Pub Date : 2018-06-13DOI: 10.3989/sefarad.1996.v56.i2.880
Encarnación Marín Padilla
La autora da noticia del hallazgo de un documento del Archivo de Protocolos Notariales de Zaragoza, en el que se alude a las sucesivas ventas de parte de una sinagoga de la ciudad, la de «Alhaquim», cuyo último propietario fue el converso Leonardo de la Caballería. Dichas ventas se testificaron ante dos notarios, el judío Sento Gallipapa y el cristiano Pedro Latallada, en el año 1433.
作者指出，在萨拉戈萨公证协议档案中发现了一份文件，其中提到了该市一个犹太教堂“Alhaquim”的部分连续出售，该教堂的最后所有者是皈依者Leonardo de La caballeria。1433年，犹太人森托·加利帕帕(Sento Gallipapa)和基督徒佩德罗·拉塔拉达(Pedro Latallada)在两位公证人面前作证。
{"title":"Notas sobre una sinagoga de Zaragoza, la de «Alhaquim»","authors":"Encarnación Marín Padilla","doi":"10.3989/sefarad.1996.v56.i2.880","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/sefarad.1996.v56.i2.880","url":null,"abstract":"La autora da noticia del hallazgo de un documento del Archivo de Protocolos Notariales de Zaragoza, en el que se alude a las sucesivas ventas de parte de una sinagoga de la ciudad, la de «Alhaquim», cuyo último propietario fue el converso Leonardo de la Caballería. Dichas ventas se testificaron ante dos notarios, el judío Sento Gallipapa y el cristiano Pedro Latallada, en el año 1433.","PeriodicalId":54054,"journal":{"name":"SEFARAD","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2018-06-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"74587111","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-06-13DOI: 10.3989/SEFARAD.1997.V57.I1.861
G. Garbini
La poesía erótica más antigua nació en Mesopotamia, a finales del tercer milenio a.C., como parte de la liturgia para las bodas de Dumuzi e Inanna. La poesía amorosa es un género típicamente fenicio, surgido en el contexto del marzeaḥ, banquete sagrado que probablemente conmemora la muerte de un dios. Este género existía ya desde el s. XIV a.C. y fue introducido en Babilonia en la época casita (ss. XIV-XIII a.C.) y en el Egipto de los Ramesidas (s. XIII a.C.). Después del 1200 a.C., la poesía erótica sobrevivió sólo en Fenicia. El Cantar de los cantares, que por estar escrito en hebreo misnaico no puede remontarse más allá del s. II a.C., revela afinidades con la lírica de amor egipcia, aunque no conocemos la relación existente entre ambas. Inspirándose en la filosofía platónica, el Cantar ofrece una solución teológica al tradicional problema del dios vencido por la muerte, haciendo del Amor un dios más fuerte que ésta.
{"title":"Il Cantico dei cantici nel quadro della poesia dell´antico Oriente","authors":"G. Garbini","doi":"10.3989/SEFARAD.1997.V57.I1.861","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/SEFARAD.1997.V57.I1.861","url":null,"abstract":"La poesía erótica más antigua nació en Mesopotamia, a finales del tercer milenio a.C., como parte de la liturgia para las bodas de Dumuzi e Inanna. La poesía amorosa es un género típicamente fenicio, surgido en el contexto del marzeaḥ, banquete sagrado que probablemente conmemora la muerte de un dios. Este género existía ya desde el s. XIV a.C. y fue introducido en Babilonia en la época casita (ss. XIV-XIII a.C.) y en el Egipto de los Ramesidas (s. XIII a.C.). Después del 1200 a.C., la poesía erótica sobrevivió sólo en Fenicia. El Cantar de los cantares, que por estar escrito en hebreo misnaico no puede remontarse más allá del s. II a.C., revela afinidades con la lírica de amor egipcia, aunque no conocemos la relación existente entre ambas. Inspirándose en la filosofía platónica, el Cantar ofrece una solución teológica al tradicional problema del dios vencido por la muerte, haciendo del Amor un dios más fuerte que ésta.","PeriodicalId":54054,"journal":{"name":"SEFARAD","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2018-06-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"84612927","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-06-13DOI: 10.3989/SEFARAD.1996.V56.I1.892
J. Cunchillos, J. Galán
Las bases de datos relacionales ofrecen muchas oportunidades para el desarrollo de las ciencias humanas. El investigador ha de buscar criterios de selección, clasificación y definición de los fenómenos estudiados. Una vez introducidos los datos, las relaciones entre ellos se establecen reproduciendo el conocimiento del especialista y las diversas etapas que recorre su razonamiento científico. Es necesario desarrollar aplicaciones adaptadas a las relaciones que cada especialidad establece entre sus datos. Como ejemplo en el campo de la Filología, se presenta la elaboración de un sistema de siglas, la introducción de colaciones y de connotaciones epigráficas de los textos ugaríticos en el Banco de datos filológicos semíticos noroccidentales.
{"title":"Filología e informática Epigrafía ugarítica","authors":"J. Cunchillos, J. Galán","doi":"10.3989/SEFARAD.1996.V56.I1.892","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/SEFARAD.1996.V56.I1.892","url":null,"abstract":"Las bases de datos relacionales ofrecen muchas oportunidades para el desarrollo de las ciencias humanas. El investigador ha de buscar criterios de selección, clasificación y definición de los fenómenos estudiados. Una vez introducidos los datos, las relaciones entre ellos se establecen reproduciendo el conocimiento del especialista y las diversas etapas que recorre su razonamiento científico. Es necesario desarrollar aplicaciones adaptadas a las relaciones que cada especialidad establece entre sus datos. Como ejemplo en el campo de la Filología, se presenta la elaboración de un sistema de siglas, la introducción de colaciones y de connotaciones epigráficas de los textos ugaríticos en el Banco de datos filológicos semíticos noroccidentales.","PeriodicalId":54054,"journal":{"name":"SEFARAD","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2018-06-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"83488853","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-06-13DOI: 10.3989/sefarad.1996.v56.i1.891
M.ª Teresa Rubiato Díaz
El término baqbuq (1 Re 14,3 y Jer 19,1.10), atestiguado solamente en el texto hebreo de la Biblia antes de pasar al hebreo moderno, está bien identificado con el recipiente de cerámica del Hierro II de cuello estrecho y un asa que aparece en los estratos de las excavaciones de Israel desde el siglo IX hasta finales del siglo VI a. C.
{"title":"Recipientes bíblicos VI † Baqbuq","authors":"M.ª Teresa Rubiato Díaz","doi":"10.3989/sefarad.1996.v56.i1.891","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/sefarad.1996.v56.i1.891","url":null,"abstract":"El término baqbuq (1 Re 14,3 y Jer 19,1.10), atestiguado solamente en el texto hebreo de la Biblia antes de pasar al hebreo moderno, está bien identificado con el recipiente de cerámica del Hierro II de cuello estrecho y un asa que aparece en los estratos de las excavaciones de Israel desde el siglo IX hasta finales del siglo VI a. C.","PeriodicalId":54054,"journal":{"name":"SEFARAD","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2018-06-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"76429665","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-06-13DOI: 10.3989/sefarad.1996.v56.i2.876
Encarnación Marín Padilla
No disponible
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{"title":"La villa de Illueca, del señorío de los Martínez de Luna, en el siglo XV: sus judíos","authors":"Encarnación Marín Padilla","doi":"10.3989/sefarad.1996.v56.i2.876","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/sefarad.1996.v56.i2.876","url":null,"abstract":"No disponible","PeriodicalId":54054,"journal":{"name":"SEFARAD","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2018-06-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"89105928","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-06-13DOI: 10.3989/sefarad.1997.v57.i2.845
Fernando Díaz Esteban
Tras la recuperación cristiana de la ciudad en 1686, los judíos del gueto de Buda(-Pest) presentaron un «Memorial» manifestando su deseo de seguir viviendo allí y exponiendo la fidelidad de los judíos a los soberanos de los países donde habitan. El texto que recoge el historiador Pizarro de Oliveros (1687) es un plagio resumido de la calumnia sexta del libro de I. Cardoso Las Excelencias de los Hebreos (1679), y no es una traducción de un original alemán.
1686年基督教复兴后，布达犹太人区(-Pest)的犹太人建立了一个“纪念碑”，表达了他们继续在那里生活的愿望，并暴露了犹太人对他们所居住国家的统治者的忠诚。历史学家皮萨罗·德·奥利弗罗斯(Pizarro de Oliveros, 1687)收集的文本是对卡多索(I. Cardoso)的《希伯来书》(the Excelencias of the hebrews, 1679)第六次诽谤的简要剽窃，而不是德语原文的翻译。
{"title":"La fidelidad judía a las autoridades: un Memorial de cuando la pérdida turca de Buda en 1686","authors":"Fernando Díaz Esteban","doi":"10.3989/sefarad.1997.v57.i2.845","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/sefarad.1997.v57.i2.845","url":null,"abstract":"Tras la recuperación cristiana de la ciudad en 1686, los judíos del gueto de Buda(-Pest) presentaron un «Memorial» manifestando su deseo de seguir viviendo allí y exponiendo la fidelidad de los judíos a los soberanos de los países donde habitan. El texto que recoge el historiador Pizarro de Oliveros (1687) es un plagio resumido de la calumnia sexta del libro de I. Cardoso Las Excelencias de los Hebreos (1679), y no es una traducción de un original alemán.","PeriodicalId":54054,"journal":{"name":"SEFARAD","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2018-06-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"83672007","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-06-13DOI: 10.3989/sefarad.1996.v56.i2.870
Máximo Diago Hernando
Se analiza el proceso de integración y ascenso social y político de la familia de un judío soriano convertido al cristianismo después de un breve exilio en Portugal en 1492. Se sigue la trayectoria de cuatro generaciones de esta familia, dando cuenta, entre otros aspectos, de las actividades económicas desempeñadas por sus distintos miembros, de sus actitudes hacia la religión cristiana, y de su política de concertación de matrimonios. Se demuestra que su incorporación al grupo oligárquico soriano fue temprana y vino facilitada por su rápido enriquecimiento durante la primera mitad del siglo XVI. Finalmente se advierte cómo asumieron pronto los ideales y el modo de vida de la nobleza castellana, realizando importantes inversiones en compras de tierras y señoríos.
{"title":"El ascenso sociopolítico de los judeo-conversos en la Castilla del siglo XVI. El ejemplo de la familia Beltrán en Soria","authors":"Máximo Diago Hernando","doi":"10.3989/sefarad.1996.v56.i2.870","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/sefarad.1996.v56.i2.870","url":null,"abstract":"Se analiza el proceso de integración y ascenso social y político de la familia de un judío soriano convertido al cristianismo después de un breve exilio en Portugal en 1492. Se sigue la trayectoria de cuatro generaciones de esta familia, dando cuenta, entre otros aspectos, de las actividades económicas desempeñadas por sus distintos miembros, de sus actitudes hacia la religión cristiana, y de su política de concertación de matrimonios. Se demuestra que su incorporación al grupo oligárquico soriano fue temprana y vino facilitada por su rápido enriquecimiento durante la primera mitad del siglo XVI. Finalmente se advierte cómo asumieron pronto los ideales y el modo de vida de la nobleza castellana, realizando importantes inversiones en compras de tierras y señoríos.","PeriodicalId":54054,"journal":{"name":"SEFARAD","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2018-06-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"84340649","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-06-13DOI: 10.3989/sefarad.1997.v57.i2.846
Marciano De Hervás
En el siglo XV se establecen comunidades hebreas en el señorío de Béjar: Hervás (Cáceres), Candelario y La Calzada (Salamanca). Poco tiempo antes de la expulsión, el duque de Béjar impone ligeras restricciones comerciales a los judíos de Candelario. Es posible que tras el edicto de expulsión los conversos de Candelario habitasen en el «barrio de los Perros».
{"title":"Noticias sobre los judíos de Candelario (Salamanca)","authors":"Marciano De Hervás","doi":"10.3989/sefarad.1997.v57.i2.846","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/sefarad.1997.v57.i2.846","url":null,"abstract":"En el siglo XV se establecen comunidades hebreas en el señorío de Béjar: Hervás (Cáceres), Candelario y La Calzada (Salamanca). Poco tiempo antes de la expulsión, el duque de Béjar impone ligeras restricciones comerciales a los judíos de Candelario. Es posible que tras el edicto de expulsión los conversos de Candelario habitasen en el «barrio de los Perros».","PeriodicalId":54054,"journal":{"name":"SEFARAD","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2018-06-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"85089067","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-06-13DOI: 10.3989/SEFARAD.1997.V57.I1.859
Amelia Barquín
De entre las decenas de periódicos sefardíes publicados en el Imperio otomano y los Balcanes, El Meseret de Esmirna, dirigido por Alexandr Ben-Guiat, fue uno de los más longevos y significativos. Este artículo presenta y describe esta publicación en el contexto de la sociedad judía otomana de finales del siglo pasado y principios del presente en que vio la luz.
在奥斯曼帝国和巴尔干半岛出版的几十份西班牙裔报纸中，亚历山大·本-吉阿特(alexander Ben-Guiat)领导的《士麦那的梅塞雷特》(Meseret of i̇zmir)是历史最悠久、最重要的报纸之一。这篇文章在上世纪末和现在初出版的奥斯曼犹太社会的背景下介绍和描述了这本书。
{"title":"Un periódico sefardí: El Meseret de Alexandr Ben-Guiat","authors":"Amelia Barquín","doi":"10.3989/SEFARAD.1997.V57.I1.859","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/SEFARAD.1997.V57.I1.859","url":null,"abstract":"De entre las decenas de periódicos sefardíes publicados en el Imperio otomano y los Balcanes, El Meseret de Esmirna, dirigido por Alexandr Ben-Guiat, fue uno de los más longevos y significativos. Este artículo presenta y describe esta publicación en el contexto de la sociedad judía otomana de finales del siglo pasado y principios del presente en que vio la luz.","PeriodicalId":54054,"journal":{"name":"SEFARAD","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2018-06-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"85487907","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-06-13DOI: 10.3989/SEFARAD.1996.V56.I1.888
J. L. Lacave
Unas reflexiones del autor sobre la aparición del nombre de Alisana (Lucena) en documentos hebreos de Navarra le llevan a la conclusión de que Tudela fue llamada Lucena por los judíos originarios de la ilustre judería andaluza que se establecieron en la ciudad navarra.
{"title":"Tudela y Lucena","authors":"J. L. Lacave","doi":"10.3989/SEFARAD.1996.V56.I1.888","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/SEFARAD.1996.V56.I1.888","url":null,"abstract":"Unas reflexiones del autor sobre la aparición del nombre de Alisana (Lucena) en documentos hebreos de Navarra le llevan a la conclusión de que Tudela fue llamada Lucena por los judíos originarios de la ilustre judería andaluza que se establecieron en la ciudad navarra.","PeriodicalId":54054,"journal":{"name":"SEFARAD","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2018-06-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"79113913","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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