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Universidade e regionalismo em Benedito Nunes 贝内迪托·努内斯的大学和地区主义
IF 0.2 Pub Date : 2021-10-24 DOI: 10.36517/argumentos.27.2
J. Sarmento
O Presente trabalho tem por objetivo apresentar algumas reflexões a respeito da temática em questão, tomando por base a aula inaugural apresentada pelo professor Benedito Nunes em abril de 1999, envolvendo uma fase pré-universitária e a existência de uma intelegentsia local na Amazônia, inspirada pelo regionalismo, e que influenciou de forma decisiva a criação da Universidade Federal do Pará.
这个工作的目的是介绍一些想法的主题问题,基于课堂教授提出了本尼迪克特Nunes说1999年4月,大学阶段和一个当地intelegentsia流域,受地域影响的决定性的帕拉州联邦大学创造的。
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Releituras do simbólico e da Lei na teoria de gênero de Judith Butler 对朱迪思·巴特勒性别理论中的象征与法律的重新解读
IF 0.2 Pub Date : 2021-10-24 DOI: 10.36517/argumentos.27.15
André Luiz dos Santos Paiva
O artigo discute como os conceitos de simbólico e Lei aparecem na construção da teoria de gênero de Judith Butler. Explicita-se como a autora recorre ao conceito de proibição como marco de análise, de forma que se produz uma inflexão entre seu pensamento e a psicanálise. Além disso, se analisa como é realizada a articulação entre psiquismo e poder em Butler, momento no qual ela estabelece um diálogo com Michel Foucault. Assim, a partir uma proposição que mescla aspectos do psiquismo com dinâmicas de funcionamento do poder, Butler realiza uma releitura da teorização lacaniana tradicional sobre o simbólico, com a finalidade de visibilizar processos de resistência que permitem a reconfiguração do simbólico e da cultura, empreendimento que pode ser aproximado ao realizado por Deleuze e Guattari, ainda que Butler recuse uma aproximação teórica com esses autores.
本文讨论了象征和法律的概念是如何在朱迪思·巴特勒的性别理论建构中出现的。它明确了作者如何使用禁止的概念作为分析的框架,从而在她的思想和精神分析之间产生了一个转折点。此外,本文还分析了巴特勒的心理与权力之间的联系,并与福柯建立了对话。这样,从你各方面的提案psiquismo与权力的动态操作,管家进行复述的传统理论lacaniana象征性的抵抗visibilizar诉讼的目的,和重组的象征意义和文化,企业可以由德勒兹和近似“巴特勒拒绝一个近似理论,这些作家。
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‘Só se sente nos ouvidos o próprio coração’ “耳朵里只有你的心能感觉到”
IF 0.2 Pub Date : 2021-10-24 DOI: 10.36517/argumentos.27.7
Jovelina Maria Ramos de Souza
Clarice Lispector, em Uma aprendizagem ou O livro dos prazeres, resgata elementos da mitologia grega na composição dos protagonistas de sua trama, como uma alusão direta ao canto XII da Odisseia, em que Odisseu escapa a sedução do canto das sereias amarrando-se ao mastro do navio.  No drama clariciano, a busca de si, a partir do outro, é o elo que tanto une e separa, como inverte a ordem dos personagens homéricos, sendo Loreley, a sereia que ensina seus encantamentos a Ulisses, o professor de filosofia, que se transforma de sedutor em aprendiz. Para entender o matiz poético-filosófico do processo de reconhecimento da consciência que emerge e se recompõe dos dois personagens, proponho revisitar a análise de Benedito Nunes, em O drama da linguagem e O dorso do tigre.
克拉丽斯·利斯佩克特(Clarice Lispector)在《学习》(learning)或《快乐之书》(book of prazeres)中,在情节主角的构成中拯救了希腊神话的元素,直接暗指《奥德赛》(odyssey)的第十二章,在这一章中,奥德修斯将自己绑在船桅上,逃脱了美人鱼歌声的诱惑。在克拉丽西亚的戏剧中,从他人中寻找自我是连接和分离的纽带,因为它颠倒了荷马人物的顺序,罗蕾莱,把她的魔法传授给尤利西斯的美人鱼,哲学老师,从诱惑者变成了学徒。为了理解意识认识过程的诗意和哲学的细微差别,我建议重新审视贝内迪托·努内斯在《语言的戏剧》和《老虎的背部》中的分析。
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Éric Weil e a Filosofia do direito de Hegel eric Weil与黑格尔的法律哲学
IF 0.2 Pub Date : 2021-10-24 DOI: 10.36517/argumentos.27.8
Patrice Canivez
Este artigo trata da relação do pensamento político de Eric Weil com a Filosofia do Direito de Hegel, a partir de dois textos de Eric Weil: “Hegel e o Conceito de Revolução” e “A Filosofia do Direito e a Filosofia da História Hegeliana”, traduzidos e publicados no Brasil em um volume intitulado Hegel e nós. O artigo inicialmente analisa esses dois textos. O primeiro, mostra como o conceito hegeliano de revolução incide mais sobre a “situação revolucionária” - sua problemática - do que sobre a revolução como acontecimento. Isso permite apreender distinções fundamentais em Éric Weil, como a diferença entre revolta e revolução e as duas modalidades de revolução: uma baseada num movimento de massa, a outra que um governo responsável deve implementar para lidar com as mudanças necessárias antes que elas sejam impostas por uma revolta violenta. O segundo texto, situa a Filosofia do Direito na teoria hegeliana da história. Isso permite diferenciar entre a atitude teórica de Hegel, da qual procede uma compreensão essencialmente especulativa da história, e a abordagem de Eric Weil que enfatiza a ação. A partir da análise desses dois textos e sublinhando o contexto histórico em que Éric Weil desenvolve seu próprio pensamento, o artigo oferece elementos de comparação e diferenciação entre a Filosofia do Direito hegeliana e a Filosofia Política publicada por Eric Weil em 1956.
这篇文章是关于埃里克盘诘的关系的政治思想与黑格尔的法哲学,从埃里克盘诘的两段文字:“黑格尔“革命”的概念和法律哲学和黑格尔的历史哲学”在巴西,翻译和出版一本书《黑格尔与我们。本文首先分析了这两篇文章。第一章展示了黑格尔的革命概念如何更多地关注“革命形势”——它的问题——而不是革命作为一个事件。这让我们了解了eric Weil的基本区别,比如起义和革命以及两种革命模式之间的区别:一种是基于群众运动的,另一种是负责任的政府必须实施的,以便在暴力起义强加必要的变化之前处理这些变化。第二篇文章将法律哲学置于黑格尔的历史理论中。这使得我们能够区分黑格尔的理论态度和埃里克·韦尔强调行动的方法。黑格尔的理论态度从根本上是对历史的思辨理解。本文通过对这两篇文本的分析,强调了埃里克·韦尔发展自己思想的历史背景,为黑格尔法哲学与埃里克·韦尔1956年出版的政治哲学提供了比较和区分的要素。
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Filosofia como paixão e tarefa 哲学是激情和任务
IF 0.2 Pub Date : 2021-10-24 DOI: 10.36517/argumentos.27.5
Henry Burnett
Partindo da recepção da obra de Oswald de Andrade na crítica de Benedito Nunes, o texto reflete sobre os caminhos da formação em filosofia no Brasil, recuperando alguns textos-chave do filósofo paraense. Com isso, pretendemos apontar alguns caminhos abertos por sua inovadora perspectiva de reaproximar filosofia e poesia dentro de um contexto brasileiro.
本文从《贝内迪托·努内斯批判》中对奥斯瓦尔德·德·安德拉德作品的接受入手,反思了巴西哲学的形成路径,恢复了帕拉斯哲学家的一些关键文本。因此,我们打算指出他的创新视角所开辟的一些道路,在巴西的背景下重新接近哲学和诗歌。
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Quid sit bene dictum
IF 0.2 Pub Date : 2021-10-24 DOI: 10.36517/argumentos.27.4
Pedro Paulo Da Costa Coroa
O nosso objetivo com este artigo é mostrar que a relação entre filosofia e crítica literária, em Benedito Nunes, mais que uma vocação pessoal, é o pendor natural às boas práticas, tanto filosóficas quanto as literárias, em sentido amplo. Estamos falando de uma congeneridade originária, como afirma o próprio Benedito Nunes. E essa perspectiva se consolida no pensamento moderno graças a Kant e suas críticas, sobretudo sua Kritik der Urteilskfraft, obra que altera os rumos da história da filosofia ao deslocar seu centro da ciência para a estética.
我们这篇文章的目的是表明,在贝内迪托·努内斯的作品中,哲学和文学批评之间的关系,不仅仅是一种个人的职业,而是对哲学和文学实践的自然倾向。正如Benedito Nunes自己所说,我们谈论的是一种原始的同族性。这一观点在现代思想中得到了巩固,这要归功于康德和他的批评者,特别是他的《Kritik der Urteilskfraft》,这部作品改变了哲学史的方向,将哲学史的中心从科学转移到美学。
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Desejo, imaginação e criação: crítica social e crítica histórica em André Breton 欲望、想象与创造:andre布雷顿的社会批判与历史批判
IF 0.2 Pub Date : 2021-10-24 DOI: 10.36517/argumentos.27.9
João Emiliano Fortaleza de Aquino
Provocado pelas críticas de Anselm Jappe e Eduardo Subiratis ao surrealismo, nas quais esses autores sugerem uma identificação desse movimento de vanguarda ao processo de modernização burguesa, o artigo se propõe a mostrar que a crítica social do presente e a crítica histórica do passado são inseparáveis em André Breton e seus camaradas surrealistas. Para isso, apresenta e explica os conceitos que se tecem na concepção surrealista, tais como desejo, imaginação e criação histórica.
引起评论安塞姆Jappe Subiratis和爱德华的超现实主义,这些作者认为身份证的前卫运动风格的现代化的过程,本文提出了在当下的社会批评和评论过去的历史是分不开的安德烈在布列塔尼的超现实主义和他的同志们。为此,它提出并解释了编织在超现实主义概念中的概念,如欲望、想象和历史创造。
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Um medalhão para fortuna e uma virtù para Pandora: Maquiavel e Machado de Assis 财富的奖章和潘多拉的virtu:马基雅维利和马沙多·德·阿西斯
IF 0.2 Pub Date : 2021-10-24 DOI: 10.36517/argumentos.27.14
D. Soares
Propõe-se um paralelo entre Machado de Assis e Maquiavel. Para tanto, dividiu-se o artigo em quatro seções. Na primeira, apresentam-se duas relações possíveis entre Machado de Assis e a filosofia: uma leitura da não relação e uma leitura da relação. Na segunda, discute-se a interpretação de Margutti sobre a relação entre Machado e a filosofia. Na terceira, toma-se a leitura de Maia Neto da ficção machadiana. Na quarta seção, constrói-se o paralelo entre Machado e Maquiavel tendo como base os conceitos apresentados nas etapas anteriores. Finaliza-se com um balanço do paralelo.
它提出了马沙多·德·阿西斯和马基雅维利之间的相似之处。为此,本文分为四个部分。首先,我们提出了马沙多·德·阿西斯与哲学之间两种可能的关系:一种是对非关系的解读,另一种是对关系的解读。第二部分讨论了马查多对马查多与哲学关系的解释。第三部分是对马查多小说中的玛雅·内托的解读。第四部分基于前几个阶段提出的概念,建立了马查多和马基雅维利之间的平行关系。它以平行线的平衡结束。
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Benedito Nunes, leitor de Foucault: entre as palavras e as coisas, entre Belém e Paris 福柯的读者贝内迪托·努内斯:在文字与事物之间,在伯利恒与巴黎之间
IF 0.2 Pub Date : 2021-10-24 DOI: 10.36517/argumentos.27.3
Ernani Chaves
Ao precisar sair do Brasil por problemas com o regime militar, Benedito Nunes chegou em Paris em 1967, um ano depois da publicação de As palavras e as coisas, ou seja, em plena onda estruturalista. O objetivo deste artigo é mostrar o impacto do livro de Foucault sobre Benedito Nunes, cujo resultado imediato foi a publicação, em 1968, da primeira resenha sobre o livro publicada no Brasil. Além disso, pretendo não apenas reconstituir os argumentos mais importantes dessa leitura mas também, ao mesmo tempo, compreender sua importância e sua originalidade, por contraste com a interpretação de Roberto Machado. O pano de fundo, memorialístico, é o Brasil da ditadura militar e do jovem aluno de Benedito Nunes, autor desse artigo
由于军事政权的问题,贝内迪托·努内斯不得不离开巴西,1967年,在《词语与事物》出版一年后,也就是在结构主义浪潮中,他来到了巴黎。本文的目的是展示福柯的书对贝内迪托·努内斯的影响,他的直接成果是1968年在巴西出版的第一篇关于这本书的评论。此外,我不仅打算重建阅读中最重要的论点,同时也理解它的重要性和原创性,与罗伯托·马查多的解释形成对比。纪念的背景是军事独裁时期的巴西和本文作者贝内迪托·努内斯的年轻学生
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O belo na poesia de Carlos Drummond na perspectiva filosófica de Benedito Nunes
IF 0.2 Pub Date : 2021-10-23 DOI: 10.36517/argumentos.27.6
J. Gomes, Michele Meneses da Silva
Este artigo tem como objetivo principal compreender em que consiste o belo na poesia pela perspectiva filosófica de Benedito Nunes a partir dos poemas de Carlos Drummond de Andrade. Especificamente faremos o percurso que fizeram alguns filósofos na sua discussão sobre o que é o belo para em seguida demonstrar como o pensamento de Heidegger influenciou o modo de pensar filosófico de Benedito Nunes e por fim demonstrar como a poesia expressa o mundo sensível pelos poemas de Carlos Drummond de Andrade, percebendo a relação com os aspectos filosóficos e literários e de como o Belo se configura nesse contexto. Para o alcance dos objetivos optamos em realizar uma pesquisa descritiva e bibliográfica, seguindo o percurso teórico de Benedito Nunes, a partir da obra Crivo de Papel (1998). A pesquisa dialoga com duas grandes áreas humanas Filosofia e Literatura estão interligadas ao falarmos sobre a poesia, e de como o Belo como está presente de forma particular na nossa experiência sensível.
本文的主要目的是通过贝内迪托·努内斯的哲学视角,从卡洛斯·德拉蒙德·德·安德拉德的诗歌中理解诗歌中的美。尤其要指出的是我们的一些哲学家在讨论关于什么是好然后展示如何思考的海德格尔的哲学思维影响了本尼迪克特努最后证明诗歌表达感性世界的卡洛斯德拉蒙德安德拉德的情诗,实现哲学和文学方面的关系和如何美丽的配置。为了达到这些目标,我们选择进行描述性和文献研究,遵循Benedito Nunes的理论路径,从Crivo de Papel(1998)的工作。这项研究与人类的两个主要领域进行了对话,哲学和文学在谈论诗歌时是相互联系的,以及美是如何以一种特殊的方式呈现在我们的感官体验中。
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期刊
Argumentos-Revista de Filosofia
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