Pub Date : 2023-11-09DOI: 10.1080/08263663.2023.2271302
Anna Ivanova, Lucero Burón
ABSTRACTThe current migration flows in Chile have undergone changes and transformations that have impacted the country and its public policies, which, in turn, has echoed in the media. By employing media framing and a longitudinal content analysis of the media corpus, the main objective of this article is to critically scrutinize media frames of immigration in Chilean local written press during 2015–2019. The analysis results demonstrate that the three newspapers represent immigration based on the statistical frames and public policies. The first frame places the phenomenon of immigration quantitatively, stating its existence and importance in terms of supposed massiveness. The second frame allows qualitatively characterizing the phenomenon, establishing it as a problem for the state regarding public policies. The study demonstrates little media pluralism in the corpus. It concludes that the three newspapers follow a similar media agenda on immigration by reproducing official speeches directly related to the dominant political agenda.RESUMENLos flujos migratorios actuales en Chile han sufrido cambios y transformaciones que impactaron al país y sus políticas públicas, lo que, a su vez, ha tenido eco en los medios de comunicación. El artículo investiga la cobertura mediática de la inmigración en la prensa escrita local chilena durante 2015-2019. Para lograr este objetivo, realizamos un estudio de contenido longitudinal del corpus publicado en tres diarios chilenos durante 2015–2019. Los resultados del análisis demuestran que los tres periódicos tienden a representar la inmigración con base en los marcos estadísticos y las políticas públicas. El primer encuadre sitúa cuantitativamente el fenómeno de la inmigración, enunciando su existencia e importancia en términos de supuesta masividad. El segundo encuadre permite caracterizar cualitativamente el fenómeno, situándolo como un problema del Estado en términos de políticas públicas. El estudio demuestra poco pluralismo mediático en el corpus y concluye que los tres periódicos siguen una agenda mediática similar sobre inmigración al reproducir discursos oficiales directamente relacionados con la agenda política dominante.KEYWORDS: Mediawritten pressimmigrantsrepresentationChilePALABRAS CLAVES: Medios de comunicaciónprensa escritainmigrantesrepresentaciónChile AcknowledgmentsThe article was financed by the FONDECYT Research Grant 11180178 from the National Research and Development Agency (ANID), Chile.Disclosure statementNo potential conflict of interest was reported by the author(s).Notes1. Proyecto de Ley de Migración y Extranjería: Principales hitos de su tramitación legislativa, Comisión Elaborado para la Comisión de Derechos Humanos y Pueblos Originarios, de la Cámara de Diputados (Boletín N° 8970–06).2. https://transparenciaactiva.presidencia.cl/Otros%20Antecedentes/Inst.%20Pres.%20N%C2%BA5.pdf (accessed 9/10/2023).3. https://www.gob.cl/noticias/presidenta-bachelet-firmo-proyecto-de-ley-de-migracio
【摘要】智利当前的移民流动经历了变化和转变,这些变化和转变影响了这个国家及其公共政策,而这反过来又在媒体上得到了回应。通过采用媒体框架和对媒体语料库的纵向内容分析,本文的主要目的是严格审查2015-2019年智利当地书面媒体中移民的媒体框架。分析结果表明,这三家报纸在统计框架和公共政策上代表了移民。第一个框架将移民现象量化,以假定的大规模来说明其存在和重要性。第二个框架允许定性地描述这一现象,将其确定为国家在公共政策方面的问题。研究表明,语料库中媒介多元化程度较低。报告的结论是,这三家报纸在移民问题上遵循了类似的媒体议程,即复制与主流政治议程直接相关的官方讲话。RESUMENLos flujos migratoros actuales en Chile than sufrido cambios y transformaciones que impactaron al país y sus políticas públicas, lo que, a su vez, the tenido eco en los medios de comunicación。El artículo investiga la cobertura mediática de la inmigración en la prensa escrita local chilena durante 2015-2019。在2015-2019年期间,通过对儿童日记的研究,实现了对公共文学纵向研究的目标。Los resultados del análisis demuestran que Los trres periódicos tienden a代表la inmigración con base en Los marcos estadísticos y las políticas públicas。El primer encure sitúa quantiativente El fenómeno de la inmigración,阐明了存在的重要性,并将其与supuesta masivida进行了比较。第二部分是关于质量问题的报告,如fenómeno、situándolo和其他问题一样,都是关于电子和通讯通讯的。El estudio demueststra poco pluralismo mediático en El corpus y conconye que los res periódicos签署了一个议程mediática类似的sobre inmigración al reproducir disdisso officesdirectente亲戚conla agenda política dominante。关键词:媒体写作新闻移民代表智利alabras CLAVES: Medios de comunicaciónprensa escritainmigrantesrepresentaciónChile致谢本文由智利国家研究与发展署(ANID)的FONDECYT研究基金11180178资助。披露声明作者未报告潜在的利益冲突。1 .立法方案Migración和Extranjería:立法原则tramitación, Comisión和立法原则Comisión和人权与原始性部落的发展,Cámara和立法原则(Boletín N°8970-06)。https://transparenciaactiva.presidencia.cl/Otros%20Antecedentes/Inst.%20Pres.%20N%C2%BA5.pdf(2023年9月10日访问)。https://www.gob.cl/noticias/presidenta-bachelet-firmo-proyecto-de-ley-de-migraciones/(2023年9月10日访问)。https://cdn.digital.gob.cl/filer_public/b0/09/b0099d94-2ac5-44b9-9421-5f8f37cf4fc5/nueva_ley_de_migracion.pdf(2023年9月10日访问)。这项工作得到了国家机构Investigación y Desarrollo(11180178)的支持。安娜·伊万诺娃安娜·伊万诺娃是智利奥希金斯大学的助理教授。她的研究重点是拉丁美洲移民的媒体框架。她在智利媒体上发表了关于移民的视觉和文本框架的文章。她目前正在撰写一份手稿,探讨智利移民媒体证券化的过程。卢塞罗BurónLucero Burón是特穆科天主教大学的人类学家和人类学硕士,也是布宜诺斯艾利斯大学的博士生。她专门从事智利南部移民社区的工作。2019年,她发表了一篇研究文章(Burón, L.和Diaz Crovetto, G.)《永远是哥伦比亚人:特穆科移民集体的起源和建设的私人和公共领域》。她还研究了La Araucanía(智利)的文化管理、艺术和遗产。她目前正在与安娜·伊万诺娃合作,研究智利媒体中移民和移民的表现。
{"title":"Media representation of immigration in the Chilean written press during 2015–2019","authors":"Anna Ivanova, Lucero Burón","doi":"10.1080/08263663.2023.2271302","DOIUrl":"https://doi.org/10.1080/08263663.2023.2271302","url":null,"abstract":"ABSTRACTThe current migration flows in Chile have undergone changes and transformations that have impacted the country and its public policies, which, in turn, has echoed in the media. By employing media framing and a longitudinal content analysis of the media corpus, the main objective of this article is to critically scrutinize media frames of immigration in Chilean local written press during 2015–2019. The analysis results demonstrate that the three newspapers represent immigration based on the statistical frames and public policies. The first frame places the phenomenon of immigration quantitatively, stating its existence and importance in terms of supposed massiveness. The second frame allows qualitatively characterizing the phenomenon, establishing it as a problem for the state regarding public policies. The study demonstrates little media pluralism in the corpus. It concludes that the three newspapers follow a similar media agenda on immigration by reproducing official speeches directly related to the dominant political agenda.RESUMENLos flujos migratorios actuales en Chile han sufrido cambios y transformaciones que impactaron al país y sus políticas públicas, lo que, a su vez, ha tenido eco en los medios de comunicación. El artículo investiga la cobertura mediática de la inmigración en la prensa escrita local chilena durante 2015-2019. Para lograr este objetivo, realizamos un estudio de contenido longitudinal del corpus publicado en tres diarios chilenos durante 2015–2019. Los resultados del análisis demuestran que los tres periódicos tienden a representar la inmigración con base en los marcos estadísticos y las políticas públicas. El primer encuadre sitúa cuantitativamente el fenómeno de la inmigración, enunciando su existencia e importancia en términos de supuesta masividad. El segundo encuadre permite caracterizar cualitativamente el fenómeno, situándolo como un problema del Estado en términos de políticas públicas. El estudio demuestra poco pluralismo mediático en el corpus y concluye que los tres periódicos siguen una agenda mediática similar sobre inmigración al reproducir discursos oficiales directamente relacionados con la agenda política dominante.KEYWORDS: Mediawritten pressimmigrantsrepresentationChilePALABRAS CLAVES: Medios de comunicaciónprensa escritainmigrantesrepresentaciónChile AcknowledgmentsThe article was financed by the FONDECYT Research Grant 11180178 from the National Research and Development Agency (ANID), Chile.Disclosure statementNo potential conflict of interest was reported by the author(s).Notes1. Proyecto de Ley de Migración y Extranjería: Principales hitos de su tramitación legislativa, Comisión Elaborado para la Comisión de Derechos Humanos y Pueblos Originarios, de la Cámara de Diputados (Boletín N° 8970–06).2. https://transparenciaactiva.presidencia.cl/Otros%20Antecedentes/Inst.%20Pres.%20N%C2%BA5.pdf (accessed 9/10/2023).3. https://www.gob.cl/noticias/presidenta-bachelet-firmo-proyecto-de-ley-de-migracio","PeriodicalId":42747,"journal":{"name":"Canadian Journal American and Caribbean Studies","volume":" 28","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-11-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135242753","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-10-09DOI: 10.1080/08263663.2023.2254992
Andrés Zambrano
RÉSUMÉDepuis 2016, un processus hyperinflationniste s’est mis en évidence au Venezuela. L’objectif de ce texte est d’expliquer le fondement politique de cette crise. Les vicissitudes du bolivar, la monnaie vénézuélienne, sont décrites à partir de séries statistiques et d’une chronologie des événements politiques qui ont permis la reconstitution de deux événements clés : (1) l’établissement d’un contrôle des changes devenu mécanisme de contrôle politique, et (2) l’intervention systématique de l’État pour fragiliser le secteur privé de l’économie. L’analyse des données a mis en évidence l’instrumentalisation partisane du contrôle des changes et le processus d’anéantissement de la propriété privée comme institution, conduit à une explication nonéconomique de l’effondrement de la monnaie vénézuélienne. C’est la perte de la confiance politique qui explique pourquoi personne ne croit plus au système monétaire de ce pays.ABSTRACTSince 2016, a hyperinflationary process has been underway in Venezuela. The purpose of this text is to explain the political origins of this crisis. The vicissitudes of the bolivar, Venezuela’s currency, are described using statistical series and a chronology of political events that have enabled the reconstruction of two key events (1) : the establishment of exchange controls that became a mechanism of political control, and (2) the systematic intervention of the state to undermine the private sector of the economy. Analysis of the data revealed the partisan instrumentalization of exchange controls and the process of annihilating private property as an institution lead to a non-economic explanation for the collapse of the Venezuelan currency. It is the loss of political confidence that explains why nobody believes in the country’s monetary system any more.MOTS-CLÉS: hyperinflationexpropriationconfianceautoritarismeVenezuelaKEYWORDS: hyperinflationexpropriationpolitical trustauthoritarianismVenezuela Déclaration de divulgationAucun conflit d’intérêts potentiel n’a été signalé par les auteurs.Notes1. Depuis le dernier trimestre de l’année 2016 jusqu’à la fin du troisième trimestre 2018, la population vénézuélienne a souffert d’une pénurie alimentaire et d’un manque des liquidités. Le résultat a été une forte vague migratoire vers les pays voisins, notamment la Colombie et le Brésil. Les manifestations, le pillage des commerces et la répression policière ont été à l’ordre du jour. Durant cette période-là les ministres de l’économie étaient Ramón Augusto Lobo Moreno (ensuite nommé président de la Banque Centrale du Venezuela, BCV), Rodolfo Medina del Río et Simón Zerpa Delgado ; les Présidents de la BCV étaient Ricardo Sanguino, Ramón Lobo et Calixto Ortega Sánchez ; et le Ministre de Défense était le General Vladimir Padrino López2. Dans les villes, n’ayant pas la possibilité de justifier la source de ses revenus, cette population n’a pas le droit d’ouvrir un compte bancaire. A la campagne les services bancaires sont inexistants.
自2003年以来,外汇管制组织经历了一系列变化。2003年至2014年,国家外汇管理委员会(CADIVI)运作;2014 - 2016年国家对外贸易中心(CENCOEX)。直到2016年,这两个组织都是相对自治的,在财政部的监督下。从2016年开始,中央银行重新获得直接控制权,并建立了几个获取外汇的系统,同时保持较低的汇率(Tipo de Cambio protected, DIPRO)和较高的汇率(Tipo de Cambio Complementario, DICOM)。从2019年开始,中央银行提出了一种由国家干预的资本流动(货币需求和可用性)定义的单一汇率。获得外汇的途径仍然受到限制,但自2003年以来所知的外汇管制已经结束。这意味着,在2003年,在平行市场上,1美元的价格是1.2官方美元(1.900/1.600 = 1.2);2007年,在平行市场上,1美元的官方价格是2.3美元(5000 / 2150 = 2.3)。因此,官方美元成为一种高度升值的商品,从中可以获得可观的利润。这是aristobulo isturiz (Panampost Citation2016)。观看视频:https://youtu.be/I2Xc3HrxLtA.10。关于政府和媒体之间冲突的特殊性,请阅读:桑布拉诺(引文2021和引文2023)。2016年,前经济部长豪尔赫·佐达尼(Jorge Giordani)表示,由于外汇管制系统,至少有3000亿美元被挪用。阅读:https://www.reuters.com/article/politica-venezuela-corrupcion-idLTAKCN0VB1SO(路透社引用2016)。2023年8月访问)。国际劳工组织(劳工组织)的报告记录了使用国家综合税务管理局(SENIAT)作为党派工具的情况。2007年,国际雇主组织(OIE)要求国际劳工组织进行调解,因为SENIAT“通过其惩罚性和干涉主义行为,特别是威胁征收过高的罚款,在私营企业中引起了恐慌,在管理层发表反对政府政策声明的企业中,不及时关闭企业或进行税务检查”(国际劳工组织引文2007:1265)。防卫研究所和教育消费者和用户(INDECU起由其西班牙语缩写),2010年被任命为战时国防研究所(INDEPABIS西班牙语中获得货物和服务)和2015年改称国家工商管理局SUNDDE(西班牙语)的社会和经济权利在这processus.14产生了至关重要的作用。compania anonima Nacional de telefonos de Venezuela (CANTV), Telecomunicaciones Movilnet c.a., Electricidad de Caracas c.a., Seneca, compania anonima Luz和Fuerza electrica de Puerto cabelo .15。要了解委内瑞拉公用事业的法律制度,请阅读:brewer - cars (Citation2015)。哥伦比亚Exito集团旗下的Exito连锁超市和法国Cativen连锁超市以及法国Casino集团旗下的CADA超市就是一个例子。这两家超市在2010年都被没收,取而代之的是国有的“Abastos bicentenario”超市。观看视频:https://youtu.be/8-oeNdkPVag和https://youtu.be/8po90nJi6Hg.17。这两份清单都是详尽无遗的。提交人根据委内瑞拉报纸和官方报纸确定的被没收的私人财产;以及国家从非政府组织Vendata (Citation2020) https://vendata.org/的数据库中创建的公司。表A1和图3中的数据载于附录2。作者列出的被没收的私人财产清单可以在https://venezuelaes.hypotheses.org/politica.18上找到。自2014年以来,委内瑞拉出现了广泛的短缺(食品、药品、家用天然气、电力等),引发了大量人口向邻国移民;特别是哥伦比亚和巴西(Rousset and Garcia Citation2020)。外国公司可以在其他地方寻求正义。因此,尽管这一比例很高,但在这种情况下,无偿征用将产生严重后果。从2000年到2019年,国际投资争端解决中心(icsid)记录了48起针对委内瑞拉的案件。其中最引人注目的是美国石油公司埃克森美孚和康菲石油公司(ARB/07/27和ARB/07/30),以及加拿大黄金开采公司Crystallex (ARB(AF)/11/2)。2019年,委内瑞拉政府仍需解决11项问题。 这三家公司总共获得了7亿美元,还有几起案件仍在审理中(CIRDI Citation2020)。根据委内瑞拉中央银行的数据,2019年12月,该国的国际储备为75亿美元。关于军队在委内瑞拉政府中的重要性,请阅读:桑布拉诺(引用2022a)。我们不能忘记,委内瑞拉政府的食利者经济,加上石油工业,给通货膨胀带来了历史性的压力。因为年金政策精英们总是用来流通的经济活力,同时越来越多的流动性,而与一个撒哈拉全国粮食产量增加,无论是作为(刺激)的消费经济现象或政策来推动公共支出的现象。然而,这种情况从未导致恶性通货膨胀。2009年,委内瑞拉大学教授豪尔赫·佐达尼(Jorge Giordani)出版了《委内瑞拉向社会主义过渡》(la transition venezuela to the socialism)一书,这并非无关紧要。本文中独特的解释,他在党的政治重要性和革命为基本工具,带领和推动社会变革、国家干预私有经济为社会主义社会生产力的发展和改革,加快变革进程,委内瑞拉的宪法(Giordani Citation2009)。佐达尼曾三次担任规划和经济发展部长,1999年至2002年,2003年至2008年,2009年至2014.23年。对货币的信心只有在它成为一个系统的情况下才能存在。这种信任是一种协议,必须表达在国家支持下的共同所有权。这意味着,它是一个以等级形式呈现的信任体系制度化过程的结果(Aglietta Citation2016, 72, 83 - 85和93;Aglietta和Orlean引用1998,25 - 29)。从2018年到2019年,该国的石油产量从135.4万桶/天下降到79.6万桶/天(欧佩克引用2020年,50)。我们不会详细讨论国家石油工业崩溃的细节,也不会讨论使国家违约的公共外债。显然,这是理解委内瑞拉结构性危机的两个重要方面。这项工作得到了国家转型、社会政治化、社会机构卓越实验室(LabEx TEPSIS)[1]的支持。十年来,andres Zambrano一直致力于研究生活条件,主要是委内瑞拉城市人口的生活条件。自2015年以来,他将兴趣转向政治冲突和民主,特别关注政府精英和委内瑞拉政治政权的威权倾向。
{"title":"Les sources politiques d’une crise économique. L’hyperinflation au Venezuela","authors":"Andrés Zambrano","doi":"10.1080/08263663.2023.2254992","DOIUrl":"https://doi.org/10.1080/08263663.2023.2254992","url":null,"abstract":"RÉSUMÉDepuis 2016, un processus hyperinflationniste s’est mis en évidence au Venezuela. L’objectif de ce texte est d’expliquer le fondement politique de cette crise. Les vicissitudes du bolivar, la monnaie vénézuélienne, sont décrites à partir de séries statistiques et d’une chronologie des événements politiques qui ont permis la reconstitution de deux événements clés : (1) l’établissement d’un contrôle des changes devenu mécanisme de contrôle politique, et (2) l’intervention systématique de l’État pour fragiliser le secteur privé de l’économie. L’analyse des données a mis en évidence l’instrumentalisation partisane du contrôle des changes et le processus d’anéantissement de la propriété privée comme institution, conduit à une explication nonéconomique de l’effondrement de la monnaie vénézuélienne. C’est la perte de la confiance politique qui explique pourquoi personne ne croit plus au système monétaire de ce pays.ABSTRACTSince 2016, a hyperinflationary process has been underway in Venezuela. The purpose of this text is to explain the political origins of this crisis. The vicissitudes of the bolivar, Venezuela’s currency, are described using statistical series and a chronology of political events that have enabled the reconstruction of two key events (1) : the establishment of exchange controls that became a mechanism of political control, and (2) the systematic intervention of the state to undermine the private sector of the economy. Analysis of the data revealed the partisan instrumentalization of exchange controls and the process of annihilating private property as an institution lead to a non-economic explanation for the collapse of the Venezuelan currency. It is the loss of political confidence that explains why nobody believes in the country’s monetary system any more.MOTS-CLÉS: hyperinflationexpropriationconfianceautoritarismeVenezuelaKEYWORDS: hyperinflationexpropriationpolitical trustauthoritarianismVenezuela Déclaration de divulgationAucun conflit d’intérêts potentiel n’a été signalé par les auteurs.Notes1. Depuis le dernier trimestre de l’année 2016 jusqu’à la fin du troisième trimestre 2018, la population vénézuélienne a souffert d’une pénurie alimentaire et d’un manque des liquidités. Le résultat a été une forte vague migratoire vers les pays voisins, notamment la Colombie et le Brésil. Les manifestations, le pillage des commerces et la répression policière ont été à l’ordre du jour. Durant cette période-là les ministres de l’économie étaient Ramón Augusto Lobo Moreno (ensuite nommé président de la Banque Centrale du Venezuela, BCV), Rodolfo Medina del Río et Simón Zerpa Delgado ; les Présidents de la BCV étaient Ricardo Sanguino, Ramón Lobo et Calixto Ortega Sánchez ; et le Ministre de Défense était le General Vladimir Padrino López2. Dans les villes, n’ayant pas la possibilité de justifier la source de ses revenus, cette population n’a pas le droit d’ouvrir un compte bancaire. A la campagne les services bancaires sont inexistants. ","PeriodicalId":42747,"journal":{"name":"Canadian Journal American and Caribbean Studies","volume":"63 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-10-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135095409","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
RÉSUMÉEn sociedades desiguales con movilizaciones sociales contra la desigualdad que presentan hechos de violencia entre manifestantes y la policía, como lo fue el estallido social en Chile en 2019, las percepciones sobre desigualdad de ingresos podrían impactar la forma en que la gente justifica distintos tipos de violencia. Después de una discusión sobre los determinantes de la justificación de la violencia, presentamos dos hipótesis sobre el efecto de la percepción de desigualdad y preferencias sobre la desigualdad en la justificación de la violencia para el control social ejercida por la policía y de la violencia para el cambio social ejercida por manifestantes. Testeamos las hipótesis con datos de dos rondas de la encuesta ELSOC-COES realizadas en Chile en 2018 y 2019, antes y después del estallido social. A mayor percepción de desigualdad, mayor la justificación de la violencia para el cambio social ejercida por civiles y, con menos intensidad, menor la justificación de la violencia para el control social ejercida por la policía.ABSTRACTIn unequal societies that have had social movements against inequality characterized by acts of violence between the police and protestors, as did the riots in Chile in 2019, perceptions on income inequality might impact the justification of different acts of violence. After a theoretical discussion on the determinants of justification of violence, we postulate two hypotheses on the effect of the perception of inequality and preferences on inequality on the justification of acts of violence by the police to exercise social control and violence by civilians to bring about social change. We test them with data from the 2018 and 2019 rounds of the ELSOC-COES poll in Chile, before and after the 2019 riots, respectively. A higher perception of inequality leads to a stronger justification of violence for social change by civilians and, with less intensity, to a lower justification for violence for social control by the police.MOTS-CLÉS: Percepción de desigualdad de ingresospreferencias de desigualdad de ingresosinjusticia salarialjustificación de la violenciacontrol socialcambio socialKEYWORDS: Perception of inequalitytolerance of inequalityjustification of violencesocial controlsocial change Declaración de divulgaciónLos autores no informaron sobre posibles conflictos de intereses.Additional informationFundingThe authors acknowledge funding from National Fund for Scientific and Technological Development [Grant Number 1231627] and the ANID-Millennium Science Initiative Program: [Grant Number NCS2021_063].Notes on contributorsJhon Jaime-GodoyJhon Jaime Godoy es cientista político y consultor en asuntos de opinión pública. Es investigador asociado del Observatorio Político Electoral de la Universidad Diego Portales.Francisca JaraFrancisca Jara es cientista política y es investigadora asociada del Observatorio Político Electoral de la Universidad Diego Portales.Francisca LisbonaFrancisca Lisbona es cientista política
将不平等社会与以抗议者和警察之间的暴力为特征的反对不平等的社会动员进行总结,就像2019年智利的社会爆发一样,对收入不平等的看法可能会影响人们为不同类型的暴力辩护的方式。讨论后暴力的理由的决定因素,介绍两种影响感性中的不平等和不平等问题的理由控制社会暴力的警察和社会变革暴力示威者。我们用2018年和2019年在智利进行的两轮ELSOC-COES调查的数据测试了这些假设,在社会爆发之前和之后。对不平等的看法越高,平民为社会变革而使用暴力的理由就越大,而警察为社会控制而使用暴力的理由就越低。摘要以警察和抗议者之间的暴力行为为特征的反对不平等的社会不平等,如2019年智利的骚乱,对收入不平等的看法可能会影响不同暴力行为的正当性。在对暴力正当性的决定因素进行了理论讨论之后,我们提出了两个假设,即对不平等的感知和对不平等的偏好对警察实施社会控制的暴力行为正当性的影响,以及公民的暴力对社会变革的影响。我们分别用2018年和2019年智利ELSOC-COES投票前后的数据对它们进行了测试。对不平等的看法越高,公民对社会变革的暴力行为就越有理由,警察对社会控制的暴力行为就越有理由。MOTS-CLÉS ingresosinjusticia不平等:ingresospreferencias不平等观念的salarialjustificación violenciacontrol socialcambio socialKEYWORDS: inequalityjustification of Perception of inequalitytolerance violencesocial controlsocial change divulgaciónLos宣言提交人并没有介绍潜在的利益冲突。补充资料基金提交人确认国家科学和技术发展基金提供的资金[赠款号1231627]和ANID-Millennium科学倡议方案提供的资金:[赠款号NCS2021_063]。jhon Jaime Godoy是一位政治学家和民意事务顾问。他是迭戈波塔莱斯大学政治选举观察组织的副研究员。Francisca Jara是一名政治科学家,也是迭戈波塔莱斯大学选举政治观察站的副研究员。Francisca Lisbona是一位政治学家。她是迭戈波塔莱斯大学政治选举观察站的副研究员。帕特里西奥·纳维亚(Patricio Navia)是迭戈·波塔莱斯大学(Diego Portales University)政治学教授,纽约大学(New York University)文科研究临床教授。
{"title":"Percepción de desigualdad y la justificación de la violencia para el control y cambio social: el caso de Chile en 2018 y 2019","authors":"Jhon Jaime-Godoy, Francisca Jara, Francisca Lisbona, Patricio Navia","doi":"10.1080/08263663.2023.2254986","DOIUrl":"https://doi.org/10.1080/08263663.2023.2254986","url":null,"abstract":"RÉSUMÉEn sociedades desiguales con movilizaciones sociales contra la desigualdad que presentan hechos de violencia entre manifestantes y la policía, como lo fue el estallido social en Chile en 2019, las percepciones sobre desigualdad de ingresos podrían impactar la forma en que la gente justifica distintos tipos de violencia. Después de una discusión sobre los determinantes de la justificación de la violencia, presentamos dos hipótesis sobre el efecto de la percepción de desigualdad y preferencias sobre la desigualdad en la justificación de la violencia para el control social ejercida por la policía y de la violencia para el cambio social ejercida por manifestantes. Testeamos las hipótesis con datos de dos rondas de la encuesta ELSOC-COES realizadas en Chile en 2018 y 2019, antes y después del estallido social. A mayor percepción de desigualdad, mayor la justificación de la violencia para el cambio social ejercida por civiles y, con menos intensidad, menor la justificación de la violencia para el control social ejercida por la policía.ABSTRACTIn unequal societies that have had social movements against inequality characterized by acts of violence between the police and protestors, as did the riots in Chile in 2019, perceptions on income inequality might impact the justification of different acts of violence. After a theoretical discussion on the determinants of justification of violence, we postulate two hypotheses on the effect of the perception of inequality and preferences on inequality on the justification of acts of violence by the police to exercise social control and violence by civilians to bring about social change. We test them with data from the 2018 and 2019 rounds of the ELSOC-COES poll in Chile, before and after the 2019 riots, respectively. A higher perception of inequality leads to a stronger justification of violence for social change by civilians and, with less intensity, to a lower justification for violence for social control by the police.MOTS-CLÉS: Percepción de desigualdad de ingresospreferencias de desigualdad de ingresosinjusticia salarialjustificación de la violenciacontrol socialcambio socialKEYWORDS: Perception of inequalitytolerance of inequalityjustification of violencesocial controlsocial change Declaración de divulgaciónLos autores no informaron sobre posibles conflictos de intereses.Additional informationFundingThe authors acknowledge funding from National Fund for Scientific and Technological Development [Grant Number 1231627] and the ANID-Millennium Science Initiative Program: [Grant Number NCS2021_063].Notes on contributorsJhon Jaime-GodoyJhon Jaime Godoy es cientista político y consultor en asuntos de opinión pública. Es investigador asociado del Observatorio Político Electoral de la Universidad Diego Portales.Francisca JaraFrancisca Jara es cientista política y es investigadora asociada del Observatorio Político Electoral de la Universidad Diego Portales.Francisca LisbonaFrancisca Lisbona es cientista política","PeriodicalId":42747,"journal":{"name":"Canadian Journal American and Caribbean Studies","volume":"29 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-10-06","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135351083","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-10-04DOI: 10.1080/08263663.2023.2259173
Laure Guirguis
RÉSUMÉSelon Adorno, « L’art ne consiste pas à mettre en avant des alternatives, mais à résister, par la forme et rien d’autre, contre le cours du monde qui continue de menacer les hommes comme un pistolet appuyé contre leur poitrine ». L’œuvre de Juan José Saer montre que l’art peut « résister, par la forme et rien d’autre, contre le cours du monde » tout en imaginant des alternatives. Pour comprendre la valeur critique de cette œuvre, je propose d’analyser l’expérience littéraire de Saer au prisme du concept d’amitié. En empruntant cette piste, j’articule trois questionnements soulevés dans des champs d’études distincts. Le problème de l’identité taraude l’histoire croisée du monde arabe et de l’Amérique latine. Comment Saer conçoit-il l’identité nationale, au-delà de la réconciliation entre arabité et argentinité ? Comment se situe-t-il dans un marché littéraire à la fois globalisé et avide de spécificités locales, régionales ou nationales ? Dans le dédale de son œuvre dense, singulière, et diversifiée, comprenant romans, essais et poèmes, Saer imagine d’autres modes d’être-ensemble et d’écrire que ceux arrimés à des nations. Des communautés alternatives se dessinent au fil d’amitiés anciennes ou naissantes dont la figuration représente une critique politique et éthique. En prêtant attention à ces figures de l’amitié, j’invite à poursuivre la discussion initiée dans le sillage de Derrida sur l’hospitalité et la possibilité de communautés non-identitaires. Ce cheminement conduira à nuancer le jugement qui place l’œuvre de Saer dans le courant de la poétique de la négativité.ABSTRACTAccording to Adorno, “Art is not a matter of pointing up alternatives but rather of resisting, solely through artistic form, the course of the world, which continues to hold a pistol to the heads of human beings”. Juan Jose Saer’s work shows that art can “resist, solely through artistic form, the course of the world” and also imagine alternatives. I propose to analyze Saer’s literary experience through the lens of the concept of friendship to understand the critical stance of this work. Following this path, I combine three questions arising in different fields of study. The question of identity arose in the entangled history of the Arab world and Latin America. How does Saer conceive of nationhood, beyond the reconciliation between Arabness and Argentineness? Relatedly, how does he situate his work in a literary market that is both globalized and eager for local, regional, or national specificities? In a rich and diverse work including novels, essays and poems, Juan José Saer imagines other modes of being-together and of writing than those attached to states and to nations. Old and emerging friendships give birth to alternative communities whose representation implies a political and ethical critique. By drawing attention toward these figures of friendship, I offer to continue the discussion on hospitality and the possibility of non-identitarian communities, as initia
阿多诺总结道:“艺术不在于提出替代方案,而在于通过形式来抵制世界的进程,而世界的进程就像一把枪插在人们的胸前一样继续威胁着他们。”Juan jose Saer的作品表明,艺术可以“通过形式而不是其他东西来抵抗世界的进程”,同时想象替代方案。为了理解这部作品的批判价值,我建议通过友谊概念的棱镜来分析萨尔的文学经验。在此基础上,我阐述了在不同研究领域提出的三个问题。身份认同问题困扰着阿拉伯世界和拉丁美洲的交叉历史。除了阿拉伯人和阿根廷人之间的和解,萨尔如何看待国家认同?在一个既全球化又渴望地方、地区或国家特色的文学市场中,它是如何定位的?在他密集、独特和多样化的作品的迷宫中,包括小说、散文和诗歌,萨尔想象了与国家联系在一起和写作的其他方式。在旧的或新兴的友谊中出现了替代社区,这些友谊的形象代表了一种政治和伦理批评。通过关注这些友谊人物,我邀请继续德里达之后开始的关于好客和非身份社区的可能性的讨论。这条道路将导致对判断的细微差别,使萨尔的作品处于消极诗学的潮流中。根据阿多诺的抽象说法,“艺术不是指向替代方案的问题,而是抵制,仅仅通过艺术形式,世界的进程,它继续拿着一把枪指着人类的头部”。Juan Jose saer的作品表明,艺术可以“仅通过艺术形式,抵制世界的进程”,也可以想象替代方案。我建议通过友谊的概念来分析萨尔的文学经验,以理解这部作品的关键立场。在此基础上,我将不同研究领域的三个问题结合起来。身份证的问题》,在in The镇定history of The Arab world and Latin America)。在阿拉伯人和阿根廷人之间的和解之外,萨尔的民族概念是什么?与此相关,你如何将你的作品定位在一个既全球化又渴望地方、地区或国家特色的文学市场中?多样In a rich and work和短篇小说集,包括novels and poems, Juan jose Saer想象模式of being-together of writing than other戴states and to大家庭的武官。另类的诞生”(Old and emerging friendships字共同体轮值主席国代表implies a political和道德批判。通过提请大家注意这些友谊的人物,我提议继续讨论德里达的《觉醒》中提出的好客和非身份社区的可能性。在这条道路上,我将重新评估我的假设,即我的作品在消极诗学的趋势中。关键词:艺术和politiqueidentiténationalecommunautéamitiéempathieattentionArgentine /世界arabelittérature argentineKEYWORDS: art and politicsnational identitycommunityfriendshipempathyattentionArgentine / Arab worldArgentinian文学尚未报道由l’auteur.Notes1 DéclarationAucun潜在利益冲突。Glosa。我们还可以看到Leto在La vuelta completa和La mayor, Elisa和Gato在上述三篇文章和Nadie Nada Nunca, Washington Noriega在La mayor, El arte de narrar, Lo imborrable, La pesquisa, Lugar, La grande。“不确定性原则”,支配叙事的不连续和异质碎片,以及人物的反复出现,有时是重复的,在撒缦以色的叙述中被广泛讨论;参见Corbatta (Citation2005);Laurent(引用2014);Luppi Citation2015)。3。我选择引用原文,英语或西班牙语。相反,我把文章中包含的短引文翻译成法语。为了提供信息,我在参考书目中提到了Saer文本的法语版本,如果有的话,除了我提到的西班牙版本。关于Saer的位置,参见Gramuglio(引文1986)。关于阿拉伯移民阿根廷的历史,我们将特别提到Civantos (Citation2006);海兰德(引用2017);克里(Citation1992)。6。Soldi出现在La pesquisa, Lugar, Las nubes, La grande。番茄出现在Saer的大部分文本中:En la zona, la vuelta completa, Unidad de lugar, El arte narrar, Nadie Nada Nunca, Glosa, Lo imborrable, la pesquisa, lugar, Las nubes。关于番茄,请参阅(安德烈斯·朗格尼引用2019)。
{"title":"Juan José Saer (1935–2005), un écrivain arabo argentin ? Littérature, amitié et politique : la communauté fragmentée","authors":"Laure Guirguis","doi":"10.1080/08263663.2023.2259173","DOIUrl":"https://doi.org/10.1080/08263663.2023.2259173","url":null,"abstract":"RÉSUMÉSelon Adorno, « L’art ne consiste pas à mettre en avant des alternatives, mais à résister, par la forme et rien d’autre, contre le cours du monde qui continue de menacer les hommes comme un pistolet appuyé contre leur poitrine ». L’œuvre de Juan José Saer montre que l’art peut « résister, par la forme et rien d’autre, contre le cours du monde » tout en imaginant des alternatives. Pour comprendre la valeur critique de cette œuvre, je propose d’analyser l’expérience littéraire de Saer au prisme du concept d’amitié. En empruntant cette piste, j’articule trois questionnements soulevés dans des champs d’études distincts. Le problème de l’identité taraude l’histoire croisée du monde arabe et de l’Amérique latine. Comment Saer conçoit-il l’identité nationale, au-delà de la réconciliation entre arabité et argentinité ? Comment se situe-t-il dans un marché littéraire à la fois globalisé et avide de spécificités locales, régionales ou nationales ? Dans le dédale de son œuvre dense, singulière, et diversifiée, comprenant romans, essais et poèmes, Saer imagine d’autres modes d’être-ensemble et d’écrire que ceux arrimés à des nations. Des communautés alternatives se dessinent au fil d’amitiés anciennes ou naissantes dont la figuration représente une critique politique et éthique. En prêtant attention à ces figures de l’amitié, j’invite à poursuivre la discussion initiée dans le sillage de Derrida sur l’hospitalité et la possibilité de communautés non-identitaires. Ce cheminement conduira à nuancer le jugement qui place l’œuvre de Saer dans le courant de la poétique de la négativité.ABSTRACTAccording to Adorno, “Art is not a matter of pointing up alternatives but rather of resisting, solely through artistic form, the course of the world, which continues to hold a pistol to the heads of human beings”. Juan Jose Saer’s work shows that art can “resist, solely through artistic form, the course of the world” and also imagine alternatives. I propose to analyze Saer’s literary experience through the lens of the concept of friendship to understand the critical stance of this work. Following this path, I combine three questions arising in different fields of study. The question of identity arose in the entangled history of the Arab world and Latin America. How does Saer conceive of nationhood, beyond the reconciliation between Arabness and Argentineness? Relatedly, how does he situate his work in a literary market that is both globalized and eager for local, regional, or national specificities? In a rich and diverse work including novels, essays and poems, Juan José Saer imagines other modes of being-together and of writing than those attached to states and to nations. Old and emerging friendships give birth to alternative communities whose representation implies a political and ethical critique. By drawing attention toward these figures of friendship, I offer to continue the discussion on hospitality and the possibility of non-identitarian communities, as initia","PeriodicalId":42747,"journal":{"name":"Canadian Journal American and Caribbean Studies","volume":"261 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-10-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135644643","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-07-21DOI: 10.1080/08263663.2023.2223876
Claudia Fedora Rojas Mira, Ximena Jiles Moreno
RESUMEN El MEMCH, fundado en 1935, no sólo tuvo un significativo impacto al interior de la sociedad chilena, además se planteó, a nivel teórico y práctico, contra el fascismo. Esta postura, que tuvo su origen en el activismo antifascista transnacional, acentuada por el movimiento Ámsterdam-Pleyel y la defensa de la España Republicana, evolucionó a lo largo de 1935–1953, tejiendo relaciones internacionales con diversas instituciones tanto españolas, como de otras latitudes cuanto de Chile. Desafiando el prejuicio euro céntrico, que ha permeado la historiografía relativa al antifascismo, este artículo se propone contribuir al conocimiento de una dimensión poco explorada del MEMCH: su identidad antifascista. El MEMCH comprendió, tempranamente, que el fascismo relegaba a las mujeres al mundo privado y a los papeles tradicionales de madres, esposas y amas de casa, yendo en contra de las aspiraciones de igualdad y emancipación que tenían las memchistas. La hipótesis que sustentamos es que el MEMCH, en el período 1935–1953, sumó a su ideario feminista la lucha contra el fascismo, tanto desde la capital de Chile como desde sus provincias, desarrollando vínculos y liderazgo internacional. El foco de su activismo antifascista evolucionó a lo largo del periodo proyectando su influencia y recuperando historicidad durante 1973–1989, cuando el MEMCH’83 y otras organizaciones de mujeres y feministas encontraron en la resistencia contra la dictadura y en cada conmemoración del Día Internacional de la Mujer la madre de todas las batallas de la gesta antifascista en Chile.
{"title":"La impronta feminista del Movimiento pro Emancipación de las Mujeres de Chile (MEMCH) y su lucha antifascista, 1935–1989","authors":"Claudia Fedora Rojas Mira, Ximena Jiles Moreno","doi":"10.1080/08263663.2023.2223876","DOIUrl":"https://doi.org/10.1080/08263663.2023.2223876","url":null,"abstract":"RESUMEN El MEMCH, fundado en 1935, no sólo tuvo un significativo impacto al interior de la sociedad chilena, además se planteó, a nivel teórico y práctico, contra el fascismo. Esta postura, que tuvo su origen en el activismo antifascista transnacional, acentuada por el movimiento Ámsterdam-Pleyel y la defensa de la España Republicana, evolucionó a lo largo de 1935–1953, tejiendo relaciones internacionales con diversas instituciones tanto españolas, como de otras latitudes cuanto de Chile. Desafiando el prejuicio euro céntrico, que ha permeado la historiografía relativa al antifascismo, este artículo se propone contribuir al conocimiento de una dimensión poco explorada del MEMCH: su identidad antifascista. El MEMCH comprendió, tempranamente, que el fascismo relegaba a las mujeres al mundo privado y a los papeles tradicionales de madres, esposas y amas de casa, yendo en contra de las aspiraciones de igualdad y emancipación que tenían las memchistas. La hipótesis que sustentamos es que el MEMCH, en el período 1935–1953, sumó a su ideario feminista la lucha contra el fascismo, tanto desde la capital de Chile como desde sus provincias, desarrollando vínculos y liderazgo internacional. El foco de su activismo antifascista evolucionó a lo largo del periodo proyectando su influencia y recuperando historicidad durante 1973–1989, cuando el MEMCH’83 y otras organizaciones de mujeres y feministas encontraron en la resistencia contra la dictadura y en cada conmemoración del Día Internacional de la Mujer la madre de todas las batallas de la gesta antifascista en Chile.","PeriodicalId":42747,"journal":{"name":"Canadian Journal American and Caribbean Studies","volume":"48 1","pages":"435 - 452"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-07-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47770931","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-07-21DOI: 10.1080/08263663.2023.2224628
Lorena Cardona González
RESUMEN El objetivo de este artículo es tratar de reconstruir, sobre la base de archivos hallados en el Acervo Histórico Diplomático de México y en conexión con Archivos Policiales Nacionales, la historia de una de las organizaciones antinazis más interesantes que tuvo Colombia durante la Segunda Guerra Mundial. La ANFB [Anti-Nazi Freiheitsbewegung] o Movimiento Antinazi Pro Libertad nació en 1940 con el apoyo logístico y económico de la embajada estadounidense. Aunque su vida como organización fue muy corta -mediados de 1940 hasta finales del 1942–, en comparación con otras organizaciones antinazis del continente, sus resultados en materia de guerra económica fueron apreciables. Este texto también busca reconstruir la historia de su fundador, Erich Rath, de su perfil profesional y personal, de sus conexiones con otras organizaciones antinazis en Latinoamérica, como de las distintas fases que atravesó tanto como líder, refugiado, alemán y judío.
{"title":"Reflexiones en torno al antinazismo en Colombia: el Caso del Movimiento Antinazi Pro Libertad (ANFB)","authors":"Lorena Cardona González","doi":"10.1080/08263663.2023.2224628","DOIUrl":"https://doi.org/10.1080/08263663.2023.2224628","url":null,"abstract":"RESUMEN El objetivo de este artículo es tratar de reconstruir, sobre la base de archivos hallados en el Acervo Histórico Diplomático de México y en conexión con Archivos Policiales Nacionales, la historia de una de las organizaciones antinazis más interesantes que tuvo Colombia durante la Segunda Guerra Mundial. La ANFB [Anti-Nazi Freiheitsbewegung] o Movimiento Antinazi Pro Libertad nació en 1940 con el apoyo logístico y económico de la embajada estadounidense. Aunque su vida como organización fue muy corta -mediados de 1940 hasta finales del 1942–, en comparación con otras organizaciones antinazis del continente, sus resultados en materia de guerra económica fueron apreciables. Este texto también busca reconstruir la historia de su fundador, Erich Rath, de su perfil profesional y personal, de sus conexiones con otras organizaciones antinazis en Latinoamérica, como de las distintas fases que atravesó tanto como líder, refugiado, alemán y judío.","PeriodicalId":42747,"journal":{"name":"Canadian Journal American and Caribbean Studies","volume":"48 1","pages":"415 - 434"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-07-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"59726925","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-07-21DOI: 10.1080/08263663.2023.2224627
M. Power
ABSTRACT This article explores how and why the anti-fascist politics of the Partido Nacionalista de Puerto Rico (Puerto Rican Nationalist Party, PNPR), the Partido Popular Demócrata (Popular Democratic Party, PPD) and the Partido Comunista de Puerto Rico (Communist Party of Puerto Rican, PCPR) coincided with and differed from each other. It argues that each party’s understanding of anti-fascism corresponded to its political vision, goals, and program and its relation to other domestic and transnational forces. The colonial context and the disproportionate power the United States exercised over the archipelago greatly influenced how these parties understood and expressed anti-fascism, just as their formulation of anti-fascism reflected their positions on and relationships to the US government.
摘要本文探讨波多黎各国民党(Partido Nacionalista de Puerto Rico, PNPR)、人民党Demócrata (Popular Democratic Party, PPD)和波多黎各共产党(Partido Comunista de Puerto Rico, PCPR)的反法西斯政治是如何相互契合和相互区别的。它认为,每个政党对反法西斯主义的理解与其政治愿景、目标和计划以及与其他国内和跨国力量的关系相一致。殖民背景和美国在群岛上行使的不成比例的权力极大地影响了这些政党如何理解和表达反法西斯主义,正如他们对反法西斯主义的表述反映了他们对美国政府的立场和关系一样。
{"title":"The challenges and complexities of anti-fascist politics in colonial Puerto Rico, 1935–1945","authors":"M. Power","doi":"10.1080/08263663.2023.2224627","DOIUrl":"https://doi.org/10.1080/08263663.2023.2224627","url":null,"abstract":"ABSTRACT This article explores how and why the anti-fascist politics of the Partido Nacionalista de Puerto Rico (Puerto Rican Nationalist Party, PNPR), the Partido Popular Demócrata (Popular Democratic Party, PPD) and the Partido Comunista de Puerto Rico (Communist Party of Puerto Rican, PCPR) coincided with and differed from each other. It argues that each party’s understanding of anti-fascism corresponded to its political vision, goals, and program and its relation to other domestic and transnational forces. The colonial context and the disproportionate power the United States exercised over the archipelago greatly influenced how these parties understood and expressed anti-fascism, just as their formulation of anti-fascism reflected their positions on and relationships to the US government.","PeriodicalId":42747,"journal":{"name":"Canadian Journal American and Caribbean Studies","volume":"7 1","pages":"396 - 414"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-07-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"59726878","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-07-21DOI: 10.1080/08263663.2023.2228581
L. Pasquali
RESUMEN El desarrollo de las organizaciones antifascistas y la presencia femenina en ellas se desplegaron en un ambiente mundial caracterizado por la depresión económica y el ascenso político y militar de los fascismos. El drama mundial afectó profundamente las escenas latinoamericanas: las sociedades mexicana y argentina exhibían construcciones identitarias en las cuales la presencia de la inmigración española e italiana, con distinta profundidad histórica, era central. Este período puso en primera plana la conflictividad social especialmente obrera, femenina y popular, generando multiplicidades de experiencias colectivas, cuyas expresiones se transformaron ante la conmoción que significó la derrota de la República española y el inicio de la Segunda Guerra Mundial. El activismo antifascista y las particularidades que adoptó la militancia femenina es un criterio para seguir ese recorrido. El caso argentino se desenvolvió en el marco de gobiernos fraudulentos y represivos; en México las reformas cardenistas parecían promover una lucha de clases que atravesaba toda la vida social y las mujeres no fueron ajenas a ello. En ambos existieronmovimientos de mujeres que compartían una tradición previa en la lucha por el sufragio y cuya demanda declinó en favor de la lucha antifascista. Las líderes de esas organizaciones tenían una perspectiva internacionalista y construyeron estrechos vínculos con entidades hermanas de Europa y América anglosajona. Consideraremos la agencia femenina antifascista esperando contribuir a una historia de las mujeres y del género que muestre cómo las experiencias locales moldean y son moldeadas por procesos ampliamente compartidos.
{"title":"Argentinas y mexicanas contra el fascismo: género y política en los años treinta del siglo XX","authors":"L. Pasquali","doi":"10.1080/08263663.2023.2228581","DOIUrl":"https://doi.org/10.1080/08263663.2023.2228581","url":null,"abstract":"RESUMEN El desarrollo de las organizaciones antifascistas y la presencia femenina en ellas se desplegaron en un ambiente mundial caracterizado por la depresión económica y el ascenso político y militar de los fascismos. El drama mundial afectó profundamente las escenas latinoamericanas: las sociedades mexicana y argentina exhibían construcciones identitarias en las cuales la presencia de la inmigración española e italiana, con distinta profundidad histórica, era central. Este período puso en primera plana la conflictividad social especialmente obrera, femenina y popular, generando multiplicidades de experiencias colectivas, cuyas expresiones se transformaron ante la conmoción que significó la derrota de la República española y el inicio de la Segunda Guerra Mundial. El activismo antifascista y las particularidades que adoptó la militancia femenina es un criterio para seguir ese recorrido. El caso argentino se desenvolvió en el marco de gobiernos fraudulentos y represivos; en México las reformas cardenistas parecían promover una lucha de clases que atravesaba toda la vida social y las mujeres no fueron ajenas a ello. En ambos existieronmovimientos de mujeres que compartían una tradición previa en la lucha por el sufragio y cuya demanda declinó en favor de la lucha antifascista. Las líderes de esas organizaciones tenían una perspectiva internacionalista y construyeron estrechos vínculos con entidades hermanas de Europa y América anglosajona. Consideraremos la agencia femenina antifascista esperando contribuir a una historia de las mujeres y del género que muestre cómo las experiencias locales moldean y son moldeadas por procesos ampliamente compartidos.","PeriodicalId":42747,"journal":{"name":"Canadian Journal American and Caribbean Studies","volume":"48 1","pages":"377 - 395"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-07-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"59726999","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-07-21DOI: 10.1080/08263663.2023.2223878
R. Rein
ABSTRACT Following the kidnapping of Nazi war criminal Adolf Eichmann in Buenos Aires in May 1960 and the antisemitic wave it provoked in South America throughout the 1960s, Jewish-Argentines, Jewish-Uruguayans and Jewish-Chileans organized themselves into armed self-defense groups and trained in response to growing xenophobia and racism. This little-researched history highlights the efforts of Jewish youth to break away from communal political traditions. They defied the practice of their parents and grandparents who preferred peaceful compromise over direct confrontation with either state officials or extreme right-wing organizations. These Jewish youngsters defined organizations like the Argentine Tacuara or Juventud Uruguaya de Pie as neo-Nazi. They took as a role model the ghetto fighters and the partisans of World War II and were now prepared to resort to violence in their struggle against antisemitism. Based on an oral history project, the article describes how they not only guarded community institutions but also attacked nationalist bullies, printing houses of antisemitic literature and Arab diplomatic legations. However, as this article argues, they did not collaborate with leftist anti-fascist groups, since they were also concerned in promoting Zionism and immigration to Israel.
纳粹战犯阿道夫·艾希曼于1960年5月在布宜诺斯艾利斯被绑架,随后在整个60年代的南美洲掀起了反犹浪潮,阿根廷裔犹太人、乌拉圭裔犹太人和智利人犹太人组织了武装自卫团体,并接受训练以应对日益增长的仇外心理和种族主义。这段鲜有研究的历史凸显了犹太青年为摆脱公共政治传统所做的努力。他们的父母和祖父母喜欢和平妥协,而不是与政府官员或极端右翼组织直接对抗。这些犹太年轻人将阿根廷的塔瓜拉(Tacuara)或乌拉圭青年(Juventud Uruguaya de Pie)等组织定义为新纳粹。他们以第二次世界大战的犹太人区战士和游击队员为榜样,现在准备在反对反犹主义的斗争中诉诸暴力。根据一个口述历史项目,这篇文章描述了他们不仅守卫社区机构,还攻击民族主义恶霸、反犹文学印刷厂和阿拉伯外交使团。然而,正如本文所述,他们并没有与左翼反法西斯团体合作,因为他们也关心促进犹太复国主义和移民到以色列。
{"title":"An anti-fascist struggle conditioned by ethnic concerns: Jewish self-defense groups in 1960s South America","authors":"R. Rein","doi":"10.1080/08263663.2023.2223878","DOIUrl":"https://doi.org/10.1080/08263663.2023.2223878","url":null,"abstract":"ABSTRACT Following the kidnapping of Nazi war criminal Adolf Eichmann in Buenos Aires in May 1960 and the antisemitic wave it provoked in South America throughout the 1960s, Jewish-Argentines, Jewish-Uruguayans and Jewish-Chileans organized themselves into armed self-defense groups and trained in response to growing xenophobia and racism. This little-researched history highlights the efforts of Jewish youth to break away from communal political traditions. They defied the practice of their parents and grandparents who preferred peaceful compromise over direct confrontation with either state officials or extreme right-wing organizations. These Jewish youngsters defined organizations like the Argentine Tacuara or Juventud Uruguaya de Pie as neo-Nazi. They took as a role model the ghetto fighters and the partisans of World War II and were now prepared to resort to violence in their struggle against antisemitism. Based on an oral history project, the article describes how they not only guarded community institutions but also attacked nationalist bullies, printing houses of antisemitic literature and Arab diplomatic legations. However, as this article argues, they did not collaborate with leftist anti-fascist groups, since they were also concerned in promoting Zionism and immigration to Israel.","PeriodicalId":42747,"journal":{"name":"Canadian Journal American and Caribbean Studies","volume":"48 1","pages":"453 - 470"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-07-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"59726764","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-07-21DOI: 10.1080/08263663.2023.2224629
A. Valobra
RESUMEN Si el fascismo como fenómeno histórico generó una larga lista de debates para quienes se propusieron estudiarlo, no menos se forjaron en la indagación del antifascismo. A propósito del dossier coordinado por Sandra McGee Deutsch y Jorge Nállim, nos proponemos reflexionar sobre el antifascismo en América Latina considerando aspectos conceptuales, espaciales y temporales. En particular, se reflexiona sobre cómo operaron y se discutieron las opresiones de género, raza y clase con la lucha antifascista. En ese sentido, las claves analíticas están vinculadas a problemas teóricometodológicos propios de la indagación histórica y específicos de la relectura del antifascismo.
{"title":"Epílogo posible para un dossier sobre antifascismo","authors":"A. Valobra","doi":"10.1080/08263663.2023.2224629","DOIUrl":"https://doi.org/10.1080/08263663.2023.2224629","url":null,"abstract":"RESUMEN Si el fascismo como fenómeno histórico generó una larga lista de debates para quienes se propusieron estudiarlo, no menos se forjaron en la indagación del antifascismo. A propósito del dossier coordinado por Sandra McGee Deutsch y Jorge Nállim, nos proponemos reflexionar sobre el antifascismo en América Latina considerando aspectos conceptuales, espaciales y temporales. En particular, se reflexiona sobre cómo operaron y se discutieron las opresiones de género, raza y clase con la lucha antifascista. En ese sentido, las claves analíticas están vinculadas a problemas teóricometodológicos propios de la indagación histórica y específicos de la relectura del antifascismo.","PeriodicalId":42747,"journal":{"name":"Canadian Journal American and Caribbean Studies","volume":"48 1","pages":"471 - 482"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-07-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49267995","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}