Abstract:In the last few decades, as Toronto neighbourhoods have become more diverse, they simultaneously have become more inequitable. Poverty and income disparity have increasingly become concentrated along neighbourhood lines. There is, however, little research on the discursive and experiential explorations of people living in these neighbourhoods and how these spaces are produced. This paper centers the culturalist constructions of space and its implications for racialized young people’s negotiations of belonging in an east-end Toronto ‘priority neighbourhood.’ Drawing on a critical framing analysis of newspaper discourses, this paper illustrates how young people who inhabit these spaces are differentially positioned. Through interview data, I examine how youth and youth service providers living in Malvern (a ‘priority neighbourhood’) negotiate production and representation of racialized spaces.Résumé:Au cours des dernières décennies, plus les voisinages de Toronto deviennent plus diversifiés, simultanément ils sont devenus inéquitables. La pauvreté et la disparité des revenus se concentrent de plus en plus le long des quartiers voisins. Il existe cependant peu de recherches sur les explorations discursives et expérientielles des personnes vivant dans ces villes voisines et sur la façon dont ces espaces sont conçus. Cet article se concentre sur les constructions culturalistes de l’espace et ses implications dans les négociations racialisées des jeunes occupant un « quartier prioritaire » du nord-est de Toronto. En se basant sur une analyse critique du recadrage des discours médiatiques, cet article illustre comment les jeunes qui habitent ces espaces sont différemment positionnés. À travers les données des entretiens, j’examine comment les jeunes et les prestataires de services pour les jeunes vivant à Malvern (un « quartier prioritaire ») négocient la production et la représentation d’espaces racialisés.
摘要:在过去的几十年里，多伦多的社区变得越来越多样化，同时也变得越来越不公平。贫困和收入差距越来越集中在邻里之间。然而，很少有关于居住在这些社区的人们的话语和经验探索以及这些空间是如何产生的研究。本文以多伦多东端优先社区的文化主义空间建构及其对种族化年轻人归属感谈判的影响为中心。通过对报纸话语的批判性框架分析，本文说明了居住在这些空间中的年轻人是如何被不同地定位的。通过访谈数据，我研究了居住在Malvern(一个“优先社区”)的青年和青年服务提供者如何协商种族化空间的生产和表现。简历:分为des最后的decennies,加上les voisinages de多伦多deviennent +多样化,simultanement它们是devenus不公平。La pauvretveet La disparit des revenus se concentration de + en + le long des quartier voins。它存在cependant一些生物探索中找到discursives et experientielles des人的场面在ces旗邻里等在洛杉矶这样不该ces埃斯佩斯是concus。这篇文章集中讨论了建筑、文化、空间和种族主义的含义，以及在多伦多东北部的“优先区”的青年占居者的种族主义和种族主义。在本文中，我们分析了对不同的薪金和薪金的评价，并举例说明了不同的薪金和薪金对不同的薪金和薪金的影响。À浏览了关于青年和青年服务的评论(关于青年和青年服务的评论)，并审查了关于青年和青年服务的评论(关于青年和青年服务的评论)和关于青年和青年服务的评论(关于青年和青年服务的评论)。
{"title":"Race, Space, and Media: The Production of Urban Neighbourhood Space in East-end Toronto","authors":"Anuppiriya Sriskandarajah","doi":"10.1353/ces.2020.0004","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/ces.2020.0004","url":null,"abstract":"Abstract:In the last few decades, as Toronto neighbourhoods have become more diverse, they simultaneously have become more inequitable. Poverty and income disparity have increasingly become concentrated along neighbourhood lines. There is, however, little research on the discursive and experiential explorations of people living in these neighbourhoods and how these spaces are produced. This paper centers the culturalist constructions of space and its implications for racialized young people’s negotiations of belonging in an east-end Toronto ‘priority neighbourhood.’ Drawing on a critical framing analysis of newspaper discourses, this paper illustrates how young people who inhabit these spaces are differentially positioned. Through interview data, I examine how youth and youth service providers living in Malvern (a ‘priority neighbourhood’) negotiate production and representation of racialized spaces.Résumé:Au cours des dernières décennies, plus les voisinages de Toronto deviennent plus diversifiés, simultanément ils sont devenus inéquitables. La pauvreté et la disparité des revenus se concentrent de plus en plus le long des quartiers voisins. Il existe cependant peu de recherches sur les explorations discursives et expérientielles des personnes vivant dans ces villes voisines et sur la façon dont ces espaces sont conçus. Cet article se concentre sur les constructions culturalistes de l’espace et ses implications dans les négociations racialisées des jeunes occupant un « quartier prioritaire » du nord-est de Toronto. En se basant sur une analyse critique du recadrage des discours médiatiques, cet article illustre comment les jeunes qui habitent ces espaces sont différemment positionnés. À travers les données des entretiens, j’examine comment les jeunes et les prestataires de services pour les jeunes vivant à Malvern (un « quartier prioritaire ») négocient la production et la représentation d’espaces racialisés.","PeriodicalId":55968,"journal":{"name":"Canadian Ethnic Studies-Etudes Ethniques au Canada","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.7,"publicationDate":"2020-04-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.1353/ces.2020.0004","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42025575","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Abstract:In the late 1960s, Canada reformed its earlier discriminatory immigration policies that prevented entry of individuals from “undesirable” countries and/or nationalities. Despite today’s more democratic immigration policies, new arrivals still experience significant barriers in terms of labour market integration, which results in substantial inequalities during retirement. In this study, data from the 2016 Census Public File is used to compare the retirement income of fifteen immigrant ethnic groups to that of British-origin immigrants. The analyses indicate substantial retirement income gaps among immigrants. Immigrants with British ancestry report the highest retirement income, while the main brunt of the retirement income gap is experienced by visible minority and South and East European immigrants, with human capital and immigration patterns accounting for some of these differences. We suggest that the vertical imagery of Canada as suggested by Porter (1965) is now more of a biocultural hierarchy among immigrant seniors.Résumé:Vers la fin des années 1960, le Canada a reformé ses politiques d’immigration discriminatoires qui empechaient l’entrée de personnes provenant de pays ou nationalités «indésirables». Malgré les politiques d’immigration plus démocratiques d’aujourd’hui, les nouveaux arrivants se heurtent encore à des obstacles importants sur le plan de l’intégration au marché du travail, ce qui entraîne d’importantes inégalités à la retraite. Dans cette étude, les données du fichier public du recensement de 2016 sont utilisées pour comparer le revenu de retraite de quinze groupes ethniques d’immigrants à celui des immigrants d’origine britannique. Les immigrants d’ascendance britannique déclarent les revenus de retraite les plus élevés, tandis que les minorités visibles et les immigrants d’Europe du Sud et de l’Est sont les plus touchés par l’écart de revenu de retraite, le capital humain et les modèles d’immigration étant responsables de certaines de ces différences. Nous suggérons que l’imagerie verticale du Canada, telle que suggérée par Porter (1965), est maintenant davantage une hiérarchie bioculturelle parmi les immigrants âgés.
摘要:20世纪60年代末，加拿大改革了其早期的歧视性移民政策，禁止来自“不受欢迎”的国家和/或民族的个人入境。尽管今天的移民政策更加民主，但新移民在融入劳动力市场方面仍然遇到重大障碍，这导致了退休期间的严重不平等。在本研究中，使用2016年人口普查公共档案的数据来比较15个移民族群与英国裔移民的退休收入。分析表明，移民之间的退休收入差距很大。英国血统的移民退休收入最高，而少数族裔、南欧和东欧移民的退休收入差距最大，人力资本和移民模式是造成这些差异的部分原因。我们认为，正如波特(1965)所建议的那样，加拿大的垂直意象现在更多的是移民老年人的生物文化等级。加拿大:从1960年开始，加拿大改革了移民歧视政策，将个人的个人的渡假渡假改为本国的渡假渡假渡假渡假。“移民政治”和“升迁升迁”、“新移民”和“升迁升迁”都是指“升迁升迁”、“升迁升迁”和“升迁升迁”。在2016年，美国的公共部门和公共部门都采用了类似的方法，例如，美国的公共部门和公共部门都采用了类似的方法。Les移民d 'ascendance britannique declarent Les revenus de retraite + eleves tandis, Les方济会的修士可见et Les移民d 'Europe du Sud et de l是是Les +触摸par标准差revenu de retraite le资本humain et上来d 'immigration etant负责的某些德这些差异。《加拿大垂直影像法与萨格汇变法》(1965)，《萨格汇变法与波特汇变法》，《萨格汇变法与波特汇变法》，《加拿大汇变法与波特汇变法》。
{"title":"Retirement Inequalities: The Importance of Ethnic Origins","authors":"Reza Nakhaie, J. Halliday, Spencer Roberts","doi":"10.1353/ces.2020.0005","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/ces.2020.0005","url":null,"abstract":"Abstract:In the late 1960s, Canada reformed its earlier discriminatory immigration policies that prevented entry of individuals from “undesirable” countries and/or nationalities. Despite today’s more democratic immigration policies, new arrivals still experience significant barriers in terms of labour market integration, which results in substantial inequalities during retirement. In this study, data from the 2016 Census Public File is used to compare the retirement income of fifteen immigrant ethnic groups to that of British-origin immigrants. The analyses indicate substantial retirement income gaps among immigrants. Immigrants with British ancestry report the highest retirement income, while the main brunt of the retirement income gap is experienced by visible minority and South and East European immigrants, with human capital and immigration patterns accounting for some of these differences. We suggest that the vertical imagery of Canada as suggested by Porter (1965) is now more of a biocultural hierarchy among immigrant seniors.Résumé:Vers la fin des années 1960, le Canada a reformé ses politiques d’immigration discriminatoires qui empechaient l’entrée de personnes provenant de pays ou nationalités «indésirables». Malgré les politiques d’immigration plus démocratiques d’aujourd’hui, les nouveaux arrivants se heurtent encore à des obstacles importants sur le plan de l’intégration au marché du travail, ce qui entraîne d’importantes inégalités à la retraite. Dans cette étude, les données du fichier public du recensement de 2016 sont utilisées pour comparer le revenu de retraite de quinze groupes ethniques d’immigrants à celui des immigrants d’origine britannique. Les immigrants d’ascendance britannique déclarent les revenus de retraite les plus élevés, tandis que les minorités visibles et les immigrants d’Europe du Sud et de l’Est sont les plus touchés par l’écart de revenu de retraite, le capital humain et les modèles d’immigration étant responsables de certaines de ces différences. Nous suggérons que l’imagerie verticale du Canada, telle que suggérée par Porter (1965), est maintenant davantage une hiérarchie bioculturelle parmi les immigrants âgés.","PeriodicalId":55968,"journal":{"name":"Canadian Ethnic Studies-Etudes Ethniques au Canada","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.7,"publicationDate":"2020-04-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.1353/ces.2020.0005","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43163230","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Résumé:Les enjeux relatifs à la diversité sexuelle sont marginalement abordés par les études portant sur la construction identitaire ou la formation des jeunes issus de l’immigration africaine récente. Comment ces jeunes intègrent-t-ils l’idée de la diversité des orientations sexuelles dans leur trajectoire migratoire? Quelles sont leurs expériences dans le domaine? Basée sur quelques groupes de discussion impliquant 26 jeunes et une entrevue profonde avec un jeune adulte homosexuel, cette étude exploratoire analyse une double cause pour cette question. La perpétuation des schèmes discursifs basés sur des non-dits collectifs par les milieux culturels d’origine d’une part et, l’absence de programmes éducatifs ciblant le sujet d’autre part, qui poussent ces jeunes immigrants à développer des attitudes non adaptées vis-à-vis d’une société qui se veut ouverte. Une des recommandations de cette étude est que des programmes de formation culturellement adaptés soient organisés pour préparer ces jeunes à évoluer dans une société d’accueil canadienne globalement jugée plus ouverte.Abstract:Issues relating to sexual diversity are marginally addressed by studies on the identity construction or training of youth from recent African immigrant backgrounds. How do these youth integrate the idea of diversity of sexual orientations into their migration paths? What are their experiences in the field? Based on a selected group involving 26 youth and an in-depth interview with a young homosexual adult, this pilot study analyzes the dual cause of the issue. On one hand, permanent discursive patterns based on collective unspoken taboos by cultural backgrounds, and on the other hand, the lack of appropriate educational programs which lead these youth to develop misadapted attitudes toward an open society. One of the recommendations emerging from this study is that culturally adapted training programs should be organized to prepare these youth for the lifestyle of a Canadian host society generally considered as more open and inclusive toward immigrants.
{"title":"Autour de la diversité des orientations sexuelles : regard croisé Afrique-Canada parmi les jeunes francophones issus de l’immigration africaine subsaharienne","authors":"Paulin Mulatris, Malanga-Georges Liboy","doi":"10.1353/ces.2020.0000","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/ces.2020.0000","url":null,"abstract":"Résumé:Les enjeux relatifs à la diversité sexuelle sont marginalement abordés par les études portant sur la construction identitaire ou la formation des jeunes issus de l’immigration africaine récente. Comment ces jeunes intègrent-t-ils l’idée de la diversité des orientations sexuelles dans leur trajectoire migratoire? Quelles sont leurs expériences dans le domaine? Basée sur quelques groupes de discussion impliquant 26 jeunes et une entrevue profonde avec un jeune adulte homosexuel, cette étude exploratoire analyse une double cause pour cette question. La perpétuation des schèmes discursifs basés sur des non-dits collectifs par les milieux culturels d’origine d’une part et, l’absence de programmes éducatifs ciblant le sujet d’autre part, qui poussent ces jeunes immigrants à développer des attitudes non adaptées vis-à-vis d’une société qui se veut ouverte. Une des recommandations de cette étude est que des programmes de formation culturellement adaptés soient organisés pour préparer ces jeunes à évoluer dans une société d’accueil canadienne globalement jugée plus ouverte.Abstract:Issues relating to sexual diversity are marginally addressed by studies on the identity construction or training of youth from recent African immigrant backgrounds. How do these youth integrate the idea of diversity of sexual orientations into their migration paths? What are their experiences in the field? Based on a selected group involving 26 youth and an in-depth interview with a young homosexual adult, this pilot study analyzes the dual cause of the issue. On one hand, permanent discursive patterns based on collective unspoken taboos by cultural backgrounds, and on the other hand, the lack of appropriate educational programs which lead these youth to develop misadapted attitudes toward an open society. One of the recommendations emerging from this study is that culturally adapted training programs should be organized to prepare these youth for the lifestyle of a Canadian host society generally considered as more open and inclusive toward immigrants.","PeriodicalId":55968,"journal":{"name":"Canadian Ethnic Studies-Etudes Ethniques au Canada","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.7,"publicationDate":"2020-04-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.1353/ces.2020.0000","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49013645","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Building Canadian Muslim Communities by Earle H. Waugh (review)","authors":"Nakita Valerio","doi":"10.1353/ces.2020.0003","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/ces.2020.0003","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":55968,"journal":{"name":"Canadian Ethnic Studies-Etudes Ethniques au Canada","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.7,"publicationDate":"2020-04-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.1353/ces.2020.0003","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48203651","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Abstract:This paper focuses on sobranie (assembly) practice of the Doukhobor (Doukhobortsy or Spirit Wrestlers) community in Saskatchewan. The paper describes Doukhobor prayer homes, sobranie/molenie (prayer assemblies) as well as the major event of the year: Peter’s Day celebrations. The study is based on over 60 hours of observations between 2010 and 2018. The evolution of the prayer assemblies from the early 20th century to modern times, as well as the issues facing the community, are outlined. The text of the Doukhobor Lord’s Prayer is compared with the Lord’s Prayer in other Christian denominations.Resumé:Cet article met l’accent sur la pratique de la ‘’sobranie’’ (assemblée) de la communauté doukhobor (Doukhobortsy ou Esprit des combattants) en Saskatchewan. L’article décrit les foyers de prière des Doukhobors, la sobranie / molenie (assemblées de prière) ainsi que l’événement majeur de l’année : les célébrations de la fête de la Pierre. L’étude est basée sur plus de 60 heures d’observations entre 2010 et 2018. L’évolution des assemblées de prière du début du 20e siècle aux temps modernes, ainsi que les problèmes auxquels la communauté est confrontée y sont démontrés. Le texte de la prière du Seigneur Doukhobor est comparé à la prière du Seigneur dans d’autres confessions chrétiennes.
摘要:本文的重点是萨斯喀彻温省Doukhobor (Doukhobortsy或Spirit Wrestlers)社区的sobranie (assembly)实践。这篇论文描述了Doukhobor prayer homes, sobranie/molenie(祈祷会)以及一年中的主要事件:彼得节庆祝活动。该研究基于2010年至2018年60多个小时的观察。它概述了祈祷会从20世纪早期到现代的演变，以及社区面临的问题。is The text of The Doukhobor上帝祈祷比较with The Christian上帝祈祷in other名称。摘要:这篇文章的重点是萨斯喀彻温省doukhobor (Doukhobortsy或spirit of fighting)社区的“sobranie”(集会)实践。这篇文章描述了Doukhobors的祈祷中心，sobranie / molenie(祈祷集会)，以及一年中最重要的事件:石节的庆祝活动。这项研究基于2010年至2018年期间60多个小时的观察。它展示了祈祷会从20世纪初到现代的演变，以及社区面临的问题。Doukhobor主祷文的文本与其他基督教教派的主祷文进行了比较。
{"title":"Evolution of the Contemporary Doukhobor Sobranie Practice in Saskatchewan","authors":"Veronika Makarova","doi":"10.1353/ces.2020.0001","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/ces.2020.0001","url":null,"abstract":"Abstract:This paper focuses on sobranie (assembly) practice of the Doukhobor (Doukhobortsy or Spirit Wrestlers) community in Saskatchewan. The paper describes Doukhobor prayer homes, sobranie/molenie (prayer assemblies) as well as the major event of the year: Peter’s Day celebrations. The study is based on over 60 hours of observations between 2010 and 2018. The evolution of the prayer assemblies from the early 20th century to modern times, as well as the issues facing the community, are outlined. The text of the Doukhobor Lord’s Prayer is compared with the Lord’s Prayer in other Christian denominations.Resumé:Cet article met l’accent sur la pratique de la ‘’sobranie’’ (assemblée) de la communauté doukhobor (Doukhobortsy ou Esprit des combattants) en Saskatchewan. L’article décrit les foyers de prière des Doukhobors, la sobranie / molenie (assemblées de prière) ainsi que l’événement majeur de l’année : les célébrations de la fête de la Pierre. L’étude est basée sur plus de 60 heures d’observations entre 2010 et 2018. L’évolution des assemblées de prière du début du 20e siècle aux temps modernes, ainsi que les problèmes auxquels la communauté est confrontée y sont démontrés. Le texte de la prière du Seigneur Doukhobor est comparé à la prière du Seigneur dans d’autres confessions chrétiennes.","PeriodicalId":55968,"journal":{"name":"Canadian Ethnic Studies-Etudes Ethniques au Canada","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.7,"publicationDate":"2020-03-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.1353/ces.2020.0001","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45403357","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Beyond Accommodation: Everyday Narratives of Muslim Canadians by Jennifer Selby, Amélie Barras, and Lori G. Beaman (review)","authors":"Michael Akladios","doi":"10.1353/ces.2019.0026","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/ces.2019.0026","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":55968,"journal":{"name":"Canadian Ethnic Studies-Etudes Ethniques au Canada","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.7,"publicationDate":"2020-02-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.1353/ces.2019.0026","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43296228","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Abstract:Anchored in the literature on gendered transnationalism, the current study examines intergenerational relations. Based on 30 in-depth interviews with second-generation South Asians in Toronto, findings suggest that these youth experience tensions with their immigrant parents due to what they interpret as their parents' lack of understanding about the socially acceptable norms that regulate Canadian adolescence. Young South Asian men and women report experiencing a strict immigrant upbringing, including early curfews and limited social freedoms, and thus they struggle to reconcile their parents' South Asian cultural ideologies with their contemporary Canadian lives. The voices of these youth, however, also demonstrate ways in which experiences of adolescence are different for daughters and sons. In accordance with existing migration literature, this study concludes that gendered social surveillance limits daughters' independence more so than sons'. Participants suggest that this is partly due to their parents' belief that their daughters' social activities affect their family's reputation in both Canada and South Asia. In essence, this study reaffirms themes dominant in the migrant family literature and provides validation by examining the experiences from a more comprehensive point of view: the narratives of both second-generation men and women. Findings suggest that, despite some shared experiences among sons and daughters, gendered dynamics of migration remain salient among second-generation South Asian youth in Canada. In conclusion, this study argues that adolescence takes on a transnational dimension as the second-generation navigates normative expectations and gendered ideologies in multiple nation-states.Résumé:Ancrée dans la littérature du transnationalisme des genres, la présente étude examine les relations intergénérationnelles. Se fondant sur 30 entrevues approfondies avec des Sud-Asiatiques de deuxième génération à Toronto, les résultats montrent que ces jeunes vivent des tensions avec leurs parents immigrés en raison de ce qu'ils interprètent comme un manque de compréhension de la part de leurs parents, des normes socialement acceptables qui régissent l'adolescence au Canada. Les jeunes filles et garçons sud-asiatiques déclarent avoir subi une éducation d'immigration rigide, avec des couvre-feux et des libertés sociales limitées, et se battent ainsi pour réconcilier les idéologies culturelles de leurs parents avec leurs vies canadiennes contemporaines. Cependant, les témoignages de ces jeunes montrent aussi en quoi l'expérience de l'adolescence est différente chez les filles et chez les garçons. Conformément à la littérature existante sur les migrations, cette étude postule que la surveillance sociale des genres limite plus l'indépendance des filles que celle des garçons. Les participants affirment que cela vient en partie du fait que les parents sont convaincus que les activités sociales de leurs filles affectent la réputat
摘要:本研究立足于性别跨国主义的文献，探讨代际关系。基于对多伦多第二代南亚人的30次深度访谈，研究结果表明，这些年轻人与移民父母之间的紧张关系是由于他们认为父母缺乏对规范加拿大青少年的社会可接受规范的理解。年轻的南亚男女报告说，他们经历了严格的移民教育，包括早期的宵禁和有限的社会自由，因此他们努力调和父母的南亚文化意识形态与当代加拿大生活。然而，这些年轻人的声音也表明，女儿和儿子的青春期经历是不同的。根据现有的移民文献，本研究得出结论，性别社会监督比儿子更限制女儿的独立性。参与者认为，部分原因是他们的父母认为女儿的社交活动会影响他们在加拿大和南亚的家庭声誉。从本质上讲，本研究重申了移民家庭文学中占主导地位的主题，并从更全面的角度(即第二代男性和女性的叙述)审视了移民家庭的经历，从而提供了验证。研究结果表明，尽管儿子和女儿之间有一些共同的经历，但在加拿大的第二代南亚青年中，移民的性别动态仍然突出。总之，本研究认为，随着第二代人在多个民族国家中驾驭规范性期望和性别意识形态，青春期具有跨国维度。汇汇表:汇汇表是汇汇表，汇汇表是汇汇表，汇汇表是汇汇表，汇汇表是汇汇表，汇汇表是汇汇表。在30个企业中，有3个企业采用了下列方法:在加拿大，有3个企业采用了下列方法:在多伦多，有3个企业采用了下列方法:在加拿大，有3个企业采用了下列方法:在加拿大，有3个企业采用了下列方法:在加拿大，有3个企业采用了下列方法:在加拿大，有3个企业采用了下列方法:“青年才女”和“青年才女”、“青年才女”、“青年才女”、“青年才女”、“青年才女”、“青年才女”、“青年才女”、“青年才女”、“青年才女”、“青年才女”、“青年才女”、“青年才女”等。因此，从青年时期开始，从青年时期开始，从青年时期开始，从青年时期开始，从青年时期开始，从青年时期开始，从青年时期开始，从青年时期开始，从青年时期开始。在移徙过程中，符合条件的薪金薪金是不存在的;在移徙过程中，符合条件的薪金薪金是不存在的;在移徙过程中，符合条件的薪金薪金是存在的;与会者确认，在加拿大和南亚洲，当事各方的行为与父母的行为是一致的，因为他们的活动与社会的行为是一致的，对家庭的行为是一致的。从本质上讲，所有的交换条件都是交换交换条件，交换交换条件是交换交换条件，交换交换条件是交换交换条件，交换交换条件是交换交换条件，交换交换条件是交换交换条件，交换交换条件是交换交换条件。结果proposent, malgre某些经验分配之间的男生等女生,la dynamique de la迁移实地调查性别余数predominante在年轻人sud-asiatiques de第二代非盟加拿大。综上所述，单一尺度的跨国措施是确定青春期的尺度，即确定成年期的尺度，即确定成年期的尺度，即确定成年期的尺度，即确定成年期的尺度，即确定成年期的尺度，即确定成年期的尺度。
{"title":"Intergenerational Relations and Gendered Social Surveillance of Second-Generation South Asians","authors":"Kara Somerville","doi":"10.1353/ces.2019.0022","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/ces.2019.0022","url":null,"abstract":"Abstract:Anchored in the literature on gendered transnationalism, the current study examines intergenerational relations. Based on 30 in-depth interviews with second-generation South Asians in Toronto, findings suggest that these youth experience tensions with their immigrant parents due to what they interpret as their parents' lack of understanding about the socially acceptable norms that regulate Canadian adolescence. Young South Asian men and women report experiencing a strict immigrant upbringing, including early curfews and limited social freedoms, and thus they struggle to reconcile their parents' South Asian cultural ideologies with their contemporary Canadian lives. The voices of these youth, however, also demonstrate ways in which experiences of adolescence are different for daughters and sons. In accordance with existing migration literature, this study concludes that gendered social surveillance limits daughters' independence more so than sons'. Participants suggest that this is partly due to their parents' belief that their daughters' social activities affect their family's reputation in both Canada and South Asia. In essence, this study reaffirms themes dominant in the migrant family literature and provides validation by examining the experiences from a more comprehensive point of view: the narratives of both second-generation men and women. Findings suggest that, despite some shared experiences among sons and daughters, gendered dynamics of migration remain salient among second-generation South Asian youth in Canada. In conclusion, this study argues that adolescence takes on a transnational dimension as the second-generation navigates normative expectations and gendered ideologies in multiple nation-states.Résumé:Ancrée dans la littérature du transnationalisme des genres, la présente étude examine les relations intergénérationnelles. Se fondant sur 30 entrevues approfondies avec des Sud-Asiatiques de deuxième génération à Toronto, les résultats montrent que ces jeunes vivent des tensions avec leurs parents immigrés en raison de ce qu'ils interprètent comme un manque de compréhension de la part de leurs parents, des normes socialement acceptables qui régissent l'adolescence au Canada. Les jeunes filles et garçons sud-asiatiques déclarent avoir subi une éducation d'immigration rigide, avec des couvre-feux et des libertés sociales limitées, et se battent ainsi pour réconcilier les idéologies culturelles de leurs parents avec leurs vies canadiennes contemporaines. Cependant, les témoignages de ces jeunes montrent aussi en quoi l'expérience de l'adolescence est différente chez les filles et chez les garçons. Conformément à la littérature existante sur les migrations, cette étude postule que la surveillance sociale des genres limite plus l'indépendance des filles que celle des garçons. Les participants affirment que cela vient en partie du fait que les parents sont convaincus que les activités sociales de leurs filles affectent la réputat","PeriodicalId":55968,"journal":{"name":"Canadian Ethnic Studies-Etudes Ethniques au Canada","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.7,"publicationDate":"2020-02-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.1353/ces.2019.0022","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45789110","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Abstract:The glaring absence of gender persecution as grounds for protection in the 1951 Convention Relating to the Status of Refugees, the cornerstone of international refugee law, continues to impact current refugee claims driven by fear of sexual and gender-based violence. Applying a transnational, feminist and intersectional perspective, our study presents qualitative research on this particular form of violence in refugee claims. The lack of a strong, comprehensive protection framework for survivors of sexual and gender-based violence (SGBV) in refugee law and policy complicates the process of claiming refuge. Refugee advocates have to think strategically about SGBV in refugee claims as they work within this international framework and national (Canadian) law and policy. In doing so, they (re)produce patriarchal gender assumptions. In addition, intersecting gender, race and national origin underlying legal categories make some refugee claimants more vulnerable to the threat of SGBV. Our study raises broader questions about the knowledge produced from refugee narratives about gender and gender-based violence, the role of refugee advocacy organizations, and the advantages and challenges of working with the state to advance the human rights of all refugees.Résumé:L'absence criarde de persécution fondée sur le genre en tant que motif de protection dans la Convention de 1951 relative au statut des réfugiés, base fondamentale du droit international des réfugiés, continue d'avoir une incidence sur les demandes d'asile actuelles motivées par la peur de la violence sexuelle et sexiste. Considérant une perspective transnationale, féministe et intersectionnelle, notre analyse présente une recherche qualitative sur cette forme particulière de violence dans les demandes d'asile. L'absence d'un cadre solide et raisonnable de protection pour les victimes de violences sexuelles et sexistes (VVSS) dans la législation et la politique des réfugiés complique le processus de traitement des demandes de réfugiés. Les défenseurs des réfugiés doivent réfléchir de manière stratégique à la violence sexuelle et sexiste dans les demandes d'asile comme s'ils travaillent tant dans ce cadre international que celui de la législation et la politique nationale (canadienne). Ce faisant, ils (re) produisent des hypothèses de genre patriarcales. De plus, le croisement entre le sexe, la race et l'origine nationale des catégories juridiques sousjacentes rend certains demandeurs d'asile plus vulnérables à la menace de violence sexuelle et sexiste. Notre étude soulève des questions plus élargies sur les connaissances produites à partir des récits de réfugiés au sujet du genre et de la violence sexuelle et sexiste, le rôle des organizations de défense des réfugiés, et les avantages et les défis de travailler avec l'État pour faire avancer les droits humains de tous les réfugiés.
{"title":"(Re)Producing Gender: Refugee Advocacy and Sexual and Gender-Based Violence in Refugee Narratives","authors":"Evangelia Tastsoglou, Shiva Nourpanah","doi":"10.1353/ces.2019.0019","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/ces.2019.0019","url":null,"abstract":"Abstract:The glaring absence of gender persecution as grounds for protection in the 1951 Convention Relating to the Status of Refugees, the cornerstone of international refugee law, continues to impact current refugee claims driven by fear of sexual and gender-based violence. Applying a transnational, feminist and intersectional perspective, our study presents qualitative research on this particular form of violence in refugee claims. The lack of a strong, comprehensive protection framework for survivors of sexual and gender-based violence (SGBV) in refugee law and policy complicates the process of claiming refuge. Refugee advocates have to think strategically about SGBV in refugee claims as they work within this international framework and national (Canadian) law and policy. In doing so, they (re)produce patriarchal gender assumptions. In addition, intersecting gender, race and national origin underlying legal categories make some refugee claimants more vulnerable to the threat of SGBV. Our study raises broader questions about the knowledge produced from refugee narratives about gender and gender-based violence, the role of refugee advocacy organizations, and the advantages and challenges of working with the state to advance the human rights of all refugees.Résumé:L'absence criarde de persécution fondée sur le genre en tant que motif de protection dans la Convention de 1951 relative au statut des réfugiés, base fondamentale du droit international des réfugiés, continue d'avoir une incidence sur les demandes d'asile actuelles motivées par la peur de la violence sexuelle et sexiste. Considérant une perspective transnationale, féministe et intersectionnelle, notre analyse présente une recherche qualitative sur cette forme particulière de violence dans les demandes d'asile. L'absence d'un cadre solide et raisonnable de protection pour les victimes de violences sexuelles et sexistes (VVSS) dans la législation et la politique des réfugiés complique le processus de traitement des demandes de réfugiés. Les défenseurs des réfugiés doivent réfléchir de manière stratégique à la violence sexuelle et sexiste dans les demandes d'asile comme s'ils travaillent tant dans ce cadre international que celui de la législation et la politique nationale (canadienne). Ce faisant, ils (re) produisent des hypothèses de genre patriarcales. De plus, le croisement entre le sexe, la race et l'origine nationale des catégories juridiques sousjacentes rend certains demandeurs d'asile plus vulnérables à la menace de violence sexuelle et sexiste. Notre étude soulève des questions plus élargies sur les connaissances produites à partir des récits de réfugiés au sujet du genre et de la violence sexuelle et sexiste, le rôle des organizations de défense des réfugiés, et les avantages et les défis de travailler avec l'État pour faire avancer les droits humains de tous les réfugiés.","PeriodicalId":55968,"journal":{"name":"Canadian Ethnic Studies-Etudes Ethniques au Canada","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.7,"publicationDate":"2020-02-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.1353/ces.2019.0019","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42680490","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Abstract:Based on empirical data from a pilot research project, this paper examines middle-class Mainland Chinese immigrant women's experiences of the social reproductive work of childcare in Canada, in the context of neoliberal restructuring and transnationalism. The research reveals that within a Mainland Chinese immigrant household, gender and class ideology and practices influence the work of social reproduction, as they do within households of the Canadian-born. At the same time, neoliberal restructuring of childcare services may place a heavier pressure on women in middle-class immigrant families who are racialized and underemployed. While some local strategies of resorting to familial labour may be held in common by Mainland Chinese and Canadian-born families, Chinese immigrant households utilize, in addition, a number of particular transnational strategies to accomplish the work of social reproduction, specifically the various schemes of sponsoring visiting grandparents to assist in the social reproductive tasks of the young Mainland Chinese immigrant family.Résumé:À partir des données empiriques d'un projet de recherche pilote, cet article examine les expériences des femmes immigrantes de la Chine continentale de la classe moyenne du travail de reproduction sociale de garde d'enfants au Canada, dans le contexte de la restructuration néolibérale et du transnationalisme. La recherche révèle que dans un ménage d'immigrants chinois continentaux, les pratiques de genre et l'idéologie de classe influencent le travail de reproduction sociale, comme elles le font dans les ménages des natifs Canadiens. Dans le même ordre d'idées, la restructuration néolibérale des services de garde d'enfants pourrait exercer une pression plus forte sur les femmes des familles immigrantes de la classe moyenne qui sont racialisées et sous-employées. Pendant que certaines stratégies locales de recours au travail familial peuvent être communes aux familles chinoises continentales et aux natifs Canadiens, les ménages d'immigrants chinois utilisent, en outre, un certain nombre de stratégies transnationales particulières pour accomplir le travail de reproduction sociale, en particulier les divers schémas de parrainer des grands-parents en visite pour aider aux tâches de reproduction sociale de la jeune famille d'immigrants chinois continentaux.
{"title":"Social Reproduction and Transnational Migration: Navigating Institutional Processes in Childcare by Women in Middle-Class Mainland Chinese Immigrant Families in Canada","authors":"Guida C. Man","doi":"10.1353/ces.2019.0023","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/ces.2019.0023","url":null,"abstract":"Abstract:Based on empirical data from a pilot research project, this paper examines middle-class Mainland Chinese immigrant women's experiences of the social reproductive work of childcare in Canada, in the context of neoliberal restructuring and transnationalism. The research reveals that within a Mainland Chinese immigrant household, gender and class ideology and practices influence the work of social reproduction, as they do within households of the Canadian-born. At the same time, neoliberal restructuring of childcare services may place a heavier pressure on women in middle-class immigrant families who are racialized and underemployed. While some local strategies of resorting to familial labour may be held in common by Mainland Chinese and Canadian-born families, Chinese immigrant households utilize, in addition, a number of particular transnational strategies to accomplish the work of social reproduction, specifically the various schemes of sponsoring visiting grandparents to assist in the social reproductive tasks of the young Mainland Chinese immigrant family.Résumé:À partir des données empiriques d'un projet de recherche pilote, cet article examine les expériences des femmes immigrantes de la Chine continentale de la classe moyenne du travail de reproduction sociale de garde d'enfants au Canada, dans le contexte de la restructuration néolibérale et du transnationalisme. La recherche révèle que dans un ménage d'immigrants chinois continentaux, les pratiques de genre et l'idéologie de classe influencent le travail de reproduction sociale, comme elles le font dans les ménages des natifs Canadiens. Dans le même ordre d'idées, la restructuration néolibérale des services de garde d'enfants pourrait exercer une pression plus forte sur les femmes des familles immigrantes de la classe moyenne qui sont racialisées et sous-employées. Pendant que certaines stratégies locales de recours au travail familial peuvent être communes aux familles chinoises continentales et aux natifs Canadiens, les ménages d'immigrants chinois utilisent, en outre, un certain nombre de stratégies transnationales particulières pour accomplir le travail de reproduction sociale, en particulier les divers schémas de parrainer des grands-parents en visite pour aider aux tâches de reproduction sociale de la jeune famille d'immigrants chinois continentaux.","PeriodicalId":55968,"journal":{"name":"Canadian Ethnic Studies-Etudes Ethniques au Canada","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.7,"publicationDate":"2020-02-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.1353/ces.2019.0023","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47546297","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Propaganda & Persuasion: The Cold War and The Canadian-Soviet Friendship Society by Jennifer Anderson (review)","authors":"Ryan M. Touhey","doi":"10.1353/ces.2019.0027","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/ces.2019.0027","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":55968,"journal":{"name":"Canadian Ethnic Studies-Etudes Ethniques au Canada","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.7,"publicationDate":"2020-02-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.1353/ces.2019.0027","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46888120","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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