Guadalupe Elizabeth Morales Martínez, R. Pérez, Á. Collantes, E. O. L. Ramírez
Se presenta una forma innovadora de aproximar la evaluacion del aprendizaje desde una vision cognitiva. Para ello, se ejemplifica el uso de un modelo de medicion constructiva-cronometrica del aprendizaje a traves de varios dominios del conocimiento y se ilustra la forma en que este tipo de evaluacion proporciona diversos indicadores de organizacion y estructura del esquema de conocimiento que el estudiante presenta antes y despues de haber cursado una materia. La evidencia obtenida sugiere que el modelo de evaluacion aqui propuesto es efectivo en la medicion cognitiva del aprendizaje academico, lo que indica que la implementacion de herramientas de evaluacion de la ciencia cognitiva en el campo de la educacion puede ser muy util para ampliar nuestra comprension sobre el proceso de adquisicion de conocimiento. Estas y otras implicaciones para la evaluacion del aprendizaje de los estudiantes se discuten en el presente trabajo.
{"title":"Evaluación constructiva-cronométrica como herramienta para evaluar el aprendizaje en línea y presencial","authors":"Guadalupe Elizabeth Morales Martínez, R. Pérez, Á. Collantes, E. O. L. Ramírez","doi":"10.51302/TCE.2020.371","DOIUrl":"https://doi.org/10.51302/TCE.2020.371","url":null,"abstract":"Se presenta una forma innovadora de aproximar la evaluacion del aprendizaje desde una vision cognitiva. Para ello, se ejemplifica el uso de un modelo de medicion constructiva-cronometrica del aprendizaje a traves de varios dominios del conocimiento y se ilustra la forma en que este tipo de evaluacion proporciona diversos indicadores de organizacion y estructura del esquema de conocimiento que el estudiante presenta antes y despues de haber cursado una materia. La evidencia obtenida sugiere que el modelo de evaluacion aqui propuesto es efectivo en la medicion cognitiva del aprendizaje academico, lo que indica que la implementacion de herramientas de evaluacion de la ciencia cognitiva en el campo de la educacion puede ser muy util para ampliar nuestra comprension sobre el proceso de adquisicion de conocimiento. Estas y otras implicaciones para la evaluacion del aprendizaje de los estudiantes se discuten en el presente trabajo.","PeriodicalId":54435,"journal":{"name":"Tce","volume":"86 1","pages":"105-124"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-01-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"90958324","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Este trabajo tiene la intencion de plantear la experiencia realizada con una herramienta digital para generar comics en el marco de la asignatura Tecnologias Aplicadas a la Educacion Inclusiva del segundo ano del ciclo de complementacion curricular Licenciatura en Educacion Especial de la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad Nacional de San Luis (Argentina). La experiencia consistio en articular propuestas para favorecer el enriquecimiento del lenguaje tecnologico de los futuros licenciados, con la planificacion multinivel como estrategia de programacion curricular inclusiva. Para esto se recurrio a una herramienta digital como Playcomic y a las posibilidades que esta herramienta ofrece para realizar programaciones de actividades educativas inclusivas. Las lecturas a partir del analisis de la experiencia realizada con este grupo de estudiantes resultaron interesantes, desafiantes y productivas. Nos encontramos frente a un cambio de escenario que requiere, por parte de todo el sistema educativo, una fuerte y continua capacidad de autorreflexion. Los actuales lineamientos legales fomentan el desarrollo de procesos inclusivos a nivel educativo, exigiendo que el sistema se adecue para atender a la diversidad en su amplio espectro y no haciendo un reduccionismo simplista pensando que la diversidad solo tiene que ver con las personas con discapacidad.
{"title":"El uso de un recurso digital para la creación de historietas a partir de estrategias de planificación multinivel","authors":"Sandra Paola Villagrán Olivares, María Fernanda Delgado Morales, Mariela Zuñiga Velázquez","doi":"10.51302/TCE.2020.377","DOIUrl":"https://doi.org/10.51302/TCE.2020.377","url":null,"abstract":"Este trabajo tiene la intencion de plantear la experiencia realizada con una herramienta digital para generar comics en el marco de la asignatura Tecnologias Aplicadas a la Educacion Inclusiva del segundo ano del ciclo de complementacion curricular Licenciatura en Educacion Especial de la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad Nacional de San Luis (Argentina). La experiencia consistio en articular propuestas para favorecer el enriquecimiento del lenguaje tecnologico de los futuros licenciados, con la planificacion multinivel como estrategia de programacion curricular inclusiva. Para esto se recurrio a una herramienta digital como Playcomic y a las posibilidades que esta herramienta ofrece para realizar programaciones de actividades educativas inclusivas. Las lecturas a partir del analisis de la experiencia realizada con este grupo de estudiantes resultaron interesantes, desafiantes y productivas. Nos encontramos frente a un cambio de escenario que requiere, por parte de todo el sistema educativo, una fuerte y continua capacidad de autorreflexion. Los actuales lineamientos legales fomentan el desarrollo de procesos inclusivos a nivel educativo, exigiendo que el sistema se adecue para atender a la diversidad en su amplio espectro y no haciendo un reduccionismo simplista pensando que la diversidad solo tiene que ver con las personas con discapacidad.","PeriodicalId":54435,"journal":{"name":"Tce","volume":"46 1","pages":"165-176"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-01-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"83731232","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
L’univers de Pascal Quignard est peuple de personnages qui lisent en silence, plonges alors dans la plus profonde solitude. Grâce a ces lectures, ils accedent a un autre monde, mais cette activite n’est pas sans danger car elle engendre une depossession de soi. Cette etude propose d’interroger les conditions de ce passage d’un monde a l’autre et de ce soudain franchissement du seuil, en insistant sur l’extase dont est victime tout lecteur fascine. De plus, dans l’oeuvre quignardienne, lecture et ecriture se conjuguent. En effet, plusieurs textes servent de point de depart a une reflexion, sur le fragment ou sur le silence par exemple, et permettent a l’auteur, dans le meme temps, de circonscrire sa propre pratique. Dans ses recits fictifs, l’auteur part certes de textes generalement anciens, mais il opere des deplacements multiples, tout en dynamisant la langue et en tentant de decloisonner et de repenser les genres litteraires.
{"title":"La lecture selon Pascal Quignard : de la pratique intime à la transmission","authors":"Stella Spriet","doi":"10.7202/1045144AR","DOIUrl":"https://doi.org/10.7202/1045144AR","url":null,"abstract":"L’univers de Pascal Quignard est peuple de personnages qui lisent en silence, plonges alors dans la plus profonde solitude. Grâce a ces lectures, ils accedent a un autre monde, mais cette activite n’est pas sans danger car elle engendre une depossession de soi. Cette etude propose d’interroger les conditions de ce passage d’un monde a l’autre et de ce soudain franchissement du seuil, en insistant sur l’extase dont est victime tout lecteur fascine. De plus, dans l’oeuvre quignardienne, lecture et ecriture se conjuguent. En effet, plusieurs textes servent de point de depart a une reflexion, sur le fragment ou sur le silence par exemple, et permettent a l’auteur, dans le meme temps, de circonscrire sa propre pratique. Dans ses recits fictifs, l’auteur part certes de textes generalement anciens, mais il opere des deplacements multiples, tout en dynamisant la langue et en tentant de decloisonner et de repenser les genres litteraires.","PeriodicalId":54435,"journal":{"name":"Tce","volume":"64 1","pages":"57-73"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-05-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"84693342","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
A de nombreuses reprises dans l’oeuvre de Pascal Quignard, des hommes se trouvent face a des portes fermees : Henry Purcell, qui meurt de froid a l’entree de sa propre maison, Bruno Bettelheim rentrant des camps de la mort, qui voit sa femme lui fermer la porte au nez, Patrick Carrion et son pere qui n’ont pas acces a la piece de la maison que se reserve madame Carrion, ou le narrateur de Vie secrete qui, racontant ses angoisses devant la porte de celle qu’il aime, ne sait jamais si elle lui sera ouverte ou non. Ainsi, une scene se repete au fil des livres, des hommes se heurtent a la porte d’un espace feminin, et un sentiment d’exclusion s’en degage. Les femmes ont le pouvoir de laisser entrer des hommes dans le lieu qu’elles ont investi, mais elles peuvent aussi refuser. A partir de la notion de porte, cet article propose d’etudier une des dynamiques de la relation hommes-femmes dans l’oeuvre de Quignard. Le corps des femmes peut accueillir ou, au contraire, rejeter. Leur sexe est souvent presente comme une porte qui ouvre sur le premier monde, le monde prenatal, mais il est aussi le point de passage de l’enfant qui nait et experimente la detresse originaire propre au deuxieme monde. Le nouveau-ne vient d’etre chasse de son royaume, mais, comme Adam qui a encore un pied dans la porte, sur la fresque de Masaccio Adam et Eve chasses du paradis, son corps conserve une trace de ce qu’il a vecu.
{"title":"Pascal Quignard et les portes du féminin","authors":"X. Martin","doi":"10.7202/1045148AR","DOIUrl":"https://doi.org/10.7202/1045148AR","url":null,"abstract":"A de nombreuses reprises dans l’oeuvre de Pascal Quignard, des hommes se trouvent face a des portes fermees : Henry Purcell, qui meurt de froid a l’entree de sa propre maison, Bruno Bettelheim rentrant des camps de la mort, qui voit sa femme lui fermer la porte au nez, Patrick Carrion et son pere qui n’ont pas acces a la piece de la maison que se reserve madame Carrion, ou le narrateur de Vie secrete qui, racontant ses angoisses devant la porte de celle qu’il aime, ne sait jamais si elle lui sera ouverte ou non. Ainsi, une scene se repete au fil des livres, des hommes se heurtent a la porte d’un espace feminin, et un sentiment d’exclusion s’en degage. Les femmes ont le pouvoir de laisser entrer des hommes dans le lieu qu’elles ont investi, mais elles peuvent aussi refuser. A partir de la notion de porte, cet article propose d’etudier une des dynamiques de la relation hommes-femmes dans l’oeuvre de Quignard. Le corps des femmes peut accueillir ou, au contraire, rejeter. Leur sexe est souvent presente comme une porte qui ouvre sur le premier monde, le monde prenatal, mais il est aussi le point de passage de l’enfant qui nait et experimente la detresse originaire propre au deuxieme monde. Le nouveau-ne vient d’etre chasse de son royaume, mais, comme Adam qui a encore un pied dans la porte, sur la fresque de Masaccio Adam et Eve chasses du paradis, son corps conserve une trace de ce qu’il a vecu.","PeriodicalId":54435,"journal":{"name":"Tce","volume":"3 1","pages":"131-142"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-05-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"73611428","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
En 2006, Pascal Quignard publie, aux editions Galilee, Requiem, fruit d’une collaboration avec Thierry Lancino. Requiem, dit le compositeur, « c’est une fresque epique ou l’on souffle l’encens et le soufre ». Pour l’ecrivain, il s’agit de ne pas choisir entre le desir d’eternite, auquel aspire le roi David, et le desir d’aneantissement, que reclame la Sibylle de Cumes. D’evidence, ces « enfers » (infera) que Pascal Quignard veut « trouver » ne sont pas des lieux neutres. C’est meme tout le contraire : ils sont un choc bouleversant, un entremelement entre violence et meditation, une presence de forces antagonistes. Autre facon de lire l’oeuvre de l’ecrivain : comme leur inscription a vif, en ce que la mort y est toujours imminente. Cet article propose de (re)lire le Requiem de Pascal Quignard en pretant d’abord une attention plus particuliere au personnage de la Sibylle. Il s’agit de penser le personnage en son retrait, dans sa crypte, dans son desir de mourir. Et de voir, du meme coup, les liens supplementaires qui se tissent avec d’autres textes, notamment a travers les motifs du feu, de l’incendie, du suicide (La haine de la musique, Pour trouver les enfers, Critique, Lycophron, Quartier de la transportation). Est exploree, alors, une autre question : comment dire tout ce qui brule ?
2006年，Pascal Quignard与Thierry Lancino合作，在editions Galilee出版了《安魂曲》。作曲家说，《安魂曲》“是一幅史诗般的壁画，里面有熏香和硫磺。”对作者来说，这不是一个在大卫王所渴望的永恒欲望和库梅斯夫人所要求的毁灭欲望之间做出选择的问题。显然，Pascal Quignard想要“找到”的“地狱”(infera)并不是中立的地方。恰恰相反:它们是一种令人震惊的冲击，是暴力和冥想的混合体，是对立力量的存在。阅读作者作品的另一种方式是:就像它们的题词一样生动，因为死亡总是迫在眉睫。本文建议(重新)阅读帕斯卡·奎纳德的《安魂曲》，首先特别关注西比尔的性格。它是关于思考人物在他的隐居中，在他的地窖中，在他对死亡的渴望中。同时，看到与其他文本形成的额外联系，特别是通过火、火、自杀的动机(La haine de La musique, Pour trouver les infers, Critique, Lycophron, Quartier de La transportation)。然后探索了另一个问题:如何说出所有燃烧的东西?
{"title":"Du feu, des cendres. Sur le nom de Sybille et le Requiem de Pascal Quignard","authors":"S. Boulard","doi":"10.7202/1045145AR","DOIUrl":"https://doi.org/10.7202/1045145AR","url":null,"abstract":"En 2006, Pascal Quignard publie, aux editions Galilee, Requiem, fruit d’une collaboration avec Thierry Lancino. Requiem, dit le compositeur, « c’est une fresque epique ou l’on souffle l’encens et le soufre ». Pour l’ecrivain, il s’agit de ne pas choisir entre le desir d’eternite, auquel aspire le roi David, et le desir d’aneantissement, que reclame la Sibylle de Cumes. D’evidence, ces « enfers » (infera) que Pascal Quignard veut « trouver » ne sont pas des lieux neutres. C’est meme tout le contraire : ils sont un choc bouleversant, un entremelement entre violence et meditation, une presence de forces antagonistes. Autre facon de lire l’oeuvre de l’ecrivain : comme leur inscription a vif, en ce que la mort y est toujours imminente. Cet article propose de (re)lire le Requiem de Pascal Quignard en pretant d’abord une attention plus particuliere au personnage de la Sibylle. Il s’agit de penser le personnage en son retrait, dans sa crypte, dans son desir de mourir. Et de voir, du meme coup, les liens supplementaires qui se tissent avec d’autres textes, notamment a travers les motifs du feu, de l’incendie, du suicide (La haine de la musique, Pour trouver les enfers, Critique, Lycophron, Quartier de la transportation). Est exploree, alors, une autre question : comment dire tout ce qui brule ?","PeriodicalId":54435,"journal":{"name":"Tce","volume":"37 1","pages":"75-99"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-05-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"72886720","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Cet article propose d’interroger les limites de la phrase quignardienne a partir de certaines formes recurrentes : brachylogies, sommaires, asyndetes, les « bienfaits du fragment » dans l’attaque — globalement, un travail syntaxique instruisant sa propre disjonction. Par cette cartographie des formes disjonctives, on observe un effet paradoxal d’imprevisibilite ou d’indecidable — c’est, en somme, la rhetorique du traite : « pas de but, pas de strategie, pas de conscience » (Petits traites i). Cette rhetorique est paradoxale, parce qu’elle est mise au service d’un discours extremement maitrise dans son dessein general — une maitrise que l’on constate dans la lecture de Quignard par le monde universitaire, qui se sert generalement des outils d’analyse presents dans le texte. Sans contester cette maitrise, cette etude propose de la lire autrement.
{"title":"Plonger du bord de la langue. Maîtrise et déprise énonciatives chez Pascal Quignard","authors":"G. Turin","doi":"10.7202/1045147AR","DOIUrl":"https://doi.org/10.7202/1045147AR","url":null,"abstract":"Cet article propose d’interroger les limites de la phrase quignardienne a partir de certaines formes recurrentes : brachylogies, sommaires, asyndetes, les « bienfaits du fragment » dans l’attaque — globalement, un travail syntaxique instruisant sa propre disjonction. Par cette cartographie des formes disjonctives, on observe un effet paradoxal d’imprevisibilite ou d’indecidable — c’est, en somme, la rhetorique du traite : « pas de but, pas de strategie, pas de conscience » (Petits traites i). Cette rhetorique est paradoxale, parce qu’elle est mise au service d’un discours extremement maitrise dans son dessein general — une maitrise que l’on constate dans la lecture de Quignard par le monde universitaire, qui se sert generalement des outils d’analyse presents dans le texte. Sans contester cette maitrise, cette etude propose de la lire autrement.","PeriodicalId":54435,"journal":{"name":"Tce","volume":"11 1","pages":"119-130"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-05-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"87971167","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Si la ruine est un motif omnipresent chez Pascal Quignard, l’auteur semble aussi poursuivre une ambition monumentale, celle du Dernier royaume, commencee en 2002 et qu’il poursuit toujours aujourd’hui. Cet article explore l’hesitation entre l’elaboration d’un monument litteraire et l’esthetique des ruines qui irrigue les textes de Quignard. Il donne une place privilegiee a des ouvrages recents, comme Sur l’idee d’une communaute de solitaires (2015), et aux dialogues avec d’autres arts tels que la musique, la danse et l’art visuel. Cette etude s’interesse egalement aux fragments de textes et aux figures obscures, parfois dissimulees, qui nourrissent et influencent l’oeuvre : Roland Barthes, Walter Benjamin, mais aussi les artistes Carlotta Ikeda et Pierre Skira. Cet article montre d’abord les ruines comme des supports solides qui soutiennent la construction de monuments litteraires ou Quignard commemore le souvenir d’etres disparus. Puis, en s’appuyant sur la notion de « ruinophilie » developpee par Svetlana Boym, cette etude expose la porosite des ruines quignardiennes, et s’interesse a la maniere dont elles laissent filtrer d’autres motifs, celui de la nature et du corps, a travers lesquels l’ecrivain elabore, dans son ecriture, de nouvelles manieres de vivre dans le temps et dans l’espace.
{"title":"Pascal Quignard : du monument à la ruine, de la ruine au vivant","authors":"Léa Vuong","doi":"10.7202/1045143AR","DOIUrl":"https://doi.org/10.7202/1045143AR","url":null,"abstract":"Si la ruine est un motif omnipresent chez Pascal Quignard, l’auteur semble aussi poursuivre une ambition monumentale, celle du Dernier royaume, commencee en 2002 et qu’il poursuit toujours aujourd’hui. Cet article explore l’hesitation entre l’elaboration d’un monument litteraire et l’esthetique des ruines qui irrigue les textes de Quignard. Il donne une place privilegiee a des ouvrages recents, comme Sur l’idee d’une communaute de solitaires (2015), et aux dialogues avec d’autres arts tels que la musique, la danse et l’art visuel. Cette etude s’interesse egalement aux fragments de textes et aux figures obscures, parfois dissimulees, qui nourrissent et influencent l’oeuvre : Roland Barthes, Walter Benjamin, mais aussi les artistes Carlotta Ikeda et Pierre Skira. Cet article montre d’abord les ruines comme des supports solides qui soutiennent la construction de monuments litteraires ou Quignard commemore le souvenir d’etres disparus. Puis, en s’appuyant sur la notion de « ruinophilie » developpee par Svetlana Boym, cette etude expose la porosite des ruines quignardiennes, et s’interesse a la maniere dont elles laissent filtrer d’autres motifs, celui de la nature et du corps, a travers lesquels l’ecrivain elabore, dans son ecriture, de nouvelles manieres de vivre dans le temps et dans l’espace.","PeriodicalId":54435,"journal":{"name":"Tce","volume":"29 1","pages":"35-55"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-05-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"78714917","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Evoquer le sacre pourrait surprendre a propos d’une oeuvre qui defend depuis longtemps un atheisme rigoureux, concu comme une liberation, un desabusement, en particulier dans La barque silencieuse. Mais si l’on y prete attention, le lexique de la spiritualite est tres frequent dans l’oeuvre et l’idee d’une possible sacralite revient a plusieurs reprises, toujours associee a des frontieres, des passages, des seuils — etres, objets, lieux. C’est le sens de ce mot, pour Pascal Quignard, sa geographie intime, a travers le recensement de ses seuils, tels qu’ils se manifestent dans l’oeuvre, et a travers l’effet produit par leur franchissement dans l’un ou l’autre sens, qu’il s’agit ici d’approcher. L’etude interroge tout d’abord la nature du sacre dans l’oeuvre, puis en recense les seuils. Cette analyse permet enfin d’interroger, dans ce contexte, le sens du profane et de la profanation, la valeur que leur confere cette oeuvre, et la maniere dont elle ouvre a la possibilite de penser de maniere dynamique le sens de la tension sacre/profane dans la periode contemporaine.
{"title":"Seuils du sacré : les portes du réel","authors":"Chantal Lapeyre-Desmaison","doi":"10.7202/1045146AR","DOIUrl":"https://doi.org/10.7202/1045146AR","url":null,"abstract":"Evoquer le sacre pourrait surprendre a propos d’une oeuvre qui defend depuis longtemps un atheisme rigoureux, concu comme une liberation, un desabusement, en particulier dans La barque silencieuse. Mais si l’on y prete attention, le lexique de la spiritualite est tres frequent dans l’oeuvre et l’idee d’une possible sacralite revient a plusieurs reprises, toujours associee a des frontieres, des passages, des seuils — etres, objets, lieux. C’est le sens de ce mot, pour Pascal Quignard, sa geographie intime, a travers le recensement de ses seuils, tels qu’ils se manifestent dans l’oeuvre, et a travers l’effet produit par leur franchissement dans l’un ou l’autre sens, qu’il s’agit ici d’approcher. L’etude interroge tout d’abord la nature du sacre dans l’oeuvre, puis en recense les seuils. Cette analyse permet enfin d’interroger, dans ce contexte, le sens du profane et de la profanation, la valeur que leur confere cette oeuvre, et la maniere dont elle ouvre a la possibilite de penser de maniere dynamique le sens de la tension sacre/profane dans la periode contemporaine.","PeriodicalId":54435,"journal":{"name":"Tce","volume":"17 1","pages":"101-117"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-05-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"81850936","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Les livres que Pascal Quignard publie depuis pres d’un demi-siecle, eloignes de la pratique de l’autofiction, se nourrissent neanmoins des evenements marquants de sa vie (naissance, sexualite precoce, emprise maternelle, ses rencontres), comme de ses lectures dans tous les domaines de la connaissance. Il lit, il ecrit, il publie, partage entre son besoin vital de solitude pour lire, pour penser, pour mediter, pour ecrire, et la necessite de reintegrer le groupe au moment de la publication. Ses livres, entre reve et realite, ne revendiquent aucune doctrine, ne pretendent a aucun enseignement, meme s’ils ne cessent de se nourrir de notre histoire contemporaine comme de celle du passe le plus lointain. Ils sont une invitation a penser. Depuis quelques annees, Pascal Quignard est sur scene, seul ou avec d’autres artistes, jouant du piano, lisant, interpretant ses textes et donnant ainsi chair a ses livres.
{"title":"De Mourir de penser à Critique du jugement. Vivre. Créer. Publier","authors":"A. Ravel","doi":"10.7202/1045149AR","DOIUrl":"https://doi.org/10.7202/1045149AR","url":null,"abstract":"Les livres que Pascal Quignard publie depuis pres d’un demi-siecle, eloignes de la pratique de l’autofiction, se nourrissent neanmoins des evenements marquants de sa vie (naissance, sexualite precoce, emprise maternelle, ses rencontres), comme de ses lectures dans tous les domaines de la connaissance. Il lit, il ecrit, il publie, partage entre son besoin vital de solitude pour lire, pour penser, pour mediter, pour ecrire, et la necessite de reintegrer le groupe au moment de la publication. Ses livres, entre reve et realite, ne revendiquent aucune doctrine, ne pretendent a aucun enseignement, meme s’ils ne cessent de se nourrir de notre histoire contemporaine comme de celle du passe le plus lointain. Ils sont une invitation a penser. Depuis quelques annees, Pascal Quignard est sur scene, seul ou avec d’autres artistes, jouant du piano, lisant, interpretant ses textes et donnant ainsi chair a ses livres.","PeriodicalId":54435,"journal":{"name":"Tce","volume":"74 1","pages":"143-155"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-05-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"85778895","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Une affinite stellaire lie Pascal Quignard a l’auteur du Traite du sublime. Est donc ici etudiee la topique commune au sublime longinien et quignardien (energeia du transport pathetique ; court-circuit de la raison par le raptus esthetique ; emprise imperieuse du sensible sans logos). Ce sublime prend chez Quignard la forme verbale du laconisme, forme-sens qui confere au style le statut d’une arme de survie qui permet au lecteur, a l’ecrivain et au penseur de tenir face aux forces predatrices sous-jacentes au langage. Cette poietique du style soustractif propre a la sentence foudroyante s’arrime au versant narratif de l’oeuvre par la ligature discrete de l’argumentation paradigmatique ou l’assertion, these speculative, trouve son argument dans l’essor meme du recit.
帕斯卡·奎纳德(Pascal Quignard)与《崇高论》(Traite du sublime)的作者有着惊人的相似之处。因此，这里研究的主题是崇高的朗吉尼安和奎格纳尔迪安(能量可悲的运输;因审美的狂喜而短路理性;没有标志的敏感的专一性)。在奎纳德的作品中，这种崇高采用了简洁主义的语言形式，这种意义形式赋予了风格一种生存武器的地位，使读者、作家和思想家能够对抗语言背后的掠夺性力量。这种诗性的减法风格，以闪电般的句子为特征，通过范式论证或断言的离散连接，与作品的叙事方面相联系，这些推测，在叙述的发展中找到了它的论点。
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