Pub Date : 2022-10-18DOI: 10.36311/1982-8004.2022.v15.n1.p49-70
Arthur Raposo Gomes, Luiz Ademir de Oliveira
O ano de 2020 foi marcado pela crise sanitária e de saúde pública provocada pelo avanço da Covid-19 no mundo e também pela ida dos brasileiros às urnas para definir os rumos da administração dos respectivos municípios. Em um cenário brasileiro no qual há um governo que realiza ataques contra universidades e centros de pesquisa, a intenção desse artigo é fazer um levantamento de trabalhos publicados nos anais de dois eventos científicos. Para isso, foram estabelecidos dois filtros de busca - de acordo com os Grupos de Trabalho e palavras-chave relacionadas. A partir da metodologia de Análise de Conteúdo (BARDIN, 2011), ao fim, constatou-se a atenção voltada pelos pesquisadores da área de comunicação política aos atores, estratégias e ocorridos durante as eleições presidenciais de 2018, embora também tenham sido encontrados textos referentes a prefeituras, principalmente, capitais.
{"title":"De olho nas campanhas eleitorais, redes sociais e pleitos municipais","authors":"Arthur Raposo Gomes, Luiz Ademir de Oliveira","doi":"10.36311/1982-8004.2022.v15.n1.p49-70","DOIUrl":"https://doi.org/10.36311/1982-8004.2022.v15.n1.p49-70","url":null,"abstract":"O ano de 2020 foi marcado pela crise sanitária e de saúde pública provocada pelo avanço da Covid-19 no mundo e também pela ida dos brasileiros às urnas para definir os rumos da administração dos respectivos municípios. Em um cenário brasileiro no qual há um governo que realiza ataques contra universidades e centros de pesquisa, a intenção desse artigo é fazer um levantamento de trabalhos publicados nos anais de dois eventos científicos. Para isso, foram estabelecidos dois filtros de busca - de acordo com os Grupos de Trabalho e palavras-chave relacionadas. A partir da metodologia de Análise de Conteúdo (BARDIN, 2011), ao fim, constatou-se a atenção voltada pelos pesquisadores da área de comunicação política aos atores, estratégias e ocorridos durante as eleições presidenciais de 2018, embora também tenham sido encontrados textos referentes a prefeituras, principalmente, capitais.","PeriodicalId":52002,"journal":{"name":"Revista de Filosofia Aurora","volume":"10 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-10-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"86757790","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-10-18DOI: 10.36311/1982-8004.2022.v15.n1.p131-154
Ramatis Jacino, Weber Lopes Góes
O movimento eugenista nasceu no final do século XIX, na Inglaterra, tendo como principal protagonista Francis Galton (1822-1911); ao Brasil, chegou na passagem do século XIX para o XX, mas ganhou capilaridade a partir do protagonismo de Renato Kehl (1889-1974). Os partidários da eugenia acreditavam na sua efetivação para eliminar os grupos que apresentavam comportamentos anormais, por meio de políticas de controle de natalidade, criação de espaços de segregação, eliminação física e outros métodos. O presente artigo tem como finalidade discorrer sobre os fatores que, de acordo com a história da eugenia, propiciaram o seu nascimento na Europa e EUA. No Brasil, buscar-se-á demonstrar que embora a eugenia tenha tido receptividade por parte dos intelectuais, médicos e aqueles alinhados com os preceitos eugênicos, constata-se que ela foi um mecanismo fundamental para objetivar a segregação, a miscigenação e a eliminação dos negros/as no interior da sociedade brasileira. Tais ações foram realizadas para se constituir um povo brasileiro que, ao juízo dos eugenistas, deveria ser branco e, ao mesmo tempo, responder às transformações que o país estava sofrendo em um contexto de modernização. Dessa forma, o ideário dos eugenistas era reverberado nos artigos publicados nos “Boletins de Eugenia”, que tiveram ampla circulação no Brasil entre os anos de 1929 e 1933.
{"title":"Segregação ou miscigenação","authors":"Ramatis Jacino, Weber Lopes Góes","doi":"10.36311/1982-8004.2022.v15.n1.p131-154","DOIUrl":"https://doi.org/10.36311/1982-8004.2022.v15.n1.p131-154","url":null,"abstract":"O movimento eugenista nasceu no final do século XIX, na Inglaterra, tendo como principal protagonista Francis Galton (1822-1911); ao Brasil, chegou na passagem do século XIX para o XX, mas ganhou capilaridade a partir do protagonismo de Renato Kehl (1889-1974). Os partidários da eugenia acreditavam na sua efetivação para eliminar os grupos que apresentavam comportamentos anormais, por meio de políticas de controle de natalidade, criação de espaços de segregação, eliminação física e outros métodos. O presente artigo tem como finalidade discorrer sobre os fatores que, de acordo com a história da eugenia, propiciaram o seu nascimento na Europa e EUA. No Brasil, buscar-se-á demonstrar que embora a eugenia tenha tido receptividade por parte dos intelectuais, médicos e aqueles alinhados com os preceitos eugênicos, constata-se que ela foi um mecanismo fundamental para objetivar a segregação, a miscigenação e a eliminação dos negros/as no interior da sociedade brasileira. Tais ações foram realizadas para se constituir um povo brasileiro que, ao juízo dos eugenistas, deveria ser branco e, ao mesmo tempo, responder às transformações que o país estava sofrendo em um contexto de modernização. Dessa forma, o ideário dos eugenistas era reverberado nos artigos publicados nos “Boletins de Eugenia”, que tiveram ampla circulação no Brasil entre os anos de 1929 e 1933.","PeriodicalId":52002,"journal":{"name":"Revista de Filosofia Aurora","volume":"86 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-10-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"84031064","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-10-18DOI: 10.36311/1982-8004.2022.v15.n1.p9-26
Allan Alves Rodrigues, Marcela Da Silva Canto Bastos
O presente artigo tem por objetivo elucidar o desafio metodológico dentro de pesquisas voltadas para humanidades digitais o qual consiste em lidar com a interseção entre metodologias computacionais e metodologias das disciplinas de Humanidades, adaptar as metodologias já existentes e criar novos métodos que se adequem a novos contextos. Para este fim, partiu-se do exemplo exploratório dos verbetes “Conservadorismo” e “Conservadorismo na Wikipédia” numa tentativa de esboçar um mapeamento do pensamento social brasileiro na web, em que fez-se uso da metodologia de análise de redes e da teoria da reflexividade social a fim de compreender a relação entre Big Data e sociedade. Por fim, os dados coletados do meio digital alinhados à teoria das ciências sociais apontam para o conservadorismo como resposta à modernidade reflexiva.
{"title":"digital como objeto de pesquisa nas Ciências Sociais","authors":"Allan Alves Rodrigues, Marcela Da Silva Canto Bastos","doi":"10.36311/1982-8004.2022.v15.n1.p9-26","DOIUrl":"https://doi.org/10.36311/1982-8004.2022.v15.n1.p9-26","url":null,"abstract":"O presente artigo tem por objetivo elucidar o desafio metodológico dentro de pesquisas voltadas para humanidades digitais o qual consiste em lidar com a interseção entre metodologias computacionais e metodologias das disciplinas de Humanidades, adaptar as metodologias já existentes e criar novos métodos que se adequem a novos contextos. Para este fim, partiu-se do exemplo exploratório dos verbetes “Conservadorismo” e “Conservadorismo na Wikipédia” numa tentativa de esboçar um mapeamento do pensamento social brasileiro na web, em que fez-se uso da metodologia de análise de redes e da teoria da reflexividade social a fim de compreender a relação entre Big Data e sociedade. Por fim, os dados coletados do meio digital alinhados à teoria das ciências sociais apontam para o conservadorismo como resposta à modernidade reflexiva.","PeriodicalId":52002,"journal":{"name":"Revista de Filosofia Aurora","volume":"9 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-10-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"74526812","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-10-18DOI: 10.36311/1982-8004.2022.v15.n1.p27-48
Laura Cazarini Trotta, Carolina Gabas Stuchi, Clara Vinholi Araújo, Gabriela Paula Silva Alves, Ana Beatriz Aquino
A sub-representação feminina, presente em diversas esferas de poder da sociedade brasileira, agrava-se no legislativo municipal. Para entender a persistência da ausência de mulheres no poder local, escolheu-se estudar o caso das candidatas à vereança no município de Rio Grande da Serra – SP, a partir da hipótese de que, no contexto da pandemia da COVID-19, as campanhas virtuais seriam estratégicas para aumentar a competitividade das candidaturas femininas no município. O artigo apresenta os resultados do acompanhamento das campanhas virtuais, por meio dos perfis e páginas de Facebook e Instagram das 77 candidatas ao cargo de vereadora do município de Rio Grande da Serra, durante as eleições municipais de 2020. A pesquisa contou com um monitoramento diário para agrupamento de informações e uma posterior análise em detrimento do resultado da urna. Procura-se entender a influência das redes sociais para o sucesso das candidaturas femininas no legislativo municipal. Como os resultados demonstram, as plataformas virtuais tendem mais a reproduzir desigualdades do que compensá-las. Apesar do contexto da pandemia da COVID-19, a campanha presencial ainda se coloca como central no alcance de votos. Adicionalmente, não é possível identificar candidaturas fraudulentas apenas pela campanha virtual. Percebe-se também que a pluralidade de fatores nos entraves à entrada de mulheres na política não se limita à categoria gênero, relacionando-se também pela questão da raça/etnia. Ao final do processo eleitoral, considerando a eleição de uma Câmara Municipal inteiramente masculina, pode-se afirmar que o ambiente virtual teve baixo desempenho para a eleição de mulheres.
在巴西社会的几个权力领域中，女性代表性不足的问题在市政立法机构中更为严重。明白毅力缺乏女人的地方,他选择了研究的格兰德河的候选人vereança被锯子的机会—高层COVID流行的环境下,战略-19,虚拟活动会提高女性候选人的竞争力在市政厅。本文通过个人资料、Facebook和Instagram页面，介绍了在2020年市政选举期间，77名里约热内卢Grande da Serra市议员候选人的虚拟竞选监测结果。该研究包括每天监测信息的聚类和随后对投票箱结果的分析。本研究旨在了解社交网络对女性当选市议会候选人成功的影响。结果表明，虚拟平台更倾向于再现不平等，而不是补偿不平等。尽管在COVID-19大流行的背景下，面对面的竞选活动仍然是获得选票的核心。此外，仅通过虚拟竞选活动是不可能识别欺诈候选人的。人们还注意到，阻碍妇女参政的多种因素并不局限于性别类别，也与种族/民族问题有关。在选举过程结束时，考虑到选举一个完全由男性组成的市议会，可以说虚拟环境在选举女性方面表现不佳。
{"title":"papel das redes sociais nas eleições municipais em época de pandemia","authors":"Laura Cazarini Trotta, Carolina Gabas Stuchi, Clara Vinholi Araújo, Gabriela Paula Silva Alves, Ana Beatriz Aquino","doi":"10.36311/1982-8004.2022.v15.n1.p27-48","DOIUrl":"https://doi.org/10.36311/1982-8004.2022.v15.n1.p27-48","url":null,"abstract":"A sub-representação feminina, presente em diversas esferas de poder da sociedade brasileira, agrava-se no legislativo municipal. Para entender a persistência da ausência de mulheres no poder local, escolheu-se estudar o caso das candidatas à vereança no município de Rio Grande da Serra – SP, a partir da hipótese de que, no contexto da pandemia da COVID-19, as campanhas virtuais seriam estratégicas para aumentar a competitividade das candidaturas femininas no município. O artigo apresenta os resultados do acompanhamento das campanhas virtuais, por meio dos perfis e páginas de Facebook e Instagram das 77 candidatas ao cargo de vereadora do município de Rio Grande da Serra, durante as eleições municipais de 2020. A pesquisa contou com um monitoramento diário para agrupamento de informações e uma posterior análise em detrimento do resultado da urna. Procura-se entender a influência das redes sociais para o sucesso das candidaturas femininas no legislativo municipal. Como os resultados demonstram, as plataformas virtuais tendem mais a reproduzir desigualdades do que compensá-las. Apesar do contexto da pandemia da COVID-19, a campanha presencial ainda se coloca como central no alcance de votos. Adicionalmente, não é possível identificar candidaturas fraudulentas apenas pela campanha virtual. Percebe-se também que a pluralidade de fatores nos entraves à entrada de mulheres na política não se limita à categoria gênero, relacionando-se também pela questão da raça/etnia. Ao final do processo eleitoral, considerando a eleição de uma Câmara Municipal inteiramente masculina, pode-se afirmar que o ambiente virtual teve baixo desempenho para a eleição de mulheres.","PeriodicalId":52002,"journal":{"name":"Revista de Filosofia Aurora","volume":"194 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-10-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"76780665","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-10-18DOI: 10.36311/1982-8004.2022.v15.n1.p171-190
Fabrizio Aveline de Oliveira
O presente artigo objetiva recuperar algumas das posições firmadas pelo filósofo francês Louis Althusser durante a década de 1970 atinentes à dialética e à epistemologia, tendo como foco três escritos: Elementos de autocrítica (1974), Sustentação de tese em Amiens (1975) e Marx e Freud (1976). Argumentamos que Althusser acaba por demarcar uma posição sui generis no âmbito do assim chamado marxismo ocidental, desvencilhando-se dos principais impasses suscitados em Por Marx e Ler O Capital, textos marcados por um “desvio” teoricista, isto é, racionalista-especulativo, nos quais o spinozismo do autor compromete seu caráter materialista. Para tanto, lança-se mão do método teórico-interpretativo, através da análise bibliográfica dos textos em discussão.
{"title":"Entre Marx e Spinoza","authors":"Fabrizio Aveline de Oliveira","doi":"10.36311/1982-8004.2022.v15.n1.p171-190","DOIUrl":"https://doi.org/10.36311/1982-8004.2022.v15.n1.p171-190","url":null,"abstract":"O presente artigo objetiva recuperar algumas das posições firmadas pelo filósofo francês Louis Althusser durante a década de 1970 atinentes à dialética e à epistemologia, tendo como foco três escritos: Elementos de autocrítica (1974), Sustentação de tese em Amiens (1975) e Marx e Freud (1976). Argumentamos que Althusser acaba por demarcar uma posição sui generis no âmbito do assim chamado marxismo ocidental, desvencilhando-se dos principais impasses suscitados em Por Marx e Ler O Capital, textos marcados por um “desvio” teoricista, isto é, racionalista-especulativo, nos quais o spinozismo do autor compromete seu caráter materialista. Para tanto, lança-se mão do método teórico-interpretativo, através da análise bibliográfica dos textos em discussão. ","PeriodicalId":52002,"journal":{"name":"Revista de Filosofia Aurora","volume":"18 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-10-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"80622988","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-08-23DOI: 10.7213/1980-5934.34.062.ao03
Wander Andrade De Paula
O presente artigo visa discutir o papel desempenhado pelo sofrimento nas reflexões culturais de Nietzsche e Freud. Para tanto, 1) indicarei o contexto filosófico em que o tema ganha notoriedade, no pensamento de Arthur Schopenhauer; 2) investigarei, especialmente a partir de passagens selecionadas de Para além de bem e mal e Genealogia da moral, como a origem da cultura é vinculada por Nietzsche aos perigos do desejo humano de fazer sofrer; 3) examinarei, sobretudo a partir de O mal-estar na cultura, a concepção freudiana de que o “mal-estar” (Unbehagen) na cultura é fruto da renúncia pulsional, característica da formação e do desenvolvimento psíquico do indivíduo; e, por fim, 4) analisarei comparativamente o pensamento dos dois autores, buscando enfatizar sobretudo em que medida o sofrimento constitui, do ponto de vista teórico, um dos principais conceitos de suas reflexões sobre a origem da cultura.
{"title":"“O sofrimento vai ter fim?”","authors":"Wander Andrade De Paula","doi":"10.7213/1980-5934.34.062.ao03","DOIUrl":"https://doi.org/10.7213/1980-5934.34.062.ao03","url":null,"abstract":"O presente artigo visa discutir o papel desempenhado pelo sofrimento nas reflexões culturais de Nietzsche e Freud. Para tanto, 1) indicarei o contexto filosófico em que o tema ganha notoriedade, no pensamento de Arthur Schopenhauer; 2) investigarei, especialmente a partir de passagens selecionadas de Para além de bem e mal e Genealogia da moral, como a origem da cultura é vinculada por Nietzsche aos perigos do desejo humano de fazer sofrer; 3) examinarei, sobretudo a partir de O mal-estar na cultura, a concepção freudiana de que o “mal-estar” (Unbehagen) na cultura é fruto da renúncia pulsional, característica da formação e do desenvolvimento psíquico do indivíduo; e, por fim, 4) analisarei comparativamente o pensamento dos dois autores, buscando enfatizar sobretudo em que medida o sofrimento constitui, do ponto de vista teórico, um dos principais conceitos de suas reflexões sobre a origem da cultura. ","PeriodicalId":52002,"journal":{"name":"Revista de Filosofia Aurora","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-08-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47775721","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-08-23DOI: 10.7213/1980-5934.34.062.ao02
C. D. C. Tourinho
O presente artigo aborda dois sentidos do tema da crise em Husserl: um teórico e outro prático. O primeiro result a do projeto de naturalização da consciência e das ideias, ao passo que o segundo está relacionado a uma crise da humanidade europeia. O artigo mostra que o diagnóstico husserliano da crise somente se torna possível na medida em que o exercício da tarefa crítica denuncia os contrassensos da doutrina naturalista nos sentidos teórico e prático, revelando a relação indissociável entre ambos.
{"title":"Sobre os sentidos da crise na crítica de Husserl ao naturalismo","authors":"C. D. C. Tourinho","doi":"10.7213/1980-5934.34.062.ao02","DOIUrl":"https://doi.org/10.7213/1980-5934.34.062.ao02","url":null,"abstract":"O presente artigo aborda dois sentidos do tema da crise em Husserl: um teórico e outro prático. O primeiro result a do projeto de naturalização da consciência e das ideias, ao passo que o segundo está relacionado a uma crise da humanidade europeia. O artigo mostra que o diagnóstico husserliano da crise somente se torna possível na medida em que o exercício da tarefa crítica denuncia os contrassensos da doutrina naturalista nos sentidos teórico e prático, revelando a relação indissociável entre ambos.","PeriodicalId":52002,"journal":{"name":"Revista de Filosofia Aurora","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-08-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42181542","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-08-23DOI: 10.7213/1980-5934.34.062.ao04
Jean Dyêgo Gomes Soares
O que Foucault entende por jornalismo e como ele se relaciona com a filosofia? Para responder à questão, escrutinamos declarações do autor francês acerca do assunto, especialmente sobre dois personagens: Nietzsche “o primeiro filósofo-jornalista” e Kant “o responsável por introduzir o hoje na filosofia”. Detalhando nuances, pretendemos mostrar em que o pensamento de Foucault se avizinha de um jornalismo radical, e em que deste ele se diferencia.
{"title":"Notícias de um jornalismo radical","authors":"Jean Dyêgo Gomes Soares","doi":"10.7213/1980-5934.34.062.ao04","DOIUrl":"https://doi.org/10.7213/1980-5934.34.062.ao04","url":null,"abstract":"O que Foucault entende por jornalismo e como ele se relaciona com a filosofia? Para responder à questão, escrutinamos declarações do autor francês acerca do assunto, especialmente sobre dois personagens: Nietzsche “o primeiro filósofo-jornalista” e Kant “o responsável por introduzir o hoje na filosofia”. Detalhando nuances, pretendemos mostrar em que o pensamento de Foucault se avizinha de um jornalismo radical, e em que deste ele se diferencia.\u0000 ","PeriodicalId":52002,"journal":{"name":"Revista de Filosofia Aurora","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-08-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43557737","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-08-22DOI: 10.7213/1980-5934.34.062.ds11
Werner Stegmaier
O apontamento-Lenzerheide, de 7 de junho de 1887 é considerado um texto central sobre o entendimento de Nietzsche a respeito do niilismo. Ele o redigiu num trem, na estação entre Chur e Sils Maria, depois de ter concluído o quinto livro de A Gaia Ciência, seu mais corajoso, profundo e sereno livro de aforismos, e, portanto, antes de ter redigido em Sils Maria, em poucas semanas, as três dissertações de Para a Genealogia da Moral. Entre ambas as coisas, parece que ele tentou tornar claro para si o todo de seu pensamento, e, nesse processo, particularmente a conexão dos temas suscitados em Assim Falou Zaratustra: os temas do niilismo, do além-do-homem, da vontade de poder, do eterno retorno do mesmo e da ordem de escalonamento (Rangordnung). Na maioria das vezes, isto foi compreendido de um modo tal que Nietzsche, com isso, aproxima-se mais fortemente de um “sistema” como, em particular, Alfred Baumler e Martin Heidegger tentaram construí-lo. A nova edição do espólio de Nietzsche, na transcrição diferenciada da Seção IX da edição completa das obras de Nietzsche permite conhecer mais precisamente como Nietzsche se orientou em seu pensamento e como elaborou, passo a passo, seus pensamentos. Neste estudo, o apontamento de Lenzerheide é lido tendo em vista o processo de orientação que nele se realiza, e são tornadas claras as decisões de orientação que Nietzsche toma de parágrafo para parágrafo. Ao final, não resulta daí nenhum sistema, mas um distanciamento da “magia do extremo”, que Nietzsche primeiramente segue, ao longo de muitos parágrafos. Nietzsche medita (besinnt) sobre os pontos extremos de seu filosofar, e os retoma. Ele só faz isso aqui, no apontamento-Lenzerheide. Isso significa que, também com o niilismo, tem-se que viver comedidamente (maßvoll).
{"title":"processo de orientação de Nietzsche em seu apontamento de Lenzerheide, de 7 de junho de 1887","authors":"Werner Stegmaier","doi":"10.7213/1980-5934.34.062.ds11","DOIUrl":"https://doi.org/10.7213/1980-5934.34.062.ds11","url":null,"abstract":"O apontamento-Lenzerheide, de 7 de junho de 1887 é considerado um texto central sobre o entendimento de Nietzsche a respeito do niilismo. Ele o redigiu num trem, na estação entre Chur e Sils Maria, depois de ter concluído o quinto livro de A Gaia Ciência, seu mais corajoso, profundo e sereno livro de aforismos, e, portanto, antes de ter redigido em Sils Maria, em poucas semanas, as três dissertações de Para a Genealogia da Moral. Entre ambas as coisas, parece que ele tentou tornar claro para si o todo de seu pensamento, e, nesse processo, particularmente a conexão dos temas suscitados em Assim Falou Zaratustra: os temas do niilismo, do além-do-homem, da vontade de poder, do eterno retorno do mesmo e da ordem de escalonamento (Rangordnung). Na maioria das vezes, isto foi compreendido de um modo tal que Nietzsche, com isso, aproxima-se mais fortemente de um “sistema” como, em particular, Alfred Baumler e Martin Heidegger tentaram construí-lo. A nova edição do espólio de Nietzsche, na transcrição diferenciada da Seção IX da edição completa das obras de Nietzsche permite conhecer mais precisamente como Nietzsche se orientou em seu pensamento e como elaborou, passo a passo, seus pensamentos. Neste estudo, o apontamento de Lenzerheide é lido tendo em vista o processo de orientação que nele se realiza, e são tornadas claras as decisões de orientação que Nietzsche toma de parágrafo para parágrafo. Ao final, não resulta daí nenhum sistema, mas um distanciamento da “magia do extremo”, que Nietzsche primeiramente segue, ao longo de muitos parágrafos. Nietzsche medita (besinnt) sobre os pontos extremos de seu filosofar, e os retoma. Ele só faz isso aqui, no apontamento-Lenzerheide. Isso significa que, também com o niilismo, tem-se que viver comedidamente (maßvoll).","PeriodicalId":52002,"journal":{"name":"Revista de Filosofia Aurora","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-08-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42911901","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-08-22DOI: 10.7213/1980-5934.34.062.ds07
Maria Crisrina Fornari
O presente artigo parte da difundida opinião de que poetas são mentirosos para analisar a posição paradoxal de Nietzsche em relação à crítica da vontade de verdade: por um lado, sua denúncia da falsidade entranhada nos ideais epistemológicos e morais mais sublimes de nossa tradição; por outro lado, a reconstituição da gênese da probidade intelectual inerente à consciência científica moderna como tradução sublimada da veracidade cristã. Em conclusão, num tensionamento ente Nietzsche e Goethe, interpreta o ensinamento do eterno retorno como verdadeira recriação poética do mundo, que o redime do acaso e da brutalidade dos fatos, e torna possível a superação do niilismo.
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