María Encarnación Martín López, Gregoria Cavero Domínguez
El conocido como Tumbo viejo del monasterio de San Pedro de Montes es la fuente principal de este estudio para descubrir cómo el monasterio, por medio de su scriptorium, creó una definición clara de la institución cenobítica, de su identidad; una definición de su ubicación, de sus santos titulares, de sus reliquias, del ejemplo y memoria de los insignes habitantes del mismo: san Fructuoso y san Valerio. Así se advierte fundamentalmente en las fórmulas protocolarias de la primera parte de sus diplomas, fórmulas heredadas pero ajustadas a una realidad de transmisión documental del monasterio. Estas fórmulas evolucionaron desde la Alta Edad Media hasta el siglo XIII, en que se confeccionó el citado cartulario.
{"title":"El monasterio de San Pedro de Montes y su identidad a través de su cartulario","authors":"María Encarnación Martín López, Gregoria Cavero Domínguez","doi":"10.3989/hs.2022.04","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/hs.2022.04","url":null,"abstract":"El conocido como Tumbo viejo del monasterio de San Pedro de Montes es la fuente principal de este estudio para descubrir cómo el monasterio, por medio de su scriptorium, creó una definición clara de la institución cenobítica, de su identidad; una definición de su ubicación, de sus santos titulares, de sus reliquias, del ejemplo y memoria de los insignes habitantes del mismo: san Fructuoso y san Valerio. Así se advierte fundamentalmente en las fórmulas protocolarias de la primera parte de sus diplomas, fórmulas heredadas pero ajustadas a una realidad de transmisión documental del monasterio. Estas fórmulas evolucionaron desde la Alta Edad Media hasta el siglo XIII, en que se confeccionó el citado cartulario. ","PeriodicalId":45138,"journal":{"name":"Hispania Sacra","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-06-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41876540","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
El objetivo de este artículo es estudiar la exención del monasterio portugués de San Salvador de Grijó durante el siglo XII. A través del análisis de los privilegios de Inocencio II, Lucio II, Eugenio III y Celestino III, intentaremos mostrar por un lado cómo la construcción de la exención del monasterio fue el resultado de la interacción entre los canónicos de Grijó, los obispos de Oporto, Braga, Coímbra y el Papado, y por el otro cómo el monasterio, a pesar de la exención, permaneció, sin embargo, bajo el poder de orden del ordinario diocesano. [it] L’obiettivo di questo articolo è lo studio dell’esenzione del monastero portoghese di San Salvador di Grijó nel corso del XII secolo. Attraverso l’analisi dei privilegi di Innocenzo II, Lucio II, Eugenio III e Celestino III, cercheremo di mostrare da un lato come la costruzione dell’esenzione del monastero fu il risultato dell’interazione tra i canonici di Grijó, i vescovi di Porto, Braga, Coimbra e il Papato, e dall’altro come il monastero, nonostante l’esenzione, rimase comunque sotto il potere d’ordine dell’ordinario diocesano.
本文的目的是研究12世纪葡萄牙圣萨尔瓦多·德·格里霍修道院的豁免。通过对伊诺森西奥二世、卢西奥二世、尤金尼奥三世和塞莱斯蒂诺三世特权的分析，我们将试图展示修道院豁免的建设是格里霍教士、波尔图主教、布拉加主教、科因布拉主教和教皇之间互动的结果，另一方面，尽管获得了豁免，但修道院仍然处于普通教区的命令权力之下。[它]L'Obiettivo di Questo Articoloèlo Studio dell'Esenzione del Monastero Portoghese di San Salvador di Grijo nel Corso del XII Secolo。Attraverso L'Analisi dei Privilegi di Innocenzo II、Lucio II、Eugenio III和Celestino III、Cercheremo di Shobre da a Lato come la Costruzione dell'Esenzione del Monastero Fu il Risulto dell'Interazione Tra i Canonici di Grijo、I Vescovi di Porto、Braga、Coimbra和Il Papato、E Dall'Altro come il Monastero、Nonostante L'Esenzione、Rimase Comunque Sotto il Potere d'Ordine dell'普通教区。
{"title":"Monasteri, vescovi e papato nel XII secolo. Il caso dell’esenzione papale di San Salvador di Grijó (1139-1195)","authors":"F. Renzi, A. Mariani","doi":"10.3989/hs.2022.07","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/hs.2022.07","url":null,"abstract":"El objetivo de este artículo es estudiar la exención del monasterio portugués de San Salvador de Grijó durante el siglo XII. A través del análisis de los privilegios de Inocencio II, Lucio II, Eugenio III y Celestino III, intentaremos mostrar por un lado cómo la construcción de la exención del monasterio fue el resultado de la interacción entre los canónicos de Grijó, los obispos de Oporto, Braga, Coímbra y el Papado, y por el otro cómo el monasterio, a pesar de la exención, permaneció, sin embargo, bajo el poder de orden del ordinario diocesano. \u0000 \u0000[it] L’obiettivo di questo articolo è lo studio dell’esenzione del monastero portoghese di San Salvador di Grijó nel corso del XII secolo. Attraverso l’analisi dei privilegi di Innocenzo II, Lucio II, Eugenio III e Celestino III, cercheremo di mostrare da un lato come la costruzione dell’esenzione del monastero fu il risultato dell’interazione tra i canonici di Grijó, i vescovi di Porto, Braga, Coimbra e il Papato, e dall’altro come il monastero, nonostante l’esenzione, rimase comunque sotto il potere d’ordine dell’ordinario diocesano. ","PeriodicalId":45138,"journal":{"name":"Hispania Sacra","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-06-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43888619","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
El presente artículo se adentra en la «Obra Pro Culto y Clero», concebida para garantizar el sostenimiento del culto y los ministros de la religión católica en un momento en que el gobierno redujo primero y suprimió después la dotación que tradicionalmente dedicaba a este fin en los presupuestos del Estado. Se considera una estructura organizativa diseñada desde la homogeneidad que impone una institución tan jerarquizada como la Iglesia pero susceptible al mismo tiempo de una cierta adaptación a las realidades diocesanas, el plano en el que al fin y a la postre ha de concretarse esta nueva forma de organización económica.
{"title":"La «Obra Pro Culto y Clero» en las diócesis de Castilla y León (1931-1936)","authors":"M.ª Concepción Marcos del Olmo","doi":"10.3989/hs.2022.20","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/hs.2022.20","url":null,"abstract":"El presente artículo se adentra en la «Obra Pro Culto y Clero», concebida para garantizar el sostenimiento del culto y los ministros de la religión católica en un momento en que el gobierno redujo primero y suprimió después la dotación que tradicionalmente dedicaba a este fin en los presupuestos del Estado. Se considera una estructura organizativa diseñada desde la homogeneidad que impone una institución tan jerarquizada como la Iglesia pero susceptible al mismo tiempo de una cierta adaptación a las realidades diocesanas, el plano en el que al fin y a la postre ha de concretarse esta nueva forma de organización económica.","PeriodicalId":45138,"journal":{"name":"Hispania Sacra","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-06-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70146396","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
En este trabajo abordamos la figura de la mística sor Beatriz María de Jesús (1632-1702), monja clarisa del convento del Santo Ángel Custodio de Granada, a través del estudio crítico de su biografía, escrita por fray Tomás de Montalvo. Se presta especial atención a su relación con la autoridad episcopal granadina, censora por inercia de cualquier clase de escándalo y siempre recelosa ante la manifestación de carismas místicos extraordinarios. Así, se investiga la causa de su progresivo reconocimiento por parte de la jerarquía eclesiástica y de su fulgurante éxito entre la sociedad granadina de la segunda mitad del siglo XVII.
{"title":"Sor Beatriz María de Jesús, «la Santa del Ángel». Autoridad episcopal e imaginario sobrenatural en la Granada barroca.","authors":"Moisés Lillo Vicente","doi":"10.3989/hs.2022.15","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/hs.2022.15","url":null,"abstract":"En este trabajo abordamos la figura de la mística sor Beatriz María de Jesús (1632-1702), monja clarisa del convento del Santo Ángel Custodio de Granada, a través del estudio crítico de su biografía, escrita por fray Tomás de Montalvo. Se presta especial atención a su relación con la autoridad episcopal granadina, censora por inercia de cualquier clase de escándalo y siempre recelosa ante la manifestación de carismas místicos extraordinarios. Así, se investiga la causa de su progresivo reconocimiento por parte de la jerarquía eclesiástica y de su fulgurante éxito entre la sociedad granadina de la segunda mitad del siglo XVII.","PeriodicalId":45138,"journal":{"name":"Hispania Sacra","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-06-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43598347","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Los jesuitas desempeñaron un papel clave en el desarrollo de las ciencias de observatorio en España en el siglo XIX. La Compañía de Jesús, basándose en el espíritu fundacional ignaciano, centró su actuación en dos apostolados: educación y misiones de ultramar. En los dos buscó armonizar religión y ciencia. Aunque estableció estaciones meteorológicas en colegios jesuitas en los años 1880, los primeros observatorios se fundaron en Manila y La Habana dos décadas antes. Para entender cómo circuló, se produjo y se estructuró el conocimiento, es preciso adoptar un enfoque global y de red. En lugar de un conjunto de centros inconexos y aislados, este ensayo sugiere que los jesuitas construyeron una red expansiva y no centralizada de conocimiento que culminó con la creación de los observatorios de La Cartuja (1902) y Ebro (1904). En este proceso, el eje de la estructura de conocimiento evolucionó de la «estación» al «observatorio», por un lado, y de la «periferia» a la «metrópolis», por otro.
{"title":"Red de conocimiento: los jesuitas, las ciencias de observatorio y su evolución en España y ultramar, 1855-1905","authors":"Aitor Anduaga","doi":"10.3989/hs.2022.17","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/hs.2022.17","url":null,"abstract":"Los jesuitas desempeñaron un papel clave en el desarrollo de las ciencias de observatorio en España en el siglo XIX. La Compañía de Jesús, basándose en el espíritu fundacional ignaciano, centró su actuación en dos apostolados: educación y misiones de ultramar. En los dos buscó armonizar religión y ciencia. Aunque estableció estaciones meteorológicas en colegios jesuitas en los años 1880, los primeros observatorios se fundaron en Manila y La Habana dos décadas antes. Para entender cómo circuló, se produjo y se estructuró el conocimiento, es preciso adoptar un enfoque global y de red. En lugar de un conjunto de centros inconexos y aislados, este ensayo sugiere que los jesuitas construyeron una red expansiva y no centralizada de conocimiento que culminó con la creación de los observatorios de La Cartuja (1902) y Ebro (1904). En este proceso, el eje de la estructura de conocimiento evolucionó de la «estación» al «observatorio», por un lado, y de la «periferia» a la «metrópolis», por otro.","PeriodicalId":45138,"journal":{"name":"Hispania Sacra","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-06-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43294148","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Bernat Vallès fue un miembro de la clerecía barcelonesa de la segunda mitad del siglo XIV y uno de los considerados «primeros presidentes» de la Generalitat de Cataluña. Fue nombrado diputado eclesiástico en las Cortes de Tortosa de 1365 y, en ese mismo año, se le documenta ya en relación con la Cámara Apostólica de Aviñón. Centrándonos en su perfil polifacético y empleando documentación del Archivo de la Corona de Aragón y del Archivo Apostólico Vaticano, nos interesa analizar la gestión fiscal y financiera de este personaje en relación con la fiscalidad regia y pontificia. Todo ello, en un periodo significativo para la consolidación de la fiscalidad general en la Corona de Aragón y la fiscalidad pontificia de Aviñón, y en un momento transcendental respecto a las relaciones monarquía-papado.
{"title":"Entre la Diputación del General de Cataluña y la Cámara Apostólica: la trayectoria del colector Bernat Vallès (1365-1389)","authors":"Esther Tello Hernández","doi":"10.3989/hs.2021.025","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/hs.2021.025","url":null,"abstract":"Bernat Vallès fue un miembro de la clerecía barcelonesa de la segunda mitad del siglo XIV y uno de los considerados «primeros presidentes» de la Generalitat de Cataluña. Fue nombrado diputado eclesiástico en las Cortes de Tortosa de 1365 y, en ese mismo año, se le documenta ya en relación con la Cámara Apostólica de Aviñón. Centrándonos en su perfil polifacético y empleando documentación del Archivo de la Corona de Aragón y del Archivo Apostólico Vaticano, nos interesa analizar la gestión fiscal y financiera de este personaje en relación con la fiscalidad regia y pontificia. Todo ello, en un periodo significativo para la consolidación de la fiscalidad general en la Corona de Aragón y la fiscalidad pontificia de Aviñón, y en un momento transcendental respecto a las relaciones monarquía-papado.","PeriodicalId":45138,"journal":{"name":"Hispania Sacra","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-12-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47247422","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Sabemos muy poco sobre las experiencias de matrimonio clandestino en la Barcelona de principios de la época moderna. Pero aún sabemos menos acerca del papel que tuvo el consentimiento paterno. Lejos de controlar aquellas uniones, las estimuló. Porque la familia también lo usó como instrumento regulador del sistema de conflicto y consenso en el seno de matrimonios y linajes. En este texto analizamos una microhistoria que muestra un asunto desconocido: cómo la ambigüedad del discurso sobre la participación de padres y de madres en el consentimiento matrimonial de las hijas pudo dar cauce a la clandestinidad.
{"title":"Declarado en secreto. Matrimonio clandestino y consentimiento paterno en la Barcelona pretridentina","authors":"Mariela Fargas Peñarrocha","doi":"10.3989/hs.2021.032","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/hs.2021.032","url":null,"abstract":"Sabemos muy poco sobre las experiencias de matrimonio clandestino en la Barcelona de principios de la época moderna. Pero aún sabemos menos acerca del papel que tuvo el consentimiento paterno. Lejos de controlar aquellas uniones, las estimuló. Porque la familia también lo usó como instrumento regulador del sistema de conflicto y consenso en el seno de matrimonios y linajes. En este texto analizamos una microhistoria que muestra un asunto desconocido: cómo la ambigüedad del discurso sobre la participación de padres y de madres en el consentimiento matrimonial de las hijas pudo dar cauce a la clandestinidad.","PeriodicalId":45138,"journal":{"name":"Hispania Sacra","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-12-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70146313","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
El artículo pretende presentar un olvidado manual hispano de cortesía y buenas maneras de 1554, usado en la educación popular y catequética del siglo XVI vinculada con la amplia red de colegios de doctrinos, extendida por los dominios de las coronas española y lusitana. Se compara con el conocido manual de Francisco de Ledesma (1599), y ofrece una fiel transcripción del texto versificado sin modernización del mismo. El estudio supone una aportación de nuevos materiales para la historia de la literatura catequética y didáctica de nuestros siglos modernos.
这篇文章的目的是介绍一本被遗忘的1554年西班牙裔礼貌和良好举止手册，该手册用于16世纪的大众和教义教育，与广泛的教义学校网络有关，该网络在西班牙和葡萄牙王室的各个领域都很广泛。它与弗朗西斯科·德·莱德斯马（Francisco de Ledesma）的著名手册（1599年）进行了比较，并在没有现代化的情况下忠实地抄写了版本化的文本。这项研究为我们现代几个世纪的教义和教学文学史提供了新材料。
{"title":"La «Doctrina de Buena Criança». Un ignorado manual de cortesía y buenas maneras recogido por Gregorio de Pesquera (Valladolid, 1554). Notas para la literatura didáctica y catequética hispana","authors":"Félix Santolaria Sierra","doi":"10.3989/hs.2021.033","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/hs.2021.033","url":null,"abstract":"El artículo pretende presentar un olvidado manual hispano de cortesía y buenas maneras de 1554, usado en la educación popular y catequética del siglo XVI vinculada con la amplia red de colegios de doctrinos, extendida por los dominios de las coronas española y lusitana. Se compara con el conocido manual de Francisco de Ledesma (1599), y ofrece una fiel transcripción del texto versificado sin modernización del mismo. El estudio supone una aportación de nuevos materiales para la historia de la literatura catequética y didáctica de nuestros siglos modernos.","PeriodicalId":45138,"journal":{"name":"Hispania Sacra","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-12-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44480916","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
La historiografía de la Inquisición ha reconocido en los procesos de Córdoba y sus convulsiones sociales la crisis más grave sufrida por el Tribunal entre 1504 y 1508. Partiendo de un trabajo anterior sobre las implicaciones del fenómeno en la pugna sucesoria de Fernando el Católico y Felipe I de Castilla (1504-1506), ahora profundizamos en la evolución inquisitorial tras el fallecimiento de este último y el regreso del monarca aragonés desde Nápoles para retomar la regencia castellana (1506-1507). Gracias a la inédita correspondencia de su embajador Luis Ferrer contamos con preciosa información sobre la evolución de los procesos en Castilla, las medidas arbitradas por el Consejo Real bajo el arzobispo Cisneros, y el esfuerzo de Fernando el Católico por pacificar la tensión social y recuperar el control del Tribunal con ayuda del papado.
{"title":"Una Inquisición sin inquisidores: los procesos de Córdoba y la crisis del Tribunal entre Roma y la península ibérica (1506-1507)","authors":"Álvaro Fernández de Córdova","doi":"10.3989/hs.2021.028","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/hs.2021.028","url":null,"abstract":"La historiografía de la Inquisición ha reconocido en los procesos de Córdoba y sus convulsiones sociales la crisis más grave sufrida por el Tribunal entre 1504 y 1508. Partiendo de un trabajo anterior sobre las implicaciones del fenómeno en la pugna sucesoria de Fernando el Católico y Felipe I de Castilla (1504-1506), ahora profundizamos en la evolución inquisitorial tras el fallecimiento de este último y el regreso del monarca aragonés desde Nápoles para retomar la regencia castellana (1506-1507). Gracias a la inédita correspondencia de su embajador Luis Ferrer contamos con preciosa información sobre la evolución de los procesos en Castilla, las medidas arbitradas por el Consejo Real bajo el arzobispo Cisneros, y el esfuerzo de Fernando el Católico por pacificar la tensión social y recuperar el control del Tribunal con ayuda del papado.","PeriodicalId":45138,"journal":{"name":"Hispania Sacra","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-12-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42900982","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
La Iglesia trató de controlar todos los pasos de la ceremonia del bautismo a fin de evitar que se cometiesen abusos o se prescindiese de la ortodoxia debida. En este trabajo se pretende realizar una aproximación a la realidad de la administración del bautismo en la diócesis de Lugo, con el objetivo de profundizar en el nivel de respeto de la población y los eclesiásticos a la normativa existente sobre el ritual a seguir. Para ello, nos valemos de la información de partidas bautismales y otros documentos como procesos judiciales y administrativos que son comparados con los manuales y los tratados de la época.
{"title":"Entre el rito y la fiesta: la ceremonia bautismal en los siglos XVI-XIX","authors":"Tamara González López","doi":"10.3989/hs.2021.034","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/hs.2021.034","url":null,"abstract":"La Iglesia trató de controlar todos los pasos de la ceremonia del bautismo a fin de evitar que se cometiesen abusos o se prescindiese de la ortodoxia debida. En este trabajo se pretende realizar una aproximación a la realidad de la administración del bautismo en la diócesis de Lugo, con el objetivo de profundizar en el nivel de respeto de la población y los eclesiásticos a la normativa existente sobre el ritual a seguir. Para ello, nos valemos de la información de partidas bautismales y otros documentos como procesos judiciales y administrativos que son comparados con los manuales y los tratados de la época.","PeriodicalId":45138,"journal":{"name":"Hispania Sacra","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-12-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46030073","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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