Pub Date : 2022-12-23DOI: 10.36311/1982-8004.2022.v15.n2.p89-108
Fernando Camano
O presente artigo visa abordar os principais pontos da filosofia da ciência de Pierre Duhem, expoente e pioneiro da epistemologia histórica francesa. Visamos introduzir o que o autor expõe como sua noção geral de ciência em crítica ao empirismo, com foco especial em sua noção de objeto científico, sua construção por meio das propriedades abstratas, leis experimentais e hipóteses, bem como suas posições sobre explicação e representação científicas. Isso nos possibilita compreender suas teses gerais em filosofia da ciência como um todo. Para isso, partiremos das posições mais gerais do autor, notadamente acerca da teoricidade do objeto científico, incluindo o holismo proposicional e experimental, para em seguida pormenorizarmos como se dá a construção daquele objeto, até finalmente retornarmos às funções gerais de uma teoria científica, a saber, a de explicação versus a de representação. Com isso, apresentamos que para o parisiense a ciência realiza classificações artificiais que tendem a parecer classificações naturais, e conseguimos ainda relacionar sua filosofia com sua história da ciência, por meio da historicidade da construção de propriedades ideais e hipóteses, e do continuísmo representativo e descontinuísmo explicativo.
{"title":"A NOÇÃO DO PROCEDER CIENTÍFICO NA OBRA DE PIERRE DUHEM","authors":"Fernando Camano","doi":"10.36311/1982-8004.2022.v15.n2.p89-108","DOIUrl":"https://doi.org/10.36311/1982-8004.2022.v15.n2.p89-108","url":null,"abstract":"O presente artigo visa abordar os principais pontos da filosofia da ciência de Pierre Duhem, expoente e pioneiro da epistemologia histórica francesa. Visamos introduzir o que o autor expõe como sua noção geral de ciência em crítica ao empirismo, com foco especial em sua noção de objeto científico, sua construção por meio das propriedades abstratas, leis experimentais e hipóteses, bem como suas posições sobre explicação e representação científicas. Isso nos possibilita compreender suas teses gerais em filosofia da ciência como um todo. Para isso, partiremos das posições mais gerais do autor, notadamente acerca da teoricidade do objeto científico, incluindo o holismo proposicional e experimental, para em seguida pormenorizarmos como se dá a construção daquele objeto, até finalmente retornarmos às funções gerais de uma teoria científica, a saber, a de explicação versus a de representação. Com isso, apresentamos que para o parisiense a ciência realiza classificações artificiais que tendem a parecer classificações naturais, e conseguimos ainda relacionar sua filosofia com sua história da ciência, por meio da historicidade da construção de propriedades ideais e hipóteses, e do continuísmo representativo e descontinuísmo explicativo.","PeriodicalId":52002,"journal":{"name":"Revista de Filosofia Aurora","volume":"20 Volume 58 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-12-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"87420302","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-23DOI: 10.36311/1982-8004.2022.v15.n2.p109-122
Murilo Mesquita
Para investigar a experiência de mulheres no cenário asiático da Segunda Guerra Mundial (1939-1945), a pesquisa tem como objetivo geral analisar o papel das mulheres conforto no cenário de guerra; e como objetivos específicos de (i) caracterizar o papel dessas mulheres na estratégia de segurança japonesa; (ii) descrever os conceitos de prostituição militarizada, estupro militarizado e mulheres de conforto; e (iii) identificar os fatores responsáveis pela criação das mulheres de conforto. Na primeira seção apresenta-se um aporte teórico feminista sobre o papel das mulheres em cenários de guerra. Na segunda são trabalhados os conceitos de prostituição militarizada e mulheres de conforto. A terceira apresenta o contexto histórico referente ao desenvolvimento dessa prática de guerra. Ao fim, mulheres conforto se configura como uma prática de guerra adotada pelo Estado japonês que normatiza a conduta das suas forças armadas.
{"title":"MULHERES DE CONFORTO","authors":"Murilo Mesquita","doi":"10.36311/1982-8004.2022.v15.n2.p109-122","DOIUrl":"https://doi.org/10.36311/1982-8004.2022.v15.n2.p109-122","url":null,"abstract":"Para investigar a experiência de mulheres no cenário asiático da Segunda Guerra Mundial (1939-1945), a pesquisa tem como objetivo geral analisar o papel das mulheres conforto no cenário de guerra; e como objetivos específicos de (i) caracterizar o papel dessas mulheres na estratégia de segurança japonesa; (ii) descrever os conceitos de prostituição militarizada, estupro militarizado e mulheres de conforto; e (iii) identificar os fatores responsáveis pela criação das mulheres de conforto. Na primeira seção apresenta-se um aporte teórico feminista sobre o papel das mulheres em cenários de guerra. Na segunda são trabalhados os conceitos de prostituição militarizada e mulheres de conforto. A terceira apresenta o contexto histórico referente ao desenvolvimento dessa prática de guerra. Ao fim, mulheres conforto se configura como uma prática de guerra adotada pelo Estado japonês que normatiza a conduta das suas forças armadas.","PeriodicalId":52002,"journal":{"name":"Revista de Filosofia Aurora","volume":"12 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-12-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"90110549","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-23DOI: 10.36311/1982-8004.2022.v15.n2.p49-66
Maiara Corrêa
O trabalho é resultado da inquietação quanto a existência ou não de uma sociologia do crime durkheimiana. Para isso, foi percorrida, ainda que brevemente, sua recepção e interpretações no Brasil, além das produções que partem ou mobilizam de alguma forma a ideia de crime normal-patológico de Durkheim. Onde está o crime no trabalho do autor e como a criminologia o tratou? Quais são seus desdobramentos na produção acadêmica brasileira? Essas são algumas das questões que foram perseguidas para o desenvolvimento desse trabalho. A pesquisa identifica que houve no Brasil uma leitura prévia que bloqueou a recepção e a possível mobilização da obra de Durkheim nas discussões relacionadas ao crime. As lentes foram dadas ante mesmo de sua tradução e disseminação. Se não há uma vasta e estabelecida bibliografia destrinchado o que seria uma sociologia do crime em Durkheim, talvez seja porque o crime para Durkheim serviu como exemplo para mostrar uma outra coisa: como o melhor exemplo de uma moralidade, de valores coletivos diferentes de individuais.
{"title":"O CRIME DE DURKHEIM","authors":"Maiara Corrêa","doi":"10.36311/1982-8004.2022.v15.n2.p49-66","DOIUrl":"https://doi.org/10.36311/1982-8004.2022.v15.n2.p49-66","url":null,"abstract":"O trabalho é resultado da inquietação quanto a existência ou não de uma sociologia do crime durkheimiana. Para isso, foi percorrida, ainda que brevemente, sua recepção e interpretações no Brasil, além das produções que partem ou mobilizam de alguma forma a ideia de crime normal-patológico de Durkheim. Onde está o crime no trabalho do autor e como a criminologia o tratou? Quais são seus desdobramentos na produção acadêmica brasileira? Essas são algumas das questões que foram perseguidas para o desenvolvimento desse trabalho. A pesquisa identifica que houve no Brasil uma leitura prévia que bloqueou a recepção e a possível mobilização da obra de Durkheim nas discussões relacionadas ao crime. As lentes foram dadas ante mesmo de sua tradução e disseminação. Se não há uma vasta e estabelecida bibliografia destrinchado o que seria uma sociologia do crime em Durkheim, talvez seja porque o crime para Durkheim serviu como exemplo para mostrar uma outra coisa: como o melhor exemplo de uma moralidade, de valores coletivos diferentes de individuais.","PeriodicalId":52002,"journal":{"name":"Revista de Filosofia Aurora","volume":"52 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-12-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"76254104","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-07DOI: 10.7213/1980-5934.34.063.ao03
Miguel Lobos Zuzunaga
In this study we expose and develop the core and principal themes of the philosophy of the last God in Martin Heidegger’s treatises written between 1930 and 1940. With this historical reconstruction it’s possible to observe and determine how his ontological research involves the subject of Godhood and how they evolve together in the period of time in which being is discovered and interpreted as Ereignis and as Anfang, but most importantly, when this idea becomes the object of an insistent philosophical work that advances towards a more precise formulation and completion of the horizon of its problems, in a group of initially secret writings that aimed to provide an answer to the “question of being”.
{"title":"The main themes of the «Last God» in Heidegger’s unpublished treatises (1930s and 1940s)","authors":"Miguel Lobos Zuzunaga","doi":"10.7213/1980-5934.34.063.ao03","DOIUrl":"https://doi.org/10.7213/1980-5934.34.063.ao03","url":null,"abstract":"In this study we expose and develop the core and principal themes of the philosophy of the last God in Martin Heidegger’s treatises written between 1930 and 1940. With this historical reconstruction it’s possible to observe and determine how his ontological research involves the subject of Godhood and how they evolve together in the period of time in which being is discovered and interpreted as Ereignis and as Anfang, but most importantly, when this idea becomes the object of an insistent philosophical work that advances towards a more precise formulation and completion of the horizon of its problems, in a group of initially secret writings that aimed to provide an answer to the “question of being”.","PeriodicalId":52002,"journal":{"name":"Revista de Filosofia Aurora","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-12-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46345395","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-07DOI: 10.7213/1980-5934.34.063.ds08
Alejandro Tomasini Bassols
En este ensayo reconstruyo y contrasto las dos concepciones de la filosofía desarrolladas por Ludwig Wittgenstein en sus dos grandes periodos filosóficos. Uno de mis objetivos es resaltar la importancia de Bertrand Russell en la gestación de ambas concepciones. Hago ver que el elemento común a ambas concepciones es la convicción de que la filosofía tradicional brota por incomprensiones concernientes, respectivamente, a la lógica o a la Gramática del lenguaje. Sostengo que Wittgenstein inventó una nueva actividad intelectual, internamente vinculada con la filosofía aunque radicalmente diferente a ella, para la cual quizá el mejor epíteto sea ‘anti-filosofía’.
{"title":"Wittgenstein y la Filosofía","authors":"Alejandro Tomasini Bassols","doi":"10.7213/1980-5934.34.063.ds08","DOIUrl":"https://doi.org/10.7213/1980-5934.34.063.ds08","url":null,"abstract":"En este ensayo reconstruyo y contrasto las dos concepciones de la filosofía desarrolladas por Ludwig Wittgenstein en sus dos grandes periodos filosóficos. Uno de mis objetivos es resaltar la importancia de Bertrand Russell en la gestación de ambas concepciones. Hago ver que el elemento común a ambas concepciones es la convicción de que la filosofía tradicional brota por incomprensiones concernientes, respectivamente, a la lógica o a la Gramática del lenguaje. Sostengo que Wittgenstein inventó una nueva actividad intelectual, internamente vinculada con la filosofía aunque radicalmente diferente a ella, para la cual quizá el mejor epíteto sea ‘anti-filosofía’.","PeriodicalId":52002,"journal":{"name":"Revista de Filosofia Aurora","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-12-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47271362","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-07DOI: 10.7213/1980-5934.34.063.ao02
Marcos José Müller
Abstract: The present study proposes an investigation into the reasons why Merleau-Ponty recognizes, in Goldstein’s incorporation of the figure-ground notion from the Gestalt Psychology, the convergence between contemporary science and phenomenological philosophy. It is about understanding how, insofar as it reveals the power of centering that operates in the concreteness of the existence of organisms in the surroundings, the notion of figure-background corresponds to the phenomenological notion of operative intentionality. In the same way, it is a matter of showing in what sense, as a form of operative intentionality, the power of centering of organisms does not need to be based on the presupposition of an “I think”. Keywords: Merleau-Ponty; Goldstein; Gestalt; organismic intentionality
{"title":"Merleau-Ponty reader of Goldstein: what is organismic intentionality?","authors":"Marcos José Müller","doi":"10.7213/1980-5934.34.063.ao02","DOIUrl":"https://doi.org/10.7213/1980-5934.34.063.ao02","url":null,"abstract":"Abstract: The present study proposes an investigation into the reasons why Merleau-Ponty recognizes, in Goldstein’s incorporation of the figure-ground notion from the Gestalt Psychology, the convergence between contemporary science and phenomenological philosophy. It is about understanding how, insofar as it reveals the power of centering that operates in the concreteness of the existence of organisms in the surroundings, the notion of figure-background corresponds to the phenomenological notion of operative intentionality. In the same way, it is a matter of showing in what sense, as a form of operative intentionality, the power of centering of organisms does not need to be based on the presupposition of an “I think”. \u0000Keywords: Merleau-Ponty; Goldstein; Gestalt; organismic intentionality \u0000 \u0000 ","PeriodicalId":52002,"journal":{"name":"Revista de Filosofia Aurora","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-12-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42064493","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-07DOI: 10.7213/1980-5934.34.063.ao04
Fabrizio Carlino
Cet article vise à présenter les résultats d'une recherche portant sur la réception des premières études françaises sur le matérialisme dialectique, publiées en 1935 dans le recueil intitulé A la lumière du marxisme. L'analyse des nombreux compte-rendus et la reconstruction du débat autour de ce volume, à travers lequel est introduit en France le marxisme en tant que philosophie, jette une lumière nouvelle sur la genèse du "rationalisme moderne", dont se réclame, lors de sa fondation en 1939, la revue liée au Pcf, La Pensée. On découvre ainsi que l'image figée du marxisme à la française, fondé sur la reprise de la tradition nationale matérialiste et rationaliste, telle qu'elle sera transmise à partir de l'après-guerre, est le résultat d'une lutte idéologique dans laquelle des positions différentes s'étaient affrontées. En effet, au début de la décennie les intellectuels réunis autour de la Commission scientifiques du Cercle de la Russie neuve avaient essayé d'envisager le marxisme principalement comme une méthodologie vivante pour l'avancement des sciences, y compris de la nature, et que dans cette appropriation épistémologique de la dialectique matérialiste la référence à Hegel y joue un rôle crucial pour l'appropriation et l'introduction de la philosophie de Marx dans le milieu académique. Cependant, à travers les recensions qui ont été faites de leurs premiers essaies, différentes pressions sont exercées, provenant principalement des instances de contrôle soviétiques, pour que l'étude de la "source française" du marxisme remplace la "source allemande". Malgré leur résistance initiale, dont témoignent les débats qui s'ensuivent, les "néo-marxistes" finissent par suivre ces invitations à abandonner la voie hégélienne à la dialectique matérialiste pour tracer une ligne nationale qui de Descartes mènerait jusqu'à Staline. Mots-clés: Marxisme. Matérialisme dialectique. Rationalisme moderne. Louis Althusser. Epistémologie marxiste.
本文旨在介绍一项关于接受法国第一批关于辩证唯物主义的研究的研究结果，该研究发表于1935年的《A la lumiere du marxisme》一书中。分析的许多报道和重建的辩论围绕这本书,就是在这样的环境中引入法国马克思主义哲学作为扔,就获得了一个新的现代理性主义”的起源,其中宣称,在1939年建城、Pcf)杂志相关思想。因此，我们发现，法国马克思主义的僵化形象，建立在恢复唯物主义和理性主义民族传统的基础上，并将从战后继承下来，是一场意识形态斗争的结果，在这场斗争中，不同的立场相互对抗。事实上,本世纪初的知识分子圈围绕科学委员会举行会议的俄罗斯新车曾试图探讨马克思主义当作活生生的方法主要为在内的自然科学的进步,并且在这种辩证唯物主义认识论的提法黑格尔对此起着至关重要的作用,并且采用了自主马克思哲学的学术环境中。然而，通过对他们的第一次尝试的修正，主要来自苏联控制机构施加了各种压力，要求对马克思主义的“法国来源”的研究取代“德国来源”。尽管“新马克思主义者”最初的抵制在随后的辩论中得到了证明，但他们最终还是听从了这些邀请，放弃了黑格尔的道路，转而采用唯物辩证法，并绘制了一条从笛卡尔到斯大林的民族路线。关键词:马克思主义。唯物辩证法。现代理性主义。Louis Althusser。Epistémologie马克思。
{"title":"Aux origines du « marxisme à la française » : réception et évolution du projet d’A la lumière du marxisme","authors":"Fabrizio Carlino","doi":"10.7213/1980-5934.34.063.ao04","DOIUrl":"https://doi.org/10.7213/1980-5934.34.063.ao04","url":null,"abstract":"Cet article vise à présenter les résultats d'une recherche portant sur la réception des premières études françaises sur le matérialisme dialectique, publiées en 1935 dans le recueil intitulé A la lumière du marxisme. L'analyse des nombreux compte-rendus et la reconstruction du débat autour de ce volume, à travers lequel est introduit en France le marxisme en tant que philosophie, jette une lumière nouvelle sur la genèse du \"rationalisme moderne\", dont se réclame, lors de sa fondation en 1939, la revue liée au Pcf, La Pensée. On découvre ainsi que l'image figée du marxisme à la française, fondé sur la reprise de la tradition nationale matérialiste et rationaliste, telle qu'elle sera transmise à partir de l'après-guerre, est le résultat d'une lutte idéologique dans laquelle des positions différentes s'étaient affrontées. En effet, au début de la décennie les intellectuels réunis autour de la Commission scientifiques du Cercle de la Russie neuve avaient essayé d'envisager le marxisme principalement comme une méthodologie vivante pour l'avancement des sciences, y compris de la nature, et que dans cette appropriation épistémologique de la dialectique matérialiste la référence à Hegel y joue un rôle crucial pour l'appropriation et l'introduction de la philosophie de Marx dans le milieu académique. Cependant, à travers les recensions qui ont été faites de leurs premiers essaies, différentes pressions sont exercées, provenant principalement des instances de contrôle soviétiques, pour que l'étude de la \"source française\" du marxisme remplace la \"source allemande\". Malgré leur résistance initiale, dont témoignent les débats qui s'ensuivent, les \"néo-marxistes\" finissent par suivre ces invitations à abandonner la voie hégélienne à la dialectique matérialiste pour tracer une ligne nationale qui de Descartes mènerait jusqu'à Staline. \u0000Mots-clés: Marxisme. Matérialisme dialectique. Rationalisme moderne. Louis Althusser. Epistémologie marxiste.","PeriodicalId":52002,"journal":{"name":"Revista de Filosofia Aurora","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-12-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42132472","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-07DOI: 10.7213/1980-5934.34.063.ao01
L. Vollet
The division of the problems about Meaning in an extensional and an intensional theory was accused of unnecessarily duplicating the theoretical problems involved in the knowledge of Meaning. The result was either 1. an aggressive rejection of the intensional part of the problem or 2. the adoption of non-classical semantics to account for intensions. This paper suggests a reading of Frege's theory of Meaning that preserves the contribution of the intensional aspect of the question without sacrificing the benefits of the classical insights. For this, however, we need to expand his theory to cases of semantic values which are not directly assertive, that is, what Micheal Dummett called ingredient value. This solution preserves the direct and intuitive insights of classical semantics, expanding it to cases where the designation of truth or falsehood does not have a unified interpretation: speculative, modal, ambiguous, relative cases or cases in which theories disputing Meaning is not straightforwardly mapped to the truth or the not-truth. The paper is a contribution to support the pragmatic interpretation of Frege's legacy by Micheal Dummett.
{"title":"Remarks on the problem of Sense in a pragmatic reading","authors":"L. Vollet","doi":"10.7213/1980-5934.34.063.ao01","DOIUrl":"https://doi.org/10.7213/1980-5934.34.063.ao01","url":null,"abstract":"The division of the problems about Meaning in an extensional and an intensional theory was accused of unnecessarily duplicating the theoretical problems involved in the knowledge of Meaning. The result was either 1. an aggressive rejection of the intensional part of the problem or 2. the adoption of non-classical semantics to account for intensions. This paper suggests a reading of Frege's theory of Meaning that preserves the contribution of the intensional aspect of the question without sacrificing the benefits of the classical insights. For this, however, we need to expand his theory to cases of semantic values which are not directly assertive, that is, what Micheal Dummett called ingredient value. This solution preserves the direct and intuitive insights of classical semantics, expanding it to cases where the designation of truth or falsehood does not have a unified interpretation: speculative, modal, ambiguous, relative cases or cases in which theories disputing Meaning is not straightforwardly mapped to the truth or the not-truth. The paper is a contribution to support the pragmatic interpretation of Frege's legacy by Micheal Dummett.","PeriodicalId":52002,"journal":{"name":"Revista de Filosofia Aurora","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-12-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46248930","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-07DOI: 10.7213/1980-5934.34.063.ds03
A. Voltolini
In this article I shall first and foremost attempt to show that the semantic requirements of Wittgenstein’s Tractatus logico-philosophicus intend the objects of the Tractatus to be conceived of as possibilia in the Russellian sense of 1903, i.e., as objects that may exist or may not exist; secondly, that the general ontology of the Tractatus suggests integrating this onto-semantic conception with a conception of these objects not properly as qualia but as sensibilia in the Russellian sense of 1914, i.e., as sense-data that may exist or may not exist.
{"title":"Possibilia, Qualia, and Sensibilia","authors":"A. Voltolini","doi":"10.7213/1980-5934.34.063.ds03","DOIUrl":"https://doi.org/10.7213/1980-5934.34.063.ds03","url":null,"abstract":"In this article I shall first and foremost attempt to show that the semantic requirements of Wittgenstein’s Tractatus logico-philosophicus intend the objects of the Tractatus to be conceived of as possibilia in the Russellian sense of 1903, i.e., as objects that may exist or may not exist; secondly, that the general ontology of the Tractatus suggests integrating this onto-semantic conception with a conception of these objects not properly as qualia but as sensibilia in the Russellian sense of 1914, i.e., as sense-data that may exist or may not exist. ","PeriodicalId":52002,"journal":{"name":"Revista de Filosofia Aurora","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-12-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46997952","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-07DOI: 10.7213/1980-5934.34.063.ds02
Guadalupe Reinoso
This article examines Wittgenstein’s philosophical reflection on philosophy: its method, its scope, and its relationship with other knowledge as central elements of the philosophical proposal the author developed in Tractatus Logico-Philosophicus. Therefore, my proposal is to rehearse a metaphilosophical reading of Wittgenstein’s remarks about philosophy in TLP focusing, on the one hand, on his reflections on philosophy as an activity and not as a theory; on the other hand, on his categorical differentiation established between philosophical elucidations and scientific explanations. This proposal differs from the readings that interpret it is through the construction of a theory of meaning -or logical doctrine- that one can distinguish philosophical nonsense and see the world correctly. It also differs from Tractatus’s non-theoretical or quietist readings which understand philosophical elucidations as exclusively negative or critical nonsense. My aim is to highlight a positive aspect of philosophical elucidations that I will call performative. From my metaphilosophical reading, not only does the activity of clarification work as a critical sieve that separates what makes sense from what does not –with no theory; but it also makes a modification -a transformation- in the one who establishes it. These performative aspects imply emphasizing that there is a change in the way we see the world but also in the way we ‘see’ language, meaning, logic, science, philosophy, life, etc. Thus, the refusal to elaborate a theory or to offer scientific explanations does not turn the philosophical elucidations in TLP into a mode of self-destructive attack on all kinds of philosophy. On the contrary, these elucidations are part of the defense of a particular way of practicing it.
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