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Gioia Angeletti, Nation, Community, Self: Female Voices in Scottish Theatre from the late Sixties to the Present 《民族、社区、自我:六十年代末至今苏格兰戏剧中的女性声音》
IF 0.1 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-05-30 DOI: 10.54103/2035-7680/17951
Anna Caterino
Gioia Angeletti, Nation, Community, Self: Female Voices in Scottish Theatre from the late Sixties to the Present (Milano, Mimesis International, 2018, 250 pp. ISBN 978-886-977-134-7) by Anna Caterino
Gioia Angeletti,《民族、社区、自我:六十年代末至今苏格兰戏剧中的女性声音》(米兰,Mimesis International, 2018, 250页,ISBN 978-886-977-134-7),作者:Anna Caterino
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Saidiya Hartman, Perdi la madre. Un viaggio lungo la rotta atlantica degli schiavi 赛迪娅·哈特曼,你失去了你的母亲。大西洋奴隶之旅
IF 0.1 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-05-30 DOI: 10.54103/2035-7680/17911
N. Vallorani
Saidiya Hartman, Perdi la madre. Un viaggio  lungo la rotta atlantica degli schiavi (Napoli, Tamu Edizioni, 2021, 336 pp. ISBN 979-12-80195-05-0) di Nicoletta Vallorani
赛迪娅·哈特曼,你失去了你的母亲。《大西洋奴隶之旅》(Napoli,Tamu Edizioni,2021,336页,ISBN 979-12-80195-05-0),作者:Nicoletta Vallorani
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Making one’s point of view: Approaching literary analysis and critical theory through David Bowie’s “Lady Stardust" 立论:从大卫·鲍伊的《星尘夫人》看文学分析与批评理论
IF 0.1 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-05-30 DOI: 10.54103/2035-7680/17891
P. Deandrea
Some years ago I used a Bowie song, “Lady Stardust”, for a warm-up activity at the beginning of a BA course in English Literature focusing on gender issues from the Romantic Age to the present. Resulting from that didactic experiment, this article aims at proposing ways in which Bowie’s song and its lyrics can help students approach the interconnections between textual analysis and critical theory (Gender and Cultural Studies) by rooting them into language and social history. Furthermore, through reference to Sound Studies and ‘aurality’, it also invites the reader to reflect on how music can offer a valuable contribution for approaching literary and cultural studies, involving some pedagogical reflections inspired by Elena Madrussan’s recent volume Formazione e musica: L’ineffabile significante nel quotidiano giovanile (Mimesis 2021).
几年前,我在英国文学学士课程开始时用了一首鲍伊的歌曲《星尘夫人》作为热身活动,重点关注从浪漫主义时代到现在的性别问题。基于这一教学实验,本文旨在提出鲍伊的歌曲及其歌词如何通过将文本分析与批判性理论(性别与文化研究)植根于语言和社会历史,帮助学生了解它们之间的相互联系。此外,通过参考声音研究和“听觉”,它还邀请读者反思音乐如何为文学和文化研究提供宝贵的贡献,包括受埃琳娜·马德鲁桑最近出版的《Formazione e musica:L’invalidable significante nel quotidiano giovanale》(Mimesis 2021)启发的一些教学反思。
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L’immaginazione del passato nella recente narrativa cilena: la scrittura si fa memoria(le) 智利近期小说中对过去的想象:写作变成记忆
IF 0.1 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-05-08 DOI: 10.54103/2035-7680/17810
L. Scarabelli
Seguendo le orme del famoso saggio di Agamben, in questo lavoro intendo indagare il palinsesto testuale del romanzo La dimensión desconocida di Nona Fernández con i seguenti obiettivi:1) analizzare la voce e il ruolo del 'testimone' nell'economia narrativa, con enfasi sul gioco dialettico tra la presenza autoriale e la figurazione dell'aguzzino e sull'importanza dell'immaginazione nella pratica testimoniale; 2) riconoscendo la dimensione spaziale come nucleo fondamentale dell'architettura del romanzo, esplorare i legami tra le diverse 'scene' narrative e il Museo della Memoria, uno spazio metaforico che regola il suo tessuto; 3) riconoscendo la dimensione spaziale come nucleo fondamentale dell'architettura del romanzo, esplorare i legami tra le diverse "scene" narrative e il Museo della Memoria, metafora che organizza il testo. Sulla base di queste speculazioni, La dimensión desconocida può essere pensata come un "luogo della memoria", un archivio alternativo che, grazie all'immaginazione, ricompone i resti del passato.
继阿甘本的著名散文之后,我打算在这部作品中研究诺娜·费尔南德斯的小说《La dimensión desconocida》的文本重写本,目的如下:1)分析“证人”在叙事经济中的声音和作用,强调作者的在场和折磨者的形象之间的辩证关系,以及想象在证人实践中的重要性;2) 认识到空间维度是小说建筑的基本核心,探索不同叙事“场景”与记忆博物馆之间的联系,记忆博物馆是一个调节其结构的隐喻空间;3) 认识到空间维度是小说建筑的基本核心,探索不同叙事“场景”与记忆博物馆之间的联系,记忆博物馆是组织文本的隐喻。基于这些推测,La dimensión desconocida可以被认为是一个“记忆之地”,一个替代档案馆,由于想象力,它重建了过去的遗迹。
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Bestiario del horror. Perfilar a los torturadores de la dictadura chilena 恐怖的野兽。概述智利独裁政权的酷刑者
IF 0.1 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-05-08 DOI: 10.54103/2035-7680/17811
José Santos Hercheg, Carolina Pizarro Cortés
El tema de los perpetradores recibió hasta hace poco escasa atención por parte de los investigadores. En los últimos años, no obstante, ha adquirido relevancia tanto a nivel internacional como regional. Chile es una excepción dentro del nuevo contexto, pues son pocos los trabajos abocados a la temática. El caso de los torturadores en particular ha estado casi ausente en lo estudios sobre la dictadura. El presente texto busca adentrase en este terreno inexplorado con la intención de confeccionar una propuesta inicial de perfiles de los torturadores. Se proponen cinco grandes grupos de torturadores: los creyentes, los mercenarios, los burócratas, los sufrientes y los indiferentes. En el contexto de la descripción de cada uno de ellos se reconocen además otros once perfiles específicos: fanáticos, conversos, profitadores, oportunistas, obedientes, rutinarios, profesionales, conformistas, colaboradores, cínicos e imprudentes.
直到最近,犯罪者的问题还很少受到研究人员的关注。然而,近年来,它在国际和区域一级都具有重要意义。在新的背景下,智利是一个例外,因为很少有作品致力于这一主题。在独裁统治的研究中,酷刑者的案例几乎没有出现。本文试图进入这一未探索的领域,目的是对酷刑者的概况提出初步建议。它提出了五大类酷刑者:信徒、雇佣兵、官僚、受苦者和冷漠者。在对每一个人的描述中,还可以识别出其他11个特定的特征:狂热者、皈依者、奸商、机会主义者、顺从者、常规者、专业人士、墨守成规者、合作者、愤世嫉俗者和鲁莽者。
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Encuentros imposibles. Montajes anacrónicos en las obras de hijos de desaparecidos argentinos 不可能的相遇。阿根廷失踪人员之子作品中的不合时宜的剪辑
IF 0.1 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-05-08 DOI: 10.54103/2035-7680/17814
Federico Cantoni
El objetivo de la presente contribución es analizar un corpus de tres ensayos de fotógrafos pertenecientes a la generación de HIJOS –Arqueología de la ausencia (2001) de Lucila Quieto, Recuerdos inventados (2003) de Gabriela Bettini y El viaje de papá (2005) de Camilo Del Cerro– cuyo rasgo común es el trabajo que los fotógrafos hacen con las imágenes de sus padres combinadas con retratos suyos. La propuesta crítico-teórica que se quiere avanzar es que los tres ensayos inauguren un peculiar paradigma representativo –el del ‘montaje anacrónico’, postulado a partir de las propuestas teóricas de Didi-Huberman, Benjamin y Agamben–, capaz de dar cuenta de las modalidades a través de las cuales se concreta el encuentro imposible entre padres e hijos y postulado a la luz de una revisión de la literatura crítica preexistente sobre el corpus, que ilumina la falta de un marco capaz de dar cuenta de dos características medulares de las obras: el ambiguo estatuto temporal y el funcionamiento del montaje como técnica representativa, pero también como herramienta epistemológica. Finalmente, para dar cuenta del potencial crítico de la propuesta más allá del campo de la fotografía, se presentan dos casos de aplicación del paradigma en el análisis de dos obras narrativas: Diario de una princesa montonera (2012) de Mariana Eva Perez y Magdalufi (2018) de Verónica Sánchez Viamonte.
本贡献的目标是分析总结三个摄影师属于创造孩子—试验缺乏考古(2001)发明的Lucila静止,记忆(Gabriela Bettini 2003)和爸爸之旅(2005)卡山—其共同特征是摄影记者工作结合图像父母用他们的肖像。crítico-teórica提案希望进展是至关重要的三个试验inauguren代议制的特有的范式—‘倒行逆施的蒙太奇,假说的理论建议起Didi-Huberman,本杰明和Agamben—,能够意识到模式,而通过这些具体会议不能父母和孩子之间和理论根据修订语料库,术前批判文学这说明了缺乏一个能够解释作品的两个核心特征的框架:模糊的时间地位和作为一种代表性技术,但也是一种认识论工具的组装功能。最后,为了解释该提案在摄影领域之外的关键潜力,本文提出了该范式在两部叙事作品分析中的两个应用案例:Mariana Eva Perez的Diario de una princesa montonera(2012)和veronica sanchez Viamonte的Magdalufi(2018)。
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Riconfigurare il trauma: rappresentazione, presentazione, testimonianza 重构创伤:再现、呈现、作证
IF 0.1 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-05-08 DOI: 10.54103/2035-7680/17804
Renato Boccali
Il saggio indaga le modalità attraverso le quali l’opera d’arte riesce a riconfigurare le esperienze traumatiche incidendo sulle dinamiche con cui esse si iscrivono nei contesti collettivi. I processi creativi di modellizzazione offerti dall’opera d’arte generano un effetto di trasgressione che apre un campo figurale in cui il trauma si fa immagine e si dà a vedere. Tre sono le principali strategie esaminate: quella della rappresentazione, quella della presentazione, quella della testimonianza. Si tratta di tre diverse modalità estetiche di riconfigurazione del trauma che verranno analizzate attraverso le opere di Nelson Rangelosky, Teresa Margolles e Shilpa Gupta, esposte durante la Biennale Arte di Venezia del 2019 curata da Ralph Rugoff.
本文研究了艺术作品能够重新配置创伤经历的方式,这些创伤经历影响了它们在集体环境中的动态。艺术作品提供的创造性建模过程产生了一种越轨的效果,打开了一个形象领域,在这个领域中,创伤变成了图像并表现出来。研究了三种主要策略:陈述策略、陈述策略和证词策略。这是创伤重构的三种不同美学模式,将通过拉尔夫·鲁戈夫策划的2019年威尼斯双年展上展出的纳尔逊·兰热洛斯基、特蕾莎·马戈勒斯和希尔帕·古普塔的作品进行分析。
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Experimentalismo y comunidad. Formas del afecto en Campo minado y Teatro de guerra de Lola Arias y Diarios del odio de Roberto Jacoby & Syd Krochmanly 实验主义和社区主义。洛拉·阿里亚斯的《雷区和战区中的情感形式》和罗伯托·雅各比和希德·克罗奇曼利的《仇恨日记》
IF 0.1 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-05-08 DOI: 10.54103/2035-7680/17813
R. Montenegro
A partir de la reflexión en torno al problema de la comunidad y sus afectos, propongo una serie de aproximaciones a proyectos argentinos recientes, Diarios del odio de Roberto Jacoby & Syd Krochmalny, y Minefield/Campo minado y el film Teatro de guerra de Lola Arias. Estos proyectos permiten corroborar la creación de comunidades artificiales como forma de exploración estética en torno a zona conflictivas de la política y la memoria argentina. Así, la pregunta por la composición de una comunidad se encuentra en el centro de estos ensambles que, al postergar la urgencia de los requerimientos institucionales, dan lugar a diversas formas de experimentación, tanto en sus formas constructivas como conceptuales. Estas modulaciones de alta conflictividad política permiten advertir cómo la experimentación comunitaria, junto a la multiplicidad de formatos y soportes que las constituyen, hacen de estos proyectos artísticos artefactos complejos orientados a desmontar críticamente formas de la violencia contemporánea.
基于对社区问题及其影响的反思,我提出了一系列最近阿根廷项目的方法,Roberto Jacoby & Syd Krochmalny的diario del odio,以及Lola Arias的Minefield/Campo minado和电影Teatro de guerra。这些项目证实了人工社区的创造,作为一种围绕阿根廷政治和记忆冲突地区进行美学探索的形式。因此,社区的组成问题是这些团体的核心,这些团体推迟了制度要求的紧迫性,导致了各种形式的实验,包括建设性的和概念性的。这些高度政治冲突的调整让我们注意到,社区实验,以及构成它们的多种形式和支持,如何使这些艺术项目成为复杂的人工产物,旨在批判性地拆除当代暴力的形式。
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Figuras de la ausencia. Narrativas y estéticas de la desaparición forzada en Chile 缺席的数字。智利强迫失踪的叙事和美学
IF 0.1 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-05-08 DOI: 10.54103/2035-7680/17812
Jaume Peris Blanes
En este trabajo se describen algunas de las operaciones de representación a través de las cuales se han generado, a lo largo del tiempo, narrativas y estéticas en torno al impacto de la desaparición forzada en Chile. A partir del análisis de textos poéticos, el artículo describe un paisaje social caracterizado por la presencia de nombres sin cuerpo y de cuerpos sin nombre. Analiza en relación con ello tres tendencias mayores en los intentos de dar forma al impacto de la desaparición, a través de la puesta en relación de imágenes fotográficas, textos literarios, propuestas artísticas y narraciones audiovisuales. En primer lugar, se acerca a aquellas estéticas que hacen de la ausencia del cuerpo el elemento en torno al que pivota la representación: figuras de la ausencia y el vacío, que llenan las imágenes y narrativas de espacios por llenar, de huecos y lagunas. En segundo lugar, y siguiendo algunos de los planteamientos de Gatti (Identidades) apunta al modo en que algunas de estas narrativas tratan de recomponer ese quiebre entre nombre y cuerpo, operando una recomposición simbólica, y también a la forma en que otras nos hablan de la imposibilidad de esa recomposición. En tercer lugar, alude a las estéticas que recurren a una clave fantasmal o espectral para dar cuenta del complejo lugar de los desaparecidos, y de la presencia de su ausencia, en el campo social y cultural chileno.
这篇文章描述了一些表演操作,通过这些操作,随着时间的推移,围绕智利强迫失踪的影响产生了叙事和美学。在分析诗歌文本的基础上,文章描述了一种以无名名和无名体的存在为特征的社会景观。为此,他分析了三种主要趋势,试图通过将摄影图像、文学文本、艺术建议和视听叙事联系起来,塑造失踪的影响。首先,它接近那些使身体的缺席成为表现的核心元素的美学:缺席和空虚的人物,他们填补了有待填补的空间、空白和空白的图像和叙事。第二,遵循加蒂(身份)的一些方法,他指出了其中一些叙事试图通过操作象征性的重组来重新构建名字和身体之间的断裂,以及其他叙事如何告诉我们这种重组是不可能的。第三,他提到了美学,这些美学使用幽灵或幽灵般的钥匙来解释失踪者在智利社会和文化领域的复杂位置及其缺席的存在。
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I am, je suis, io sono. Storia di un incontro 我是,我是。会议故事
IF 0.1 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-05-08 DOI: 10.54103/2035-7680/17815
Tiziana Bergamaschi, L. Mosca
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