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Revista de Filosofia Aurora最新文献

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Universidade como espaço plural para a formação profissional, pessoal e cultural de jovens potiguara 大学作为波提瓜拉青年专业、个人和文化培训的多元空间
IF 0.1 4区 哲学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-07-01 DOI: 10.23925/1982-6672.2022v15i43p122-140
Elaine Freitas de Sousa, Jacques Therrien
O artigo sintetiza um estudo crítico cultural que inclui uma pesquisa de campo tendo como objetivo geral perceber a partir da trajetória de vida dos jovens Potiguara, como suas experiências puderam contribuir para o ingresso na universidade auxiliando em sua formação. A pesquisa realizada foi qualitativa, com acadêmicos que estudavam em uma IES de âmbito Federal, utilizando a abordagem metodológica da pesquisa (auto)biográfica, com o intuito de dar centralidade às narrativas dos jovens Potiguara, proporcionando uma integração entre sujeitos e pesquisadores. Na análise, a partir de suas narrativas, foi possível o reconhecimento e a identificação de algumas contradições e complementaridades existentes na interseção entre o conhecimento acadêmico e indígena, possibilitando uma formação que abrange o profissional, o pessoal e o cultural. 
本文综合了一项批判性的文化研究,其中包括一项实地研究,其总体目标是从波提瓜拉青年的生活轨迹中了解他们的经历如何有助于进入大学,帮助他们的形成。这项研究是定性的,学者们在联邦一级的高等教育机构学习,使用(自我)传记研究的方法论方法,以给予波提瓜拉青年叙事的中心地位,提供受试者和研究人员之间的整合。在分析中,从他们的叙述中,有可能认识和识别学术知识和土著知识之间存在的一些矛盾和互补性,使培训涵盖专业、个人和文化。
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“Ofereço o retrato de minha filha como prova de nosso reconhecimento”: “我提供我女儿的肖像作为我们认可的证明”:
IF 0.1 4区 哲学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-07-01 DOI: 10.23925/1982-6672.2022v15i43p45-63
Suzi de Almeida Vasconcelos Barboni, Rebeca Ribeiro Ferreira
A perspectiva histórica da saúde mental (SM) na cidade de Feira de Santana, Bahia, remete à relação de gênero enquanto elemento condicionante de experiências que permitem compreender a sociedade urbana no recorte temporal do início do século XX. Os discursos difundidos na imprensa podem dar pistas sobre estas experiências e construções e assim, este artigo objetiva identificar como a SM foi traduzida nas publicações Jornal Folha do Norte (JFN), no período 1921-1950. Esta pesquisa tem caráter documental, abordagem qualitativa a partir do levantamento de dados no acervo de exemplares digitalizados do JFN no Museu Casa do Sertão da Universidade Estadual de Feira de Santana (UEFS). A análise das publicações identificou entre anúncios, propagandas e notícias, um discurso imposto pelo modelo médico-sanitário vigente que converge para o foco da doença com dispositivos de disciplinamento do corpo baseado na medicalização como símbolo de civilização, para diversas patologias bem como, a atenção em SM, em especial, nas mulheres. Os vários anúncios e propagandas de medicamentos tinham base fitoterápica, referentes ao controle do ciclo hormonal feminino na época entendido como incômodo exigindo cuidados especiais; às oscilações hormonais inerentes da fisiologia feminina, que levam a mal-estar e irritabilidade, aspectos considerados na época como infortúnios femininos. A medicação era tida como solução e fazia bem à saúde silenciando os incômodos, indisposições e fragilidades atribuídos ao corpo feminino Tal representação do corpo feminino em um contexto medicalizado aponta para questões relacionadas à desigualdade de gênero ancorada no discurso médico e como o entorno social permeia processos destrutivos à SM.
巴伊亚州费拉德桑塔纳市心理健康的历史视角,指的是性别关系,作为经验的条件因素,使我们能够理解20世纪初的城市社会。在媒体上传播的话语可以为这些经验和结构提供线索,因此,本文旨在确定在1921-1950年期间,SM是如何在《北方页报》(JFN)上被翻译的。本研究采用文献研究法和定性研究法,从费拉德桑塔纳州立大学(UEFS) Casa do sertao博物馆的JFN数字化标本收集数据。发表的分析识别广告,广告和新闻在现有的医疗卫生模式的一次讲话,收敛于疾病的焦点和她身体disciplinamento设备基于medicalização象征着文明,意识到疾病,注意在SM,尤其是女性。各种各样的广告和药品广告都是以草药为基础的,指的是控制女性荷尔蒙周期,当时被认为是一种讨厌的东西,需要特别小心;女性生理中固有的荷尔蒙波动,导致不适和易怒,这些方面在当时被认为是女性的不幸。药物治疗被认为是作为解决方案和有益健康的沉默的分配给女性身体感到不舒服,头痛和女性身体的描述在一个上下文面对指向性别不平等问题在医生讲话,积淀和社会环境渗透在SM的损坏过程。
{"title":"“Ofereço o retrato de minha filha como prova de nosso reconhecimento”:","authors":"Suzi de Almeida Vasconcelos Barboni, Rebeca Ribeiro Ferreira","doi":"10.23925/1982-6672.2022v15i43p45-63","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/1982-6672.2022v15i43p45-63","url":null,"abstract":"A perspectiva histórica da saúde mental (SM) na cidade de Feira de Santana, Bahia, remete à relação de gênero enquanto elemento condicionante de experiências que permitem compreender a sociedade urbana no recorte temporal do início do século XX. Os discursos difundidos na imprensa podem dar pistas sobre estas experiências e construções e assim, este artigo objetiva identificar como a SM foi traduzida nas publicações Jornal Folha do Norte (JFN), no período 1921-1950. Esta pesquisa tem caráter documental, abordagem qualitativa a partir do levantamento de dados no acervo de exemplares digitalizados do JFN no Museu Casa do Sertão da Universidade Estadual de Feira de Santana (UEFS). A análise das publicações identificou entre anúncios, propagandas e notícias, um discurso imposto pelo modelo médico-sanitário vigente que converge para o foco da doença com dispositivos de disciplinamento do corpo baseado na medicalização como símbolo de civilização, para diversas patologias bem como, a atenção em SM, em especial, nas mulheres. Os vários anúncios e propagandas de medicamentos tinham base fitoterápica, referentes ao controle do ciclo hormonal feminino na época entendido como incômodo exigindo cuidados especiais; às oscilações hormonais inerentes da fisiologia feminina, que levam a mal-estar e irritabilidade, aspectos considerados na época como infortúnios femininos. A medicação era tida como solução e fazia bem à saúde silenciando os incômodos, indisposições e fragilidades atribuídos ao corpo feminino Tal representação do corpo feminino em um contexto medicalizado aponta para questões relacionadas à desigualdade de gênero ancorada no discurso médico e como o entorno social permeia processos destrutivos à SM.","PeriodicalId":52002,"journal":{"name":"Revista de Filosofia Aurora","volume":"86 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"85831494","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Arte, política, fé cristã, poesia 艺术,政治,基督教信仰,诗歌
IF 0.1 4区 哲学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-07-01 DOI: 10.23925/1982-6672.2022v15i43p84-102
Isabella Pichiguelli
Na sociedade brasileira atual, a religião cristã está no cerne de pautas políticas artísticas-culturais que demarcam divisas e disputas, articuladas midiaticamente. O objetivo deste texto é questionar a constituição desses limites. Para tanto, tomo como premissa a concepção de poesia como essência da arte, buscando pelos pontos de contatos e/ou atritos entre as expressões poéticas e o cristianismo. Como método, utilizo o ensaio, tendo como principais referências Rubem Alves e Adélia Prado, uma vez que suas vidas e obras têm como ponto de partida a religiosidade cristã. O diálogo é feito, ainda, com Paz, Heidegger, Benjamin e Lotman. As principais considerações aqui realizadas apontam para uma série de associações entre poesia e fé cristã, as quais não admitem dogmatismos, tampouco interditos temáticos – o que se contrapõe, portanto, às evocações limitantes, em voga na esfera pública.
在当今巴西社会,基督教是艺术和文化政治议程的核心,这些议程通过媒体表达了货币和争端。本文的目的是质疑这些限制的构成。为此,我以诗歌作为艺术本质的概念为前提,寻找诗歌表达与基督教之间的接触点和/或摩擦。作为一种方法,我使用了文章,主要参考了鲁本·阿尔维斯和阿德利亚·普拉多,因为他们的生活和工作都以基督教的宗教信仰为出发点。与帕兹、海德格尔、本雅明和洛特曼进行了对话。这里提出的主要考虑指向了诗歌和基督教信仰之间的一系列联系,这些联系既不承认教条主义,也不承认主题禁忌——因此,这与公共领域流行的限制性唤起相反。
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crítica à modernidade em Mario Pedrosa 马里奥·佩德罗萨的现代性批判
IF 0.1 4区 哲学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-04-23 DOI: 10.23925/1982-6672.2021v14i42p111-131
Glaucia Kruse Villas Bôas
O artigo aborda a crítica de Mario Pedrosa à modernidade, em três momentos diferentes de sua trajetória intelectual: 1) no início dos anos de 1950, quando o crítico chama a atenção para a formação de uma sensibilidade estética em uma sociedade dominada pela técnica e racionalidade; 2) ao final dessa década, quando Pedrosa expõe seu receio com relação à cultura de massa e à aceleração do tempo; e, 3) nos anos de 1975 e 1978, quando ele se posiciona contra o desenvolvimentismo progressista.  Argumenta-se que à crítica à modernidade em Pedrosa, se aproxima do debate sobre cultura versus civilização inscrito na Kuturkritik de tradição alemã.
本文探讨了马里奥·佩德罗萨在其智力生涯的三个不同时期对现代性的批判:1)20世纪50年代初,评论家呼吁人们注意在一个以技术和理性为主导的社会中审美敏感性的形成;2)20世纪50年代初,评论家呼吁人们注意在一个以技术和理性为主导的社会中审美敏感性的形成2)在那个十年结束时,佩德罗萨暴露了他对大众文化和时间加速的恐惧;3)在1975年和1978年,他反对进步唯发展主义。本文认为,佩德罗萨对现代性的批判,接近德国传统中关于文化与文明的争论。
{"title":"crítica à modernidade em Mario Pedrosa","authors":"Glaucia Kruse Villas Bôas","doi":"10.23925/1982-6672.2021v14i42p111-131","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/1982-6672.2021v14i42p111-131","url":null,"abstract":"O artigo aborda a crítica de Mario Pedrosa à modernidade, em três momentos diferentes de sua trajetória intelectual: 1) no início dos anos de 1950, quando o crítico chama a atenção para a formação de uma sensibilidade estética em uma sociedade dominada pela técnica e racionalidade; 2) ao final dessa década, quando Pedrosa expõe seu receio com relação à cultura de massa e à aceleração do tempo; e, 3) nos anos de 1975 e 1978, quando ele se posiciona contra o desenvolvimentismo progressista.  Argumenta-se que à crítica à modernidade em Pedrosa, se aproxima do debate sobre cultura versus civilização inscrito na Kuturkritik de tradição alemã.","PeriodicalId":52002,"journal":{"name":"Revista de Filosofia Aurora","volume":"11 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-04-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"73597867","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Museu das Origens "求东方
IF 0.1 4区 哲学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-04-23 DOI: 10.23925/1982-6672.2021v14i42p91-110
Edson Luiz de Oliveira
Desde 1978, época em que Mário Pedrosa propôs a criação do Museu das Origens (MO), até a atualidade, – os agendamentos políticos, culturais, sociais e midiáticos passaram a fazer parte dos horizontes das expectativas de intelectuais e artistas sensíveis às alterações significativas nas relações étnicas e sociais. Por isso a proposta merece hoje ser revisitada na mira de novos contextos socioculturais. Sendo um projeto visionário, deve ser analisado dentro das perspectivas museológicas atuais, em um contexto histórico e social diverso, uma vez que, a configuração das ideias e as condições materiais para um empreendimento tão ousado encontram-se agora muito mais maduras. Pois as questões de identidade, gênero, raça e diversidade estão marcadamente presentes em diversas pautas de reivindicações políticas e a arte não pode se eximir desses fatos. A partir daí, o artigo pretende analisar o projeto do MO com um novo olhar, conscientes da rede discursiva que imperava no momento de sua formulação em comparação com o que se vislumbrou posteriormente nos campos da arte e da cultura.
自1978年mario Pedrosa提议创建起源博物馆(MO)以来,政治、文化、社会和媒体议程已经成为知识分子和艺术家对种族和社会关系重大变化敏感的视野的一部分。因此,在新的社会文化背景下重新审视这一建议是值得的。作为一个有远见的项目,它应该在当前博物馆学的视角下,在不同的历史和社会背景下进行分析,因为这样一个大胆的项目的思想配置和物质条件现在更加成熟。因为身份、性别、种族和多样性的问题明显地存在于各种政治主张的议程中,艺术也不能免除这些事实。在此基础上,本文旨在以一种新的视角来分析MO项目,意识到在其形成时盛行的话语网络与后来在艺术和文化领域所看到的相比。
{"title":"Museu das Origens","authors":"Edson Luiz de Oliveira","doi":"10.23925/1982-6672.2021v14i42p91-110","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/1982-6672.2021v14i42p91-110","url":null,"abstract":"Desde 1978, época em que Mário Pedrosa propôs a criação do Museu das Origens (MO), até a atualidade, – os agendamentos políticos, culturais, sociais e midiáticos passaram a fazer parte dos horizontes das expectativas de intelectuais e artistas sensíveis às alterações significativas nas relações étnicas e sociais. Por isso a proposta merece hoje ser revisitada na mira de novos contextos socioculturais. Sendo um projeto visionário, deve ser analisado dentro das perspectivas museológicas atuais, em um contexto histórico e social diverso, uma vez que, a configuração das ideias e as condições materiais para um empreendimento tão ousado encontram-se agora muito mais maduras. Pois as questões de identidade, gênero, raça e diversidade estão marcadamente presentes em diversas pautas de reivindicações políticas e a arte não pode se eximir desses fatos. A partir daí, o artigo pretende analisar o projeto do MO com um novo olhar, conscientes da rede discursiva que imperava no momento de sua formulação em comparação com o que se vislumbrou posteriormente nos campos da arte e da cultura.","PeriodicalId":52002,"journal":{"name":"Revista de Filosofia Aurora","volume":"51 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-04-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"85706706","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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pensamento de Mário Pedrosa sobre museus mario佩德罗萨对博物馆的思考
IF 0.1 4区 哲学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-04-23 DOI: 10.23925/1982-6672.2021v14i42p51-70
Cauê Alves
O presente artigo aborda os projetos de museus que Mário Pedrosa esteve envolvido ao longo de sua vida. Desde o MAM do Rio de Janeiro, do MAM São Paulo, das ideias para um museu na nova capital federal, passando pelo Museu da Solidariedade Salvador Allende, em Santiago durante o seu exílio, até o projeto do Museu das Origens. Entre as décadas de 1950 e 1970, Pedrosa elaborou uma reflexão valiosa e os desdobramentos de suas proposições permanecem relevantes para o debate atual sobre museus. Numa época em que avança o desmonte do campo institucional da cultura, a reflexão de Pedrosa continua abrindo possibilidades para as discussões sobre o futuro dos museus.
本文介绍了mario佩德罗萨一生中参与的博物馆项目。从MAM里约热内卢de Janeiro, MAM sao Paulo,在新联邦首都建立博物馆的想法,通过萨尔瓦多·阿连德团结博物馆,在他流亡期间在圣地亚哥,直到起源博物馆项目。在20世纪50年代到70年代之间,佩德罗萨进行了有价值的反思,他的主张的发展与当前关于博物馆的辩论仍然相关。在这个文化制度领域被拆除的时代,佩德罗萨的反思继续为讨论博物馆的未来提供可能性。
{"title":"pensamento de Mário Pedrosa sobre museus","authors":"Cauê Alves","doi":"10.23925/1982-6672.2021v14i42p51-70","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/1982-6672.2021v14i42p51-70","url":null,"abstract":"O presente artigo aborda os projetos de museus que Mário Pedrosa esteve envolvido ao longo de sua vida. Desde o MAM do Rio de Janeiro, do MAM São Paulo, das ideias para um museu na nova capital federal, passando pelo Museu da Solidariedade Salvador Allende, em Santiago durante o seu exílio, até o projeto do Museu das Origens. Entre as décadas de 1950 e 1970, Pedrosa elaborou uma reflexão valiosa e os desdobramentos de suas proposições permanecem relevantes para o debate atual sobre museus. Numa época em que avança o desmonte do campo institucional da cultura, a reflexão de Pedrosa continua abrindo possibilidades para as discussões sobre o futuro dos museus.","PeriodicalId":52002,"journal":{"name":"Revista de Filosofia Aurora","volume":"44 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-04-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"79431918","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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MARIO PEDROSA E A CISAC 马里奥·佩德罗萨是一位cisac
IF 0.1 4区 哲学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-04-23 DOI: 10.23925/1982-6672.2021v14i42p71-90
Claudia Cofré Cubillos, Lucy Quezada Yáñez, Francisco González Castro
La experiencia de Mário Pedrosa como creador del Comité Internacional de Solidaridad Artística con Chile (CISAC) forjó toda una red de afectos, manifestaciones artística y acciones políticas, donde fue clave impulsor del proceso y articulador de una trama que operó bajo los mismos principios que promovió: la solidaridad, la afectividad y la gratuidad de un apoyo desinteresado. El presente artículo nace principalmente de la sistematización y el abordaje crítico de las cartas de Pedrosa con los miembros del CISAC y artistas del mundo. Con este examen buscamos dar la debida relevancia al rol de Mário Pedrosa, en tanto fue un intelectual trascendente en el contexto latinoamericano, instalando debates y reflexiones que permearon su labor a cargo del CISAC. Creemos que el proceder del CISAC y de Pedrosa se presentan con una potencia inusitada, es por ello que las reflexiones que planteamos abren posibilidades de nuevas articulaciones en nuestro presente.
经验Mário Pedrosa艺术创造者国际团结委员会同智利(协会)的整个网络的感情、艺术表现和政治行为,就是这一进程的关键推动者和articulador剧情的同样原则下推动了:团结、灵敏度和免费的无私支持。这篇文章主要是对佩德罗萨与CISAC成员和世界艺术家的信件进行了系统化和批判性的处理。通过这一审查,我们寻求给予mario佩德罗萨作为拉丁美洲背景下的杰出知识分子的作用应有的相关性,在他负责CISAC的工作中建立辩论和反思。我们认为,CISAC和Pedrosa的行动具有不同寻常的力量,这就是为什么我们提出的反思为我们现在的新联系开辟了可能性。
{"title":"MARIO PEDROSA E A CISAC","authors":"Claudia Cofré Cubillos, Lucy Quezada Yáñez, Francisco González Castro","doi":"10.23925/1982-6672.2021v14i42p71-90","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/1982-6672.2021v14i42p71-90","url":null,"abstract":"La experiencia de Mário Pedrosa como creador del Comité Internacional de Solidaridad Artística con Chile (CISAC) forjó toda una red de afectos, manifestaciones artística y acciones políticas, donde fue clave impulsor del proceso y articulador de una trama que operó bajo los mismos principios que promovió: la solidaridad, la afectividad y la gratuidad de un apoyo desinteresado. El presente artículo nace principalmente de la sistematización y el abordaje crítico de las cartas de Pedrosa con los miembros del CISAC y artistas del mundo. Con este examen buscamos dar la debida relevancia al rol de Mário Pedrosa, en tanto fue un intelectual trascendente en el contexto latinoamericano, instalando debates y reflexiones que permearon su labor a cargo del CISAC. Creemos que el proceder del CISAC y de Pedrosa se presentan con una potencia inusitada, es por ello que las reflexiones que planteamos abren posibilidades de nuevas articulaciones en nuestro presente.","PeriodicalId":52002,"journal":{"name":"Revista de Filosofia Aurora","volume":"30 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-04-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"81333551","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Surrealismo, expressionismo e arte proletária em Mário Pedrosa (1925-1933) mario佩德罗萨的超现实主义、表现主义和无产阶级艺术(1925-1933)
IF 0.1 4区 哲学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-04-23 DOI: 10.23925/1982-6672.2021v14i42p7-35
Marcelo Mari
A obra de juventude de Mário Pedrosa ainda hoje é pouco conhecida do público universitário. Isso se deve à falta de publicações que reúnam e que discutam a importância da produção intelectual de Pedrosa nesse período. O presente artigo reconstitui sua trajetória intelectual, entre os anos de 1925 e 1933, com ênfase no debate cultural travado sobre a arte de vanguarda e seu impacto no Brasil. Naqueles anos, Pedrosa estava interessado em deslindar a relação entre arte de vanguarda e política de vanguarda.
马里奥·佩德罗萨(mario Pedrosa)年轻时的作品至今仍鲜为人知。这是由于缺乏收集和讨论这一时期佩德罗萨智力生产重要性的出版物。本文重建了他在1925年至1933年间的知识轨迹,重点是关于前卫艺术的文化辩论及其对巴西的影响。在那些年里,佩德罗萨对阐明前卫艺术和前卫政治之间的关系很感兴趣。
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Nota dos Organizadores do Dossiê Mário Pedrosa 档案组织者mario Pedrosa的说明
IF 0.1 4区 哲学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-04-23 DOI: 10.23925/1982-6672.2021v14i42p3-6
Dainis Karepovs, Edson Luiz de Oliveira, Daniel Perseguim
Com a intenção de atender ao interesse acadêmico na área de política em seus encontros com a arte, o presente número traz o Dossiê Mário Pedrosa, proposto por ocasião dos 40 anos de seu desaparecimento, ocorrido em 5 de novembro de 1981. Essa foi a principal motivação da chamada pública para a submissão de artigos que estimulam a reflexão sobre as ideias desse importante intelectual marxista, além da magnitude do legado de Pedrosa, cuja história faz parte do movimento social progressista e de emancipação da humanidade.
为了满足政治领域的学术兴趣,在他与艺术的接触中,这个问题带来了mario Pedrosa档案,在他失踪40周年之际提出,发生在1981年11月5日。这是公众呼吁提交文章的主要动机,这些文章激发了对这位重要的马克思主义知识分子思想的反思,以及佩德罗萨遗产的重要性,他的历史是进步社会运动和人类解放的一部分。
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Mário Pedrosa entrevista Benjamin Péret mario Pedrosa采访Benjamin peret
IF 0.1 4区 哲学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-04-23 DOI: 10.23925/1982-6672.2021v14i42p132-141
Dainis Karepovs
Esta entrevista de Mário Pedrosa com o poeta surrealista francês Benjamin Péret2,publicada em 17 de novembro de 1928, foi recentemente redescoberta perdidanas páginas de um jornal paranaense. A Revista Aurora a divulga com seus leitoresdevido à relevância do texto.
mario佩德罗萨对法国超现实主义诗人本杰明的采访peret2发表于1928年11月17日,最近在parana的一份报纸上被重新发现。由于文本的相关性,《极光》杂志向读者宣传了它。
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Revista de Filosofia Aurora
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