了密集的反耶稣会宣传,使耶稣会士成为人类历史上最优秀的非人主义者、现代国家的敌人和教会的异教徒。根据阴谋神话中典型的阴谋论,耶稣会士被认为是教会和共存社会中发生的所有罪恶的主要原因,如果不是唯一的话。这种完全负面的解读引发了一个真正的黑人神话,并与其他解读形成了对比,其中一些解读也完全相反,这使得伊纳西亚人将教会现代化,成为国王和王子的合格顾问,成为人权的先驱。本文从近现代思想史的角度,重新审视并批判性地分析了这些截然不同的观点的程式化,这些观点使耶稣会士成为非人化和人性化的代理人。除了反耶稣会和支持耶稣会的论战所造成的模糊图像外,我们还想知道,在向当代过渡的过程中,我们是否可以将耶稣会士视为与人权的原始历史相关。
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O “defensor das causas das mulheres”: os projetos de Lei do Divórcio, de Nelson Carneiro (1951-1977) “妇女事业的捍卫者”:纳尔逊·卡内罗的离婚法案(1951-1977)
Q4 HISTORY Pub Date : 2021-12-02 DOI: 10.5433/1984-3356.2021v14n28p543
M. Fagundes
Este artigo trata do tema do divórcio no Brasil a partir da construção da imagem de Nelson Carneiro enquanto um “defensor das causas das mulheres”. Em 1977 o divórcio pleno é aprovado, e o casamento civil passa a ser dissolúvel. Antes disso, o Congresso Nacional recebeu diferentes propostas em distintos períodos da História do Brasil, de modo que alguns personagens foram fundamentais para a quebra do vínculo conjugal, como o Senador Nelson Carneiro que, por 26 anos, esteve à frente da ala divorcista. Nos caminhos para a aprovação do divórcio no Brasil, ocorreram disputas políticas entre os favoráveis e os contrários ao tema. Esses debates abordavam questões sobre a família e o casamento, sendo apontados como as principais “vítimas” de um desquite ou de um possível divórcio, as mulheres e os filhos. As fontes investigadas são os textos legais, legislativos e, sobretudo, as obras de autoria de Nelson Carneiro.lativos e, sobretudo, as obras de autoria de Nelson Carneiro. 
本文从纳尔逊·卡内罗作为“妇女事业捍卫者”的形象建构入手,探讨巴西的离婚问题。1977年,正式离婚获得批准,民事婚姻也随之解决。在此之前,国民议会在巴西历史的不同时期收到了不同的提案,因此一些人物是打破婚姻纽带的基础,比如参议员纳尔逊·卡内罗,他负责离婚事务长达26年。在巴西批准离婚的道路上,存在着赞成和反对这一主题的政治争议。这些辩论涉及家庭和婚姻问题,被指出是分手或可能离婚的主要“受害者”,即妇女和儿童。所调查的来源是法律、立法文本,最重要的是Nelson Carneiro.lativos的作品,以及最重要的Nelson Careiro的作品。
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Manuscritos médico-farmacêuticos jesuítas e as dietas recomendadas aos doentes (Brasil e Goa, século XVIII) 耶稣会医学-制药手稿和病人推荐的饮食(巴西和果阿,18世纪)
Q4 HISTORY Pub Date : 2021-12-02 DOI: 10.5433/1984-3356.2021v14n28p404
A. Viotti
Entre as atividades plurais levadas a cabo pelos jesuítas em sua atuação missionária, o tratamento corporal dos fiéis ocupou lugar nada desprezível. Além de atender os doentes em hospitais e enfermarias, religiosos da Companhia de Jesus produziram e registraram seu conhecimento médico e farmacológico em documentos que, grosso modo, podem ser chamados de “cadernos” ou “coleções de receitas”. São cotejados três desses exemplares manuscritos, produzidos no século XVIII, nas então possessões lusas, na América e na Ásia: um que dava conta das boticas dos “quatro cantos do mundo”, um goense e um atribuído aos inacianos. Aqui, debruçar-nos-emos sobre as recomendações alimentares que acompanhavam essas fórmulas medicamentosas, procurando sublinhar o que deveria ser consumido, evitado ou proibido aos doentes durante os tratamentos. Ao considerar essas indicações, nosso objetivo édepreender o entendimento desses religiosos sobre o adoecimento e a cura – incluindo os achaques mais frequentes, posto que mereceram destaque, e os referenciais anunciados que respaldavam suas prescrições –, alémdos elementos disponíveis para sanar os males corporais dos enfermos.
在耶稣会士在传教活动中进行的多种活动中,对信徒的体罚占有不可忽视的地位。除了在医院和医务室照顾病人外,耶稣会的宗教人士还将他们的医学和药理学知识制作并记录在文件中,粗略地说,这些文件可以被称为“笔记本”或“食谱集”。其中三份手稿是18世纪在当时的葡萄牙属地、美洲和亚洲制作的,进行了比较:一份是“世界四个角落”的boticas,一份是Goese,另一份是Ignatians。在这里,我们将看看这些药物配方中的饮食建议,试图强调患者在治疗期间应该摄入、避免或禁止摄入什么。在考虑这些迹象时,我们的目标是了解这些宗教人士对疾病和治疗的理解——包括最常见的疾病,因为它们值得强调,以及支持其处方的参考文献——以及可用于治疗患者身体疾病的元素。
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Os diários de Clarice Tavares Xavier: uma leitura sobre o lazer e sociabilidade da elite pelotense (1950) 克拉丽斯·塔瓦雷斯·泽维尔的日记:关于佩洛坦精英的休闲和社交的阅读(1950)
Q4 HISTORY Pub Date : 2021-12-02 DOI: 10.5433/1984-3356.2021v14n28p575
Letí­cia Portella Milan
O presente artigo tem como objetivo apresentar uma investigação histórica sobre os espaços de lazer e sociabilidade de Clarice Tavares Xavier na cidade de Pelotas. Clarice era uma jovem pertencente a uma tradicional família de Pelotas quando, entre os anos de 1954 a 1956, escreveu dois diários relatando seu cotidiano em espaços educacionais, de lazer e sociabilidade na cidade. Concebendo os diários de Clarice como fonte e objeto da pesquisa, o objetivo dessa investigação histórica consiste em compreendê-los como instrumento de uma “construção de si” da identidade das mulheres de elite. Para isso, determinados espaços de lazer e sociabilidade são formadores de sua distinção social em que as normas sociais e de etiqueta compõem em maior ou menor medida a identidade de Clarice. Nesse sentido, o presente artigo pretende situar a escrita de si feminina como uma fonte que ultrapassa uma leitura somente do indivíduo e que ajuda a compor uma história urbana de Pelotas a partir dos espaços de lazer e sociabilidade de Clarice Tavares Xavier.
本文旨在对佩洛塔斯市克拉丽斯·塔瓦雷斯·泽维尔的休闲和社交空间进行历史调查。克拉丽斯是一个来自佩洛塔斯传统家庭的年轻女孩,在1954年到1956年间,她写了两份日记,记录了她在城市教育、休闲和社交空间的日常生活。将克拉丽斯的日记视为研究的来源和对象,这一历史研究的目的在于将它们理解为精英女性身份“自我构建”的工具。为此,某些休闲和社交空间形成了克拉丽斯的社会区别,其中社会规范和礼仪或多或少构成了克拉丽斯的身份。从这个意义上说,本文旨在将女性自身的写作作为一种来源,超越个人的阅读,并帮助克拉丽斯·塔瓦雷斯·泽维尔从休闲和社交空间构建佩洛塔斯的城市历史。
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Pesca marítima na época medieval: o caso do Porto (Portugal) 中世纪的海上捕鱼:以波尔图(葡萄牙)为例
Q4 HISTORY Pub Date : 2021-08-13 DOI: 10.5433/1984-3356.2021v14n27p55
O. M. A. Pereira
A atividade piscatória foi bastante importante na Idade Média. Em localidades situadas junto ao mar ou rios, a pesca representava uma das principais ocupações da sua população. Na cidade do Porto, localizada no norte de Portugal e bordejada pelo Oceano Atlântico, a dedicação às atividades marítimas remonta a cronologias bastante recuadas. A atividade piscatória é disso exemplo. Embora alguns estudos permitam ter uma ideia quanto à sua dinâmica em tempos medievais, os séculos finais da Idade Média carecem de análises mais aprofundadas. Este estudo contribui para essa lacuna, considerando a atividade nos séculos XIV e XV. Como resultado foi possível apurar quais as comunidades piscatórias existentes à época na cidade e seu entorno, como era regulada a venda do peixe e quais as rotas da sua comercialização. Para tanto, analisaram-se predominantemente as atas de vereação concelhias da cidade e documentação proveniente da chancelaria régia. Concluiu-se a elevada importância da pesca no quotidiano urbano, havendo uma forte regulamentação da atividade e um intenso comércio interno e externo.
在中世纪,钓鱼活动是相当重要的。在海边或河边的地方,捕鱼是其人口的主要职业之一。在位于葡萄牙北部、濒临大西洋的波尔图市,对海洋活动的执着可以追溯到遥远的年代。钓鱼就是一个例子。尽管一些研究提供了中世纪时期其动力学的概念,但中世纪最后几个世纪需要进一步的分析。考虑到十四世纪和十五世纪的活动,这项研究促成了这一差距。因此,可以确定当时城市及其周边地区存在哪些渔业社区,如何监管鱼类销售以及鱼类商业化的路线。为此,我们主要分析了该市的市议会会议记录和皇家总理府的文件。得出的结论是,捕鱼在城市日常生活中具有高度的重要性,对捕鱼活动进行了强有力的监管,并进行了激烈的内外贸易。
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La gestión de una catástrofe a principios del siglo XX: el terremoto de 1906 en Valparaíso (Chile) 20世纪初的灾难管理:1906年智利瓦尔帕莱索地震
Q4 HISTORY Pub Date : 2021-08-13 DOI: 10.5433/1984-3356.2021v14n27p344
María Eugenia Petit-Breuilh Sepúlveda
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Climate, risk, catastrophe and crisis on both sides of the Atlantic during the Little Ice Age (LIA). A proposed research project. 小冰河时期大西洋两岸的气候、风险、灾难和危机。一个拟议的研究项目。
Q4 HISTORY Pub Date : 2021-08-13 DOI: 10.5433/1984-3356.2021v14n27p295
Armando Alberola-Romá, Cayetano Mas Galvañ
Project reference is HAR2017-82810-P, Ministry of Science, Innovation and Universities (Spanish Government).
项目参考号为HAR2017-82810-P,科学、创新和大学部(西班牙政府)。
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La razón de mi vida: Eva Perón e o protagonismo político por meio do discurso da coadjuvação. La razón de mi vida:Eva Perón和通过合作话语的政治对立。
Q4 HISTORY Pub Date : 2021-08-13 DOI: 10.5433/1984-3356.2021v14n27p450
B. S. M. Silva, I. Marques
Maria Eva Duarte de Perón (1919-1952) ascendeu ao poder argentino como primeira-dama, juntamente com seu esposo Juan Domingo de Perón (1895-1974), eleito presidente do país em 1946. Personagem popular e contraditória, Eva Perón foi, e continua sendo, objeto recorrente de pesquisas históricas e historiográficas, que buscam, majoritariamente, compreender o seu protagonismo nas ações de ajuda social direcionadas para as camadas marginalizadas do país, especialmente mulheres, crianças e idosos. Outras pesquisas ocupam-se em analisar sua liderança na organização feminina argentina em prol do sufrágio feminino, conquistado em 1947. Partindo dessas suas atuações no peronismo, como ficou conhecido o projeto político presidido por Perón, o intuito do presente trabalho será o de propor uma análise sobre as representações de gênero manejadas pela primeira-dama, especialmente com o propósito de compreendermos como Evita entendia o feminismo, os papeis sociais das mulheres argentinas e o processo de inserção delas no espaço público e de decisões. Para tanto, será utilizado como fonte a sua autobiografia La Razón de mi Vida (1951), uma obra em que o peronismo, por meio da primeira-dama, apresenta as suas percepções acerca da trajetória de Eva Perón, da participação política das mulheres e do próprio peronismo.
Maria Eva Duarte de Perón(1919-1952)与1946年当选为阿根廷总统的丈夫Juan Domingo de Perín(1895-1974)一起成为阿根廷第一夫人。Eva Perón是一个受欢迎且矛盾的人物,她过去是,现在仍然是历史和史学研究的反复对象,主要是为了了解她在针对国家边缘化阶层,特别是妇女、儿童和老年人的社会援助行动中的作用。其他研究涉及分析她在1947年赢得的支持女性选举权的阿根廷妇女组织中的领导地位。从庇隆主义的这些表现开始,这项工作的目的是对第一夫人所管理的性别表征进行分析,特别是为了理解埃维塔是如何理解女权主义的,阿根廷妇女的社会角色及其融入公共空间和决策的过程。为了做到这一点,它将被用作他的自传《La Razón de mi Vida》(1951年)的来源,在这部作品中,庇隆主义通过第一夫人展示了他对伊娃·庇隆的轨迹、女性的政治参与以及庇隆主义本身的看法。
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