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A persistência do niilismo nos escritos de Nietzsche de 1888 尼采1888年作品中虚无主义的坚持
IF 0.1 4区 哲学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-08-22 DOI: 10.7213/1980-5934.34.062.ds03
C. Araldi
Procuro mostrar neste artigo que o niilismo persiste como um problema sem solução nos escritos de Nietzsche até agosto de 1888. O niilismo como vontade de nada emerge como um problema, principalmente no escrito O niilismo europeu e na terceira dissertação da Genealogia da moral, ambos de 1887. Investigarei como Nietzsche ainda permanece enredado ao problema da verdade, após vincular o niilismo ao horror vacui. Defendo que as soluções propostas no ano de 1888 giram em torno de propostas diversas da transvaloração dos valores, mas não conseguem romper o círculo da “magia do extremo” que anima o pensamento do Filósofo Solitário. Na arte estaria a saída mais promissora, mas o Filósofo da Transvaloração não a radicaliza até as suas últimas consequências.
我试图在这篇文章中表明,虚无主义在尼采的著作中一直是一个悬而未决的问题,直到1888年8月。虚无主义作为一种徒劳的意志成为了一个问题,尤其是在1887年的欧洲虚无主义和《道德谱系》的第三篇论文中。在将虚无主义与恐怖真空联系起来之后,我将研究尼采是如何仍然与真理问题纠缠在一起的。我认为,1888年提出的解决方案围绕着不同于价值观重估的建议,但未能打破激发孤独哲学家思想的“极端魔法”的循环。在艺术中,这将是最有希望的出路,但“转估价哲学家”直到其最后的后果才将其激进化。
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Aspectos do niilismo em Nietzsche 尼采的虚无主义方面
IF 0.1 4区 哲学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-08-22 DOI: 10.7213/1980-5934.34.062.ds06
João Constâncio
O perspectivismo de Nietzsche defende que o mundo como um todo é “absurdo”, não tem uma meta, um valor, uma finalidade, um sentido, mas não defende que a condução de uma vida humana possa ser outra coisa que não um reger-se por metas, valores, fins, sentidos. Esta distinção é fundamental para que se compreenda que, por um lado, Nietzsche aceita a “verdade do niilismo” — aceita que o mundo é em si mesmo “absurdo”, o mundo não pode ser racionalmente justificado —, mas, por outro, entende que, num determinado tipo de cultura humana, o mundo pode ser justificado “enquanto fenómeno estético”. É esta possibilidade de uma justificação estética do mundo que faz do pensamento de Nietzsche uma “luta contra o niilismo”, na qual não se trata de reduzir todas as metas, valores, fins e sentidos a ilusões subjectivas, mas sim de ousar pensar uma “transvaloração de todos os valores”.
尼采的透视主义认为,世界作为一个整体是“荒谬的”,它没有目标、价值、目的和意义,但它并不认为人类生活的行为可以是由目标、价值观、目的和感觉支配之外的任何东西。这种区别是理解的基础,一方面,尼采接受“虚无主义的真理”——接受世界本身是“荒谬的”,世界不能被合理地证明是正当的——但另一方面,他相信,在特定类型的人类文化中,世界可以被证明是“一种美学现象”。正是这种对世界进行美学论证的可能性,使尼采的思想成为一场“与虚无主义的斗争”,在这场斗争中,它不是一个将所有目标、价值观、目的和感觉都归结为主观幻想的问题,而是一个敢于思考“对所有价值观的重新评估”的问题。
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Review of Kaitlyn Creasy, The Problem of Affective Nihilism in Nietzsche: Thinking Differently, Feeling Differently New York: Palgrave Macmillan, 2020. xii + 188 pp. ISBN: 978-3-030-37132- 6, 978-3-030-37135-7. Hardcover, $44.99; softcover, $29.99. 《尼采的情感虚无主义问题:不同的思考,不同的感受》纽约:帕尔格雷夫·麦克米伦出版社,2020年版。12 + 188页。ISBN: 978-3-030-37132- 6,978 -3-030-37135-7。精装书,44.99美元;平装,29.99美元。
IF 0.1 4区 哲学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-08-22 DOI: 10.7213/1980-5934.34.062.res02
Muhamad Abdelmageed, O. Choque-Aliaga
{"title":"Review of Kaitlyn Creasy, The Problem of Affective Nihilism in Nietzsche: Thinking Differently, Feeling Differently New York: Palgrave Macmillan, 2020. xii + 188 pp. ISBN: 978-3-030-37132- 6, 978-3-030-37135-7. Hardcover, $44.99; softcover, $29.99.","authors":"Muhamad Abdelmageed, O. Choque-Aliaga","doi":"10.7213/1980-5934.34.062.res02","DOIUrl":"https://doi.org/10.7213/1980-5934.34.062.res02","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":52002,"journal":{"name":"Revista de Filosofia Aurora","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-08-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47064299","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Reflexão sobre modernidade e pós-modernidade em Douglas Kellner 道格拉斯·凯尔纳的现代性与后现代性反思
IF 0.1 4区 哲学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-07-01 DOI: 10.23925/1982-6672.2022v15i43p6-23
Otávio Daros
Teórico crítico da mídia, Douglas Kellner empreende um notável trabalho de contextualização do pós-moderno, em relação ao moderno. Segundo o estudioso norte-americano, a produção intelectual dos pós-modernos está relacionada diretamente com o momento particular vivenciado por eles, principalmente durante as décadas de 1960 e 1970. Jean Baudrillard, o filósofo mais provocativo e extremista da época, seria prova. Este artigo pretende reconstruir a leitura feita por Kellner sobre a situação.
媒体批评家道格拉斯·凯尔纳(Douglas Kellner)对后现代与现代的关系进行了一项杰出的语境化工作。根据这位美国学者的说法,后现代主义的知识生产与他们所经历的特定时刻直接相关,特别是在20世纪60年代和70年代。让·鲍德里亚,当时最具挑衅性和极端主义的哲学家,就是一个证明。本文旨在重建凯尔纳对这种情况的解读。
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Algoritmos, inteligência artificial e software livre na contemporaneidade 当代的算法、人工智能和自由软件
IF 0.1 4区 哲学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-07-01 DOI: 10.23925/1982-6672.2022v15i43p24-44
G. Bordignon
O artigo constrói um diálogo entre conceitos presentes na série de livros Fundação, de Isaac Asimov, e a realidade contemporânea, situada na constante presença de dispositivos tecnológicos baseados em algoritmos e inteligências artificiais (IA) nos cotidianos dos indivíduos. Coloca-se que, apesar de o enredo dos livros se passar em um longínquo e hiperbólico futuro ficcional, é possível refletir, com base em ideias como as leis da robótica e os axiomas da psico-hitória, sobre o desenvolvimento tecnológico contemporâneo, seus reflexos na produção de subjetividades, na vida social e nos processos democráticos. Argumenta-se, por fim, que diante dos vários dilemas éticos gerados pela relação entre as sociedades e as tecnologias de informação e comunicação (TIC), o software livre é um caminho possível e eficiente para que tal convivência dê-se de forma mais justa, transparente e igualitária.
这篇文章建立了艾萨克·阿西莫夫的《基金会》系列丛书中的概念与当代现实之间的对话,当代现实位于个人日常生活中基于算法和人工智能(ai)的技术设备的不断存在。把,虽然书的情节发生在一个遥远的虚构和夸张的未来仍有可能反映,基于这样的想法机器人和公理定律-hitória精神的当代科技发展,反应在现实中,在社会生活和民主进程。最后,本文认为,面对社会与信息和通信技术(ict)之间的关系所产生的各种伦理困境,自由软件是一种可能和有效的方式,以更公平、透明和平等的方式实现这种共存。
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Lideranças políticas no Brasil 巴西的政治领导人
IF 0.1 4区 哲学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-07-01 DOI: 10.23925/1982-6672.2022v15i43p167-169
Eduardo Luiz Viveiros de Freitas
O NEAMP (Núcleo de Estudos em Arte, Mídia e Política do Programa de Estudos Pós-graduados em Ciências Sociais da PUC-SP), inscrito no Diretório dos Grupos de Pesquisa no Brasil do CNPq (Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico), produziu nos últimos 25 anos. diversos projetos de pesquisas, orientações de iniciação científica, mestrados e doutorados, seminários, encontros, workshops, grupos de trabalho em eventos científicos nacionais e internacionais que resultaram em produções acadêmicas nos mais variados suportes de divulgação e publicação (artigos, livros, relatórios científicos, pareceres, vídeos, anais de eventos acadêmicos e científicos etc.).
在巴西国家科学和技术发展委员会(CNPq)的研究小组目录中注册的NEAMP (nucleo de Estudos em Arte, midia e politica do Programa de Estudos pos - graduacao em ciencias Sociais da puck -SP)是在过去25年里产生的。各种研究项目、科学启动指南、硕士和博士学位、研讨会、会议、讲习班、国家和国际科学活动的工作组,在最多样化的传播和出版媒体(文章、书籍、科学报告、意见、视频、学术和科学活动的编年史等)中产生了学术成果。
{"title":"Lideranças políticas no Brasil","authors":"Eduardo Luiz Viveiros de Freitas","doi":"10.23925/1982-6672.2022v15i43p167-169","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/1982-6672.2022v15i43p167-169","url":null,"abstract":"O NEAMP (Núcleo de Estudos em Arte, Mídia e Política do Programa de Estudos Pós-graduados em Ciências Sociais da PUC-SP), inscrito no Diretório dos Grupos de Pesquisa no Brasil do CNPq (Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico), produziu nos últimos 25 anos. diversos projetos de pesquisas, orientações de iniciação científica, mestrados e doutorados, seminários, encontros, workshops, grupos de trabalho em eventos científicos nacionais e internacionais que resultaram em produções acadêmicas nos mais variados suportes de divulgação e publicação (artigos, livros, relatórios científicos, pareceres, vídeos, anais de eventos acadêmicos e científicos etc.).","PeriodicalId":52002,"journal":{"name":"Revista de Filosofia Aurora","volume":"41 2 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"72979005","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Educação e educação tecnológica no Brasil 巴西的教育和技术教育
IF 0.1 4区 哲学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-07-01 DOI: 10.23925/1982-6672.2022v15i43p141-166
Adriano Eurípedes Medeiros Martins, Luciano Marcos Curi
A técnica e a tecnologia nos têm propiciado uma diversidade de produtos e máquinas. É justamente a maquinaria que dá maior visibilidade ao processo de transformação ciência em determinado objeto, seja este último material ou não. Nesse processo sistêmico há dois protagonistas: a técnica e a tecnologia. Noutros termos, trata-se da clássica relação do sujeito criativo com o seu objeto criado: convergência, num processo evolutivo truncado entre o Homo Faber com o Homo Sapiens. Fruto desse processo de idas e vindas, temos outra resultante dessa relação expressa na ruptura do sujeito com o seu objeto: com a maquinaria o sujeito torna-se, cada vez mais, dependente do equipamento e não da sua própria racionalidade. No Homo, que é tanto Faber como Sapiens, a técnica e a tecnologia compõem um todo indissociável do agir e da formação histórica do homem. A produção do homem é, concomitantemente, um processo de formação do homem. Há aqui uma relação implícita de identidade entre produzir e formar. Ora, por que produzimos seja lá o que for? Não seria isso uma espécie de resposta às contingências e demandas que o dia-a-dia ou a realidade efetiva e concreta - que nos rodeia e dentro da qual estamos inseridos – coloca-nos regularmente? Vimos que há, dado esse cenário, uma finalidade (telos) em nossas ações. Nossas ações nos transformaram e, ao mesmo tempo, transformaram o mundo à nossa volta com reflexos nas relações do homem consigo mesmo, com os outros e com o seu entorno. A partir dessas transformações, buscamos estabelecer o papel da Educação, especialmente na Educação Tecnológica nos desdobramentos desse complexo processo multifacetado. Por fim, com uma abordagem qualitativa da processualidade histórico-social, propomos descrever e explicar os principais fatores históricos, suas recorrências, que implicam num truncado desenvolvimento técnico e tecnológico, além dos seus profundos impactos na educação brasileira.
技术和技术为我们提供了各种各样的产品和机器。正是机械使科学转化为特定对象的过程更加可见,无论后者是否是材料。在这个系统的过程中有两个主角:技术和技术。换句话说,这是创造性主体和被创造对象之间的经典关系:融合,在费伯人和智人之间被截断的进化过程中。这种来来往往的过程的结果是,这种关系的另一个结果是主体与客体的破裂:有了机器,主体变得越来越依赖于设备,而不是自己的理性。对于费伯和智人一样的人来说,技术和技术构成了一个整体,与人类的行为和历史形成密不可分。人的生产同时也是人的形成过程。在生产和形成之间存在着一种隐含的身份关系。那么,我们为什么要在那里生产呢?这难道不是对偶发事件和需求的一种回应吗?这些偶发事件和需求是日常生活或我们周围和我们所处的实际和具体的现实定期强加给我们的。我们已经看到,在这种情况下,我们的行动是有目的的。我们的行为改变了我们,同时也改变了我们周围的世界,反映在人与自己、他人和周围环境的关系上。从这些转变中,我们寻求确立教育的作用,特别是技术教育在这一复杂的多方面过程的发展中的作用。最后,通过对历史和社会过程的定性研究,我们建议描述和解释主要的历史因素,它们的重现,这意味着技术和技术发展的截断,以及它们对巴西教育的深刻影响。
{"title":"Educação e educação tecnológica no Brasil","authors":"Adriano Eurípedes Medeiros Martins, Luciano Marcos Curi","doi":"10.23925/1982-6672.2022v15i43p141-166","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/1982-6672.2022v15i43p141-166","url":null,"abstract":"A técnica e a tecnologia nos têm propiciado uma diversidade de produtos e máquinas. É justamente a maquinaria que dá maior visibilidade ao processo de transformação ciência em determinado objeto, seja este último material ou não. Nesse processo sistêmico há dois protagonistas: a técnica e a tecnologia. Noutros termos, trata-se da clássica relação do sujeito criativo com o seu objeto criado: convergência, num processo evolutivo truncado entre o Homo Faber com o Homo Sapiens. Fruto desse processo de idas e vindas, temos outra resultante dessa relação expressa na ruptura do sujeito com o seu objeto: com a maquinaria o sujeito torna-se, cada vez mais, dependente do equipamento e não da sua própria racionalidade. No Homo, que é tanto Faber como Sapiens, a técnica e a tecnologia compõem um todo indissociável do agir e da formação histórica do homem. A produção do homem é, concomitantemente, um processo de formação do homem. Há aqui uma relação implícita de identidade entre produzir e formar. Ora, por que produzimos seja lá o que for? Não seria isso uma espécie de resposta às contingências e demandas que o dia-a-dia ou a realidade efetiva e concreta - que nos rodeia e dentro da qual estamos inseridos – coloca-nos regularmente? Vimos que há, dado esse cenário, uma finalidade (telos) em nossas ações. Nossas ações nos transformaram e, ao mesmo tempo, transformaram o mundo à nossa volta com reflexos nas relações do homem consigo mesmo, com os outros e com o seu entorno. A partir dessas transformações, buscamos estabelecer o papel da Educação, especialmente na Educação Tecnológica nos desdobramentos desse complexo processo multifacetado. Por fim, com uma abordagem qualitativa da processualidade histórico-social, propomos descrever e explicar os principais fatores históricos, suas recorrências, que implicam num truncado desenvolvimento técnico e tecnológico, além dos seus profundos impactos na educação brasileira.","PeriodicalId":52002,"journal":{"name":"Revista de Filosofia Aurora","volume":"138 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"85321234","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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imanência da criação artística 艺术创作的内在性
IF 0.1 4区 哲学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-07-01 DOI: 10.23925/1982-6672.2022v15i43p64-83
Elandia Ferreira Duarte, Adéle Cristina Braga Araújo, Karine Martins Sobral, José Deribaldo Gomes Dos Santos
O artigo objetiva apresentar elementos acerca do método estético de análise. Com base sobretudo em Lukács, o texto opta por realizar um estudo teórico-bibliográfico que se fundamenta no materialismo histórico-dialético. Com essa metodologia, aborda-se a imanência da criação artística como proposta de análises de obras de arte, cujo exame estético não deve se dar sobre a subjetividade do criador, tampouco sobre a recepção, senão sobre a imanente relação que se forma entre a obra, o receptor e o criador. Esse debate possibilita que o artigo aponte o seguinte: o confronto entre a produção artística e a práxis cotidiana abre possibilidades para que o crítico possa adequadamente analisar se a obra reflete realmente os autênticos dramas humanos
本文旨在提出美学分析方法的要素。本文主要以lukacs为基础,选择以历史唯物主义和辩证唯物主义为基础进行理论文献研究。通过这种方法,我们将艺术创作的内在性作为艺术作品分析的建议,其美学检验不应集中在创作者的主体性上,也不应集中在接受上,而应集中在作品、接受者和创作者之间形成的内在关系上。这一争论使本文能够指出以下内容:艺术生产与日常实践的对抗为评论家提供了充分分析作品是否反映了真实的人类戏剧的可能性
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Representação e posicionamento midiático 媒体表现与定位
IF 0.1 4区 哲学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-07-01 DOI: 10.23925/1982-6672.2022v15i43p103-121
Leandro Carlos Dias Conde
O presente artigo analisa em perspectiva histórica como os principais veículos de mídia, aqui selecionados dois dos três maiores jornais de circulação nacional, trataram a política externa do primeiro governo Dilma Rousseff (2011- 2014). Discute-se o papel da mídia na representação e no tratamento dos assuntos de política externa. Objetiva-se entender como a mídia mobiliza todo seu aparato de comunicação, mormente sua capacidade de agendamento e enquadramento a fim de reproduzir suas visões dos fatos, ainda que tenha limitada capacidade de definição da agenda de política externa no Brasil. A análise mostra que a grande mídia adotou um papel ativo de crítica à condução da política externa brasileira por Rousseff.
本文从历史的角度分析了主要媒体,这里选取了全国发行量最大的三家报纸中的两家,如何处理第一届迪尔玛·罗塞夫政府(2011- 2014)的外交政策。讨论了媒体在外交政策事务的代表和处理中的作用。目的是了解媒体如何调动其所有的传播工具,特别是其安排和框架的能力,以再现其对事实的看法,尽管它在确定巴西外交政策议程方面的能力有限。分析表明,主流媒体在批评罗塞夫的外交政策方面发挥了积极作用。
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Nota dos Editores
IF 0.1 4区 哲学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-07-01 DOI: 10.23925/1982-6672.2022v15i43p3-5
Luis Eduardo Tavares, Pedro Malina
Esta edição da Revista Aurora apresenta artigos relacionados à arte, cultura, tecnologia e mídia. Buscamos aqui trazer à baila artigos que demonstram a atualidade destes temas e os relacione com a realidade brasileira. Soma-se aos artigos a resenha do livro “Lideranças políticas no Brasil: características e questões institucionais” organizado por Vera Chaia, Rosemary Segurado e Tathiana Senne Chicarino que acaba de ser lançado.
本期《极光》杂志刊登与艺术、文化、技术和媒体有关的文章。我们在这里寻求带来文章,展示这些主题的相关性,并将它们与巴西的现实联系起来。此外,由Vera Chaia、Rosemary Segurado和Tathiana Senne Chicarino组织的《巴西政治领袖:特征和制度问题》一书的评论刚刚出版。
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Revista de Filosofia Aurora
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