Abstract:Canada, like other advanced Western countries, wrestles with the challenge of immigrant integration. Canadian scholars, policymakers and service providers are tasked with finding ways to assist immigrants to find livelihood as well as a sense of belonging in their new homeland. Because of their potential to isolate immigrant groups and/or prevent them from making important connections with the broader society, ethnocultural associations may be seen as a threat to this goal. This reasoning is not unconnected with the sparsity of research on informal immigrant ethno-cultural associations in Canada. Framed by anti-Black racist and feminist epistemologies and based on data collected in semi-structured interviews, this paper explores the experiences of francophone Sub-Saharan African women who participate in mutual aid and savings groups known as rotating credit associations in English or tontines in French. While focusing on the women’s informal financial support networks, the paper documents aspects of their lives as minoritized francophones living and working in Toronto. The paper also examines tontines as a transnational practice with significant benefits to both participants and their host society. Given that tontines supplement revenue, they facilitate immigrants’ integration into society. Our findings show that, as informal ethnocultural associations, tontines offer participants an opportunity to overcome aspects of the economic precariousness that they encounter in the labour market, while allowing them to express solidarity with one another and to cope with the isolation that they experience as newcomers to Canada. The article sheds light on how Sub-Saharan African immigrant women in the minoritized francophone community in Toronto have reproduced practices that they used in Africa to save money for their own and their family’s material needs by organizing tontines.Résumé:Comme d’autres pays occidentaux, le Canada fait face au défi de l'intégration des immigrants. Les chercheurs, les décideurs ainsi que les pourvoyeurs de services canadiens s’intéressent à la manière dont on peut aider les immigrants à mieux s’intégrer dans leur nouvelle société d’accueil. Dans ce sens, les associations ethnoculturelles, du fait de leur potentiel à contenir les groupes d'immigrants et/ou à les empêcher d'établir des liens importants avec la société en général, peuvent être considérées comme une menace pour l’atteinte de cet objectif. Cependant, peu de recherches portent sur les associations ethnoculturelles informelles d'immigrants au Canada. Dans, ce sens, en s’appuyant sur des données collectées lors des entretiens semi-structurés, cet article explore les expériences des femmes francophones d’Afrique subsaharienne qui participent à des groupes d’entraide et d’épargne connus sous le nom d’associations de crédit rotatif ou tontines dans une perspective qui se fonde sur l’épistémologie féministe et anti-raciste noire. Bien qu’il se concentre sur les t
摘要:与其他西方发达国家一样，加拿大也面临着移民融合的挑战。加拿大学者、政策制定者和服务提供者的任务是找到帮助移民在新家园找到生计和归属感的方法。由于它们有可能孤立移民群体和/或阻止他们与更广泛的社会建立重要联系，民族文化协会可能被视为对这一目标的威胁。这种推理与加拿大非正式移民民族文化协会研究的稀少不无关系。在反黑人种族主义和女权主义认识论的框架下，基于半结构化访谈中收集的数据，本文探讨了参与互助和储蓄团体(英语称为轮流信贷协会，法语称为tontines)的撒哈拉以南非洲法语妇女的经历。在关注这些妇女的非正式财务支持网络的同时，该文件记录了她们作为在多伦多生活和工作的法语少数群体的生活方面。本文还研究了tontines作为一种跨国实践，对参与者及其东道国社会都有重大好处。考虑到税收的补充，它们有助于移民融入社会。我们的研究结果表明，作为非正式的民族文化协会，tontines为参与者提供了一个机会，以克服他们在劳动力市场上遇到的经济不稳定的各个方面，同时使他们能够表达彼此的团结，并应对他们作为加拿大新移民所经历的孤立。这篇文章揭示了在多伦多少数法语社区的撒哈拉以南非洲移民妇女如何复制她们在非洲的做法，通过组织时间来节省自己和家人的物质需求。简历:像其他支付occidentaux,加拿大做脸盟违抗de l 'integration des移民。加拿大人不喜欢与其他国家的人交流，他们不喜欢与其他国家的人交流，他们不喜欢与移民交流，他们不喜欢与其他国家的人交流，他们不喜欢与其他国家的人交流，他们不喜欢与其他国家的人交流。在这些方面，种族文化协会、移民群体和其他重要群体的潜在因素，以及社会、社会和个人的重要因素，例如，防止être认为，这些因素对实现目标构成威胁。在此之前，加拿大移民民族文化与信息协会研究中心(peu de research)。这篇文章探讨了在非洲、撒哈拉以南非洲、讲法语的妇女、在非洲、撒哈拉以南非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲、在非洲。本研究将集中研究非洲撒哈拉以南地区妇女移民的起源问题，并将研究讲法语的妇女移民的起源问题和多伦多讲法语的少数民族移民的背景问题。本文分析了跨国界的交换交换的交换交换的优势、交换交换的交换交换的优势、交换交换的交换交换的交换交换和交换交换的交换交换。在组成部分和补充收入的情况下，“移民和社会的融合”是一种便利条件。瞿瞿号结果montrent没有如此更协会共同发表ethnoculturelles informelles, les窗帘布offrent辅助参与者l 'occasion de surmonter某些方面de la precarite摘要相关rencontrent马尔凯苏尔du阵痛兜售他们在他们permettant de船帆布solidarite et l vaincre 'isolement相关vivent en arrivant盟加拿大。在多伦多，讲法语的少数民族不能复制在非洲移民和非洲撒哈拉以南地区移民和非洲社区移民的惯例，不能复制在非洲移民和非洲移民的惯例，不能复制在非洲移民和非洲社区移民的惯例，不能复制在非洲移民和非洲社区移民的惯例，不能复制在非洲移民和非洲社区移民的惯例，不能复制在非洲移民和非洲社区移民的惯例。
{"title":"Francophone Sub-Saharan African Immigrants Organizing Tontines in Toronto: A Basis for Solidarity and Integration","authors":"G. Mianda","doi":"10.1353/CES.2020.0021","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/CES.2020.0021","url":null,"abstract":"Abstract:Canada, like other advanced Western countries, wrestles with the challenge of immigrant integration. Canadian scholars, policymakers and service providers are tasked with finding ways to assist immigrants to find livelihood as well as a sense of belonging in their new homeland. Because of their potential to isolate immigrant groups and/or prevent them from making important connections with the broader society, ethnocultural associations may be seen as a threat to this goal. This reasoning is not unconnected with the sparsity of research on informal immigrant ethno-cultural associations in Canada. Framed by anti-Black racist and feminist epistemologies and based on data collected in semi-structured interviews, this paper explores the experiences of francophone Sub-Saharan African women who participate in mutual aid and savings groups known as rotating credit associations in English or tontines in French. While focusing on the women’s informal financial support networks, the paper documents aspects of their lives as minoritized francophones living and working in Toronto. The paper also examines tontines as a transnational practice with significant benefits to both participants and their host society. Given that tontines supplement revenue, they facilitate immigrants’ integration into society. Our findings show that, as informal ethnocultural associations, tontines offer participants an opportunity to overcome aspects of the economic precariousness that they encounter in the labour market, while allowing them to express solidarity with one another and to cope with the isolation that they experience as newcomers to Canada. The article sheds light on how Sub-Saharan African immigrant women in the minoritized francophone community in Toronto have reproduced practices that they used in Africa to save money for their own and their family’s material needs by organizing tontines.Résumé:Comme d’autres pays occidentaux, le Canada fait face au défi de l'intégration des immigrants. Les chercheurs, les décideurs ainsi que les pourvoyeurs de services canadiens s’intéressent à la manière dont on peut aider les immigrants à mieux s’intégrer dans leur nouvelle société d’accueil. Dans ce sens, les associations ethnoculturelles, du fait de leur potentiel à contenir les groupes d'immigrants et/ou à les empêcher d'établir des liens importants avec la société en général, peuvent être considérées comme une menace pour l’atteinte de cet objectif. Cependant, peu de recherches portent sur les associations ethnoculturelles informelles d'immigrants au Canada. Dans, ce sens, en s’appuyant sur des données collectées lors des entretiens semi-structurés, cet article explore les expériences des femmes francophones d’Afrique subsaharienne qui participent à des groupes d’entraide et d’épargne connus sous le nom d’associations de crédit rotatif ou tontines dans une perspective qui se fonde sur l’épistémologie féministe et anti-raciste noire. Bien qu’il se concentre sur les t","PeriodicalId":55968,"journal":{"name":"Canadian Ethnic Studies-Etudes Ethniques au Canada","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.7,"publicationDate":"2021-02-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.1353/CES.2020.0021","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41577616","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Philomina Okeke‐Ihejirika, G. Creese, Michael Frishkopf, N. Wane
Abstract:Investigations into immigrant resilience are now being called for in scholarly reviews of literature, policy, and practice related to immigrants, following decades in which the challenges they face in or pose to Western host societies took centre stage. Focusing on resilience not only recognizes immigrants’ strengths and contributions to their new homelands, but also creates a fertile landscape to explore possible pathways to optimize migration outcomes. The findings of focus group discussions with African immigrant stakeholders (service providers, community/religious leaders, and staff of policy-making bodies) in three Canadian cities align with this new emphasis. However, these findings also raise crucial questions about current conceptualizations of resilience applied to immigrants. Our thematic analysis indicates that African immigrants attach meanings, processes, and values to resilience that differ from conceptions of resilience in the scholarly literature. Their viewpoints and lived experiences presented below offer new understandings that prompt a re-evaluation of currently held assumptions about resilience rooted in Western individualistic notions about mental health. These assumptions, our study show, do not capture African immigrants’ settlement experiences and long-term adaptation to life in Western nations—as collectivist cultures.Résumé:Des enquêtes sur la résilience des immigrants sont désormais nécessaires dans les revues savantes de la littérature, des politiques et des pratiques liées aux immigrants, après des décennies au cours desquelles les défis rencontrés ou imposés par les sociétés d'accueil occidentales se sont hissés en première ligne. Réfléchir sur la résilience atteste non seulement les forces et les contributions des immigrants à leur nouvelle patrie, mais crée également un paysage fertile pour explorer les voies possibles pour optimiser les résultats de la migration. Les conclusions des groupes de discussion avec des organismes d'immigrants africains (fournisseurs de services, chefs communautaires / religieux et personnel des organes de décision) dans trois villes canadiennes correspondent à cette nouvelle orientation. Cependant, ces résultats soulèvent également des questions cruciales sur les conceptualisations actuelles de la résilience appliquées aux immigrants. Notre analyse thématique indique que les immigrants africains attachent à la résilience des significations, des processus et des valeurs qui diffèrent des conceptions de la résilience dans la littérature scientifique. Leurs points de vue et leurs expériences vécues présentés ci-dessous offrent de nouvelles compréhensions qui incitent à réévaluer les hypothèses actuelles sur la résilience enracinées dans les notions individualistes occidentales sur la santé mentale. Ces hypothèses, notre étude le montre, ne saisissent pas les expériences d’établissement des immigrants africains et leur adaptation à long terme à la vie dans les pays occidentaux - e
{"title":"Re-envisioning Resilience from African Immigrants’ Perspectives","authors":"Philomina Okeke‐Ihejirika, G. Creese, Michael Frishkopf, N. Wane","doi":"10.1353/CES.2020.0030","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/CES.2020.0030","url":null,"abstract":"Abstract:Investigations into immigrant resilience are now being called for in scholarly reviews of literature, policy, and practice related to immigrants, following decades in which the challenges they face in or pose to Western host societies took centre stage. Focusing on resilience not only recognizes immigrants’ strengths and contributions to their new homelands, but also creates a fertile landscape to explore possible pathways to optimize migration outcomes. The findings of focus group discussions with African immigrant stakeholders (service providers, community/religious leaders, and staff of policy-making bodies) in three Canadian cities align with this new emphasis. However, these findings also raise crucial questions about current conceptualizations of resilience applied to immigrants. Our thematic analysis indicates that African immigrants attach meanings, processes, and values to resilience that differ from conceptions of resilience in the scholarly literature. Their viewpoints and lived experiences presented below offer new understandings that prompt a re-evaluation of currently held assumptions about resilience rooted in Western individualistic notions about mental health. These assumptions, our study show, do not capture African immigrants’ settlement experiences and long-term adaptation to life in Western nations—as collectivist cultures.Résumé:Des enquêtes sur la résilience des immigrants sont désormais nécessaires dans les revues savantes de la littérature, des politiques et des pratiques liées aux immigrants, après des décennies au cours desquelles les défis rencontrés ou imposés par les sociétés d'accueil occidentales se sont hissés en première ligne. Réfléchir sur la résilience atteste non seulement les forces et les contributions des immigrants à leur nouvelle patrie, mais crée également un paysage fertile pour explorer les voies possibles pour optimiser les résultats de la migration. Les conclusions des groupes de discussion avec des organismes d'immigrants africains (fournisseurs de services, chefs communautaires / religieux et personnel des organes de décision) dans trois villes canadiennes correspondent à cette nouvelle orientation. Cependant, ces résultats soulèvent également des questions cruciales sur les conceptualisations actuelles de la résilience appliquées aux immigrants. Notre analyse thématique indique que les immigrants africains attachent à la résilience des significations, des processus et des valeurs qui diffèrent des conceptions de la résilience dans la littérature scientifique. Leurs points de vue et leurs expériences vécues présentés ci-dessous offrent de nouvelles compréhensions qui incitent à réévaluer les hypothèses actuelles sur la résilience enracinées dans les notions individualistes occidentales sur la santé mentale. Ces hypothèses, notre étude le montre, ne saisissent pas les expériences d’établissement des immigrants africains et leur adaptation à long terme à la vie dans les pays occidentaux - e","PeriodicalId":55968,"journal":{"name":"Canadian Ethnic Studies-Etudes Ethniques au Canada","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.7,"publicationDate":"2021-02-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.1353/CES.2020.0030","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47960123","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
S. Yohani, B. Salami, Philomina Okeke-Ihejirika, H. Vallianatos, Dominic A. Alaazi, Christina Nsaliwa
Abstract:The health and wellbeing of African children and families, as an emerging demographic, is of interest and concern to various stakeholders in Canada. Yet, few studies have examined how parents and other members of the African community perceive the concept of mental health. This paper examines the perceptions of mental health of African community members concerning parenting children of African heritage. We used critical ethnography and transnational feminist theory to examine mental health perceptions and parenting practices among African immigrants living in Alberta, Canada. Data were drawn from a thematic analysis of semi-structured interviews with 58 participants made up of parents, community leaders, service providers and policymakers. Findings show that linguistic differences, cultural beliefs, and life experiences play a role in how African immigrants living within the Canadian context view mental health and mental health difficulties. African immigrant parents struggle with the tension of holding traditional cultural views of wellness in an environment where structures and services are centred around Western notions of mental health and illness and the potential impact this can have on their parenting practices and children’s mental health. Recommendations for resolving conflicts relating to mental health perceptions are discussed to enhance service access and provision among African immigrant families in Canada and other Western countries.Résumé:La santé et le bien-être des enfants et des familles africains, en tant que groupe démographique émergent, intéresse et préoccupe divers organismes au Canada. Pourtant, peu d'études ont exam-iné la façon dont les parents et les autres membres de la communauté africaine perçoivent le concept de santé mentale. Cet article examine les perceptions de la santé mentale des membres de la communauté africaine concernant la parentalité d'enfants d'origine africaine. Nous avons utilisé une ethnographie critique et une théorie féministe transnationale pour examiner les perceptions de la santé mentale et les pratiques parentales chez les immigrants africains vivant en Alberta, au Canada. Les données ont été tirées d'une analyse thématique d'entretiens semi-structurés avec 58 participants composés de parents, de dirigeants communautaires, de prestataires de services et de décideurs. Les résultats montrent que les différences linguistiques, les croyances culturelles et les expériences de vie jouent un rôle dans la façon dont les immigrants africains vivant dans le contexte canadien perçoivent la santé mentale et les problèmes de santé mentale. Les parents d'immigrants africains luttent contre la difficulté liée à la perception de la culture traditionnelle du bien-être dans un environnement où les structures et les services sont centrés sur les notions occidentales de santé mentale et de maladie et l'impact potentiel que cela peut avoir sur leurs pratiques parentales et la santé mentale de leurs enfants
{"title":"“If You Say You Have Mental Health Issues, Then You Are Mad”: Perceptions of Mental Health in the Parenting Practices of African Immigrants in Canada","authors":"S. Yohani, B. Salami, Philomina Okeke-Ihejirika, H. Vallianatos, Dominic A. Alaazi, Christina Nsaliwa","doi":"10.1353/CES.2020.0016","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/CES.2020.0016","url":null,"abstract":"Abstract:The health and wellbeing of African children and families, as an emerging demographic, is of interest and concern to various stakeholders in Canada. Yet, few studies have examined how parents and other members of the African community perceive the concept of mental health. This paper examines the perceptions of mental health of African community members concerning parenting children of African heritage. We used critical ethnography and transnational feminist theory to examine mental health perceptions and parenting practices among African immigrants living in Alberta, Canada. Data were drawn from a thematic analysis of semi-structured interviews with 58 participants made up of parents, community leaders, service providers and policymakers. Findings show that linguistic differences, cultural beliefs, and life experiences play a role in how African immigrants living within the Canadian context view mental health and mental health difficulties. African immigrant parents struggle with the tension of holding traditional cultural views of wellness in an environment where structures and services are centred around Western notions of mental health and illness and the potential impact this can have on their parenting practices and children’s mental health. Recommendations for resolving conflicts relating to mental health perceptions are discussed to enhance service access and provision among African immigrant families in Canada and other Western countries.Résumé:La santé et le bien-être des enfants et des familles africains, en tant que groupe démographique émergent, intéresse et préoccupe divers organismes au Canada. Pourtant, peu d'études ont exam-iné la façon dont les parents et les autres membres de la communauté africaine perçoivent le concept de santé mentale. Cet article examine les perceptions de la santé mentale des membres de la communauté africaine concernant la parentalité d'enfants d'origine africaine. Nous avons utilisé une ethnographie critique et une théorie féministe transnationale pour examiner les perceptions de la santé mentale et les pratiques parentales chez les immigrants africains vivant en Alberta, au Canada. Les données ont été tirées d'une analyse thématique d'entretiens semi-structurés avec 58 participants composés de parents, de dirigeants communautaires, de prestataires de services et de décideurs. Les résultats montrent que les différences linguistiques, les croyances culturelles et les expériences de vie jouent un rôle dans la façon dont les immigrants africains vivant dans le contexte canadien perçoivent la santé mentale et les problèmes de santé mentale. Les parents d'immigrants africains luttent contre la difficulté liée à la perception de la culture traditionnelle du bien-être dans un environnement où les structures et les services sont centrés sur les notions occidentales de santé mentale et de maladie et l'impact potentiel que cela peut avoir sur leurs pratiques parentales et la santé mentale de leurs enfants","PeriodicalId":55968,"journal":{"name":"Canadian Ethnic Studies-Etudes Ethniques au Canada","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.7,"publicationDate":"2021-02-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.1353/CES.2020.0016","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47264300","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Abstract:Until the 1990s, scholars of international migration generally assumed that most immigrants from the global South make a permanent move to settle in rich countries and thereby sever ties with their homelands. More recently, however, a burgeoning literature has emerged on the transnational and return migration experience of immigrants, with several analysts touting the benefits of these trends to the socioeconomic development of countries of origin, especially in Sub-Saharan Africa. Still, only a few studies have examined the factors that influence immigrants’ return migration intentions, and fewer still (if any at all) have analyzed how these factors play out in the context of Black continental Africans in Canada. Moreover, only a handful of studies have examined the utility of geographic factors in the decisions of Black continental African immigrants to return, or not to return, to their homelands. This theoretical paper explores the interconnections between return migration intentions, immigrant integration and transnationalism, focusing primarily on Black continental Africans in Canada.Résumé:Jusque dans les années 1990, les spécialistes de la migration internationale supposaient généralement que la plupart des immigrants du Sud global s’installaient de manière permanente dans les pays riches et rompaient ainsi les liens avec leur pays d’origine. Plus récemment, cependant, une littérature en plein essor a émergé sur l’expérience migratoire transnationale et de retour des immigrés, plusieurs analystes vantant les avantages de ces tendances pour le développement socioéconomique des pays d’origine, en particulier en Afrique subsaharienne. Pourtant, seules quelques études ont examiné les facteurs qui influencent les intentions de migration de retour des immigrants, et encore moins (voire pas du tout) ont analysé comment ces facteurs jouent dans le contexte des Africains continentaux noirs au Canada. De plus, seule une poignée d’études ont examiné l’utilité des facteurs géographiques dans les décisions des immigrants africains continentaux noirs de retourner ou de ne pas retourner dans leur pays d’origine. Cet article théorique explore les inter-connexions entre les intentions de migration de retour, l’intégration des immigrants et le transnationalisme, en se concentrant principalement sur les Africains continentaux noirs au Canada.
{"title":"Home Sweet Home: Understanding the Geographies of Return Migration Intentions among Black Continental African Immigrants in Canada","authors":"Joseph Mensah","doi":"10.1353/CES.2020.0020","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/CES.2020.0020","url":null,"abstract":"Abstract:Until the 1990s, scholars of international migration generally assumed that most immigrants from the global South make a permanent move to settle in rich countries and thereby sever ties with their homelands. More recently, however, a burgeoning literature has emerged on the transnational and return migration experience of immigrants, with several analysts touting the benefits of these trends to the socioeconomic development of countries of origin, especially in Sub-Saharan Africa. Still, only a few studies have examined the factors that influence immigrants’ return migration intentions, and fewer still (if any at all) have analyzed how these factors play out in the context of Black continental Africans in Canada. Moreover, only a handful of studies have examined the utility of geographic factors in the decisions of Black continental African immigrants to return, or not to return, to their homelands. This theoretical paper explores the interconnections between return migration intentions, immigrant integration and transnationalism, focusing primarily on Black continental Africans in Canada.Résumé:Jusque dans les années 1990, les spécialistes de la migration internationale supposaient généralement que la plupart des immigrants du Sud global s’installaient de manière permanente dans les pays riches et rompaient ainsi les liens avec leur pays d’origine. Plus récemment, cependant, une littérature en plein essor a émergé sur l’expérience migratoire transnationale et de retour des immigrés, plusieurs analystes vantant les avantages de ces tendances pour le développement socioéconomique des pays d’origine, en particulier en Afrique subsaharienne. Pourtant, seules quelques études ont examiné les facteurs qui influencent les intentions de migration de retour des immigrants, et encore moins (voire pas du tout) ont analysé comment ces facteurs jouent dans le contexte des Africains continentaux noirs au Canada. De plus, seule une poignée d’études ont examiné l’utilité des facteurs géographiques dans les décisions des immigrants africains continentaux noirs de retourner ou de ne pas retourner dans leur pays d’origine. Cet article théorique explore les inter-connexions entre les intentions de migration de retour, l’intégration des immigrants et le transnationalisme, en se concentrant principalement sur les Africains continentaux noirs au Canada.","PeriodicalId":55968,"journal":{"name":"Canadian Ethnic Studies-Etudes Ethniques au Canada","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.7,"publicationDate":"2021-02-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.1353/CES.2020.0020","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42826932","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Abstract:This article fills gaps in the literature about transnational migration and Sub-Saharan Africans in Canada and their strategies of resistance, by interrogating transnationalism among South Sudanese refugees who resettled in Alberta, Canada. Using a qualitative research methodology that consisted of 26 in-depth semi-structured interviews1 conducted in Calgary in 2017 and 2018, and a theory that posits transnationalism as a “type of consciousness”, an agency that subjects invent to enhance social justice, we assert that the refugees engage in numerous economic, sociopolitical and cultural transnational activities. Their initiatives benefit the refugees themselves and the sending and receiving countries. They serve as anti-racism and development tools against the backdrop of racism that they endure in Canada, the trauma of war and displacement, as well as war-related destruction in the sending country. They also strengthen awareness and better understanding of multiculturalism among Canadians. In the process, the subjects drew on scarce resources and overcame atrocious difficulties in order to improve their lives and create uplifting stories and actions. Though transnational migration also generates problematic impacts, these barriers could be overcome if the benefits of transnational migration are extended. Thus, we draw on the subjects’ resilience to expand conceptions about transnational migration in order to turn it into a most fruitful avenue in the twenty-first century.Résumé:Cet article comble une lacune majeure dans la littérature sur l’immigration transnationale et les Africains en provenance de l’Afrique subsahariens qui sont installés au Canada et les stratégies qu’ils développent pour surmonter les barrières qui surgissent dans le contexte de l’immigration transnationale. Nous explorons les pratiques transnationales chez des réfugiés du Soudan du Sud qui demeurent en Alberta au Canada en nous appuyant sur une méthodologie de recherche qualitative qui consistait en vingt-six entrevues semi-structurées approfondies menées à Calgary en 2017 et 2018. Nous nous servons également d’une théorie qui considère le transnationalisme comme un «type de conscience», une capacité que les acteurs sociaux inventent afin de renforcer la justice sociale. Nous montrons que les réfugiés participent à de nombreuses activités transnationales économiques, sociopolitiques et culturelles. Leurs initiatives profitent des réfugiés, les pays d’origine et la société d’accueil. L’immigration transnationalisme est un outil de développement et de lutte contre le racisme qui permet de combattre le racisme qu’ils subissent au Canada, le traumatisme de guerre, la migration forcée et les destructions de la guerre. De plus, les réfugiés aident les Canadian à acquérir une sensibilisation et une meilleure compréhension du multiculturalisme. Les réfugiés ont bénéficié des ressources limitées pour améliorer leurs vies et fournir un exemple remarquable de réussite. Bien
{"title":"Transnational Migration as a Strategy of Resistance among Refugees: The South Sudanese Diaspora in Canada","authors":"Mabel Teye-kau, A. Madibbo","doi":"10.1353/CES.2020.0015","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/CES.2020.0015","url":null,"abstract":"Abstract:This article fills gaps in the literature about transnational migration and Sub-Saharan Africans in Canada and their strategies of resistance, by interrogating transnationalism among South Sudanese refugees who resettled in Alberta, Canada. Using a qualitative research methodology that consisted of 26 in-depth semi-structured interviews1 conducted in Calgary in 2017 and 2018, and a theory that posits transnationalism as a “type of consciousness”, an agency that subjects invent to enhance social justice, we assert that the refugees engage in numerous economic, sociopolitical and cultural transnational activities. Their initiatives benefit the refugees themselves and the sending and receiving countries. They serve as anti-racism and development tools against the backdrop of racism that they endure in Canada, the trauma of war and displacement, as well as war-related destruction in the sending country. They also strengthen awareness and better understanding of multiculturalism among Canadians. In the process, the subjects drew on scarce resources and overcame atrocious difficulties in order to improve their lives and create uplifting stories and actions. Though transnational migration also generates problematic impacts, these barriers could be overcome if the benefits of transnational migration are extended. Thus, we draw on the subjects’ resilience to expand conceptions about transnational migration in order to turn it into a most fruitful avenue in the twenty-first century.Résumé:Cet article comble une lacune majeure dans la littérature sur l’immigration transnationale et les Africains en provenance de l’Afrique subsahariens qui sont installés au Canada et les stratégies qu’ils développent pour surmonter les barrières qui surgissent dans le contexte de l’immigration transnationale. Nous explorons les pratiques transnationales chez des réfugiés du Soudan du Sud qui demeurent en Alberta au Canada en nous appuyant sur une méthodologie de recherche qualitative qui consistait en vingt-six entrevues semi-structurées approfondies menées à Calgary en 2017 et 2018. Nous nous servons également d’une théorie qui considère le transnationalisme comme un «type de conscience», une capacité que les acteurs sociaux inventent afin de renforcer la justice sociale. Nous montrons que les réfugiés participent à de nombreuses activités transnationales économiques, sociopolitiques et culturelles. Leurs initiatives profitent des réfugiés, les pays d’origine et la société d’accueil. L’immigration transnationalisme est un outil de développement et de lutte contre le racisme qui permet de combattre le racisme qu’ils subissent au Canada, le traumatisme de guerre, la migration forcée et les destructions de la guerre. De plus, les réfugiés aident les Canadian à acquérir une sensibilisation et une meilleure compréhension du multiculturalisme. Les réfugiés ont bénéficié des ressources limitées pour améliorer leurs vies et fournir un exemple remarquable de réussite. Bien ","PeriodicalId":55968,"journal":{"name":"Canadian Ethnic Studies-Etudes Ethniques au Canada","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.7,"publicationDate":"2021-02-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.1353/CES.2020.0015","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44701520","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"The Conflict Over the Conflict: The Israel/Palestine Campus Debate by Kenneth S. Stern (review)","authors":"Ari Blaff","doi":"10.1353/CES.2020.0024","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/CES.2020.0024","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":55968,"journal":{"name":"Canadian Ethnic Studies-Etudes Ethniques au Canada","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.7,"publicationDate":"2021-02-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.1353/CES.2020.0024","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43370334","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Abstract:This article analyzes perspectives and strategies through which Black African immigrant youth in Calgary, Alberta, promote their social inclusion in Canadian society. Most of the literature on Blacks and other visible minority youth in Canada focuses on challenges of integration, which have been identified in terms of exclusion from and within the educational systems, labour market, racial profiling, and so on. However, there is little research on the youth from these communities in general, and their agency and strategies of social inclusion in Canadian society. This article fills this gap by stressing the agency and resilience among Black African youth in Calgary, a city that is arguably becoming increasingly diverse with the influx of immigrants from different countries and other Canadian provinces. Drawing on qualitative research methods (40 interviews—20 females and 20 males) with Ghanaian and Sudanese immigrant youths, this article incorporates meaningful insights from Black African immigrant youths on the drivers and strategies of social inclusion. The analysis is grounded in critical race theory (CRT). Overall, the findings emphasize that Black African immigrant youths’ sense and strategies of inclusion are rooted in their ethnic group and religious associations. Specifically, participants identified 1) spaces of safety, 2) empowerment initiatives, and 3) support through social networks that made their sense of inclusion meaningful. The article contributes a new perspective to understanding how Black African immigrant youth capitalize on their community’s knowledge to foster cultural productivity and enhance inclusion in Canadian society.Résumé:Le présent article analyse les perspectives et les stratégies par lesquelles les jeunes immigrants noirs africains de Calgary, en Alberta, favorisent leur inclusion sociale dans la société canadienne. La plupart des documents sur les Noirs et les autres jeunes des minorités visibles au Canada se concentrent sur les défis de leur intégration, qui ont été identifiés en termes d’exclusion des systèmes éducatifs et au sein de ceux-ci, du marché du travail, du profilage racial, etc. Cependant, il existe peu de recherches sur les jeunes de ces communautés en général, ainsi que sur leur agence et leurs stratégies d’inclusion sociale dans la société canadienne. Cet article comble cette lacune en mettant l’accent sur l’agence et la résilience des jeunes Noirs africains à Calgary, une ville qui devient de plus en plus diversifiée avec l’arrivée d’immigrants de différents pays et d’autres provinces canadiennes. S’appuyant sur des méthodes de recherche qualitatives (40 entretiens - 20 femmes et 20 hommes) avec des jeunes immigrants ghanéens et soudanais, cet article intègre les points de vue significatifs de jeunes immigrants noirs africains sur les moteurs et les stratégies d’inclusion sociale. L’analyse est fondée sur la théorie critique de la race (CRT). Dans l’ensemble, les résultats soulignent qu
{"title":"Strategizing to Strengthen Social Inclusion: The Agency of Black African Immigrant Youth in Alberta, Canada","authors":"Mariama Zaami","doi":"10.1353/CES.2020.0017","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/CES.2020.0017","url":null,"abstract":"Abstract:This article analyzes perspectives and strategies through which Black African immigrant youth in Calgary, Alberta, promote their social inclusion in Canadian society. Most of the literature on Blacks and other visible minority youth in Canada focuses on challenges of integration, which have been identified in terms of exclusion from and within the educational systems, labour market, racial profiling, and so on. However, there is little research on the youth from these communities in general, and their agency and strategies of social inclusion in Canadian society. This article fills this gap by stressing the agency and resilience among Black African youth in Calgary, a city that is arguably becoming increasingly diverse with the influx of immigrants from different countries and other Canadian provinces. Drawing on qualitative research methods (40 interviews—20 females and 20 males) with Ghanaian and Sudanese immigrant youths, this article incorporates meaningful insights from Black African immigrant youths on the drivers and strategies of social inclusion. The analysis is grounded in critical race theory (CRT). Overall, the findings emphasize that Black African immigrant youths’ sense and strategies of inclusion are rooted in their ethnic group and religious associations. Specifically, participants identified 1) spaces of safety, 2) empowerment initiatives, and 3) support through social networks that made their sense of inclusion meaningful. The article contributes a new perspective to understanding how Black African immigrant youth capitalize on their community’s knowledge to foster cultural productivity and enhance inclusion in Canadian society.Résumé:Le présent article analyse les perspectives et les stratégies par lesquelles les jeunes immigrants noirs africains de Calgary, en Alberta, favorisent leur inclusion sociale dans la société canadienne. La plupart des documents sur les Noirs et les autres jeunes des minorités visibles au Canada se concentrent sur les défis de leur intégration, qui ont été identifiés en termes d’exclusion des systèmes éducatifs et au sein de ceux-ci, du marché du travail, du profilage racial, etc. Cependant, il existe peu de recherches sur les jeunes de ces communautés en général, ainsi que sur leur agence et leurs stratégies d’inclusion sociale dans la société canadienne. Cet article comble cette lacune en mettant l’accent sur l’agence et la résilience des jeunes Noirs africains à Calgary, une ville qui devient de plus en plus diversifiée avec l’arrivée d’immigrants de différents pays et d’autres provinces canadiennes. S’appuyant sur des méthodes de recherche qualitatives (40 entretiens - 20 femmes et 20 hommes) avec des jeunes immigrants ghanéens et soudanais, cet article intègre les points de vue significatifs de jeunes immigrants noirs africains sur les moteurs et les stratégies d’inclusion sociale. L’analyse est fondée sur la théorie critique de la race (CRT). Dans l’ensemble, les résultats soulignent qu","PeriodicalId":55968,"journal":{"name":"Canadian Ethnic Studies-Etudes Ethniques au Canada","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.7,"publicationDate":"2021-02-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.1353/CES.2020.0017","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47528602","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
E. Shizha, Ali Abdi, Stacey Wilson-Forsberg, O. Masakure
Abstract:Schooling and education, in general, are perceived as a means of integrating children of new immigrants into Canadian society and preparing young immigrants for their future careers. High school education and the subjects taken prepare these young immigrants for postsecondary education and entry into the labour market. However, these newcomer students, particularly those of African origin, are discouraged by systemic structures from pursuing school curricula that may lead them to their aspired careers. This is, for a major part, the result of the role played by teachers and school career counsellors as gatekeepers. Research shows that teachers and career counsellors have preconceived negative, racist and prejudicial stereotypes about African students and their abilities for educational performance and success. Further, Canadian schools promote linguistic structures, authority patterns, and types of curricula that alienate African immigrant students. We contend that schools need to implement culturally appropriate career guidance programs that are conducted by professionals trained in cultural sensitivities. As such, this paper argues for the inclusion of teachers and counsellors who appreciate the culture and learning styles of these students, and who can serve as identity models for the students. In addition, we advance the need for inter-school-community mentorship programs that facilitate minority students’ aspirations into the careers of their choice.Résumé:L’école et l’éducation en général sont perçues comme des moyens pour intégrer les enfants des nouveaux immigrants dans la société Canadienne, mais aussi pour préparer les jeunes immigrants à poursuivre leurs carrières. L’école secondaire, à travers les sujets enseignés, prépare ces jeunes immigrants à l’éducation post-secondaire et à leur entrée dans le marché du travail. Cependant, ces nouveaux étudiants, particulièrement ceux/celles d’origine africaine, sont découragés par la structure du système, et ceci les empêche de poursuivre un curriculum qui peut les conduire au choix de carrière dont ils aspirent. Cela est en grande partie le résultat du rôle joué par les enseignants et les conseillers scolaires en carrière. Les recherches démontrent que les enseignants/es et les conseillers en carrière ont une préconception négative raciste, et des stéréo-types préjudiciables sur les étudiants africains quant à leurs habiletés de performance éducationnel et de succès. En plus, les écoles canadiennes promeuvent une structure linguistique, des rapports d’autorité, ainsi qu’un curriculum qui aliènent les étudiants immigrants africains. Nous estimons que les écoles doivent mettre en place un système de guide en carrière culturellement approprié, conduit par des professionnels formés à la sensitivité culturelle. Nous estimons dans cet article le besoin d’inclure des enseignants/es et des conseillers qui apprécient la culture and le style d’apprentissage de ces étudiants, et capable de servir
{"title":"African Immigrant Students and Postsecondary Education in Canada: High School Teachers and School Career Counsellors as Gatekeepers","authors":"E. Shizha, Ali Abdi, Stacey Wilson-Forsberg, O. Masakure","doi":"10.1353/CES.2020.0025","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/CES.2020.0025","url":null,"abstract":"Abstract:Schooling and education, in general, are perceived as a means of integrating children of new immigrants into Canadian society and preparing young immigrants for their future careers. High school education and the subjects taken prepare these young immigrants for postsecondary education and entry into the labour market. However, these newcomer students, particularly those of African origin, are discouraged by systemic structures from pursuing school curricula that may lead them to their aspired careers. This is, for a major part, the result of the role played by teachers and school career counsellors as gatekeepers. Research shows that teachers and career counsellors have preconceived negative, racist and prejudicial stereotypes about African students and their abilities for educational performance and success. Further, Canadian schools promote linguistic structures, authority patterns, and types of curricula that alienate African immigrant students. We contend that schools need to implement culturally appropriate career guidance programs that are conducted by professionals trained in cultural sensitivities. As such, this paper argues for the inclusion of teachers and counsellors who appreciate the culture and learning styles of these students, and who can serve as identity models for the students. In addition, we advance the need for inter-school-community mentorship programs that facilitate minority students’ aspirations into the careers of their choice.Résumé:L’école et l’éducation en général sont perçues comme des moyens pour intégrer les enfants des nouveaux immigrants dans la société Canadienne, mais aussi pour préparer les jeunes immigrants à poursuivre leurs carrières. L’école secondaire, à travers les sujets enseignés, prépare ces jeunes immigrants à l’éducation post-secondaire et à leur entrée dans le marché du travail. Cependant, ces nouveaux étudiants, particulièrement ceux/celles d’origine africaine, sont découragés par la structure du système, et ceci les empêche de poursuivre un curriculum qui peut les conduire au choix de carrière dont ils aspirent. Cela est en grande partie le résultat du rôle joué par les enseignants et les conseillers scolaires en carrière. Les recherches démontrent que les enseignants/es et les conseillers en carrière ont une préconception négative raciste, et des stéréo-types préjudiciables sur les étudiants africains quant à leurs habiletés de performance éducationnel et de succès. En plus, les écoles canadiennes promeuvent une structure linguistique, des rapports d’autorité, ainsi qu’un curriculum qui aliènent les étudiants immigrants africains. Nous estimons que les écoles doivent mettre en place un système de guide en carrière culturellement approprié, conduit par des professionnels formés à la sensitivité culturelle. Nous estimons dans cet article le besoin d’inclure des enseignants/es et des conseillers qui apprécient la culture and le style d’apprentissage de ces étudiants, et capable de servir","PeriodicalId":55968,"journal":{"name":"Canadian Ethnic Studies-Etudes Ethniques au Canada","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.7,"publicationDate":"2021-02-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.1353/CES.2020.0025","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45634574","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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