Pub Date : 2023-12-20DOI: 10.36476/jirs.8:2.12.2023.03
إبراهيم أمين عبدالله الرماضنه, غسان سالم الطالب
هدفت الدراسة إلى التعرف على أثر رأس المال المعرفي بأبعاده مجتمعة (رأس المال البشري، رأس المال الهيكلي، رأس المال العلائقي) في الميزة التنافسية بأبعادها مجتمعة ومنفردة (الجودة، المرونة، التميز، والتكلفة) في المصارف الإسلامية الأردنية، وذلك باتباع المنهج الوصفي التحليلي. وتكون مجتمع الدراسة من المصارف الإسلامية الأردنية والبالغ عددها (3) مصارف، وتم تضمين جميع هذه المصارف في عينة الدراسة، كما استخدمت الدراسة الإستبانة لجمع البيانات الأولية من الأفراد العاملين في المستويات الإدارية العليا والوسطى والدنيا في الإدارات الرئيسة في المصارف الإسلامية الأردنية، حيث تم توزيع (150) إستبانة، واسترداد (132) إستبانة صالحة للتحليل الإحصائي. ولتحليل البيانات تم استخدام أساليب الاحصاء الوصفي، كما تم استخدام تحليل الانحدار الخطي المتعدد لاختبار فرضيات الدراسة. توصلت الدراسة إلى وجود أثر معنوي دال إحصائياً لرأس المال المعرفي في الميزة التنافسية في المصارف الإسلامية الأردنية، حيث ظهر الأثر المعنوي عند كل (رأس المال البشري، رأس المال الهيكلي، رأس المال العلائقي). وأوصت الدرسة بأهمية تحديد المصارف الإسلامية الأردنية رؤية وأهداف استراتيجية تركز على استغلال رأس المال المعرفي لتحقيق الميزة التنافسية، والعمل على تحقيق التكامل بين رأس المال المعرفي وبين استراتيجيات الشركة.
هدفت الدراسة إلى التعرف على أثر رأس المال المعرفي بأبعاده مجتمعة (رأس المال البشري، رأس المال الهيكلي، رأس المال العلائقي) في الميزةالتنافسية بأبعادها مجتمعة ومنفردة (الجودة، المرونة، التميز، والتكلفة) في المصارف الإسلامية الأردنية، وذلك باتباع المنهج الوصفي التحليلي.وتكون مجتمع الدراسة من المصارف الإسلامية الأردنية والبالغ عددها (3) مصارف، وتم تضمين جميع هذه المصارف في عينة الدراسة، كما استخدمت الدراسة الإستبانة لجمع البيانات الأولية من الأفرادالعاملين في المستويات الإدارية العليا والوسطى والدنيا في الإدارات الرئيسة في المصارف الإسلامية الأردنية، حيث تم توزيع (150) إستبانة، واسترداد (132) إستبانة صالحة للتحليل الإحصائي.ولتحليل البيانات تم استخدام أساليب الاحصاء الوصفي، كما تم استخدام تحليل الانحدار الخطي المتعدد لاختبار فرضيات الدراسة.توصلت الدراسة إلى وجود أثر معنوي دال إحصائياً لرأس المال المعرفي في الميزة التنافسية في المصارف.الإسلامية الأردنية، حيث ظهر الأثر المعنوي عند كل (رأس المال البشرية، رأس المال الهيكلي، رأس المال العلائقية).وأوصت الدرسة بأهمية تحديد المصارف الإسلامية الأردنية رؤية وأهداف استراتيجية تركز على استغلال رأس المالالمعرفي لتحقيق الميزة التنافسية، والعمل على تحقيق التكامل بين رأس المال المعرفي وبين استراتيجيات الشركة.
{"title":"أثر رأس المال المعرفي في الميزة التنافسية في المصارف الإسلامية الأردنية","authors":"إبراهيم أمين عبدالله الرماضنه, غسان سالم الطالب","doi":"10.36476/jirs.8:2.12.2023.03","DOIUrl":"https://doi.org/10.36476/jirs.8:2.12.2023.03","url":null,"abstract":"هدفت الدراسة إلى التعرف على أثر رأس المال المعرفي بأبعاده مجتمعة (رأس المال البشري، رأس المال الهيكلي، رأس المال العلائقي) في الميزة التنافسية بأبعادها مجتمعة ومنفردة (الجودة، المرونة، التميز، والتكلفة) في المصارف الإسلامية الأردنية، وذلك باتباع المنهج الوصفي التحليلي. وتكون مجتمع الدراسة من المصارف الإسلامية الأردنية والبالغ عددها (3) مصارف، وتم تضمين جميع هذه المصارف في عينة الدراسة، كما استخدمت الدراسة الإستبانة لجمع البيانات الأولية من الأفراد العاملين في المستويات الإدارية العليا والوسطى والدنيا في الإدارات الرئيسة في المصارف الإسلامية الأردنية، حيث تم توزيع (150) إستبانة، واسترداد (132) إستبانة صالحة للتحليل الإحصائي. ولتحليل البيانات تم استخدام أساليب الاحصاء الوصفي، كما تم استخدام تحليل الانحدار الخطي المتعدد لاختبار فرضيات الدراسة. توصلت الدراسة إلى وجود أثر معنوي دال إحصائياً لرأس المال المعرفي في الميزة التنافسية في المصارف الإسلامية الأردنية، حيث ظهر الأثر المعنوي عند كل (رأس المال البشري، رأس المال الهيكلي، رأس المال العلائقي). وأوصت الدرسة بأهمية تحديد المصارف الإسلامية الأردنية رؤية وأهداف استراتيجية تركز على استغلال رأس المال المعرفي لتحقيق الميزة التنافسية، والعمل على تحقيق التكامل بين رأس المال المعرفي وبين استراتيجيات الشركة.","PeriodicalId":56212,"journal":{"name":"Journal of Islamic and Religious Studies","volume":"6 21","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139168911","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-12-20DOI: 10.36476/jirs.8:2.12.2023.01
بلال عبد الله يوسف عـزام, ياسر عبد الكريم الحوراني
هدفت الدراسة إلى بيان الإطار المفاهيمي للصكوك الإسلامية، ودورها في مختلف مجالات التنمية الاقتصادية. حيث تناولت الدراسة مفهوم الصكوك الإسلامية، ومفهوم التصكيك، وتوضيح الفرق بين مفهوم الصكوك والتصكيك، وخصائص الصكوك، وتطورها التاريخي الحديث، وأنواعها، ومن ثم ركزت الدراسة على الأهمية الاقتصادية للصكوك الإسلامية، ومدى الحاجة لها في المجالات الاقتصادية المتعددة، والدور الأساسي الذي تلعبه الصكوك في دفع عجلة التنمية الاقتصادية في مختلف المجالات. وخلصت الدراسة إلى أن الصكوك الإسلامية لها أهمية اقتصادية كبيرة، وأن لها دور هام جداً في مجالات التنمية الاقتصادية المتعدددة، حيث يتجلى دور الصكوك الإسلامية في تعبئة المدخرات المالية وتوجيهها نحو المشاريع الاقتصادية الهادفة، وإثراء النشاط الاستثماري للمصارف الإسلامية، وتفعيل وتطوير الأسواق المالية، وتوفير السيولة اللازمة للمؤسسات المالية والمصارف الإسلامية، وتمويل مشاريع البنية التحتية، ودعم الموازنة العامة للدول، ولها دور كأداة هامة في السياسة النقدية والمالية والاقتصادية لمختلف الدول، وولها دور في تمويل مختلف المشاريع الاستثمارية الكبرى، والتنمية المستدامة.
هدفت الدراسة إلى بيان الإطار المفاهيمي لصكوك الإسلامية، ودورها في مختلف مجالات التنمية الاقتصادية.حيث تناولت الدراسة مفهوم الصكوك الإسلامية، ومفهوم التصكيك، وتوضيح الفرق بين مفهوم الصكوك والتصكيك، وخصائص الصكوك، وتطورها التاريخي الحديث، وأنواعها، ومن ثم ركزت الدراسةعلى الأهمية الاقتصادية لصكوك الإسلامية، ومدى الحاجة لها في المجالات الاقتصادية المتعددة، والدور الأساسي الذي تلعبه الصكوك في دفع عجلة التنمية الاقتصادية في مختلف المجالات.وخلصت الدراسة إلى أن الصكوك الإسلامية لها أهمية اقتصادية كبيرة، وأن لها دور هام جداً في مجالات التنمية الاقتصادية المتعددة، حيث يتجلى دورالصكوك الإسلامية في تعبئة المدخرات المالية وتوجيهها نحو المشاريع الاقتصادية الهادفة، وإثراء النشاط الاستثماري للمصارف الإسلامية، وتفعيل وتطويرالأسواق المالية وتوفير السيولة اللازمة للمؤسسات المالية والمصارف الإسلامية، وتمويل مشاريع البنية التحتية، ودعم الموازنة العامة للدول، ولهادور كأداة هامة في السياسة النقدية والمالية والاقتصادية لمختلف الدول، وولها دور في تمويل مختلف المشاريع الاستثمارية الكبرى، والتنمية المستدامة.
{"title":"الإطار المفاهيمي للصكوك الإسلامية ودورها في التنمية الاقتصادية","authors":"بلال عبد الله يوسف عـزام, ياسر عبد الكريم الحوراني","doi":"10.36476/jirs.8:2.12.2023.01","DOIUrl":"https://doi.org/10.36476/jirs.8:2.12.2023.01","url":null,"abstract":"هدفت الدراسة إلى بيان الإطار المفاهيمي للصكوك الإسلامية، ودورها في مختلف مجالات التنمية الاقتصادية. حيث تناولت الدراسة مفهوم الصكوك الإسلامية، ومفهوم التصكيك، وتوضيح الفرق بين مفهوم الصكوك والتصكيك، وخصائص الصكوك، وتطورها التاريخي الحديث، وأنواعها، ومن ثم ركزت الدراسة على الأهمية الاقتصادية للصكوك الإسلامية، ومدى الحاجة لها في المجالات الاقتصادية المتعددة، والدور الأساسي الذي تلعبه الصكوك في دفع عجلة التنمية الاقتصادية في مختلف المجالات. وخلصت الدراسة إلى أن الصكوك الإسلامية لها أهمية اقتصادية كبيرة، وأن لها دور هام جداً في مجالات التنمية الاقتصادية المتعدددة، حيث يتجلى دور الصكوك الإسلامية في تعبئة المدخرات المالية وتوجيهها نحو المشاريع الاقتصادية الهادفة، وإثراء النشاط الاستثماري للمصارف الإسلامية، وتفعيل وتطوير الأسواق المالية، وتوفير السيولة اللازمة للمؤسسات المالية والمصارف الإسلامية، وتمويل مشاريع البنية التحتية، ودعم الموازنة العامة للدول، ولها دور كأداة هامة في السياسة النقدية والمالية والاقتصادية لمختلف الدول، وولها دور في تمويل مختلف المشاريع الاستثمارية الكبرى، والتنمية المستدامة.","PeriodicalId":56212,"journal":{"name":"Journal of Islamic and Religious Studies","volume":"100 6","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139169221","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-12-20DOI: 10.36476/jirs.8:2.12.2023.02
عبد الرزاق حسن دراش
المفاضلة بين الرواة من أهم وأوسع أبواب علم الجرح والتعديل، حيث يتعلق بمراحل متقدمة في الحكم على الراوي والرواية. وقد كان للإمام البزار في مسنده -وهو أحد الأئمة الذين يعتمد قولهم في الجرح والتعديل- مساهمةٌ في إثراء هذا الباب. من أجل ذلك يأتي هذا البحث ليتناول أطراف الموضوع عند الإمام البزار ويدرسها دراسةً شاملةً، والتي فيها بيان صيغ المفاضلة لدى الإمام البزار في مسنده، وأقسام المفاضلة عنده، وأسباب اختيار الرواة الذين أجرى بينهم المفاضلة، ثم بعد هذا تأتي الدراسة التطبيقية والتي فيها جمع الرواة الذين فاضل بينهم الإمام البزار في مسنده ودراستهم، ودراسة المفاضلة وبيان مبرراتها عند الإمام البزار مع عقد المقارنة بين حكمه وحكم غيره من الأئمة.
المفاضلة بين الرواة من أهم وأوسع أبواب علم الجرح والتعديل، حيث يتعلق بمراحل متقدمة في الحكم على الراوي والرواية.وقد كان للإمام البزار في مسنده -وهو أحد الأئمة الذين يعتمد قولهم في الجرح والتعديل- مساهمةٌ في إثراء هذا الباب.من أجل ذلك يأتي هذا البحث ليتناول أطراف الموضوع عند الإمام البزار ويدرسها دراسةً شاملةً، والتي فيها بيان.صيغ المفاضلة لدى الإمام البزار في مسنده، وأقسام المفاضلة عنده، وأسباب اختيار الرواة الذين أجرى بينهمالمفاضلة ثم بعد هذا تأتي الدراسة التطبيقية والتي فيها جمع الرواة الذين فاضل بينهم الإمام البزار في مسندهودراستهم، ودراسة المفاضلة وبيان مبراتها عند الإمام البزار مع عقد المقارنة بين حكمه وحكم غيره من الأئمة.
{"title":"المفاضلة بين الرواة عند الإمام البزار في مسنده البحر الزخار (المسند الكبير المعلل) دراسةٌ نظريةٌ تطبيقيةٌ","authors":"عبد الرزاق حسن دراش","doi":"10.36476/jirs.8:2.12.2023.02","DOIUrl":"https://doi.org/10.36476/jirs.8:2.12.2023.02","url":null,"abstract":"المفاضلة بين الرواة من أهم وأوسع أبواب علم الجرح والتعديل، حيث يتعلق بمراحل متقدمة في الحكم على الراوي والرواية. وقد كان للإمام البزار في مسنده -وهو أحد الأئمة الذين يعتمد قولهم في الجرح والتعديل- مساهمةٌ في إثراء هذا الباب. من أجل ذلك يأتي هذا البحث ليتناول أطراف الموضوع عند الإمام البزار ويدرسها دراسةً شاملةً، والتي فيها بيان صيغ المفاضلة لدى الإمام البزار في مسنده، وأقسام المفاضلة عنده، وأسباب اختيار الرواة الذين أجرى بينهم المفاضلة، ثم بعد هذا تأتي الدراسة التطبيقية والتي فيها جمع الرواة الذين فاضل بينهم الإمام البزار في مسنده ودراستهم، ودراسة المفاضلة وبيان مبرراتها عند الإمام البزار مع عقد المقارنة بين حكمه وحكم غيره من الأئمة.","PeriodicalId":56212,"journal":{"name":"Journal of Islamic and Religious Studies","volume":"938 ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139169977","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-06-28DOI: 10.36476/jirs.8:1.06.2023.01
سيد عبد الماجد الغوري
الشيخُ وحيد الزَّمَان اللَّكْنَوِيّ أحدُ مَشَاهِير علماء الهند وكبارِ المؤلِّفين فيها، وكان عِدادُه في أبرز أعلام "جماعة أهل الحديث" في وقته، وقد عُرف بجُهوده العلمية المتميّزة في ترجمة أُمَّهات كتب رواية الحديث النبوي، إذْ هو أوّلُ مَن قام بترجمة وشرحِ العديد مِن كُتبها باللغة الأردية، وسَهَّل من خلالِها الاستفادةَ للذين لا يعرفون اللغةَ العربيةَ من أهالي شبه القارَّة الهندية، كما ألَّف العديدَ من الكتب في موضوعاتٍ مختلفةٍ من الحديث النبوي. وهذا البحثُ يتناول جهودَ هذا العالِم الجليل في الحديث النبوي من التأليف والتخريج والترجمة. وزَّع الباحثُ محتوياتِ هذا البحثِ على ثلاثة مباحث، أوّلها يختصُّ بترجمة هذا العالِم الذاتية والعلمية، والثاني يتعلَّق بتعريف أهمِّ مؤلَّفاته في الحديث النبوي وترجماتِه لكتبه باللغة الأردية. واستخدم الباحثُ في هذا البحث ثلاثةَ مناهج: المنهج الاستقرائيّ والمنهج الوصفيّ والمنهج النقديّ، حيثُ اتَّبع المنهجَ الاستقرائيَّ في جمع المادَّة العلمية عن حياة الشيخ وحيد الزَّمان واستقراءِ وتتبُّعِ آثاره العلمية، واتَّبع المنهجَ الوصفيَّ في بيان خصائص مؤلَّفاته في مجال الحديث النبوي، وأمَّا المنهجُ النقديُّ فقد اتَّبعه في تعريف ودراسة أعماله العلمية في هذا المجال.
{"title":"الشيخ وحيد الزَّمَان اللَّكْنَوِيّ ثم الْحَيْدَرْآبادِيّ وجهودُه في الحديث النبوي: دراسةٌ استقرائيةٌ نقديةٌ","authors":"سيد عبد الماجد الغوري","doi":"10.36476/jirs.8:1.06.2023.01","DOIUrl":"https://doi.org/10.36476/jirs.8:1.06.2023.01","url":null,"abstract":"الشيخُ وحيد الزَّمَان اللَّكْنَوِيّ أحدُ مَشَاهِير علماء الهند وكبارِ المؤلِّفين فيها، وكان عِدادُه في أبرز أعلام \"جماعة أهل الحديث\" في وقته، وقد عُرف بجُهوده العلمية المتميّزة في ترجمة أُمَّهات كتب رواية الحديث النبوي، إذْ هو أوّلُ مَن قام بترجمة وشرحِ العديد مِن كُتبها باللغة الأردية، وسَهَّل من خلالِها الاستفادةَ للذين لا يعرفون اللغةَ العربيةَ من أهالي شبه القارَّة الهندية، كما ألَّف العديدَ من الكتب في موضوعاتٍ مختلفةٍ من الحديث النبوي. وهذا البحثُ يتناول جهودَ هذا العالِم الجليل في الحديث النبوي من التأليف والتخريج والترجمة. وزَّع الباحثُ محتوياتِ هذا البحثِ على ثلاثة مباحث، أوّلها يختصُّ بترجمة هذا العالِم الذاتية والعلمية، والثاني يتعلَّق بتعريف أهمِّ مؤلَّفاته في الحديث النبوي وترجماتِه لكتبه باللغة الأردية. واستخدم الباحثُ في هذا البحث ثلاثةَ مناهج: المنهج الاستقرائيّ والمنهج الوصفيّ والمنهج النقديّ، حيثُ اتَّبع المنهجَ الاستقرائيَّ في جمع المادَّة العلمية عن حياة الشيخ وحيد الزَّمان واستقراءِ وتتبُّعِ آثاره العلمية، واتَّبع المنهجَ الوصفيَّ في بيان خصائص مؤلَّفاته في مجال الحديث النبوي، وأمَّا المنهجُ النقديُّ فقد اتَّبعه في تعريف ودراسة أعماله العلمية في هذا المجال.","PeriodicalId":56212,"journal":{"name":"Journal of Islamic and Religious Studies","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41907945","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-06-28DOI: 10.36476/jirs.8:1.06.2023.04
شروق الحامد
يهدف البحث إلى بيان مفهوم الاندماج من الجانب القانوني والفقهي والمالي للمصارف الإسلامية، وكيف تكون المصارف الإسلامية أحد أطراف الاندماج، وما الإجراءات القانونية والمالية التي يتم اتباعها للقيام بذلك مع مراعاة الالتزام بالأحكام الفقهية لضمان عدم التعدي على حق أي طرف من الأطراف، وإتمام العملية بنجاح، وتحقيق الأهداف المنشودة منها دون الوقوع بالخسارة أو المخاطر الأخرى، وعدم مخالفة التشريعات والقوانين الناظمة لهذا النشاط. واتبعت الباحثتان المنهج الوصفي التحليلي بالاعتماد على الدراسات السابقة التي تحدثت عن الاندماج. وتوصل البحث إلى أن الاندماج من أفضل الوسائل التي تتبعها الشركات والمصارف لاسيما الإسلامية منها في الوصول إلى تكتلات اقتصادية ضخمة ذات قوة تنافسية فعالة وملائة مالية تجعلها قادرة على مواجهة كل الصعوبات التي قد تشكل خطرا على استمراريتها ونجاحها، وأن الاندماج يحتاج لتنظيم قانوني أكثر لأحكام الاندماج وإجراءاته وآثاره خاصة الآثار التي تمس من هم خارج إطار المصارف المندمجة كالدائنين والمدينين مثلا، وكيف الفقهاء عقد الاندماج على أنه نوع من التقايل( تراضي طرفي العقد على إلغائه بعد إبرامه ); حيث يمكننا اعتبار الاتفاق على دمج الشركة هو موافقة على حلها وانقضائها، وهذا ما يتم تكييفه على حالة اندماج المصارف الإسلامية. وأوصى البحث بتوعية المصارف الإسلامية والمؤسسات المالية ذات النشاط الإسلامي وخاصة الضعيفة منها بمدى فاعلية الاندماج والآثار الإيجابية له، وأن تقوم السلطات بتوفير الظروف التي تساهم في نجاح اندماج المصارف الإسلامية. الكلمات المفتاحية: الاندماج، الجانب القانوني، الجانب الشرعي، الجانب المالي
{"title":"الإندماج في المصارف الإسلامية من منظور قانوني وشرعي ومالي","authors":"شروق الحامد","doi":"10.36476/jirs.8:1.06.2023.04","DOIUrl":"https://doi.org/10.36476/jirs.8:1.06.2023.04","url":null,"abstract":"يهدف البحث إلى بيان مفهوم الاندماج من الجانب القانوني والفقهي والمالي للمصارف الإسلامية، وكيف تكون المصارف الإسلامية أحد أطراف الاندماج، وما الإجراءات القانونية والمالية التي يتم اتباعها للقيام بذلك مع مراعاة الالتزام بالأحكام الفقهية لضمان عدم التعدي على حق أي طرف من الأطراف، وإتمام العملية بنجاح، وتحقيق الأهداف المنشودة منها دون الوقوع بالخسارة أو المخاطر الأخرى، وعدم مخالفة التشريعات والقوانين الناظمة لهذا النشاط. واتبعت الباحثتان المنهج الوصفي التحليلي بالاعتماد على الدراسات السابقة التي تحدثت عن الاندماج. وتوصل البحث إلى أن الاندماج من أفضل الوسائل التي تتبعها الشركات والمصارف لاسيما الإسلامية منها في الوصول إلى تكتلات اقتصادية ضخمة ذات قوة تنافسية فعالة وملائة مالية تجعلها قادرة على مواجهة كل الصعوبات التي قد تشكل خطرا على استمراريتها ونجاحها، وأن الاندماج يحتاج لتنظيم قانوني أكثر لأحكام الاندماج وإجراءاته وآثاره خاصة الآثار التي تمس من هم خارج إطار المصارف المندمجة كالدائنين والمدينين مثلا، وكيف الفقهاء عقد الاندماج على أنه نوع من التقايل( تراضي طرفي العقد على إلغائه بعد إبرامه ); حيث يمكننا اعتبار الاتفاق على دمج الشركة هو موافقة على حلها وانقضائها، وهذا ما يتم تكييفه على حالة اندماج المصارف الإسلامية. وأوصى البحث بتوعية المصارف الإسلامية والمؤسسات المالية ذات النشاط الإسلامي وخاصة الضعيفة منها بمدى فاعلية الاندماج والآثار الإيجابية له، وأن تقوم السلطات بتوفير الظروف التي تساهم في نجاح اندماج المصارف الإسلامية. الكلمات المفتاحية: الاندماج، الجانب القانوني، الجانب الشرعي، الجانب المالي","PeriodicalId":56212,"journal":{"name":"Journal of Islamic and Religious Studies","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47922467","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-06-28DOI: 10.36476/jirs.8:1.06.2023.05
الدكتور عبد المجيد الرحامنة
هدفت الدراسة إلى التعرف على متطلبات تحقيق السيبراني في البنوك الإسلامية الاردنية، وتكوّنت عيّنة الدراسة من (35) موظف، واستخدم المنهج الوصفي التحليلي، وتكوّن المقياس بصورته النّهائية من (24) فقرة موزّعة على أربعة أبعاد (المتطلبات الإدارية، المتطلبات المالية، المتطلبات التقنية، المتطلبات البشرية)، وأظهرت نتائج الدراسة أن متطلبات تحقيق السيبراني في البنوك الإسلامية الاردنية جاءت بدرجة تقدير كبيرة، وعدم وجود فروق دالّة إحصائيًا في متطلبات تحقيق السيبراني في البنوك الإسلامية الاردنية تُعزى لمتغير الجنس والمسمى الوظيفي.
{"title":"متطلبات تحقيق الأمن السيبراني في البنوك الإسلامية الأردنية","authors":"الدكتور عبد المجيد الرحامنة","doi":"10.36476/jirs.8:1.06.2023.05","DOIUrl":"https://doi.org/10.36476/jirs.8:1.06.2023.05","url":null,"abstract":"هدفت الدراسة إلى التعرف على متطلبات تحقيق السيبراني في البنوك الإسلامية الاردنية، وتكوّنت عيّنة الدراسة من (35) موظف، واستخدم المنهج الوصفي التحليلي، وتكوّن المقياس بصورته النّهائية من (24) فقرة موزّعة على أربعة أبعاد (المتطلبات الإدارية، المتطلبات المالية، المتطلبات التقنية، المتطلبات البشرية)، وأظهرت نتائج الدراسة أن متطلبات تحقيق السيبراني في البنوك الإسلامية الاردنية جاءت بدرجة تقدير كبيرة، وعدم وجود فروق دالّة إحصائيًا في متطلبات تحقيق السيبراني في البنوك الإسلامية الاردنية تُعزى لمتغير الجنس والمسمى الوظيفي.","PeriodicalId":56212,"journal":{"name":"Journal of Islamic and Religious Studies","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43012193","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-06-28DOI: 10.36476/jirs.8:1.06.2023.03
محمد تركي كتوع
إنَّ الشريعة الإسلامية حرصت على ضبط سلوك العلماء وتصرفاتهم؛ وذلك لأنهم ورثة الأنبياء، فهم محل قدوة للناس، وتجلَّى هذا الحرص في ضبط علاقة العلماء بالحكَّام والأمراء، ليبقى العلم عزيزاً، وكلمةُ العلماء حرَّةً نافذة في القلوب، ولتحقيق هذا المقصد ومراعاة له اختلف الفقهاء في حكم قبول العلماء لهدايا السلاطين والأمراء، واتفقوا على أن رفض هذه الهدايا يكون فريضة وذلك عندما يكون الحاكم ظالماً وأمواله يغلب عليها الحرام، والتعفف عن هذه الهدايا يكون فضيلة وذلك عندما يكون الحاكم عادلاً وأمواله يغلب عليها الحلال، مؤكدين أن قبول هذه الجوائز والأعطيات يعدُّ مثلبة في حقِّ العلماء العاملين، وسبباً من أسباب الطعن به، والتعفف عنها يعدُّ فضيلةً ومنقبة، وسبباً من أسباب تزكيته ومدحه، كلُّ ذلك ليبقى جانب العلماء مهاباً، وسور الشريعة منيعاً، وداعي الهوى ضعيفاً خافتاً أم صولة الشريعة وأحكامها.
{"title":"حكم قبول العلماء لهدايا السلاطين والأمراء: دراسة فقهية تحليلية مقاصدية","authors":"محمد تركي كتوع","doi":"10.36476/jirs.8:1.06.2023.03","DOIUrl":"https://doi.org/10.36476/jirs.8:1.06.2023.03","url":null,"abstract":"إنَّ الشريعة الإسلامية حرصت على ضبط سلوك العلماء وتصرفاتهم؛ وذلك لأنهم ورثة الأنبياء، فهم محل قدوة للناس، وتجلَّى هذا الحرص في ضبط علاقة العلماء بالحكَّام والأمراء، ليبقى العلم عزيزاً، وكلمةُ العلماء حرَّةً نافذة في القلوب، ولتحقيق هذا المقصد ومراعاة له اختلف الفقهاء في حكم قبول العلماء لهدايا السلاطين والأمراء، واتفقوا على أن رفض هذه الهدايا يكون فريضة وذلك عندما يكون الحاكم ظالماً وأمواله يغلب عليها الحرام، والتعفف عن هذه الهدايا يكون فضيلة وذلك عندما يكون الحاكم عادلاً وأمواله يغلب عليها الحلال، مؤكدين أن قبول هذه الجوائز والأعطيات يعدُّ مثلبة في حقِّ العلماء العاملين، وسبباً من أسباب الطعن به، والتعفف عنها يعدُّ فضيلةً ومنقبة، وسبباً من أسباب تزكيته ومدحه، كلُّ ذلك ليبقى جانب العلماء مهاباً، وسور الشريعة منيعاً، وداعي الهوى ضعيفاً خافتاً أم صولة الشريعة وأحكامها.","PeriodicalId":56212,"journal":{"name":"Journal of Islamic and Religious Studies","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44317646","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-06-28DOI: 10.36476/jirs.8:1.06.2023.02
عبد العزیز حسین عطورة
يتناول هذا البحث موقف الإمام أحمد بن حنبل فيما يتعلق بالأحاديث الضعيفة، حيث يفضل الإمام أحمد الأحاديث الضعيفة على الاستدلال بالقياس والرأي الشخصي. ويرد الكاتب بعض الآراء التي تشير إلى أن الأحاديث الضعيفة ينبغي استعمالها فقط في حالة عدم توفر دليل أقوى أو عند عدم وجود التناقض. ومع ذلك، يبدو أن الإمام أحمد قد استخدم الأحاديث الضعيفة حتى في حالة عدم وجود دليل أقوى. ويقتبس الكاتب أيضًا من ابن تيمية الذي يشرح أن الإمام أحمد استخدم الأحاديث الضعيفة في مسائل الفضائل ليس لإثبات جواز فعل معين، ولكن لإظهار عظمة الثواب الذي يحصل عليه. وعلاوة على ذلك، يشير الكاتب إلى أن الإمام أحمد كان في بعض الأحيان يكتب الأحاديث الضعيفة لدراستها، خاصة إذا كان المتحدثون بها لم يتم اتهامهم بعدم الجدية. وأخيرا، يلاحظ النص أن بعض العلماء يرى أنه يمكن تقوية الأحاديث الضعيفة باستخدام أحاديث ضعيفة أخرى إذا لم يتم اتهام المتحدثون بها بعدم الجدية.
{"title":"الحدیث الضعيف عند الإمام أحمد","authors":"عبد العزیز حسین عطورة","doi":"10.36476/jirs.8:1.06.2023.02","DOIUrl":"https://doi.org/10.36476/jirs.8:1.06.2023.02","url":null,"abstract":"يتناول هذا البحث موقف الإمام أحمد بن حنبل فيما يتعلق بالأحاديث الضعيفة، حيث يفضل الإمام أحمد الأحاديث الضعيفة على الاستدلال بالقياس والرأي الشخصي. ويرد الكاتب بعض الآراء التي تشير إلى أن الأحاديث الضعيفة ينبغي استعمالها فقط في حالة عدم توفر دليل أقوى أو عند عدم وجود التناقض. ومع ذلك، يبدو أن الإمام أحمد قد استخدم الأحاديث الضعيفة حتى في حالة عدم وجود دليل أقوى. ويقتبس الكاتب أيضًا من ابن تيمية الذي يشرح أن الإمام أحمد استخدم الأحاديث الضعيفة في مسائل الفضائل ليس لإثبات جواز فعل معين، ولكن لإظهار عظمة الثواب الذي يحصل عليه. وعلاوة على ذلك، يشير الكاتب إلى أن الإمام أحمد كان في بعض الأحيان يكتب الأحاديث الضعيفة لدراستها، خاصة إذا كان المتحدثون بها لم يتم اتهامهم بعدم الجدية. وأخيرا، يلاحظ النص أن بعض العلماء يرى أنه يمكن تقوية الأحاديث الضعيفة باستخدام أحاديث ضعيفة أخرى إذا لم يتم اتهام المتحدثون بها بعدم الجدية.","PeriodicalId":56212,"journal":{"name":"Journal of Islamic and Religious Studies","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42512788","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-31DOI: 10.36476/jirs.7:2.12.2022.06
فيروز أحمد یوسف بحلق, ياسر عبد الكريم الحوراني
بينت الدراسة ماهية المقاصد الشرعية المعتبرة في التّورُّق المصرفي، ألا وهي المقاصد الشرعية الخاصة بالمال، والتعاملات المالية. بدأت الدراسة بتعريف المقاصد الشرعية في المعاملات المالية وخصائصها، وتطرقت إلى تعريف مآلات الأفعال، ثم عرضت الدراسة التّورُّق المصرفي المنظم من حيث المفهوم والمشروعية والإطار المقاصدي الذي ينتظم في صيغة التّورُّق المصرفي، وإلى ما تؤول إليه. وخلصت الدراسة إلى إن الإجراءات المتبعة في عملية التّورُّق المصرفي المنظم تؤول إلى قرضا بزيادة، فالبيع غير مقصود بحد ذاته، ولا حاجة للمتعامل بالسلعة وهي مفسدة شرعية أكبر من النفع الحاصل منها، وافق التّورُّق المصرفي المقاصد الشريعة في جوانب منها التيسير ورفع الحرج عن العباد وتسهيل حصولهم على الأموال لسد احتياجاتهم ورفع الحرج عنهم، وكذلك تعمل على تنمية المال وحفظه عن طريق الاستثمار، وخالفها في أخرى من حيث أنها تعود بالظلم على أحد الأطراف وهو المستورق.
{"title":"التورق المصرفي في إطار المقاصد والمآلات","authors":"فيروز أحمد یوسف بحلق, ياسر عبد الكريم الحوراني","doi":"10.36476/jirs.7:2.12.2022.06","DOIUrl":"https://doi.org/10.36476/jirs.7:2.12.2022.06","url":null,"abstract":"بينت الدراسة ماهية المقاصد الشرعية المعتبرة في التّورُّق المصرفي، ألا وهي المقاصد الشرعية الخاصة بالمال، والتعاملات المالية. بدأت الدراسة بتعريف المقاصد الشرعية في المعاملات المالية وخصائصها، وتطرقت إلى تعريف مآلات الأفعال، ثم عرضت الدراسة التّورُّق المصرفي المنظم من حيث المفهوم والمشروعية والإطار المقاصدي الذي ينتظم في صيغة التّورُّق المصرفي، وإلى ما تؤول إليه. وخلصت الدراسة إلى إن الإجراءات المتبعة في عملية التّورُّق المصرفي المنظم تؤول إلى قرضا بزيادة، فالبيع غير مقصود بحد ذاته، ولا حاجة للمتعامل بالسلعة وهي مفسدة شرعية أكبر من النفع الحاصل منها، وافق التّورُّق المصرفي المقاصد الشريعة في جوانب منها التيسير ورفع الحرج عن العباد وتسهيل حصولهم على الأموال لسد احتياجاتهم ورفع الحرج عنهم، وكذلك تعمل على تنمية المال وحفظه عن طريق الاستثمار، وخالفها في أخرى من حيث أنها تعود بالظلم على أحد الأطراف وهو المستورق.","PeriodicalId":56212,"journal":{"name":"Journal of Islamic and Religious Studies","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43287977","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-31DOI: 10.36476/jirs.7:2.12.2022.07
عبد العزیز حسین عطورة
تميز الإمام الشافعي رحمه الله تعالى بعقلية حديثية قل مثيلها، وليس ذلك غريبا عن الشافعي رحمه الله تعالى فهو الأصولي والفقيه واللغوي والمحدث، وفي هذا البحث نرى حجية المرسل عند الشافعية وشروطه للعمل به، مما جعلني أفرده في بحث مستقل للاستفادة من منهجيته الحديثية، فكما أن الرسالة تعتبر اصولا للفقه فهي لا شك أيضا اصولية لقواعد علم الحديث. ولم یوجد بحثا جامعاً لرأي الإمام الشافعي في الحديث المرسل مستوفيا رأيه في حكم الحديث المرسل وشروط العمل به إلا بحث للدكتور ابراهيم ملا خاطر لا بأس به غير أنه غير مستوف لشرائط البحث العلمي فأكمل في هذا البحث ما وجد ناقصا واستدرك مناقشة الأراء وزید في بعضها شرحا وبيانا ومناقشة، وهذا الفرق يراه طالب العلم واضحا بين العملين. قد قبل الإمام الشافعي رحمه الله تعالى مرسل كبار التابعين بخمسة شروط دون مرسل صغار التابعين فلم يقبل إرسالهم لأمور. أما مرسل الصحابي فالراجح انه حجة عنده، فقد قال ابن برهان في الوجيز: مذهب الشافعي أن المراسيل لا يجوز الاحتجاج بها إلا مراسيل الصحابة، ومراسيل سعيد بن المسيب، وما انعقد الإجماع على العمل به.
{"title":"الحديث المرسل عند الإمام الشافعي","authors":"عبد العزیز حسین عطورة","doi":"10.36476/jirs.7:2.12.2022.07","DOIUrl":"https://doi.org/10.36476/jirs.7:2.12.2022.07","url":null,"abstract":"تميز الإمام الشافعي رحمه الله تعالى بعقلية حديثية قل مثيلها، وليس ذلك غريبا عن الشافعي رحمه الله تعالى فهو الأصولي والفقيه واللغوي والمحدث، وفي هذا البحث نرى حجية المرسل عند الشافعية وشروطه للعمل به، مما جعلني أفرده في بحث مستقل للاستفادة من منهجيته الحديثية، فكما أن الرسالة تعتبر اصولا للفقه فهي لا شك أيضا اصولية لقواعد علم الحديث. ولم یوجد بحثا جامعاً لرأي الإمام الشافعي في الحديث المرسل مستوفيا رأيه في حكم الحديث المرسل وشروط العمل به إلا بحث للدكتور ابراهيم ملا خاطر لا بأس به غير أنه غير مستوف لشرائط البحث العلمي فأكمل في هذا البحث ما وجد ناقصا واستدرك مناقشة الأراء وزید في بعضها شرحا وبيانا ومناقشة، وهذا الفرق يراه طالب العلم واضحا بين العملين. قد قبل الإمام الشافعي رحمه الله تعالى مرسل كبار التابعين بخمسة شروط دون مرسل صغار التابعين فلم يقبل إرسالهم لأمور. أما مرسل الصحابي فالراجح انه حجة عنده، فقد قال ابن برهان في الوجيز: مذهب الشافعي أن المراسيل لا يجوز الاحتجاج بها إلا مراسيل الصحابة، ومراسيل سعيد بن المسيب، وما انعقد الإجماع على العمل به.","PeriodicalId":56212,"journal":{"name":"Journal of Islamic and Religious Studies","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46595253","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：