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Nomadismo y espíritu libre. La noción de Freisinnigkeit en el pensamiento político nietzscheano 游牧和自由精神。尼采政治思想中的Freisinnigkeit概念
IF 0.1 0 PHILOSOPHY Pub Date : 2019-06-29 DOI: 10.5944/ENDOXA.43.2019.22187
Oscar Quejido Alonso
En diferentes ocasiones a lo largo de su obra, F. Nietzsche utiliza el término Freisinnigkeit para referirse a una cierta «liberalidad de espíritu». Esta noción se relaciona directamente con la de espíritu libre, así como con el planteamiento nietzscheano del nomadismo y, más particularmente, con el de la diáspora judía. En este artículo mostraremos cómo, por medio de estas nociones, Nietzsche genera un espacio para la reflexión política en el que es posible integrar cuestiones tales como su radical crítica al nacionalismo.
在他的作品中,尼采多次使用Freisinnigkeit这个词来指代某种“精神上的慷慨”。这一概念与自由精神的概念直接相关,也与尼采的游牧主义概念,特别是与犹太人散居的概念直接相关。在这篇文章中,我们将展示尼采如何通过这些概念创造一个政治反思的空间,在这个空间中可以整合诸如他对民族主义的激进批判等问题。
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El metabolismo en Marx: apuntes desde la ontología del trabajo 马克思的新陈代谢:来自工作本体论的笔记
IF 0.1 0 PHILOSOPHY Pub Date : 2019-06-29 DOI: 10.5944/ENDOXA.43.2019.18851
Moisés García Palacios
En la obra madura de Marx hay una definición del trabajo articulada en torno a la metáfora del metabolismo entre seres humanos y naturaleza. En el presente artículo pretendemos mostrar que dicha definición pertenece al ámbito de la ontología, pues hay un tanto un interés metódico en presentar el trabajo en su forma esencial y abstracta ─antes de cualquier subsunción en un sistema económico concreto─ como una tarea desveladora.
在马克思成熟的著作中,有一个关于人与自然之间新陈代谢的隐喻的工作定义。在本文中,我们试图表明,这样的定义属于本体论的范围,因为在将工作纳入特定的经济系统之前,以其本质和抽象的形式呈现工作是一项揭示任务,这是一种有系统的兴趣。
{"title":"El metabolismo en Marx: apuntes desde la ontología del trabajo","authors":"Moisés García Palacios","doi":"10.5944/ENDOXA.43.2019.18851","DOIUrl":"https://doi.org/10.5944/ENDOXA.43.2019.18851","url":null,"abstract":"En la obra madura de Marx hay una definición del trabajo articulada en torno a la metáfora del metabolismo entre seres humanos y naturaleza. En el presente artículo pretendemos mostrar que dicha definición pertenece al ámbito de la ontología, pues hay un tanto un interés metódico en presentar el trabajo en su forma esencial y abstracta ─antes de cualquier subsunción en un sistema económico concreto─ como una tarea desveladora.","PeriodicalId":53780,"journal":{"name":"Endoxa-Series Filosoficas","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2019-06-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.5944/ENDOXA.43.2019.18851","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44751339","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Los avatares filosóficos de la imagen a partir del cine 电影中形象的哲学化身
IF 0.1 0 PHILOSOPHY Pub Date : 2019-06-29 DOI: 10.5944/ENDOXA.43.2019.19391
Sergio Aguilera Vita
Este artículo explora dos vías filosóficas de acercamiento a las imágenes iniciadas el siglo pasado. La primera, que denominamos metafísica, fue abierta por Bergson y desarrollada por Deleuze. La segunda, que clasificamos como fenomenológica, es iniciada por Sartre y completada por Merleau-Ponty. La posición central que ocupa la imagen en estas teorías permite el desarrollo de una nueva ontología que resuelve los problemas del dualismo y en la que el cine desempeña un papel principal.
本文探讨了从上个世纪开始研究图像的两种哲学方法。第一个,我们称之为形而上学,是由柏格森提出的,由德勒兹发展而来。第二种,我们称之为现象学,由萨特发起,梅洛-庞蒂完成。在这些理论中,图像所占据的中心位置使得一种新的本体论得以发展,这种本体论解决了二元论的问题,电影在其中发挥了主导作用。
{"title":"Los avatares filosóficos de la imagen a partir del cine","authors":"Sergio Aguilera Vita","doi":"10.5944/ENDOXA.43.2019.19391","DOIUrl":"https://doi.org/10.5944/ENDOXA.43.2019.19391","url":null,"abstract":"Este artículo explora dos vías filosóficas de acercamiento a las imágenes iniciadas el siglo pasado. La primera, que denominamos metafísica, fue abierta por Bergson y desarrollada por Deleuze. La segunda, que clasificamos como fenomenológica, es iniciada por Sartre y completada por Merleau-Ponty. La posición central que ocupa la imagen en estas teorías permite el desarrollo de una nueva ontología que resuelve los problemas del dualismo y en la que el cine desempeña un papel principal.","PeriodicalId":53780,"journal":{"name":"Endoxa-Series Filosoficas","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2019-06-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.5944/ENDOXA.43.2019.19391","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43632966","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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The Recognition of the Other as a Real Freedom in Fichtean Political Thought 费希特政治思想对他者真正自由的认识
IF 0.1 0 PHILOSOPHY Pub Date : 2019-06-29 DOI: 10.5944/ENDOXA.43.2019.20638
Héctor Óscar Arrese Igor
This paper aims to show that the Fichtean theory of recognition of the other carries important consequences that are relevant to the theory of property. Fichte intimately links the ideas of freedom and property as the basic means for subsistence. In order to show this link, the deduction of property is reconstructed from the principle of law. Furthermore, he develops an idea of a social division of labor centrally planned by the state. Finally, the paper includes the relationships established between the Fichtean idea of a right to subsistence, and the debate about formal freedom and real freedom.
本文旨在表明,费希特的承认他人理论具有与财产理论相关的重要影响。战斗将自由和财产作为基本生存手段的观念紧密地联系在一起。为了显示这种联系,从法律原则出发,对财产的推演进行了重构。此外,他还提出了一个由国家集中计划的社会劳动分工的概念。最后,本文探讨了费希特的生存权思想与形式自由与现实自由之争之间的关系。
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El horizonte escatológico en el ideario de Zorastro 佐拉斯特罗意识形态中的末世论视野
IF 0.1 0 PHILOSOPHY Pub Date : 2018-12-21 DOI: 10.5944/ENDOXA.42.2018.15489
María Teresa Román López
El objetivo de este artículo es presentar sucintamente el núcleo central del ideario de Zoroastro en lo relativo a las cuestiones escatológicos recogidas en parte en los Gāthā que, en cierta medida, puede ayudarnos a entender algunas de las razones que justifican la influencia profunda que el zoroastrismo ha tenido en el mundo oriental y occidental.
本文的目的是简要介绍哲学的核心问题上琐罗亚斯德escatológicos反映部分Gāthā,某种程度上可以帮助我们理解一些正当理由深罗亚斯德教的影响力已在东部和西部世界。
{"title":"El horizonte escatológico en el ideario de Zorastro","authors":"María Teresa Román López","doi":"10.5944/ENDOXA.42.2018.15489","DOIUrl":"https://doi.org/10.5944/ENDOXA.42.2018.15489","url":null,"abstract":"El objetivo de este artículo es presentar sucintamente el núcleo central del ideario de Zoroastro en lo relativo a las cuestiones escatológicos recogidas en parte en los Gāthā que, en cierta medida, puede ayudarnos a entender algunas de las razones que justifican la influencia profunda que el zoroastrismo ha tenido en el mundo oriental y occidental.","PeriodicalId":53780,"journal":{"name":"Endoxa-Series Filosoficas","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2018-12-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.5944/ENDOXA.42.2018.15489","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44533936","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Eastern influences of the figure of Marcel Proust and precedents to a comparison between À la recherche du temps perdu and Buddhism 普鲁斯特形象的东方影响及其与佛教比较的先例
IF 0.1 0 PHILOSOPHY Pub Date : 2018-12-21 DOI: 10.5944/ENDOXA.42.2018.22339
David Gutierrez
The present study looks for influences from the East in the figure of Marcel Proust. Specifically, from the philosophy that is born from the sermons of Siddhartha Gotama known worldwide as buddhism. After the publication of several articles by some commentators of À la recherche du temps perdu in which it is said that Proust and Buddha have common features, we wanted to focus on the life and work of Proust and to confirm whether the French writer was indeed influenced by these exotic truths and to culminate his work, like Buddha, in an Enlightenment. We will also bring together here the work of these Proustian commentators, since they have not previously been grouped together in a single investigation, just as their proposals on this subject have never been evaluated.
本研究从普鲁斯特的形象中寻找东方的影响。具体地说,是从悉达多·哥达玛的讲道中诞生的哲学,被称为佛教。在一些评论家发表了几篇文章后,我们想关注普鲁斯特的生活和工作,确认这位法国作家是否真的受到了这些奇异真理的影响,并像佛陀一样,在启蒙运动中达到他的作品的高潮。我们还将在这里汇集这些普鲁斯特评论家的工作,因为他们以前从未在一项调查中被分组,就像他们在这个问题上的建议从未被评估过一样。
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Ortega y el amor 奥尔特加与爱
IF 0.1 0 PHILOSOPHY Pub Date : 2018-12-21 DOI: 10.5944/ENDOXA.42.2018.23032
M. Balakrishnan
Este ensayo estudia la original visión del filósofo raciovitalista José Ortega y Gasset sobre el controvertido tema del amor. Sus opiniones se encuentran recogidas en su obra titulada Estudios sobre el amor, así como en una serie de artículos varios, publicados en el diario El Sol a lo largo de diversos años. En este trabajo se analizan todas las diferencias históricas del amor que Ortega establece, las variedades del mismo y, sobre todo, lo que el pensador denomina “pseudoamor”. Es ésta una teoría que sostiene que los enamoramientos no son amor verdadero, sino meramente un proceso de atención mal dirigida, de concentración excesiva en otra persona, independientemente de sus cualidades.
这篇文章研究了种族主义者何塞·奥尔特加和加塞特对有争议的爱情问题的独到看法。他的观点反映在他题为《爱的研究》的作品中,以及多年来在《太阳报》上发表的一系列杂项文章中。这篇文章分析了奥尔特加所建立的爱的所有历史差异,爱的多样性,最重要的是,思想家所说的“伪爱”。这是一种理论,认为坠入爱河不是真爱,而是一个注意力不集中、过度专注于另一个人的过程,无论他的素质如何。
{"title":"Ortega y el amor","authors":"M. Balakrishnan","doi":"10.5944/ENDOXA.42.2018.23032","DOIUrl":"https://doi.org/10.5944/ENDOXA.42.2018.23032","url":null,"abstract":"Este ensayo estudia la original visión del filósofo raciovitalista José Ortega y Gasset sobre el controvertido tema del amor. Sus opiniones se encuentran recogidas en su obra titulada Estudios sobre el amor, así como en una serie de artículos varios, publicados en el diario El Sol a lo largo de diversos años. En este trabajo se analizan todas las diferencias históricas del amor que Ortega establece, las variedades del mismo y, sobre todo, lo que el pensador denomina “pseudoamor”. Es ésta una teoría que sostiene que los enamoramientos no son amor verdadero, sino meramente un proceso de atención mal dirigida, de concentración excesiva en otra persona, independientemente de sus cualidades.","PeriodicalId":53780,"journal":{"name":"Endoxa-Series Filosoficas","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2018-12-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.5944/ENDOXA.42.2018.23032","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47296638","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Aspectos transformadores de la experiencia humana a la luz de la práctica de la meditación de atención plena 根据正念冥想练习,人类经验的变革性方面
IF 0.1 0 PHILOSOPHY Pub Date : 2018-12-21 DOI: 10.5944/ENDOXA.42.2018.20800
M. Ramos
La experiencia humana, es resultado de un proceso complejo en el que se dan cita dos polos intrínsecamente unidos: por un lado, existen cambios en la relación corporal con el medio registrados por nuestro sistema perceptivo, y por otro, valoraciones mentales relacionales, que condicionan, no sólo la percepción, sino también la respuesta ante ese entorno. Ambos aspectos son inseparables: percepción y sensación sentida de un lado, y hermenéutica y lenguaje de otro. Ambos constituyen nuestra experiencia. El presente artículo es una reflexión desde la fenomenología y la filosofía perenne sobre estos aspectos de la experiencia humana y su relación con la práctica de la atención plena (mindfulness) como proceso transformador de la misma. Nos preguntamos ¿En qué medida puede la práctica de la atención plena modificar o influir en la consciencia y en qué sentido produce un cambio en la experiencia humana y en su interpretación?
人类经验,是由于一个复杂的过程,在他们约会固有的:一方面,美国有两个变化我们的感知系统登记的建筑与环境的关系,另一方面,评价精神关系决定,不仅观感,还应对环境。这两个方面是不可分割的:一方面是感知和感觉,另一方面是解释学和语言。两者都是我们的经验。这篇文章是现象学和长期哲学对人类经验的这些方面的反思,以及它与正念实践的关系,正念是一种转化过程。我们想知道正念的实践能在多大程度上改变或影响意识,它在什么意义上导致人类经验及其解释的变化?
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María Teresa Román, La exploración de la conciencia. En Oriente y Occidente maria Teresa roman,《意识的探索》。在东方和西方
IF 0.1 0 PHILOSOPHY Pub Date : 2018-12-21 DOI: 10.5944/ENDOXA.42.2018.23053
Piedad Yuste Leciñena
Reseña
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Tolstoi y Gandhi: la resistencia pasiva y el reino de Dios 托尔斯泰和甘地:被动抵抗和上帝的王国
IF 0.1 0 PHILOSOPHY Pub Date : 2018-12-21 DOI: 10.5944/ENDOXA.42.2018.20750
Pedro Carrero Eras
Deseo aclarar, antes de entrar en materia, que he elegido la expresión «resistencia pasiva» como punto de partida de este estudio, y bien a sabiendas de que el propio Gandhi, no satisfecho del todo tal y como se solía interpretar esta expresión, que usó en sus primeros tiempos, prefirió sustituirla por la de Satyagraha, que explico más pormenorizadamente en el apartado 7º. De cualquier forma, un complejo entramado léxico hace que, en el uso común, funcionen en la historia contemporánea con significado, si no idéntico, sí muy relacionado, expresiones como passive resistance, civil desobedience, no violence, non-violence, etc.
我想清楚,在进入主题之前,我已经选择«表达消极抵抗»作为起点,这项研究,和甘地本人,故意做的很好,没有完全满意,人们常把这个表达式,用在其最初那段时间里,宁可取而代之的非暴力抵抗,较为详细地解释了7项º。然而,一个复杂的词汇结构使它们在当代历史上的普遍使用具有意义,如果不是相同的,但非常相关的表达,如被动抵抗,公民不服从,非暴力,非暴力等。
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