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História e imagem: uma abordagem sobre emoção a partir da fonte visual 历史与图像:一种从视觉来源研究情感的方法
Q4 HISTORY Pub Date : 2020-08-21 DOI: 10.5433/1984-3356.2020v13n25p862
Elaine Schmitt
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A boa razão e o iluminismo português 正当理由与葡萄牙启蒙运动
Q4 HISTORY Pub Date : 2020-08-21 DOI: 10.5433/1984-3356.2020v13n25p722
Eduardo Teixeira de Carvalho Junior
Neste artigo, pretende-se discutir a ideia de “boa razão” como um termo-chave no contexto do iluminismo português. Como se sabe, o rei Dom José promulgou a famosa lei de 18 de agosto de 1769, que pelo conteúdo de suas proposições passou a ser chamada de “lei da boa razão”. Esta lei acabou servindo para fazer referência às medidas implementadas pelo Marquês de Pombal no campo do direito, representando um alinhamento do reino com as tendências do jusnaturalismo moderno, ligada ao processo de centralização do poder e de laicização e organização do Estado a partir de uma racionalidade mais adequada aos novos tempos. Na tentativa de melhor compreender o sentido que este termo assumiu no contexto lingüístico do século XVIII português, discutem-se alguns usos e significados deste termo em documentos do século XVIII. Além da “lei da boa razão”, serão analisados documentos da Reforma da Universidade de Coimbra e o Verdadeiro Método de Estudar de Luiz António Verney. Este artigo também visa contribuir para o projeto de um glossário de termos setecentistas do grupo de pesquisa Cultura e Educação nos Impérios Ibéricos (CEIbero).
在这篇文章中,我们打算讨论“良好的理由”作为葡萄牙启蒙运动背景下的一个关键术语。众所周知,Dom jose国王在1769年8月18日颁布了著名的法律,由于他的建议的内容,该法律被称为“良好理由法”。法律服务来评论我们在乡村彭巴尔侯爵在实施措施的权利,代表一个联合王国与现代jusnaturalismo趋势与权力集中和世俗化的过程和组织的成员从一个理性更适合新时代。为了更好地理解这个词在18世纪葡萄牙语语境中的意义,我们讨论了这个词在18世纪文献中的一些用法和意义。除了《良好理由法》外,还将分析科英布拉大学改革的文献和路易斯antonio Verney的真实学习方法。本文还旨在为伊比利亚帝国文化和教育研究小组(CEIbero)的18世纪术语表项目做出贡献。
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Hannah Arendt e a antiguidade clássica: reflexões sobre os usos da concepção de liberdade em Aristóteles 汉娜·阿伦特与古典古代:对亚里士多德自由概念运用的反思
Q4 HISTORY Pub Date : 2020-08-21 DOI: 10.5433/1984-3356.2020v13n25p425
José Petrúcio de Farias Júnior, Gizeli da Conceição Lima
Objetivamos, neste artigo, analisar os filtros de leitura de Hannah Arendt sobre a democracia ateniense, mais precisamente sobre a concepção de liberdade aristotélica em ‘A constituição de Atenas’. O estudo aqui apresentado se insere no âmbito de investigações sobre os usos do passado clássico, como dispositivo discursivo útil à reflexão de questões contemporâneas. No caso em apreço, preocupamo-nos em compreender em que medida a concepção de liberdade de Aristóteles, apropriada por Hannah Arendt, contribui para que a filósofa aprimore suas reflexões sobre a relação entre política, poder e liberdade, tendo em vista as circunstâncias político-culturais em que está inserida. Sendo assim, a pesquisa justifica-se pela necessidade de aprofundarmos a discussão sobre os usos do passado clássico na filosofia contemporânea, uma vez que percebemos referências recorrentes de filósofos contemporâneos europeus, sobretudo de escolas francesas e germânicas, à literatura greco-romana. A partir dessa perspectiva, faz-se necessário, ao longo de nossas reflexões, pontuar a relevância do pensamento aristotélico para Hannah Arendt no que diz respeito à construção de um olhar sobre a concepção de liberdade entre os atenienses, que permita indagar o cenário político no qual estava inserida.
本文旨在分析阿伦特对雅典民主的阅读过滤,更准确地说,是对亚里士多德在《雅典宪法》中的自由概念的阅读过滤。这里提出的研究是对古典过去使用的调查的一部分,作为一种有用的话语工具来反思当代问题。在这种情况下,我们关注的是理解亚里士多德的自由概念,由汉娜阿伦特挪用,在多大程度上有助于哲学家提高她对政治、权力和自由之间关系的反思,考虑到它所处的政治和文化环境。因此,这项研究是合理的,因为需要深化关于古典过去在当代哲学中的使用的讨论,因为我们注意到当代欧洲哲学家,特别是法国和德国学派,对希腊罗马文学的反复引用。从这个角度出发,在我们的反思中,有必要指出亚里士多德思想与汉娜·阿伦特的相关性,在雅典人的自由概念的构建中,这允许质疑它所插入的政治场景。
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Filosofia da história, utopia e crise: semelhanças e diferenças entre Reinhart Koselleck e Jörn Rüsen 历史哲学、乌托邦与危机:莱因哈特·科塞莱克与约恩·吕森的异同
Q4 HISTORY Pub Date : 2020-08-21 DOI: 10.5433/1984-3356.2020v13n25p801
Gustavo Castanheira Borges de Oliveira
O foco deste artigo é analisar e comparar as obras de Reinhart Koselleck e Jörn Rüsen, provavelmente os dois historiadores alemães mais disseminados no Brasil atualmente, mas que carecem de estudos comparativos. A aproximação entre os autores será feita a partir dos tópicos da filosofia da história, da utopia e da crise. O objetivo é perceber como cada autor trabalha estes temas, e quais as possíveis semelhanças e diferenças entre as duas abordagens. A nossa tese é a de que os dois autores partem de um mesmo problema: como entender e assimilar a catástrofe da Segunda Guerra Mundial e do Nacional-socialismo; etretanto, chegam a resultados diferentes: Rüsen se liga diretamente a uma certa tradição Iluminista (Kant), e elabora uma teoria mais otimista sobre o futuro e sobre a humanidade; já Koselleck apresenta uma posição crítica mais incisiva contra à reabilitação de tradições Iluministas e da Filosofia da História do século XIX, contrapondo um ceticismo ao otimismo de Rüsen.
本文的重点是分析和比较Reinhart Koselleck和Jörn Rüsen的作品,他们可能是当今巴西最广泛的两位德国历史学家,但缺乏比较研究。两位作家之间的和解将从历史哲学、乌托邦和危机的主题出发。目的是了解每位作者是如何处理这些主题的,以及这两种方法之间可能有哪些相似之处和差异。我们的论点是,两位作者从同一个问题出发:如何理解和同化二战的浩劫和国家社会主义;第四,他们得出了不同的结果:吕森与某种启蒙传统(康德)直接相关,并阐述了一种更乐观的关于未来和人类的理论;科塞勒克对启蒙运动传统和19世纪历史哲学的复兴提出了更为尖锐的批评立场,反对对吕森乐观主义的怀疑。
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“Na perda da opinião, arriscase um reino” Historiografia, guerra e opinião coletiva no Antigo Regime (séculos XVIXVII) “在失去意见的情况下,冒着王国的风险”古代政权(17 - 17世纪)的史学、战争和集体意见
Q4 HISTORY Pub Date : 2020-08-21 DOI: 10.5433/1984-3356.2020v13n25p21
M. Loureiro
Este artigo se debruça sobre algumas das condições adstritas ao empreendimento da guerra nos séculos XVI e mormente XVII, para identificar e analisar o papel das tentativas de conformação de opinião no desenrolar de conflitos. Assim, em uma primeira parte, examina a ausência de uma estratégia coesa para a guerra; as dificuldades de recrutar e de financiar; e ainda os constrangimentos para decidir. A segunda parte propõe um balanço historiográfico indicativo e correlato à questão da opinião coletiva na modernidade, seguido de um estudo de caso para a monarquia portuguesa, vinculado às discussões em torno da entrega de Pernambuco em 1648. A ênfase reside na península ibérica e suas conquistas ultramarinas, embora exemplos da península itálica e principalmente de França possam ser elencados. Uma das conclusões é a de que é necessário esmaecer a lógica de uma doutrina militar para se compreender os conflitos da modernidade, prisma consoante à produção de uma história militar recente.
本文着重探讨十六世纪,特别是十七世纪战争发展的一些条件,以确定和分析舆论形成在冲突发展中的作用。因此,在第一部分中,它考察了战争缺乏统一战略的问题;招聘和融资困难;还有做决定的约束。第二部分提出了与现代性集体意见问题相关的指示性史学平衡,随后是葡萄牙君主制的案例研究,与1648年伯南布哥投降的讨论有关。重点是伊比利亚半岛及其海外征服,尽管可以列举意大利半岛和主要是法国的例子。其中一个结论是,有必要模糊军事学说的逻辑,以理解现代性的冲突,根据最近的军事史的产生。
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A Revista de História e a Constituição de um Campo para a História Acadêmica no Brasil (1950-1960) 《历史评论》与巴西学术史领域的构成(1950-1960)
Q4 HISTORY Pub Date : 2020-08-21 DOI: 10.5433/1984-3356.2020v13n25p362
A. Costa
O objetivo deste artigo é investigar, por meio da Revista de História da USP fundada em 1950, a constituição de um campo para a história acadêmica no Brasil. Por meio da composição das edições na década de 1950, identificamos ainda um período de convivência entre profissionais vindos do IHGSP e da universidade nessa publicação, o que aponta para um regime de transição ainda entre uma história dita “tradicional” e uma nova história profissional no Brasil, mesmo na década de 1950. Da análise de elementos que acompanham os textos publicados por historiadores franceses e de alguns artigos publicados por professores como Eurípedes Simões de Paula, Eduardo d’Oliveira França e Astrogildo Rodrigues de Mello, também é possível analisar a periodização tradicional da relação estabelecida pela assim chamada escola uspiana de História com a Escola dos Annales.
本文的目的是通过1950年成立的《历史评论》(Revista de História da USP)来调查巴西学术史领域的构成。通过20世纪50年代版本的构成,我们还在本出版物中确定了来自IHGSP的专业人员与大学之间的共存时期,这表明即使在20世纪50年,巴西仍存在所谓“传统”历史与新专业历史之间的过渡制度。从法国历史学家发表的文本以及Eurípedes Simões de Paula、Eduardo d’Oliveira França和Astrogildo Rodrigues de Mello等教师发表的一些文章中的元素分析,也可以分析所谓的乌斯扁历史学派与年鉴学派建立的关系的传统分期。
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“Tais livros não são e nem podiam ser da suplicante”: concepções acerca das mulheres e o mundo da escrita nas Minas colonial “这样的书不是,也不可能是乞丐的书”:关于女性和殖民时期写作世界的观念
Q4 HISTORY Pub Date : 2020-08-21 DOI: 10.5433/1984-3356.2020v13n25p649
Kelly Lislie Julio
Durante o período colonial, existia uma recomendação de que o acesso das mulheres à leitura e à escrita deveria ser breve, apenas para auxiliá-las nos afazeres domésticos. Isso porque elas deveriam ser preparadas para os papéis de esposa, mãe e dona de casa. O artigo objetiva analisar tal consenso. Assim, discute o ideal feminino e o tipo de educação que deveriam receber e a concepção referente à relação das mulheres com o mundo da escrita. Buscando problematizar essas questões, ressalta o contato com as letras vivenciado por Teodora Maria da Conceição, moradora de Vila Rica, exposto numa sentença cível de ação de sevícias, de 1808. Ela foi condenada por castigar excessivamente seus escravos e teve que se desfazer deles e pagar as despesas do processo. Para tanto, apresentou uma livraria contendo 128 volumes, entre títulos civis e canônicos. Entretanto, tal forma de pagamento não foi aceita, pois as autoridades entenderam que os livros não poderiam ser de Teodora. Os dados presentes na sentença refletem as concepções sobre o ideal feminino e a educação projetada para as mulheres. No que concerne às letras, demonstra que havia um entendimento de que a posse dos livros implicava certa formação que Teodora, conforme as autoridades, não possuía.
在殖民时期,有一项建议认为,妇女的阅读和写作机会应该短暂,只是为了帮助她们做家务。这是因为他们应该为妻子、母亲和家庭主妇的角色做好准备。本文旨在分析这种共识。因此,它讨论了女性理想和她们应该接受的教育类型,以及关于女性与写作世界关系的概念。为了解决这些问题,强调了与维拉里卡居民Teodora Maria da Conceição所经历的歌词的接触,她在1808年的虐待行为民事判决中被曝光。她因过度惩罚奴隶而被定罪,必须处理奴隶并支付这一过程的费用。为此,他介绍了一家书店,里面有128卷,介于民间和规范书籍之间。然而,这种付款方式不被接受,因为当局认为这些书不可能是狄奥多拉的。句子中的数据反映了关于女性理想和为女性设计的教育的概念。关于信件,他表明,人们有一种理解,即拥有书籍意味着狄奥多拉所不拥有的某种形式。
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Minas de letras: agentes e proposições analíticas acerca da “cultura dos escritos” em Minas Gerais, 1750-1834 米纳斯·德莱特拉斯:关于米纳斯吉拉斯“写作文化”的代理人和分析命题,1750-1834
Q4 HISTORY Pub Date : 2020-08-21 DOI: 10.5433/1984-3356.2020v13n25p621
Álvaro de Araujo Antunes
Práticas, representações, suportes, formas, textos, intertextualidades, contextos... A história social e cultural da escrita, em diversos caminhos, vem ganhando destaque como tema de investigação nas últimas décadas. O presente artigo apresenta alguns resultados de pesquisas que versam sobre dois grupos de agentes envolvidos na “cultura dos escritos” em Minas Gerais, na segunda metade do século XVIII e início do século XIX. Em um primeiro momento, busca definir as potencialidades analíticas do que compreende por “cultura dos escritos”. Na sequência, aquilata a presença de “agentes das letras”, nomeadamente advogados e professores, que atuaram em Mariana, entre os anos de 1750 e 1834. Os resultados apresentados sugerem como provável a hipótese de que as Minas Gerais, pela sua riqueza e relevância administrativa, não foi terreno estéril ao cultivo do escrito.
实践、表现、支持、形式、文本、互文性、语境……在过去的几十年里,写作的社会和文化史,在不同的方式,已经成为一个突出的研究主题。本文介绍了18世纪下半叶和19世纪初米纳斯吉拉斯州“写作文化”中涉及的两组代理人的一些研究结果。首先,它试图定义“写作文化”所包含的分析潜力。随后,它评估了1750年至1834年间在马里亚纳工作的“代理人”,即律师和教师的存在。所提出的结果表明,米纳斯吉拉斯州由于其财富和行政相关性,并不是文字培养的贫瘠土地,这是一种可能的假设。
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“Flagrantes Políticos”: representação política partidária da sucessão governamental piauiense no jornal Folha da Manhã em 1958 “明目张张的政治人物”:1958年《Folha da manha》报纸上piaui政府继承的政党政治代表
Q4 HISTORY Pub Date : 2020-08-21 DOI: 10.5433/1984-3356.2020v13n25p482
N. Lima
O presente trabalho analisa a secção “Flagrantes Políticos” do jornal Folha da Manhã e a representação política partidária da sucessão governamental piauiense em 1958. Tendo como proprietário o deputado federal Marcos Parente (UDN), o diário manteve uma linha editorial muito afinada aos interesses políticos dos udenistas e, por isso, marcava oposição ao governador do Piauí, Gen. Jacob Manoel Gayoso e Almendra, do PSD. Com base na teoria do jornalismo e na metodologia da Análise do Discurso foram analisadas as matérias publicadas na secção “Flagrantes Políticos” de janeiro a abril de 1958, que tratam sobre a situação do PSD do Piauí e os bastidores do situacionismo nos quais os partidos e os grupos políticos se preparavam para a campanha eleitoral de 3 outubro. Assim, verifica-se que a Folha da Manhã inscrevia sobre si e para o leitor um jornalismo de credibilidade pautado na retórica da verdade dos fatos e dialeticamente se colocava como arma política para enfrentar a batalha discursiva nitidamente partidária que travou com os demais jornais de Teresina no período recortado para estudo.
本文分析了《Folha da Manhã报》“政治旗帜”一节和1958年皮亚伊政府继任的党派政治代表。该报由联邦副总统马科斯·帕伦特(Marcos Parente,UDN)所有,其编辑路线非常符合乌德尼斯派的政治利益,因此,该报反对皮亚伊省长、私营部门司的雅各布·马诺埃尔·加约索·阿尔门德拉将军。基于新闻学理论和话语分析方法,对1958年1月至4月发表在“政治旗帜”一节的文章进行了分析,这些文章涉及皮亚伊私营部门司的情况以及政党和政治团体为10月3日的竞选活动做准备的情况主义的幕后。因此,可以证实,《Folha da Manhã》为自己和读者刻下了一篇基于事实真相修辞的可信度新闻,并辩证地将自己作为一种政治武器,以面对在被研究的时期与Teresina的其他报纸进行的明显的党派争论战。
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Capitão Nestor Borba e o relato de uma viagem pelo interior do Paraná (1897) 内斯托尔·博尔巴船长和parana内陆旅行的报告(1897年)
Q4 HISTORY Pub Date : 2020-08-21 DOI: 10.5433/1984-3356.2020v13n25p771
Tayná Gruber, Alessandra Izabel de Carvalho
O termo viajante aparece, nos dicionários em geral, como a denominação atribuída simplesmente àquelas pessoas que viajam. Porém, assim como cada jornada possui suas singularidades, cada viajante locomove-se de um lugar a outro com objetivos, aspirações e percepções distintas. Neste artigo, buscamos analisar como os fatores bióticos e abióticos de parte das matas paranaenses foram descritas por Nestor Borba, um capitão brasileiro e morador do Paraná que em sua obra “Descripção ao Salto da Guayra ou Sete Quedas pelo Capitão Nestor Borba – 1897” relata percepções, sentimentos e sensações que obteve ao entrar em contato com diferentes animais, vegetações, lugares e caminhos do estado. O estudo desse material visou contribuir para as discussões sobre como o mundo biofísico brasileiro era redigido por literatos nacionais do período, pautando-se no mundo sensível presente nestes escritos, com ênfase nas percepções sensoriais. Nesse sentido, propõe-se uma análise focalizada nas relações entre o ser-humano e o ambiente, estabelecendo como base teórico-metodológica os preceitos definidos por pensadores da História ambiental.
在词典中,“旅行者”一词通常是指那些旅行的人的名字。然而,正如每一次旅行都有其独特之处一样,每个旅行者都带着不同的目标、愿望和感知从一个地方走到另一个地方。在这篇文章中,我们试图分析巴拉那部分森林的生物和非生物因素是如何由巴拉那的巴西船长和居民内斯特·博尔巴描述的,他在他的作品《内斯特·博尔巴船长对瓜伊拉跳跃或七瀑布的描述–1897》中报告了他在接触不同动物时获得的感知、感受和感觉,该州的植被、地点和路径。对这一材料的研究旨在促进这一时期的国家作家如何根据这些作品中的敏感世界,以感官感知为重点,书写巴西生物物理世界的讨论。从这个意义上说,本文提出了一种关注人与环境关系的分析方法,将环境史思想家所定义的戒律确立为理论和方法论基础。
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