Este capítulo propone que el término “abuso espiritual” es útil para comprender el maltrato sistémico experimentado por seis ex monjas que pertenecieron a la comunidad “Siervas del Plan de Dios” (SPD) en Perú, Chile, Colombia y Ecuador. Ninguna de las monjas reportó abuso sexual, por lo que el enfoque en este capítulo es el abuso espiritual y no el abuso sexual. Sin embargo, cuando el abuso sexual tiene lugar dentro de una institución religiosa, es muy común que el abuso espiritual sea un factor habilitador. Por lo tanto, una mejor comprensión del abuso espiritual puede contribuir a una mejor respuesta de la iglesia al abuso sexual.
本章提出，"精神虐待 "一词有助于理解秘鲁、智利、哥伦比亚和厄瓜多尔 "Siervas del Plan de Dios"（SPD）社区的六名前修女所遭受的系统性虐待。这些修女中没有人报告受到性虐待，因此本章的重点是精神虐待而不是性虐待。然而，当性虐待发生在宗教机构内时，精神虐待成为促成因素的情况非常普遍。因此，更好地了解精神虐待有助于教会更好地应对性虐待。
{"title":"¿Obedecer el plan de Dios? El abuso espiritual de las religiosas","authors":"Rocío Figueroa, David Tombs","doi":"10.55476/001c.117736","DOIUrl":"https://doi.org/10.55476/001c.117736","url":null,"abstract":"Este capítulo propone que el término “abuso espiritual” es útil para comprender el maltrato sistémico experimentado por seis ex monjas que pertenecieron a la comunidad “Siervas del Plan de Dios” (SPD) en Perú, Chile, Colombia y Ecuador. Ninguna de las monjas reportó abuso sexual, por lo que el enfoque en este capítulo es el abuso espiritual y no el abuso sexual. Sin embargo, cuando el abuso sexual tiene lugar dentro de una institución religiosa, es muy común que el abuso espiritual sea un factor habilitador. Por lo tanto, una mejor comprensión del abuso espiritual puede contribuir a una mejor respuesta de la iglesia al abuso sexual.","PeriodicalId":506674,"journal":{"name":"Journal of Moral Theology","volume":"18 3","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-05-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141119664","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
El término adulto vulnerable se ha utilizado durante décadas en informes científicos de salud o legales que describen a posibles sujetos de abuso. Más recientemente, aparece en relación con el abuso eclesial, así como en las discusiones psicológicas y legales en relación con la definición de estos adultos, y la reparación que se les debe. Admitiendo que el reconocimiento de las víctimas adultas de abusos en la iglesia católica es un avance hacia el reconocimiento de los daños cometidos, el autor afirma que el uso de adultos vulnerables para describir a estas víctimas es ambiguo. Al redefinir la categoría ético-antropológica de vulnerabilidad como característica humana inherente con una doble concepción –antropológica y situacional–, afirma que todas las personas pueden estar en cualquiera de estos momentos de vulnerabilidad experimentada, de ahí la inadecuación del término utilizado para describir a las víctimas de abuso eclesial.
{"title":"Vulnerabilidad, abuso eclesial y «adultos vulnerables»","authors":"Carolina Montero Orphanopoulos","doi":"10.55476/001c.117711","DOIUrl":"https://doi.org/10.55476/001c.117711","url":null,"abstract":"El término adulto vulnerable se ha utilizado durante décadas en informes científicos de salud o legales que describen a posibles sujetos de abuso. Más recientemente, aparece en relación con el abuso eclesial, así como en las discusiones psicológicas y legales en relación con la definición de estos adultos, y la reparación que se les debe. Admitiendo que el reconocimiento de las víctimas adultas de abusos en la iglesia católica es un avance hacia el reconocimiento de los daños cometidos, el autor afirma que el uso de adultos vulnerables para describir a estas víctimas es ambiguo. Al redefinir la categoría ético-antropológica de vulnerabilidad como característica humana inherente con una doble concepción –antropológica y situacional–, afirma que todas las personas pueden estar en cualquiera de estos momentos de vulnerabilidad experimentada, de ahí la inadecuación del término utilizado para describir a las víctimas de abuso eclesial.","PeriodicalId":506674,"journal":{"name":"Journal of Moral Theology","volume":"9 10","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-05-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141120961","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
El Papa Francisco ha reconocido que algunas de las ideas que presenta en su espiritualidad de sufrimiento y curación están inspiradas en la “teología del fracaso” que John Navone, SJ, expuso en su obra de 1984 Triunfo a través del fracaso: Una teología de la cruz. Numerosos pasajes de los escritos y discursos de Francisco se inspiran en el libro de Navone, incluyendo sus reflexiones sobre el “fracaso” de Jesús, el papel salvífico de la memoria y la realidad de la Resurrección. Este capítulo examina cómo las ideas que Francisco ha desarrollado a partir de Triunfo a través del fracaso pueden ayudar a la misión pastoral de la Iglesia Católica a aquellos que viven con las heridas espirituales del abuso sexual.
教宗方济各承认，他在苦难与医治灵修中提出的一些观点受到了约翰-纳沃内（John Navone, SJ）在其1984年的著作《失败中的胜利：十字架神学》（Triumph through Failure: A Theology of the Cross）中阐述的 "失败神学 "的启发。方济各的著作和演讲中有许多段落都借鉴了纳沃内的著作，包括他对耶稣 "失败 "的反思、记忆的救赎作用以及复活的现实。本章探讨了方济各从《失败中的胜利》一书中获得的启示如何帮助天主教会对那些生活在性虐待精神创伤中的人进行牧灵宣教。
{"title":"La teología del fracaso según John Navone, SJ, y su importancia para la espiritualidad del papa Francisco a la luz de la misión pastoral de la Iglesia en favor de las víctimas/supervivientes de abusos","authors":"Dawn Eden Goldstein","doi":"10.55476/001c.117712","DOIUrl":"https://doi.org/10.55476/001c.117712","url":null,"abstract":"El Papa Francisco ha reconocido que algunas de las ideas que presenta en su espiritualidad de sufrimiento y curación están inspiradas en la “teología del fracaso” que John Navone, SJ, expuso en su obra de 1984 Triunfo a través del fracaso: Una teología de la cruz. Numerosos pasajes de los escritos y discursos de Francisco se inspiran en el libro de Navone, incluyendo sus reflexiones sobre el “fracaso” de Jesús, el papel salvífico de la memoria y la realidad de la Resurrección. Este capítulo examina cómo las ideas que Francisco ha desarrollado a partir de Triunfo a través del fracaso pueden ayudar a la misión pastoral de la Iglesia Católica a aquellos que viven con las heridas espirituales del abuso sexual.","PeriodicalId":506674,"journal":{"name":"Journal of Moral Theology","volume":"57 12","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-05-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141121688","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
El autor ofrece una reflexión teológica sobre un paradigma de transformación del poder del ministerio demostrado en los inicios de la Iglesia: Ver y servir a Jesucristo en el ser humano que sufre. Una teoría impresionante de este paradigma se encuentra en la escena de Johannino de la crucifixión y entierro de Jesús (Juan 19). José de Arimatea y Nicodemo proporcionan ejemplos interesantes de un cambio del poder al ministerio, que puede ser útil para la educación y formación de los futuros sacerdotes. Varios verbos caracterizan el paradigma: Ver, estar presente, escuchar, servir, ser generoso, cooperar. Los informes finales de las comisiones nacionales de investigación de diferentes países muestran resultados similares y proponen recomendaciones comparables para la formación de futuros sacerdotes. Finalmente, el autor ilustra la implementación de algunas medidas preventivas para evaluar la idoneidad de los candidatos antes de ingresar al proceso de formación.
{"title":"¿Poder frente a ministerio? Desafíos recientes para la formación sacerdotal en respuesta a la doble crisis de la Iglesia católica","authors":"Štefan Novotný","doi":"10.55476/001c.117734","DOIUrl":"https://doi.org/10.55476/001c.117734","url":null,"abstract":"El autor ofrece una reflexión teológica sobre un paradigma de transformación del poder del ministerio demostrado en los inicios de la Iglesia: Ver y servir a Jesucristo en el ser humano que sufre. Una teoría impresionante de este paradigma se encuentra en la escena de Johannino de la crucifixión y entierro de Jesús (Juan 19). José de Arimatea y Nicodemo proporcionan ejemplos interesantes de un cambio del poder al ministerio, que puede ser útil para la educación y formación de los futuros sacerdotes. Varios verbos caracterizan el paradigma: Ver, estar presente, escuchar, servir, ser generoso, cooperar. Los informes finales de las comisiones nacionales de investigación de diferentes países muestran resultados similares y proponen recomendaciones comparables para la formación de futuros sacerdotes. Finalmente, el autor ilustra la implementación de algunas medidas preventivas para evaluar la idoneidad de los candidatos antes de ingresar al proceso de formación.","PeriodicalId":506674,"journal":{"name":"Journal of Moral Theology","volume":"50 6","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-05-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141121928","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Dos enfoques dominantes que dan forma a la comprensión de la crisis de abuso en la Iglesia Católica. El primero es el periodismo de investigación que dio a conocer la profundidad y magnitud del escándalo de abuso en la Iglesia Católica. El segundo es el enfoque de la sala de audiencias. Este capítulo argumenta la necesidad del enfoque historiográfico, dirigido a entender la crisis de abuso como un fenómeno histórico complejo en una perspectiva comparativa. El esfuerzo por concebir y estudiar la crisis de abuso en la Iglesia Católica como un asunto histórico no debe confundirse con la idea equivocada y peligrosa de que la crisis está solo en el pasado, que el problema ha sido resuelto. Por el contrario, debe entenderse como parte del esfuerzo por abordar la crisis a través de una comprensión más profunda de las raíces y mecanismos del abuso en sí mismo, del encubrimiento y de la falta de respuesta a la misma.
{"title":"La necesidad del enfoque historiográfico para comprender y abordar la crisis de los abusos sexuales en la Iglesia católica","authors":"M. Faggioli","doi":"10.55476/001c.117743","DOIUrl":"https://doi.org/10.55476/001c.117743","url":null,"abstract":"Dos enfoques dominantes que dan forma a la comprensión de la crisis de abuso en la Iglesia Católica. El primero es el periodismo de investigación que dio a conocer la profundidad y magnitud del escándalo de abuso en la Iglesia Católica. El segundo es el enfoque de la sala de audiencias. Este capítulo argumenta la necesidad del enfoque historiográfico, dirigido a entender la crisis de abuso como un fenómeno histórico complejo en una perspectiva comparativa. El esfuerzo por concebir y estudiar la crisis de abuso en la Iglesia Católica como un asunto histórico no debe confundirse con la idea equivocada y peligrosa de que la crisis está solo en el pasado, que el problema ha sido resuelto. Por el contrario, debe entenderse como parte del esfuerzo por abordar la crisis a través de una comprensión más profunda de las raíces y mecanismos del abuso en sí mismo, del encubrimiento y de la falta de respuesta a la misma.","PeriodicalId":506674,"journal":{"name":"Journal of Moral Theology","volume":"17 7","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-05-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141119490","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
A raíz de la crisis del abuso, el “escándalo” se aferra a la Iglesia católica con una viscosidad desalentadora. El contraste entre el presente “velo sombrío” sobre la Iglesia católica y una comunidad eclesial comprometida con entusiasmo con la “opción misionera” (Evangelii gaudium, no 27) que el Papa Francisco promueve, plantea preguntas para el trabajo de la eclesiología. Si los eclesiólogos son incapaces de mostrar cómo la fe heredada de la iglesia puede informar respuestas constructivas a la crisis, entonces es poco probable que la eclesiología contribuya positivamente a la formación de la comunidad cristiana para el discipulado en el mundo. Este capítulo se centra en la capacidad de una comprensión sacramental de la iglesia para fomentar la reflexión autocrítica en la comunidad eclesial, para apoyar la reforma en la iglesia y para nutrir la esperanza para el testimonio de la iglesia de la misericordia de Dios.
{"title":"La eclesiología y el reto del fracaso eclesiológico","authors":"Richard Lennan","doi":"10.55476/001c.117744","DOIUrl":"https://doi.org/10.55476/001c.117744","url":null,"abstract":"A raíz de la crisis del abuso, el “escándalo” se aferra a la Iglesia católica con una viscosidad desalentadora. El contraste entre el presente “velo sombrío” sobre la Iglesia católica y una comunidad eclesial comprometida con entusiasmo con la “opción misionera” (Evangelii gaudium, no 27) que el Papa Francisco promueve, plantea preguntas para el trabajo de la eclesiología. Si los eclesiólogos son incapaces de mostrar cómo la fe heredada de la iglesia puede informar respuestas constructivas a la crisis, entonces es poco probable que la eclesiología contribuya positivamente a la formación de la comunidad cristiana para el discipulado en el mundo. Este capítulo se centra en la capacidad de una comprensión sacramental de la iglesia para fomentar la reflexión autocrítica en la comunidad eclesial, para apoyar la reforma en la iglesia y para nutrir la esperanza para el testimonio de la iglesia de la misericordia de Dios.","PeriodicalId":506674,"journal":{"name":"Journal of Moral Theology","volume":"39 6","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-05-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141119010","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Este capítulo interpreta los efectos dominantes del daño causado por el abuso sexual del clero y su ocultamiento por los funcionarios de la Iglesia católica a través de la perspectiva de la “lesión mora”, una angustia espiritual y moral duradera experimentada como traición, vergüenza, confusión, futilidad y desconfianza. En primer lugar, el autor articula el impacto intrapersonal, interpersonal y transpersonal de la lesión moral en cinco dimensiones: imagen propia, percepción moral y razonamiento, capacidad de acción, relaciones y credibilidad institucional. En segundo lugar, el daño moral se examina eclesialmente a la luz de la conciencia moral, lo que significa “conocer juntos”, centrando la experiencia de los sobrevivientes de abuso sexual del clero. En tercer lugar, se proponen varias estrategias para sanar las heridas espirituales y morales que permanecen en la iglesia.
{"title":"El abuso sexual clerical como daño moral: hacer frente a una Iglesia herida e hiriente","authors":"Marcus Mescher","doi":"10.55476/001c.117735","DOIUrl":"https://doi.org/10.55476/001c.117735","url":null,"abstract":"Este capítulo interpreta los efectos dominantes del daño causado por el abuso sexual del clero y su ocultamiento por los funcionarios de la Iglesia católica a través de la perspectiva de la “lesión mora”, una angustia espiritual y moral duradera experimentada como traición, vergüenza, confusión, futilidad y desconfianza. En primer lugar, el autor articula el impacto intrapersonal, interpersonal y transpersonal de la lesión moral en cinco dimensiones: imagen propia, percepción moral y razonamiento, capacidad de acción, relaciones y credibilidad institucional. En segundo lugar, el daño moral se examina eclesialmente a la luz de la conciencia moral, lo que significa “conocer juntos”, centrando la experiencia de los sobrevivientes de abuso sexual del clero. En tercer lugar, se proponen varias estrategias para sanar las heridas espirituales y morales que permanecen en la iglesia.","PeriodicalId":506674,"journal":{"name":"Journal of Moral Theology","volume":"27 11","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-05-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141122643","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Este capítulo discute la cuestión de si la sinodalidad es suficiente para abordar aquellas causas “sistémicas” que a menudo han llevado al abuso sexual. Se hará una distinción entre la sinodalidad como actitud y una constitución de la iglesia estructurada sinódicamente. Es de suponer que hay fuertes grupos en la iglesia que entienden el término como una vaga “inclusión de diferentes voces”, pero no están preparadas para hacer cambios en el derecho canónico y la eclesiología. Sin embargo, esos cambios podrían ser necesarios para que las mejoras deseadas sean vinculantes y eficaces. La idea básica detrás de este análisis es que la “sinodalidad” es un instrumento de la mentalidad socio-filosófica de la antigüedad. Una comunidad estructurada sinódicamente requiere hoy más elementos de la tradición constitucional de la democracia y el estado de derecho para garantizar una protección suficiente de las personas contra el abuso sexual y su posterior encubrimiento.
{"title":"«Caminar juntos»: ¿una Iglesia sinodal mejora el respeto por la persona humana?","authors":"Daniel Bogner","doi":"10.55476/001c.117738","DOIUrl":"https://doi.org/10.55476/001c.117738","url":null,"abstract":"Este capítulo discute la cuestión de si la sinodalidad es suficiente para abordar aquellas causas “sistémicas” que a menudo han llevado al abuso sexual. Se hará una distinción entre la sinodalidad como actitud y una constitución de la iglesia estructurada sinódicamente. Es de suponer que hay fuertes grupos en la iglesia que entienden el término como una vaga “inclusión de diferentes voces”, pero no están preparadas para hacer cambios en el derecho canónico y la eclesiología. Sin embargo, esos cambios podrían ser necesarios para que las mejoras deseadas sean vinculantes y eficaces. La idea básica detrás de este análisis es que la “sinodalidad” es un instrumento de la mentalidad socio-filosófica de la antigüedad. Una comunidad estructurada sinódicamente requiere hoy más elementos de la tradición constitucional de la democracia y el estado de derecho para garantizar una protección suficiente de las personas contra el abuso sexual y su posterior encubrimiento.","PeriodicalId":506674,"journal":{"name":"Journal of Moral Theology","volume":"58 2","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-05-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141123420","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Daniel J. Fleming, James F. Keenan, SJ, Hans Zollner, SJ
La publicación de esta obra supone cierta urgencia, una urgencia que a menudo no se encuentra en otro tipo de trabajos teológicos. La verdadera escala del daño a la dignidad humana causado por el abuso sexual dentro de la Iglesia plantea profundos dilemas, tanto para las disciplinas como para aquellos que las practican: ¿Hasta qué punto hemos pasado por alto estos problemas? ¿Por qué nuestros esfuerzos en teología y ética teológica han tardado tanto en abordar estos temas? ¿De qué manera están implicadas la teología y la ética teológica en esta crisis? ¿Qué contribuciones específicas podrían ofrecer estas disciplinas para abordar constructivamente este desafío? Este volumen reúne el trabajo de diversos académicos de distintas partes del mundo, todos ellos dedicados al análisis y la reflexión de estas y otras interrogantes.
{"title":"Hacer teología y ética teológica frente a la crisis de los abusos","authors":"Daniel J. Fleming, James F. Keenan, SJ, Hans Zollner, SJ","doi":"10.55476/001c.117706","DOIUrl":"https://doi.org/10.55476/001c.117706","url":null,"abstract":"La publicación de esta obra supone cierta urgencia, una urgencia que a menudo no se encuentra en otro tipo de trabajos teológicos. La verdadera escala del daño a la dignidad humana causado por el abuso sexual dentro de la Iglesia plantea profundos dilemas, tanto para las disciplinas como para aquellos que las practican: ¿Hasta qué punto hemos pasado por alto estos problemas? ¿Por qué nuestros esfuerzos en teología y ética teológica han tardado tanto en abordar estos temas? ¿De qué manera están implicadas la teología y la ética teológica en esta crisis? ¿Qué contribuciones específicas podrían ofrecer estas disciplinas para abordar constructivamente este desafío? Este volumen reúne el trabajo de diversos académicos de distintas partes del mundo, todos ellos dedicados al análisis y la reflexión de estas y otras interrogantes.","PeriodicalId":506674,"journal":{"name":"Journal of Moral Theology","volume":"91 17","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-05-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141122958","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
En este capítulo se examinan tres cuestiones. La primera es la naturaleza de las misiones de la Iglesia y su relación con la misión de Jesús. Esto puede ayudar a descubrir al menos una de las formas en que esa misión puede ser tergiversada. La segunda es la naturaleza de la reforma en la Iglesia, identificando tres dimensiones de posible reforma. Y, por último, considera la cuestión del sufrimiento, del sufrimiento infligido y del sufrimiento abrazado como un camino hacia la reforma.
{"title":"Misión, reforma y sufrimiento: el desafío de la crisis causada por los abusos sexuales en la Iglesia","authors":"Neil Ormerod","doi":"10.55476/001c.117747","DOIUrl":"https://doi.org/10.55476/001c.117747","url":null,"abstract":"En este capítulo se examinan tres cuestiones. La primera es la naturaleza de las misiones de la Iglesia y su relación con la misión de Jesús. Esto puede ayudar a descubrir al menos una de las formas en que esa misión puede ser tergiversada. La segunda es la naturaleza de la reforma en la Iglesia, identificando tres dimensiones de posible reforma. Y, por último, considera la cuestión del sufrimiento, del sufrimiento infligido y del sufrimiento abrazado como un camino hacia la reforma.","PeriodicalId":506674,"journal":{"name":"Journal of Moral Theology","volume":"76 7","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-05-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141123361","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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