Pitanje sv. Dujma i apostoliciteta splitske Crkve, tj. njene izravne veze s apostolima, bilo je tijekom povijest u središtu istraživanja brojnih istraživača i još uvijek je vrlo aktualno. U znanstvenoj javnosti nedovoljno je poznato da je splitski svećenik don Kerubin Šegvić (Split, 23. II. 1867. Zagreb, nakon 29. VI. 1945.) bio uključen u znanstvenu raspravu. U tom kontekstu nije nevažna činjenica da su don Kerubina komunističke vlasti u Zagrebu 29. lipnja 1945. osudile na smrt i potom likvidirale, što je njegov život i rad pretvorilo u tabu temu sve do početka demokratskih promjena u Hrvatskoj. Don Kerubin se uključio u raspravu početkom ožujka 1901., kada je u Splitu tiskana njegova znanstvena studiju “Storia e leggenda di S. Domnione o Doimo vescovo e martire di Salona e delle sue reliquie. Saggio storico-critico”. Šegvić se u studiji bavi pitanjem datuma Dujmove smrti, mjesta na kojem se čuvaju njegove kosti i štovanjem Dujma tijekom povijesti. Raspačavanje Šegvićeve studije zabranila je 9. ožujka 1901. rimska Kongregacija obredâ po preporuci splitskog biskupa Filipa Frane Nakića (1889. - 1910.). Kada je kancelar biskupa Nakića don Leopold Ivanišević 29. ožujka 1901. preuzeo od don Frane Bulića zaplijenjene primjerke don Kerubinove studije, don Frane je na svakom od četiri paketa napisao “Resurrecturis”, u nadi da će jednog dana te studije “uskrsnuti”. Što je u Šegvićevoj knjizi bilo sporno crkvenoj vlasti i koja je njezina znanstvena vrijednost, nastojat ćemo razjasniti u ovom članku.
圣杜伊莫和斯普利特教会的使徒身份（即与使徒的平等关系）问题是当时许多研究人员的工作重点，至今仍是非常热门的话题。斯普利特牧师 Don Kerubin Šegvić（斯普利特，1867 年 2 月 23 日。 萨格勒布，1945 年 6 月 29 日）也参与了这场科学辩论，但科学界的公众对此并不了解。U tom kontekstu nije nevažna činjenica da su don Kerubina komunističke vlasti u Zagreb 29. lipnja 1945. osudile na smrt i potom likvidirale, što jeho život i rad pretvorilo u tabu temu sve do početka demokratskih promjena u Hrvatskoj.Don Kerubin se uključio u raspravu početkom ožujka 1901., kada je u Splitu tiskana jeho znanstvena studia "Storia e leggenda di S. Domnione o Doimo vescovo e martire di Salona e delle sue reliquie.Saggio storico-critico".Šegvić的研究涉及杜伊莫的死亡日期、其遗骨的存放地点以及杜伊莫过去的生活。根据斯普利特菲利普-弗朗-纳基奇主教（1889-1910 年）的建议，1901 年 10 月 9 日，罗马礼仪部禁止了Šegvić 的研究。 纳基奇主教的校长利奥波德-伊万尼舍维奇（Don Leopold Ivanišević）时年 29 岁。唐-弗朗涅-布利奇（Don Frane Bulić）寄给他的唐-凯鲁宾的研究报告副本时，唐-弗朗涅在四个文件袋上分别写下了 "Resurrecturis"，希望有一天这些研究报告能够 "出版"。这是由唐-弗朗索瓦-布利奇寄给他的四份研究报告中的每一份上写的 "Resurrecturis"，希望有朝一日这些研究报告能够 "出版"。
{"title":"Don Kerubin Šegvić and Question of St. Dujam","authors":"Josip Dukić, Bernard Dukić","doi":"10.34075/cs.58.3.6","DOIUrl":"https://doi.org/10.34075/cs.58.3.6","url":null,"abstract":"Pitanje sv. Dujma i apostoliciteta splitske Crkve, tj. njene izravne veze s apostolima, bilo je tijekom povijest u središtu istraživanja brojnih istraživača i još uvijek je vrlo aktualno. U znanstvenoj javnosti nedovoljno je poznato da je splitski svećenik don Kerubin Šegvić (Split, 23. II. 1867. Zagreb, nakon 29. VI. 1945.) bio uključen u znanstvenu raspravu. U tom kontekstu nije nevažna činjenica da su don Kerubina komunističke vlasti u Zagrebu 29. lipnja 1945. osudile na smrt i potom likvidirale, što je njegov život i rad pretvorilo u tabu temu sve do početka demokratskih promjena u Hrvatskoj. Don Kerubin se uključio u raspravu početkom ožujka 1901., kada je u Splitu tiskana njegova znanstvena studiju “Storia e leggenda di S. Domnione o Doimo vescovo e martire di Salona e delle sue reliquie. Saggio storico-critico”. Šegvić se u studiji bavi pitanjem datuma Dujmove smrti, mjesta na kojem se čuvaju njegove kosti i štovanjem Dujma tijekom povijesti. Raspačavanje Šegvićeve studije zabranila je 9. ožujka 1901. rimska Kongregacija obredâ po preporuci splitskog biskupa Filipa Frane Nakića (1889. - 1910.). Kada je kancelar biskupa Nakića don Leopold Ivanišević 29. ožujka 1901. preuzeo od don Frane Bulića zaplijenjene primjerke don Kerubinove studije, don Frane je na svakom od četiri paketa napisao “Resurrecturis”, u nadi da će jednog dana te studije “uskrsnuti”. Što je u Šegvićevoj knjizi bilo sporno crkvenoj vlasti i koja je njezina znanstvena vrijednost, nastojat ćemo razjasniti u ovom članku.","PeriodicalId":53546,"journal":{"name":"Crkva u Svijetu","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-10-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135149647","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Humana reprodukcija obuhvaća široko područje spolnosti i života, koje se odnosi na pojedinca, brak, obitelj te užu i širu zajednicu u kojoj čovjek živi. Priziv savjesti znači odbijanje propisivanja i primjene neodgovarajućeg moralno upitnoga sredstva za odgovarajuću reproduktivnu situaciju. To je odbijanje štetnog djelovanja zbog dubokog osobnog uvjerenja na razini savjesti da bi se određenim postupkom, ako bi se htio i primijenio u danim okolnostima, oštetio, onemogućio i uništio reproduktivni život, zdravlje i dostojanstvo ljudi. Ovdje se razmatra njegov opseg primjene uz naravno i vrhunaravno utemeljenje. Osnova priziva savjesti u humanoj reprodukciji čine znanstvene i stručne činjenice iz kojih je jasno shvatljivo kako ljudski život započinje začećem. Prikazani su raznoliki oblici priziva savjesti te mogući razlozi njegove neupotrebe.
人类生殖涉及广泛的社会和生活领域，涉及个人、婚姻、家庭、欢乐和人类生活的广泛社区。Priziv savjesti znači odbijanje propisivanja i primjene neodgovarajućeg moralno upitnoga srestva za odgovarajuću reproduktivnu situaciju。这是对有害行为的拒绝，因为个人在意识层面上有着深刻的信心，以实现某种程序，如果该程序旨在并适用于当前情况，则会损害、致残和破坏人们的生殖生命、健康和尊严。这被认为是它的使用范围，当然是最高的成分。人类生殖中对意识的呼唤使科学和科学事实清楚地表明，人类的生命始于开始。意识的各种形式已经被展示出来，以及他需要的可能原因。
{"title":"Priziv savjesti u humanoj reprodukciji","authors":"Mirjana Radan","doi":"10.34075/cs.58.2.2","DOIUrl":"https://doi.org/10.34075/cs.58.2.2","url":null,"abstract":"Humana reprodukcija obuhvaća široko područje spolnosti i života, koje se odnosi na pojedinca, brak, obitelj te užu i širu zajednicu u kojoj čovjek živi. Priziv savjesti znači odbijanje propisivanja i primjene neodgovarajućeg moralno upitnoga sredstva za odgovarajuću reproduktivnu situaciju. To je odbijanje štetnog djelovanja zbog dubokog osobnog uvjerenja na razini savjesti da bi se određenim postupkom, ako bi se htio i primijenio u danim okolnostima, oštetio, onemogućio i uništio reproduktivni život, zdravlje i dostojanstvo ljudi. Ovdje se razmatra njegov opseg primjene uz naravno i vrhunaravno utemeljenje. Osnova priziva savjesti u humanoj reprodukciji čine znanstvene i stručne činjenice iz kojih je jasno shvatljivo kako ljudski život započinje začećem. Prikazani su raznoliki oblici priziva savjesti te mogući razlozi njegove neupotrebe.","PeriodicalId":53546,"journal":{"name":"Crkva u Svijetu","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42617390","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
C. S. Lewis javnosti je manje poznat po svom znanstvenom radu, a više po ciklusu Kronike iz Narnije. Za života je, između ostalog, napisao dva djela posvećena srednjem vijeku: Alegorija ljubavi i Odbačena slika. U ovom radu autorice će analizirati stav književnih kritičara spram spomenutih Lewisovih djela. Razvidno je da se Alegorija ljubavi istraživala i shvaćala kao znanstveno djelo o srednjemu vijeku o kojem je kritika uglavnom iskazivala negativne stavove te ono nije bilo poticajno istraživačima književnosti. S druge strane, Odbačena slika imala je uglavnom pozitivan prijem među ondašnjim kritičarima koji su u tom djelu pronašli brojne paralele s Lewisovim književnim tekstovima. U ovom radu pokazuje se da je književna kritika Lewisovim djelima o srednjovjekovlju pristupala ili kako bi ih kritizirala ili kako bi u njima tražila dodirne točke s njegovim književnim tekstovima.
{"title":"C. S. Lewis","authors":"Gordana Galić Kakkonen, Ema Botica","doi":"10.34075/cs.58.2.6","DOIUrl":"https://doi.org/10.34075/cs.58.2.6","url":null,"abstract":"C. S. Lewis javnosti je manje poznat po svom znanstvenom radu, a više po ciklusu Kronike iz Narnije. Za života je, između ostalog, napisao dva djela posvećena srednjem vijeku: Alegorija ljubavi i Odbačena slika. U ovom radu autorice će analizirati stav književnih kritičara spram spomenutih Lewisovih djela. Razvidno je da se Alegorija ljubavi istraživala i shvaćala kao znanstveno djelo o srednjemu vijeku o kojem je kritika uglavnom iskazivala negativne stavove te ono nije bilo poticajno istraživačima književnosti. S druge strane, Odbačena slika imala je uglavnom pozitivan prijem među ondašnjim kritičarima koji su u tom djelu pronašli brojne paralele s Lewisovim književnim tekstovima. U ovom radu pokazuje se da je književna kritika Lewisovim djelima o srednjovjekovlju pristupala ili kako bi ih kritizirala ili kako bi u njima tražila dodirne točke s njegovim književnim tekstovima.","PeriodicalId":53546,"journal":{"name":"Crkva u Svijetu","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"69754531","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Sukob čovjekove savjesti s pozitivnim zakonom star je koliko i ljudska povijest. Iako u svojoj izvornoj formi priziv savjesti osobu ostavlja suprotstavljenu pravnom uređenju sve do žrtvovanja vlastitih dobara i vlastitog života, suvremene rasprave o prizivu savjesti niču iz pravnog konteksta. U današnjim se razvijenim društvima o prizivu savjesti raspravlja kao o pravnom fenomenu koji traži svoje opravdanje i utemeljenje, a pravna znanost raspravlja o granicama njegove dopustivosti, nudi definicije i klasifikacije, sve kako bi se našla ravnoteža između slobode pojedinaca i zaštite općeg dobra. Pitanje koje se postavlja jest pitanje granica, a ne opravdanosti prava na priziv savjesti. U radu se problematizira o pravu na priziv savjesti u crkvenom uređenju i u hrvatskom pravnom kontekstu, imajući na umu činjenicu da otpor pravnoj normi kod priziva savjesti proizlazi iz moralnog suda koji je najčešće utemeljen na religijskim uvjerenjima. U društvenom kontekstu u kojemu se znatna većina građana izjašnjava vjernicima, koji je iznikao iz kršćanskog svjetonazora i koji ima međunarodnim ugovorima uređene pravne odnose od zajedničkog interesa Crkve i države, valjalo bi povesti računa o tome te je i ovaj rad jedan od priloga javnoj raspravi na tu temu.
{"title":"Legal Institute of Appeal to Conscience in Context of Church Teaching and Croatian Legal System","authors":"Dijana Mihalj","doi":"10.34075/cs.58.2.3","DOIUrl":"https://doi.org/10.34075/cs.58.2.3","url":null,"abstract":"Sukob čovjekove savjesti s pozitivnim zakonom star je koliko i ljudska povijest. Iako u svojoj izvornoj formi priziv savjesti osobu ostavlja suprotstavljenu pravnom uređenju sve do žrtvovanja vlastitih dobara i vlastitog života, suvremene rasprave o prizivu savjesti niču iz pravnog konteksta. U današnjim se razvijenim društvima o prizivu savjesti raspravlja kao o pravnom fenomenu koji traži svoje opravdanje i utemeljenje, a pravna znanost raspravlja o granicama njegove dopustivosti, nudi definicije i klasifikacije, sve kako bi se našla ravnoteža između slobode pojedinaca i zaštite općeg dobra. Pitanje koje se postavlja jest pitanje granica, a ne opravdanosti prava na priziv savjesti. U radu se problematizira o pravu na priziv savjesti u crkvenom uređenju i u hrvatskom pravnom kontekstu, imajući na umu činjenicu da otpor pravnoj normi kod priziva savjesti proizlazi iz moralnog suda koji je najčešće utemeljen na religijskim uvjerenjima. U društvenom kontekstu u kojemu se znatna većina građana izjašnjava vjernicima, koji je iznikao iz kršćanskog svjetonazora i koji ima međunarodnim ugovorima uređene pravne odnose od zajedničkog interesa Crkve i države, valjalo bi povesti računa o tome te je i ovaj rad jedan od priloga javnoj raspravi na tu temu.","PeriodicalId":53546,"journal":{"name":"Crkva u Svijetu","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44212724","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
U radu se analiziraju i uspoređuju tekstovi o banu Petru Berislaviću u školskim udžbenicima povijesti od 19. st. do danas. Budući da autori udžbenika narativ preuzimaju iz historiografije, bilo je potrebno analizirati kako je tema bana Petra Berislavića obrađena u nacionalnoj historiografiji u drugoj polovici 19. stoljeća. To je podrazumijevalo uvid u izvore iz kojih je nacionalna historiografija preuzela narativ. Stoga se sagledava diskurs nacionalne historiografije, njezinog prožimanja s kolektivnom memorijom i uspostave velike pripovijesti. Propituje se i povijest nastave školskog predmeta povijesti s obzirom na njegovo pojavljivanje u školskom kurikulu u 19. stoljeću. Nastava povijesti i udžbenici kao njezin dio sagledavaju se i iz perspektive dosega suvremene povijesne discipline didaktike povijesti. To su bili preduvjeti koji su omogućili sustavnu analizu i vrednovanje udžbeničkog diskursa obrađivane teme kao i vrednovanja njezina (dis)kontinuiteta u razmatranom razdoblju te stanja u suvremenim udžbenicima.
本文将巴努·佩特鲁·贝里斯拉维奇的文本与19位学校历史教师的文本进行了分析和比较。2日至今天。由于教师们自然会接管历史，因此有必要分析19世纪下半叶国家历史中佩特拉·贝里斯拉维奇的话题是如何处理的。几个世纪以来。这意味着对国家历史被大自然接管的来源的看法。因此，我考虑对民族历史、具有集体记忆的民族生活和伟大历史进行讨论。学校科目的历史也受到质疑，因为它在19岁时出现在学校课程中。本世纪。Nastava povijesti i udžbenici kao njezin dio sagledavaju是一个非常有说服力的人。这些是能够对教育辩论进行系统分析和评估的先决条件，以及在审议期间其连续性的价值和当代教师的状况。
{"title":"Petar Berislavić – od izvora i historiografije do udžbenika","authors":"Stipe Ledić","doi":"10.34075/cs.58.2.7","DOIUrl":"https://doi.org/10.34075/cs.58.2.7","url":null,"abstract":"U radu se analiziraju i uspoređuju tekstovi o banu Petru Berislaviću u školskim udžbenicima povijesti od 19. st. do danas. Budući da autori udžbenika narativ preuzimaju iz historiografije, bilo je potrebno analizirati kako je tema bana Petra Berislavića obrađena u nacionalnoj historiografiji u drugoj polovici 19. stoljeća. To je podrazumijevalo uvid u izvore iz kojih je nacionalna historiografija preuzela narativ. Stoga se sagledava diskurs nacionalne historiografije, njezinog prožimanja s kolektivnom memorijom i uspostave velike pripovijesti. Propituje se i povijest nastave školskog predmeta povijesti s obzirom na njegovo pojavljivanje u školskom kurikulu u 19. stoljeću. Nastava povijesti i udžbenici kao njezin dio sagledavaju se i iz perspektive dosega suvremene povijesne discipline didaktike povijesti. To su bili preduvjeti koji su omogućili sustavnu analizu i vrednovanje udžbeničkog diskursa obrađivane teme kao i vrednovanja njezina (dis)kontinuiteta u razmatranom razdoblju te stanja u suvremenim udžbenicima.","PeriodicalId":53546,"journal":{"name":"Crkva u Svijetu","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48171284","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Članak istražuje pojam proegzistencije, poglavito kroz prizmu novozavjetnih svjedočanstava o Isusovu životu i djelovanju, te hyper (ὑπὲρ) formula. Proegzistenciju također promatra kao bitno obilježje Isusove osobe, koje se očituje kroz različita otajstva njegova povijesnog života, pri čemu je najistaknutiji aspekt služenja kao bitnog sadržaja proegzistencije. U radu se, nadalje, pokazuje na glavni izvor i smjer Isusove proegzistencije, a to je Bog Otac. Time je proegzistencija označena kao ontološko i teološko, a ne samo humanističko obilježje Isusa iz Nazareta, Krista.Konačno, članak ističe da je nasljedovanje Kristove proegzistencije konkretan poziv prema kojemu je čovjek pozvan živjeti i na njega odgovoriti.
{"title":"Proegzistencija kao bitno obilježje osobe Isusa Krista i poziv na nasljedovanje","authors":"Iva Mršić Felbar, Filip Šešek","doi":"10.34075/cs.58.2.4","DOIUrl":"https://doi.org/10.34075/cs.58.2.4","url":null,"abstract":"Članak istražuje pojam proegzistencije, poglavito kroz prizmu novozavjetnih svjedočanstava o Isusovu životu i djelovanju, te hyper (ὑπὲρ) formula. Proegzistenciju također promatra kao bitno obilježje Isusove osobe, koje se očituje kroz različita otajstva njegova povijesnog života, pri čemu je najistaknutiji aspekt služenja kao bitnog sadržaja proegzistencije. U radu se, nadalje, pokazuje na glavni izvor i smjer Isusove proegzistencije, a to je Bog Otac. Time je proegzistencija označena kao ontološko i teološko, a ne samo humanističko obilježje Isusa iz Nazareta, Krista.Konačno, članak ističe da je nasljedovanje Kristove proegzistencije konkretan poziv prema kojemu je čovjek pozvan živjeti i na njega odgovoriti.","PeriodicalId":53546,"journal":{"name":"Crkva u Svijetu","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"69754370","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Polazeći od činjenice religijskoga i kulturalnog pluralizma koji obilježava današnji globalni svijet i suvremenu Europu, ovaj rad želi istaknuti i vrednovati sve veću važnost međureligijskoga i međukulturalnog dijaloga u religijskom obrazovanju, osobito u katoličkom vjeronauku. U tu svrhu autor najprije prikazuje stav Katoličke Crkve prema međureligijskom dijalogu u svjetlu (poslije)koncilskog naučavanja. Zatim ukazuje na glavne odrednice katoličkog pristupa međukulturalnom dijalogu, osobito u obrazovanju. Naposljetku se podrobnije osvrće na mjesto koje međureligijski i međukulturalni dijalog imaju u Kurikulumu Katoličkog školskog vjeronauka u Hrvatskoj, kao i na važnost koja se općenito pridaje dijalogu u hrvatskoj religijskoj pedagogiji. U radu se naglašava kako međureligijski i međukulturalni dijalog zajedno sa srodnim nastavnim sadržajima učenicima omogućuje obuhvatnije upoznavanje s drugim religijskim i kulturalnim tradicijama, proširuje njihove misaone i duhovne horizonte, otvara ih i uči poštivanju različitosti, razvija u njima osjećaj za kulturu susreta i dijaloga te ih priprema da postanu odgovorni vjernici i građani. Autor zaključuje kako su naučavanje Katoličke Crkve i istraživanja katoličke teologije na području međureligijskog i međukulturalnog dijaloga veoma bogati i nadahnjujući ne samo za religijski odgoj i obrazovanje nego za obrazovanje i za društvo u cjelini.
鉴于宗教和文化多元化标志着当今的全球世界和当代欧洲，这项工作希望强调和重视宗教间和文化间对话在宗教教育中，特别是在天主教信仰中日益重要的意义。为此，作者首先从最后学习的角度展示了天主教会对宗教间对话的态度。然后，它指出了天主教参与文化间对话的主要类别，特别是在教育方面。最后，我们将更详细地了解克罗地亚天主教会黑社会中举行宗教间和文化间对话的地点，以及一般性对话在克罗地亚宗教教学中的重要性。它强调，文化间和宗教对话以及相关的教育内容使学生能够接触其他宗教和文化传统，拓展他们的思想和精神视野，开拓他们的视野，学会尊重多样性，它培养了一种会面和对话的文化感，并使他们成为负责任的信徒和公民。汽车制造商zaključuje kako su naučavanje Katoličke Crkve i istraživanja Katolićke teologije na području meÇureligijskog i meÇukulturalnog dijaloga veoma bogati nadahnjujući ne samo za religijski odgoj i obrazovanje nego za obrazowanje i za društvo u cjelini。
{"title":"Interreligious and Intercultural Dialogue as a Challenge to Catholic Religious Education","authors":"Tomislav Kovač","doi":"10.34075/cs.58.2.5","DOIUrl":"https://doi.org/10.34075/cs.58.2.5","url":null,"abstract":"Polazeći od činjenice religijskoga i kulturalnog pluralizma koji obilježava današnji globalni svijet i suvremenu Europu, ovaj rad želi istaknuti i vrednovati sve veću važnost međureligijskoga i međukulturalnog dijaloga u religijskom obrazovanju, osobito u katoličkom vjeronauku. U tu svrhu autor najprije prikazuje stav Katoličke Crkve prema međureligijskom dijalogu u svjetlu (poslije)koncilskog naučavanja. Zatim ukazuje na glavne odrednice katoličkog pristupa međukulturalnom dijalogu, osobito u obrazovanju. Naposljetku se podrobnije osvrće na mjesto koje međureligijski i međukulturalni dijalog imaju u Kurikulumu Katoličkog školskog vjeronauka u Hrvatskoj, kao i na važnost koja se općenito pridaje dijalogu u hrvatskoj religijskoj pedagogiji. U radu se naglašava kako međureligijski i međukulturalni dijalog zajedno sa srodnim nastavnim sadržajima učenicima omogućuje obuhvatnije upoznavanje s drugim religijskim i kulturalnim tradicijama, proširuje njihove misaone i duhovne horizonte, otvara ih i uči poštivanju različitosti, razvija u njima osjećaj za kulturu susreta i dijaloga te ih priprema da postanu odgovorni vjernici i građani. Autor zaključuje kako su naučavanje Katoličke Crkve i istraživanja katoličke teologije na području međureligijskog i međukulturalnog dijaloga veoma bogati i nadahnjujući ne samo za religijski odgoj i obrazovanje nego za obrazovanje i za društvo u cjelini.","PeriodicalId":53546,"journal":{"name":"Crkva u Svijetu","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45016159","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Rad donosi pravnu analizu Rezolucije o stanju u pogledu seksualnog i reproduktivnog zdravlja i prava u EU-u u kontekstu zdravlja žena 2020/2215 (INI) te njezinih metodoloških i terminoloških aspekata. Analitičkom metodom razrađena je formalnopravna, materijalnopravna i šira sadržajna struktura ovog dokumenta s ciljem prikaza pravne utemeljenosti kako intervencije na ovom području tako i sadržaja, ali i obuhvatnosti uključenih prava s obzirom da se ovaj dokument koristi proširenim pojmom seksualnog i reproduktivnog zdravlja i prava te pobačaj proklamira kao temeljno ljudsko pravo, za što nema osnove u suvremenom međunarodnopravnom sustavu temeljnih ljudskih prava na koji se izrijekom poziva. Detaljnom pravnom egzegezom nastoji se ukazati na metodološke, terminološke i sadržajne nedostatke ovog dokumenta koji razmatra važna pitanja seksualnog i reproduktivnog zdravlja žena, ali ih nadilazi kako svojom formalnopravnom tako i sadržajnom strukturom, a osobito političkim ciljevima usmjerenima na stvaranje novih prava i kulturnih obrazaca. U tu je svrhu ova analiza provedena uz paralelni okvirni prikaz šireg konteksta suvremenih procesa stvaranja novih prava koji su sami po sebi nužni, ali postoje određeni pravni, društveni i etički parametri na koje ukazujemo i koje je u tim procesima potrebno poštivati, a koji su jamac vladavine prava koja štiti i od pretjerane političke moći.
理事会从妇女健康2020/2215（INI）及其方法和终点方面，对欧盟性健康和生殖健康及权利状况决议进行了法律分析。该分析方法为该文件制定了一个正式、实质和更广泛的结构，以期表明在这一领域和内容的干预以及所涉权利的范围方面的法律确定性，因为该文件被用来扩展性健康和生殖健康及权利的概念，并将其作为一项基本人权加以改进，zašto nema osnove u suvremeom meŞunarodnopravnom sustavu temeljnih ljudskih prava na koji se izrijekom poziva。详细地说，法律渊源试图强调该文件在方法、术语和内容方面的缺陷，该文件涉及妇女性健康和生殖健康的重要问题，但继续反映其形式和内容结构，特别是创造新权利和文化模式的政治目标。为此，这一分析是在当代创造新权利的广泛背景下进行的，这些权利本身是必要的，但我们指出了某些法律、社会和伦理参数，这些参数在这些过程中是必要的。这些参数是法治保护和压倒政治权力的力量。
{"title":"Abortion under the aegis of women’s sexual and reproductive rights and health - legal analysis of European Parliament Resolution 2020/2215 (INI)","authors":"Danijela Rupčić","doi":"10.34075/cs.58.2.1","DOIUrl":"https://doi.org/10.34075/cs.58.2.1","url":null,"abstract":"Rad donosi pravnu analizu Rezolucije o stanju u pogledu seksualnog i reproduktivnog zdravlja i prava u EU-u u kontekstu zdravlja žena 2020/2215 (INI) te njezinih metodoloških i terminoloških aspekata. Analitičkom metodom razrađena je formalnopravna, materijalnopravna i šira sadržajna struktura ovog dokumenta s ciljem prikaza pravne utemeljenosti kako intervencije na ovom području tako i sadržaja, ali i obuhvatnosti uključenih prava s obzirom da se ovaj dokument koristi proširenim pojmom seksualnog i reproduktivnog zdravlja i prava te pobačaj proklamira kao temeljno ljudsko pravo, za što nema osnove u suvremenom međunarodnopravnom sustavu temeljnih ljudskih prava na koji se izrijekom poziva. Detaljnom pravnom egzegezom nastoji se ukazati na metodološke, terminološke i sadržajne nedostatke ovog dokumenta koji razmatra važna pitanja seksualnog i reproduktivnog zdravlja žena, ali ih nadilazi kako svojom formalnopravnom tako i sadržajnom strukturom, a osobito političkim ciljevima usmjerenima na stvaranje novih prava i kulturnih obrazaca. U tu je svrhu ova analiza provedena uz paralelni okvirni prikaz šireg konteksta suvremenih procesa stvaranja novih prava koji su sami po sebi nužni, ali postoje određeni pravni, društveni i etički parametri na koje ukazujemo i koje je u tim procesima potrebno poštivati, a koji su jamac vladavine prava koja štiti i od pretjerane političke moći.","PeriodicalId":53546,"journal":{"name":"Crkva u Svijetu","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43824069","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Autori u radu polaze od razumijevanja ljudskog dostojanstva kako ga predstavlja Drugi vatikanski koncil u dvama dokumentima: Pastoralnoj konstituciji Gaudium et spes o Crkvi u suvremenom svijetu i Deklaraciji Dignitatis humanae o slobodi vjerovanja. Suvremeno doba pokazuje duboku krizu razumijevanja ljudske osobe, iz koje se javljaju i brojne povrede ljudskog dostojanstva. Izazovi i poteškoće uzrokovani antropocentrizmom suvremene kulture izgubili su dimenziju transcendentnosti ljudske osobe. Koncilski nauk o ljudskom dostojanstvu pokazuje da je nužno i potrebno čovjeka-osobu razumijevati u odnosu na Boga na čiju je sliku stvoren i na sliku Isusa Krista – savršenog čovjeka koji je utjelovljenjem čovjeka uzdignuo na veoma visoko dostojanstvo, čime je ljudsko dostojanstvo ozdravljeno od zatvorenosti i grijeha. Suvremena kriza ljudskog dostojanstva u svjetlu kulturalnih dinamika pokazuje radikalnu dramu odbacivanja Boga, s jedne strane, i gaženja ljudskog dostojanstva, s druge strane. Bog kao izvor i počelo svega života apsolutni je izvor i jamac ljudskog dostojanstva. U svjetlu teološkog i antropološkog razumijevanja ljudskog dostojanstva potrebno je poći od cjelovitog razumijevanja ljudske osobe upravo onako kako nam pokazuje koncilski nauk o čovjeku. Čovjek je središte i vrhunac Božjeg djela stvaranja i kao takav nositelj oznake slike Božje (usp. Post 1, 26-27), te je pozvan na istinski život koji mu dolazi iz vrela kršćanske Objave.
{"title":"Dostojanstvo ljudske osobe prema\u0000nauku Drugoga vatikanskog koncila u svjetlu suvremenih kulturalnih dinamika","authors":"Tonči Matulić, Ante Bekavac","doi":"10.34075/cs.58.1.2","DOIUrl":"https://doi.org/10.34075/cs.58.1.2","url":null,"abstract":"Autori u radu polaze od razumijevanja ljudskog dostojanstva kako ga predstavlja Drugi vatikanski koncil u dvama dokumentima: Pastoralnoj konstituciji Gaudium et spes o Crkvi u suvremenom svijetu i Deklaraciji Dignitatis humanae o slobodi vjerovanja. Suvremeno doba pokazuje duboku krizu razumijevanja ljudske osobe, iz koje se javljaju i brojne povrede ljudskog dostojanstva. Izazovi i poteškoće uzrokovani antropocentrizmom suvremene kulture izgubili su dimenziju transcendentnosti ljudske osobe. Koncilski nauk o ljudskom dostojanstvu pokazuje da je nužno i potrebno čovjeka-osobu razumijevati u odnosu na Boga na čiju je sliku stvoren i na sliku Isusa Krista – savršenog čovjeka koji je utjelovljenjem čovjeka uzdignuo na veoma visoko dostojanstvo, čime je ljudsko dostojanstvo ozdravljeno od zatvorenosti i grijeha. Suvremena kriza ljudskog dostojanstva u svjetlu kulturalnih dinamika pokazuje radikalnu dramu odbacivanja Boga, s jedne strane, i gaženja ljudskog dostojanstva, s druge strane. Bog kao izvor i počelo svega života apsolutni je izvor i jamac ljudskog dostojanstva. U svjetlu teološkog i antropološkog razumijevanja ljudskog dostojanstva potrebno je poći od cjelovitog razumijevanja ljudske osobe upravo onako kako nam pokazuje koncilski nauk o čovjeku. Čovjek je središte i vrhunac Božjeg djela stvaranja i kao takav nositelj oznake slike Božje (usp. Post 1, 26-27), te je pozvan na istinski život koji mu dolazi iz vrela kršćanske Objave.","PeriodicalId":53546,"journal":{"name":"Crkva u Svijetu","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-03-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49284355","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Rad se bavi analizom zidnih i stropnih oslika u svetištu župne crkve sv. Ivana Krstitelja u Postirima, komparirajući arhivske i druge izvore te sadašnje stanje oslika. Autor oslika je slovenski slikar Gasperin (Gašperin) Rudolf Alojz Karel, čiji se potpis sačuvao, kao i nadnevak završetka oslikavanja. Naručitelj je tadašnji postirski župnik don Juraj Dorotić. Ikonografija zidnih i stropnih oslika u svetištu jasno je promišljena i ikonografski dobro razrađena, ali je likovna kreacija povjerena umjetniku koji očito nije bio majstor zidnoga slikarstva. U prikazima Krista kao Velikog svećenika, Preobraženja Kristova, Uznesenja Bezgrješne Djevice Marije te četiri evađelista miješaju se secesijska stilizacija i minuli klasični akademizam s natruhama historicizma na tragu kruga Antonija Zuccara i njegovih suradnika, ali su likovno daleko od njihove kvalitete. Tehnička nedoraslost u izvedbi zidnih oslika u svetištu uzrokom je da je već nakon 25 godina bila potrebna restauratorska intervencija.
这幅作品分析了后方圣约翰教堂的墙壁和天花板，比较了档案和其他来源以及画作的现状。作者是一位名叫加斯佩林（加斯佩林）鲁道夫·阿洛伊兹·卡雷尔的斯洛文尼亚画家，他的签名和画的结束日期都保存着。这位老师是一位名叫Don Juraj Dorotic的前军事陪审团成员。世界上墙壁和天花板绘画的肖像画设计清晰，发展良好，但这幅画是一位值得信赖的艺术家，他显然不是墙壁绘画的大师。在基督作为大祭司的形象中，基督的转变、不朽圣母玛利亚的收养以及四位福音传道者都参与了分离风格化和安东尼奥·祖卡及其同事的历史性质的经典学院，但它们实际上远未达到其质量。保护区建筑绘画的技术缺陷在于，在过去的25年里，餐厅一直需要干预。
{"title":"Ikonografija zidnih i stropnih oslika u svetištu župne crkve sv. Ivana Krstitelja u Postirima","authors":"Branko Matulić","doi":"10.34075/cs.58.1.6","DOIUrl":"https://doi.org/10.34075/cs.58.1.6","url":null,"abstract":"Rad se bavi analizom zidnih i stropnih oslika u svetištu župne crkve sv. Ivana Krstitelja u Postirima, komparirajući arhivske i druge izvore te sadašnje stanje oslika. Autor oslika je slovenski slikar Gasperin (Gašperin) Rudolf Alojz Karel, čiji se potpis sačuvao, kao i nadnevak završetka oslikavanja. Naručitelj je tadašnji postirski župnik don Juraj Dorotić. Ikonografija zidnih i stropnih oslika u svetištu jasno je promišljena i ikonografski dobro razrađena, ali je likovna kreacija povjerena umjetniku koji očito nije bio majstor zidnoga slikarstva. U prikazima Krista kao Velikog svećenika, Preobraženja Kristova, Uznesenja Bezgrješne Djevice Marije te četiri evađelista miješaju se secesijska stilizacija i minuli klasični akademizam s natruhama historicizma na tragu kruga Antonija Zuccara i njegovih suradnika, ali su likovno daleko od njihove kvalitete. Tehnička nedoraslost u izvedbi zidnih oslika u svetištu uzrokom je da je već nakon 25 godina bila potrebna restauratorska intervencija.","PeriodicalId":53546,"journal":{"name":"Crkva u Svijetu","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-03-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48165108","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：