Pub Date : 2021-06-23DOI: 10.5944/endoxa.47.2021.24258
Javier Agüero Águila
Ce travail situe les événements ldu deuil et de l’amitié au sein du traitement qu’ils recoivent dans la psychanalyse freudienne et dans la philosophie derridienne. Tout d’abord, nous travaillerons ces événements principalement à partir du texte de Sigmund Freud daté de 1917 Deuil et mélancolie. Dans la suite, et dans la ligne proposée par Jacques Derrida, on va penser le deuil comme un dialogue entre amis. Finalement, nous chercherons à faire circuler l’idée du dialogue avec les fantômes (exorde) comme une exigence éthique et politique vis-à-vis de l’héritage des morts et des disparus.
{"title":"Derrida ami de Freud. Sur le deuil et l'amitié","authors":"Javier Agüero Águila","doi":"10.5944/endoxa.47.2021.24258","DOIUrl":"https://doi.org/10.5944/endoxa.47.2021.24258","url":null,"abstract":"Ce travail situe les événements ldu deuil et de l’amitié au sein du traitement qu’ils recoivent dans la psychanalyse freudienne et dans la philosophie derridienne. Tout d’abord, nous travaillerons ces événements principalement à partir du texte de Sigmund Freud daté de 1917 Deuil et mélancolie. Dans la suite, et dans la ligne proposée par Jacques Derrida, on va penser le deuil comme un dialogue entre amis. Finalement, nous chercherons à faire circuler l’idée du dialogue avec les fantômes (exorde) comme une exigence éthique et politique vis-à-vis de l’héritage des morts et des disparus.","PeriodicalId":53780,"journal":{"name":"Endoxa-Series Filosoficas","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-06-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44026379","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-06-23DOI: 10.5944/endoxa.47.2021.23600
María Pilar Fernández Beites
Este ensayo analiza la crítica que hace Xavier Zubiri, en sus lecciones Sobre el sentimiento y la volición, a la noción de valor propuesta en la fenomenología de Max Scheler. Su objetivo final es acercar las posiciones de ambos filósofos, mostrando que la teoría del bien que propone Zubiri en dichas lecciones no maduras sólo adquiere todo su sentido si se entiende desde la noción fenomenológica de valor. Pero para ello hay que lograr introducir la noción de valor en la filosofía madura de Zubiri, de modo que el valor se dé en una peculiar “aprehensión primordial”.
{"title":"X. Zubiri frente a la noción de valor de M. Scheler","authors":"María Pilar Fernández Beites","doi":"10.5944/endoxa.47.2021.23600","DOIUrl":"https://doi.org/10.5944/endoxa.47.2021.23600","url":null,"abstract":"Este ensayo analiza la crítica que hace Xavier Zubiri, en sus lecciones Sobre el sentimiento y la volición, a la noción de valor propuesta en la fenomenología de Max Scheler. Su objetivo final es acercar las posiciones de ambos filósofos, mostrando que la teoría del bien que propone Zubiri en dichas lecciones no maduras sólo adquiere todo su sentido si se entiende desde la noción fenomenológica de valor. Pero para ello hay que lograr introducir la noción de valor en la filosofía madura de Zubiri, de modo que el valor se dé en una peculiar “aprehensión primordial”.","PeriodicalId":53780,"journal":{"name":"Endoxa-Series Filosoficas","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-06-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44847266","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-06-23DOI: 10.5944/endoxa.47.2021.28855
Ramón del Buey Cañas
En Filósofos de paseo, Ramón del Castillo analiza la relación entre pensar y caminar a partir de los casos de estudio representados por nueve filósofos y escritores: Kant, Hegel, Nietzsche, Heidegger, Adorno, Wittgenstein, Sartre, Fowles y Walser. El presente trabajo tiene por objeto examinar esta aproximación y aportar una serie de comentarios críticos al respecto. Para ello, expondré las ideas principales de cada capítulo del libro, y examinaré las hipótesis de lectura que estos proponen. En paralelo, realizaré consideraciones valorativas a propósito de dichas reflexiones, y argumentaré mi posición con respecto a las tesis sostenidas en la obra en cuestión.
{"title":"Caminar de cabeza.","authors":"Ramón del Buey Cañas","doi":"10.5944/endoxa.47.2021.28855","DOIUrl":"https://doi.org/10.5944/endoxa.47.2021.28855","url":null,"abstract":"En Filósofos de paseo, Ramón del Castillo analiza la relación entre pensar y caminar a partir de los casos de estudio representados por nueve filósofos y escritores: Kant, Hegel, Nietzsche, Heidegger, Adorno, Wittgenstein, Sartre, Fowles y Walser. El presente trabajo tiene por objeto examinar esta aproximación y aportar una serie de comentarios críticos al respecto. Para ello, expondré las ideas principales de cada capítulo del libro, y examinaré las hipótesis de lectura que estos proponen. En paralelo, realizaré consideraciones valorativas a propósito de dichas reflexiones, y argumentaré mi posición con respecto a las tesis sostenidas en la obra en cuestión.","PeriodicalId":53780,"journal":{"name":"Endoxa-Series Filosoficas","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-06-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44437393","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-06-23DOI: 10.5944/endoxa.47.2021.24211
M. Domínguez
En el horizonte actualmente expansivo de la disciplina estética, el objetivo de este trabajo es aproximar dos realidades estéticas tradicionalmente desatendidas, como son las emociones negativas, por un lado, despreciadas por la estética moderna en tanto no placenteras, y la estética de lo cotidiano, por otro, ignorada igualmente por centrarse en los objetos utilitarios y las experiencias de tipo práctico. El fin en realidad es doble, porque no sólo se trata de rescatar estos dos ámbitos para la reflexión estética, sino de entrecruzarlos para ver el tratamiento que reciben los afectos negativos en el marco de la estética de lo cotidiano, si tienen acogida en ella o no. Para ello, abordaremos algunos de los teóricos más destacados de este reciente ámbito estético para comprobar en qué medida han podido superar los viejos prejuicios contra el displacer.
{"title":"El desagrado en la estética de lo cotidiano","authors":"M. Domínguez","doi":"10.5944/endoxa.47.2021.24211","DOIUrl":"https://doi.org/10.5944/endoxa.47.2021.24211","url":null,"abstract":"En el horizonte actualmente expansivo de la disciplina estética, el objetivo de este trabajo es aproximar dos realidades estéticas tradicionalmente desatendidas, como son las emociones negativas, por un lado, despreciadas por la estética moderna en tanto no placenteras, y la estética de lo cotidiano, por otro, ignorada igualmente por centrarse en los objetos utilitarios y las experiencias de tipo práctico. El fin en realidad es doble, porque no sólo se trata de rescatar estos dos ámbitos para la reflexión estética, sino de entrecruzarlos para ver el tratamiento que reciben los afectos negativos en el marco de la estética de lo cotidiano, si tienen acogida en ella o no. Para ello, abordaremos algunos de los teóricos más destacados de este reciente ámbito estético para comprobar en qué medida han podido superar los viejos prejuicios contra el displacer.","PeriodicalId":53780,"journal":{"name":"Endoxa-Series Filosoficas","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-06-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47898502","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-06-23DOI: 10.5944/endoxa.47.2021.24503
Joaquín Fortanet
Este texto realiza una comparativa del tratamiento del tiempo entre Kant, Fichte y Schelling. La perspectiva utilizada para realizar esta comparativa será el modo en que los autores consiguen arraigar la temporalidad, primero, bajo una disposición antropológica para después fundamentar el tránsito del yo a la historia a través de la naturaleza. Partiendo de la ruptura kantiana con el concepto clásico de tiempo a partir de la Crítica de la Razón Pura y su anclaje en el presente y la finitud humana, se propone el análisis del tiempo en Fichte como desarrollo de la actividad del yo y, finalmente, su posterior modificación en Schelling para abrirlo a la naturaleza y la historia.
{"title":"El tiempo fuera de sus goznes","authors":"Joaquín Fortanet","doi":"10.5944/endoxa.47.2021.24503","DOIUrl":"https://doi.org/10.5944/endoxa.47.2021.24503","url":null,"abstract":"Este texto realiza una comparativa del tratamiento del tiempo entre Kant, Fichte y Schelling. La perspectiva utilizada para realizar esta comparativa será el modo en que los autores consiguen arraigar la temporalidad, primero, bajo una disposición antropológica para después fundamentar el tránsito del yo a la historia a través de la naturaleza. Partiendo de la ruptura kantiana con el concepto clásico de tiempo a partir de la Crítica de la Razón Pura y su anclaje en el presente y la finitud humana, se propone el análisis del tiempo en Fichte como desarrollo de la actividad del yo y, finalmente, su posterior modificación en Schelling para abrirlo a la naturaleza y la historia.","PeriodicalId":53780,"journal":{"name":"Endoxa-Series Filosoficas","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-06-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41830737","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-06-23DOI: 10.5944/endoxa.47.2021.22883
Jesús Alberdi Sudupe
Memoria y experiencia están muy próximas entre sí en el ejercicio del entendimiento humano. La conformación es una de las modalidades de la experiencia, una modalidad decisiva para el saber de uno mismo.La experiencia es parte de la actividad racional humana, y consiste en la probación física de realidad de las construcciones lógicas y racionales que elaboramos a partir de los recuerdos decantados en la memoria, individual, social e histórica.Tratándose de uno mismo, y a diferencia de lo que podemos llegar a saber de otras cosas y de otras personas, el modo de hacer la probación física de lo que postulamos cada uno de sí mismo, adquiere unas características propias. Es lo que Zubiri llama experiencia de conformación de uno mismo. Su resultado es el saber de uno mismo.
{"title":"Sobre la memoria y la experiencia de conformación en el saber sobre sí mismo en Xavier Zubiri","authors":"Jesús Alberdi Sudupe","doi":"10.5944/endoxa.47.2021.22883","DOIUrl":"https://doi.org/10.5944/endoxa.47.2021.22883","url":null,"abstract":"Memoria y experiencia están muy próximas entre sí en el ejercicio del entendimiento humano. La conformación es una de las modalidades de la experiencia, una modalidad decisiva para el saber de uno mismo.La experiencia es parte de la actividad racional humana, y consiste en la probación física de realidad de las construcciones lógicas y racionales que elaboramos a partir de los recuerdos decantados en la memoria, individual, social e histórica.Tratándose de uno mismo, y a diferencia de lo que podemos llegar a saber de otras cosas y de otras personas, el modo de hacer la probación física de lo que postulamos cada uno de sí mismo, adquiere unas características propias. Es lo que Zubiri llama experiencia de conformación de uno mismo. Su resultado es el saber de uno mismo.","PeriodicalId":53780,"journal":{"name":"Endoxa-Series Filosoficas","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-06-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43690730","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-06-23DOI: 10.5944/endoxa.47.2021.24734
Alexander Castleton
Este artículo contrasta la teoría social del actor-red (ANT, por su sigla en inglés) con el pensamiento raciovitalista de Ortega y Gasset, poniendo el foco en sus ideas sobre la tecnología. Si bien la ANT como teoría proveniente de los estudios sociales de ciencia y tecnología (STS, por su sigla en inglés) ha propuesto una forma novedosa y provocadora de entender lo social, se podría interpretar que el pensamiento de Ortega sobre la técnica complementa e incluso anticipó algunos de sus principios fundamentales como ser la noción de la inseparabilidad de lo técnico y lo social, así como el de la mediación tecnológica. De esta manera, este artículo busca mostrar como el pensamiento orteguiano puede ser útil para un área de la sociología como los STS.
在这篇文章中，奥尔特加·加塞特(Ortega y Gasset)将行动者网络(ANT)的社会理论与理性主义思想进行了对比，重点关注他对技术的看法。虽然ANT作为理论从社会科学和技术研究(STS)提出了一种以新的方式和挑衅社会理解,可以解释奥尔特加思维技术补充甚至期待你的一些原则等基本概念密不可分的技术和社会以及科技中介。因此，本文试图展示奥尔特加的思想如何对诸如STS这样的社会学领域有用。
{"title":"Actantes, Simetría y Circunstancia","authors":"Alexander Castleton","doi":"10.5944/endoxa.47.2021.24734","DOIUrl":"https://doi.org/10.5944/endoxa.47.2021.24734","url":null,"abstract":"Este artículo contrasta la teoría social del actor-red (ANT, por su sigla en inglés) con el pensamiento raciovitalista de Ortega y Gasset, poniendo el foco en sus ideas sobre la tecnología. Si bien la ANT como teoría proveniente de los estudios sociales de ciencia y tecnología (STS, por su sigla en inglés) ha propuesto una forma novedosa y provocadora de entender lo social, se podría interpretar que el pensamiento de Ortega sobre la técnica complementa e incluso anticipó algunos de sus principios fundamentales como ser la noción de la inseparabilidad de lo técnico y lo social, así como el de la mediación tecnológica. De esta manera, este artículo busca mostrar como el pensamiento orteguiano puede ser útil para un área de la sociología como los STS.","PeriodicalId":53780,"journal":{"name":"Endoxa-Series Filosoficas","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-06-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48992060","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-06-23DOI: 10.5944/endoxa.47.2021.24191
Juan José Garrido Periñán
El artículo de investigación pretende lograr una articulación y tematización de dos fenómenos y/o existenciarios eminentes en el libro de Heidegger Ser y Tiempo (§§ 45-53): ser-para(vuelto-a)-la-muerte y ser-total, ambos relativos al Dasein, a fin de mostrar que el fenómeno denominado mismidad del Dasein es una condición necesaria y suficiente en aras, precisamente, de lograr una captación fenomenológica plena sobre tales existenciarios.
{"title":"La relevancia de la mismidad en el análisis del ser-para(vuelto-a)-la-muerte y el ser-total en Ser y Tiempo","authors":"Juan José Garrido Periñán","doi":"10.5944/endoxa.47.2021.24191","DOIUrl":"https://doi.org/10.5944/endoxa.47.2021.24191","url":null,"abstract":"El artículo de investigación pretende lograr una articulación y tematización de dos fenómenos y/o existenciarios eminentes en el libro de Heidegger Ser y Tiempo (§§ 45-53): ser-para(vuelto-a)-la-muerte y ser-total, ambos relativos al Dasein, a fin de mostrar que el fenómeno denominado mismidad del Dasein es una condición necesaria y suficiente en aras, precisamente, de lograr una captación fenomenológica plena sobre tales existenciarios.","PeriodicalId":53780,"journal":{"name":"Endoxa-Series Filosoficas","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-06-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49006865","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-06-23DOI: 10.5944/endoxa.47.2021.24007
Luciano Mascaró
Este trabajo persigue el objetivo de profundizar y explicitar la noción de “subconsciente técnico” de G. Simondon. Consideramos que este concepto –poco desarrollado por el autor francés- podría ser asimilado a una serie de nociones expuestas por M. Heidegger en sus lecciones y obras de los años ’20; específicamente, sugerimos que: 1) el subconsciente técnico coincide con la comprensión primariacomo horizonte de comprensibilidad de las tareas técnicas; 2) Que esa comprensión surge del Ser–en-el-mundo como estructura fundamental de la existencia humana, y que la “inconsciencia” o “irreflexión” se asemeja a la téchnecomo modo del desocultamiento del ente; 3) que estas nociones también serían capaces de explicar la “conversión de loa priorien a posteriori”, presentada por Simondon; y 4) que la irreflexión o precomprensión podría extenderse a todo trato operativo con entes técnicos, no únicamente a los entes y agentes artesanales.
{"title":"La noción de subconsciente técnológico de G. Simondon","authors":"Luciano Mascaró","doi":"10.5944/endoxa.47.2021.24007","DOIUrl":"https://doi.org/10.5944/endoxa.47.2021.24007","url":null,"abstract":"Este trabajo persigue el objetivo de profundizar y explicitar la noción de “subconsciente técnico” de G. Simondon. Consideramos que este concepto –poco desarrollado por el autor francés- podría ser asimilado a una serie de nociones expuestas por M. Heidegger en sus lecciones y obras de los años ’20; específicamente, sugerimos que: 1) el subconsciente técnico coincide con la comprensión primariacomo horizonte de comprensibilidad de las tareas técnicas; 2) Que esa comprensión surge del Ser–en-el-mundo como estructura fundamental de la existencia humana, y que la “inconsciencia” o “irreflexión” se asemeja a la téchnecomo modo del desocultamiento del ente; 3) que estas nociones también serían capaces de explicar la “conversión de loa priorien a posteriori”, presentada por Simondon; y 4) que la irreflexión o precomprensión podría extenderse a todo trato operativo con entes técnicos, no únicamente a los entes y agentes artesanales.","PeriodicalId":53780,"journal":{"name":"Endoxa-Series Filosoficas","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-06-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49119063","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-06-23DOI: 10.5944/endoxa.47.2021.22409
Juan Ramón Búa Soneira
El propósito de este trabajo reside en la aclaración y, a la vez, amplificación de algunos pasajes importantes de la Teoría estética y otros textos de Th. W. Adorno donde, de un modo fragmentario, se apela al curso histórico que va desde lo bello natural y lo bello romántico hasta la vanguardia y el kitsch. Para ello, se tomará la referencia de Adorno a Greenberg como punto de llegada de la discusión estética establecida entre Kant y Hegel. Así también, para finalizar, se alude al carácter enigmático de la obra de arte, a partir del cual, Adorno expone la dificultad de comprender la obra a partir del receptor y oyente en su necesidad de mediación entre forma y contenido, esto es, entre la autonomía estética y el fait social que componen la obra misma.
{"title":"Lo bello natural, lo bello romántico, el kitsch, la vanguardia y el carácter enigmático de la obra de arte en Th. W. Adorno","authors":"Juan Ramón Búa Soneira","doi":"10.5944/endoxa.47.2021.22409","DOIUrl":"https://doi.org/10.5944/endoxa.47.2021.22409","url":null,"abstract":"El propósito de este trabajo reside en la aclaración y, a la vez, amplificación de algunos pasajes importantes de la Teoría estética y otros textos de Th. W. Adorno donde, de un modo fragmentario, se apela al curso histórico que va desde lo bello natural y lo bello romántico hasta la vanguardia y el kitsch. Para ello, se tomará la referencia de Adorno a Greenberg como punto de llegada de la discusión estética establecida entre Kant y Hegel. Así también, para finalizar, se alude al carácter enigmático de la obra de arte, a partir del cual, Adorno expone la dificultad de comprender la obra a partir del receptor y oyente en su necesidad de mediación entre forma y contenido, esto es, entre la autonomía estética y el fait social que componen la obra misma.","PeriodicalId":53780,"journal":{"name":"Endoxa-Series Filosoficas","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-06-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49365631","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：