Pub Date : 2023-04-21DOI: 10.19130/iifl.ecm/61.002x4856001sm7
José Javier Guillén Villafuerte
En la historiografía sobre Chiapas es común afirmar que durante los últimos años del periodo colonial la economía provincial entró en crisis. El objetivo de este ensayo es mostrar que los documentos que han servido de base a este argumento contienen información muy poco fiable. En este sentido, utilizaré materiales de archivo para someter a revisión dichas fuentes y, además, intentaré mostrar que existe suficiente evidencia de que, en algunas regiones de la provincia, lejos de atravesar una crisis, la demografía, la agricultura y el comercio se expandieron durante los últimos años del siglo XVIII.
{"title":"El problema de la decadencia en el Chiapas tardocolonial","authors":"José Javier Guillén Villafuerte","doi":"10.19130/iifl.ecm/61.002x4856001sm7","DOIUrl":"https://doi.org/10.19130/iifl.ecm/61.002x4856001sm7","url":null,"abstract":"En la historiografía sobre Chiapas es común afirmar que durante los últimos años del periodo colonial la economía provincial entró en crisis. El objetivo de este ensayo es mostrar que los documentos que han servido de base a este argumento contienen información muy poco fiable. En este sentido, utilizaré materiales de archivo para someter a revisión dichas fuentes y, además, intentaré mostrar que existe suficiente evidencia de que, en algunas regiones de la provincia, lejos de atravesar una crisis, la demografía, la agricultura y el comercio se expandieron durante los últimos años del siglo XVIII.","PeriodicalId":43489,"journal":{"name":"Estudios de Cultura Maya","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-04-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47959950","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-04-21DOI: 10.19130/iifl.ecm/61.002x4856001sm1
N. Grube
En este artículo se publican por primera vez las pinturas murales de una cámara funeraria en el pequeño sitio de Chakjobon, en la Reserva Balam Ku, en el sur del estado de Campeche. Por razones estilísticas las pinturas murales deben considerarse contemporáneas a las de San Bartolo en Guatemala. La gran importancia de las pinturas de Chakjobon radica en que contienen dos textos jeroglíficos muy tempranos y, por tanto, complementan el limitado corpus de textos del Preclásico Tardío encontrados in situ. Los signos de escritura muestran fuertes paralelismos con los textos de San Bartolo, pero también con los de la Estela 10 de Kaminaljuyú, y sugieren que ya en el Preclásico Tardío debió existir una comunicación supraregional entre las comunidades de escribas sobre los signos y sobre la escritura en general. Se puede suponer que la escena del trono representada en la pintura, así como los textos escritos, se referían a la persona enterrada en la cámara funeraria.
{"title":"Escritura preclásica en el sur de Campeche: las pinturas murales de Chakjobon","authors":"N. Grube","doi":"10.19130/iifl.ecm/61.002x4856001sm1","DOIUrl":"https://doi.org/10.19130/iifl.ecm/61.002x4856001sm1","url":null,"abstract":"En este artículo se publican por primera vez las pinturas murales de una cámara funeraria en el pequeño sitio de Chakjobon, en la Reserva Balam Ku, en el sur del estado de Campeche. Por razones estilísticas las pinturas murales deben considerarse contemporáneas a las de San Bartolo en Guatemala. La gran importancia de las pinturas de Chakjobon radica en que contienen dos textos jeroglíficos muy tempranos y, por tanto, complementan el limitado corpus de textos del Preclásico Tardío encontrados in situ. Los signos de escritura muestran fuertes paralelismos con los textos de San Bartolo, pero también con los de la Estela 10 de Kaminaljuyú, y sugieren que ya en el Preclásico Tardío debió existir una comunicación supraregional entre las comunidades de escribas sobre los signos y sobre la escritura en general. Se puede suponer que la escena del trono representada en la pintura, así como los textos escritos, se referían a la persona enterrada en la cámara funeraria.","PeriodicalId":43489,"journal":{"name":"Estudios de Cultura Maya","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-04-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46101076","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-04-21DOI: 10.19130/iifl.ecm/61.002x4856001sm4
Jean-François Brohée
Desde los albores del periodo Preclásico Tardío la figura arquetípica del anciano empezó a ornar una multitud de artefactos manufacturados por artistas y artesanos mayas. Este artículo se propone dar a conocer y examinar una flauta-efigie de procedencia desconocida cuyo resonador poliglobular ha sido adornado con la cara del numen chimuelo. Tradicionalmente referido como Dios N, Dios D o Itzamnaaj/Itzam Kokaaj en función del contexto y de su esfera de control, este personaje teopolimorfo ha sido objeto de numerosas investigaciones pormenorizadas. El hecho de que su rostro arrugado haya sido aplicado al cuerpo de aerófonos de prestigio parece sugerir que se consideraba que existía un nexo particular entre la divinidad, el ámbito sonoro, la práctica instrumental y la actividad ritual. Registrado con el número de inventario 1981.033 y fechado del periodo Clásico Tardío, el instrumento de viento forma actualmente parte de las colecciones del Muziek Instrumentenmuseum (MIM) de Bruselas, Bélgica. A la fecha, la pieza no ha sido tema de investigaciones previas. Asimismo, conviene hacer hincapié en que constituye un ejemplar único de mediación sonora con lo suprasensible dado que combina un conjunto de elementos iconográficos significativos con una configuración organológica específica. Por consiguiente, el análisis de la flauta contribuye a mejorar nuestra comprensión de la figura del anciano hacedor.
{"title":"Itzamnaaj yaxte’: análisis de una flauta efigie poliglobular del periodo Clásico maya conservada en el Museo de Instrumentos Musicales de Bruselas, Bélgica","authors":"Jean-François Brohée","doi":"10.19130/iifl.ecm/61.002x4856001sm4","DOIUrl":"https://doi.org/10.19130/iifl.ecm/61.002x4856001sm4","url":null,"abstract":"Desde los albores del periodo Preclásico Tardío la figura arquetípica del anciano empezó a ornar una multitud de artefactos manufacturados por artistas y artesanos mayas. Este artículo se propone dar a conocer y examinar una flauta-efigie de procedencia desconocida cuyo resonador poliglobular ha sido adornado con la cara del numen chimuelo. Tradicionalmente referido como Dios N, Dios D o Itzamnaaj/Itzam Kokaaj en función del contexto y de su esfera de control, este personaje teopolimorfo ha sido objeto de numerosas investigaciones pormenorizadas. El hecho de que su rostro arrugado haya sido aplicado al cuerpo de aerófonos de prestigio parece sugerir que se consideraba que existía un nexo particular entre la divinidad, el ámbito sonoro, la práctica instrumental y la actividad ritual. Registrado con el número de inventario 1981.033 y fechado del periodo Clásico Tardío, el instrumento de viento forma actualmente parte de las colecciones del Muziek Instrumentenmuseum (MIM) de Bruselas, Bélgica. A la fecha, la pieza no ha sido tema de investigaciones previas. Asimismo, conviene hacer hincapié en que constituye un ejemplar único de mediación sonora con lo suprasensible dado que combina un conjunto de elementos iconográficos significativos con una configuración organológica específica. Por consiguiente, el análisis de la flauta contribuye a mejorar nuestra comprensión de la figura del anciano hacedor.","PeriodicalId":43489,"journal":{"name":"Estudios de Cultura Maya","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-04-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42993302","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Este artículo presenta dos propuestas de lectura para el glifo T667. La primera lectura sugerida es AY, con un valor semántico de predicado existencial, y la segunda es LAY, con un valor semántico de deíctico proximal. Estas propuestas de lectura se sustentan tanto en los patrones de complementación fonética como en el análisis sintáctico y semántico de las cláusulas representadas en los textos jeroglíficos donde T667 aparece en el Códice de Dresde (pp. 65b-69b, 30c-31c y 29c-30c). Para el primer caso, los patrones de complementación parecen estar deletreando la palabra ayan, un existencial con el cual se forman construcciones locativas. En el segundo caso, los patrones de complementación sugieren que se deletrea la palabra alay, un pronombre demostrativo que funciona como el núcleo de una predicación.
{"title":"La travesía de Chahk: predicación locativa en el Códice de Dresde. Propuestas de lectura para T667","authors":"Martín Sobrino Gómez, Jesús Guillermo Kantún Rivera","doi":"10.19130/iifl.ecm/61.002x4856001sm5","DOIUrl":"https://doi.org/10.19130/iifl.ecm/61.002x4856001sm5","url":null,"abstract":"Este artículo presenta dos propuestas de lectura para el glifo T667. La primera lectura sugerida es AY, con un valor semántico de predicado existencial, y la segunda es LAY, con un valor semántico de deíctico proximal. Estas propuestas de lectura se sustentan tanto en los patrones de complementación fonética como en el análisis sintáctico y semántico de las cláusulas representadas en los textos jeroglíficos donde T667 aparece en el Códice de Dresde (pp. 65b-69b, 30c-31c y 29c-30c). Para el primer caso, los patrones de complementación parecen estar deletreando la palabra ayan, un existencial con el cual se forman construcciones locativas. En el segundo caso, los patrones de complementación sugieren que se deletrea la palabra alay, un pronombre demostrativo que funciona como el núcleo de una predicación.","PeriodicalId":43489,"journal":{"name":"Estudios de Cultura Maya","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-04-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47315723","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-04-21DOI: 10.19130/iifl.ecm/61.002x4856001sm8
Alice Balsanelli
En la concepción de los mayas antiguos y contemporáneos los huesos son el soporte de algunas esencias espirituales y se consideran, entonces, elementos fértiles. Por ello encierran una profunda significación simbólica que se traduce en un amplio abanico de prácticas rituales. Encontramos la misma visión en diversos pueblos cazadores nativos en distintos contextos geográficos y etnográficos, por lo que los restos de las presas precisan de tratamientos rituales específicos. Se analiza esta práctica entre los lacandones del norte. Se demuestra que este proceso es necesario para que se preserven las instancias anímicas contenidas en los huesos, a partir de las cuales se regenerarán los animales cazados. Del mismo modo, se explica que las esencias contenidas en los despojos pueden resultar peligrosas cuando los restos no reciben un tratamiento adecuado. Finalmente, se compara información etnográfica referente al cuerpo humano y al cuerpo animal, abordando las ideas ontológicas y escatológicas del grupo lacandón.
{"title":"Los huesos fértiles: la conservación de los restos de las presas entre los mayas lacandones","authors":"Alice Balsanelli","doi":"10.19130/iifl.ecm/61.002x4856001sm8","DOIUrl":"https://doi.org/10.19130/iifl.ecm/61.002x4856001sm8","url":null,"abstract":"En la concepción de los mayas antiguos y contemporáneos los huesos son el soporte de algunas esencias espirituales y se consideran, entonces, elementos fértiles. Por ello encierran una profunda significación simbólica que se traduce en un amplio abanico de prácticas rituales. Encontramos la misma visión en diversos pueblos cazadores nativos en distintos contextos geográficos y etnográficos, por lo que los restos de las presas precisan de tratamientos rituales específicos. Se analiza esta práctica entre los lacandones del norte. Se demuestra que este proceso es necesario para que se preserven las instancias anímicas contenidas en los huesos, a partir de las cuales se regenerarán los animales cazados. Del mismo modo, se explica que las esencias contenidas en los despojos pueden resultar peligrosas cuando los restos no reciben un tratamiento adecuado. Finalmente, se compara información etnográfica referente al cuerpo humano y al cuerpo animal, abordando las ideas ontológicas y escatológicas del grupo lacandón.","PeriodicalId":43489,"journal":{"name":"Estudios de Cultura Maya","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-04-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43486088","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-04-21DOI: 10.19130/iifl.ecm/61.002x4856001sm2
Ricardo Torres Marzo, Diego Ruiz Pérez
Pasión del Cristo es un sitio arqueológico maya ubicado en el estado mexicano de Campeche, en la región de Río Bec. En 2017 comenzaron trabajos arqueológicos centrados en la elaboración del levantamiento topográfico de los conjuntos principales, la realización de recorridos de superficie —que han permitido la identificación de diferentes grupos y estructuras aisladas, además de zonas de explotación y producción—, y el registro gráfico de los grafitos hallados en una de las estructuras. Esta publicación muestra los resultados de estas intervenciones, haciendo hincapié en el estudio del Grupo 4A1a y los grafitos pintados e incisos que decoran el interior de sus estancias.
{"title":"Investigaciones recientes en el Grupo 4A1a del sitio maya de Pasión del Cristo, Campeche","authors":"Ricardo Torres Marzo, Diego Ruiz Pérez","doi":"10.19130/iifl.ecm/61.002x4856001sm2","DOIUrl":"https://doi.org/10.19130/iifl.ecm/61.002x4856001sm2","url":null,"abstract":"Pasión del Cristo es un sitio arqueológico maya ubicado en el estado mexicano de Campeche, en la región de Río Bec. En 2017 comenzaron trabajos arqueológicos centrados en la elaboración del levantamiento topográfico de los conjuntos principales, la realización de recorridos de superficie —que han permitido la identificación de diferentes grupos y estructuras aisladas, además de zonas de explotación y producción—, y el registro gráfico de los grafitos hallados en una de las estructuras. Esta publicación muestra los resultados de estas intervenciones, haciendo hincapié en el estudio del Grupo 4A1a y los grafitos pintados e incisos que decoran el interior de sus estancias.","PeriodicalId":43489,"journal":{"name":"Estudios de Cultura Maya","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-04-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47595663","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-04-21DOI: 10.19130/iifl.ecm/61.002x4856001sm015
M. Ruz
{"title":"Aurora Díez-Canedo y José Manuel Chávez (coords.), En torno a la conquista. Visiones recientes, edición y presentación de Aurora Díez-Canedo. México: Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Filológicas, 2021, 343 pp.","authors":"M. Ruz","doi":"10.19130/iifl.ecm/61.002x4856001sm015","DOIUrl":"https://doi.org/10.19130/iifl.ecm/61.002x4856001sm015","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":43489,"journal":{"name":"Estudios de Cultura Maya","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-04-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41817170","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-04-21DOI: 10.19130/iifl.ecm/61.002x4856001sm6
P. Biró
The Cuceb is one of the most mysterious texts in the Books of Chilam Balam written during the early Colonial Period. Previous scholars have commented that it recounts a fictitious katun and contains events from different epochs ranging from the 13th to the 17th centuries. The text itself incorporates allusions of historical and mythological stories with origins from the Postclassic and Classic Periods. In this paper I will examine some expressions and key parts of the Cuceb. I propose that these passages interconnect with other texts in the Books of Chilam Balam and Paris codex, which together point to the collapse of Mayapan, the last capital of the Northern Yucatan.
{"title":"The Cuceb of Chilam Balam Books: Difrasismos and Intertextuality","authors":"P. Biró","doi":"10.19130/iifl.ecm/61.002x4856001sm6","DOIUrl":"https://doi.org/10.19130/iifl.ecm/61.002x4856001sm6","url":null,"abstract":"The Cuceb is one of the most mysterious texts in the Books of Chilam Balam written during the early Colonial Period. Previous scholars have commented that it recounts a fictitious katun and contains events from different epochs ranging from the 13th to the 17th centuries. The text itself incorporates allusions of historical and mythological stories with origins from the Postclassic and Classic Periods. In this paper I will examine some expressions and key parts of the Cuceb. I propose that these passages interconnect with other texts in the Books of Chilam Balam and Paris codex, which together point to the collapse of Mayapan, the last capital of the Northern Yucatan.","PeriodicalId":43489,"journal":{"name":"Estudios de Cultura Maya","volume":"14 1‐2","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-04-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41256030","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-04-21DOI: 10.19130/iifl.ecm/61.002x4856001sm04
Martín F. RÍOS SALOMA
{"title":"Aurora Díez-Canedo y José Manuel Chávez (coords.), En torno a la conquista. Visiones recientes, edición y presentación de Aurora Díez-Canedo. México: Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Filológicas, 2021, 343 pp.","authors":"Martín F. RÍOS SALOMA","doi":"10.19130/iifl.ecm/61.002x4856001sm04","DOIUrl":"https://doi.org/10.19130/iifl.ecm/61.002x4856001sm04","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":43489,"journal":{"name":"Estudios de Cultura Maya","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-04-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49551759","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-04-21DOI: 10.19130/iifl.ecm/61.002x4856001sm02
Carlos Navarrete Cáceres
{"title":"Enrique Juan Palacios, En los confines de la Selva Lacandona, estudio introductorio de Haydeé López Hernández, 2ª ed. México: Dragón Rojo, 2021.","authors":"Carlos Navarrete Cáceres","doi":"10.19130/iifl.ecm/61.002x4856001sm02","DOIUrl":"https://doi.org/10.19130/iifl.ecm/61.002x4856001sm02","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":43489,"journal":{"name":"Estudios de Cultura Maya","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-04-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48847433","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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