Pub Date : 2022-12-13DOI: 10.3989/emerita.2022.07.2212
R. Hernández Pérez, Alejandro Valiño Arcos
El fragmento atelánico en cuestión, cuyo contexto es la representación escénica de la addictio de un deudor insolvente a su acreedor conforme a la legis actio per manus iniectionem, es analizado en relación con otras fuentes de significación jurídica que atestiguan la supervivencia de este procedimiento de ejecución personal en el s. I a. C., así como con otros pasajes de la comedia latina —pertenecientes al propio Novio y a Plauto— en los que dicha situación jurídica es utilizada como recurso cómico. La frase nihil addo es intencionadamente ambigua porque puede entenderse como «no digo nada más» pero también como «no pago una suma mayor», bien porque el personaje que la pronuncia haya supuesto equivocadamente que se trata de una subasta con pacto de in diem addictio, bien porque no esté dispuesto a intervenir como uindex del deudor para sustraerlo de la addictio.
atelánico碎片,其背景是戏剧代表addictio破产债务人的债权人根据拘押群众per iniectionem玛纳斯是讨论与其他来源的关于法律意义的个人执行这一程序的生存在s . I . C。以及拉丁喜剧的其他段落——属于新郎本人和普劳图斯——在这些段落中，法律地位被用作喜剧资源。一句nihil阿多故意模棱两可,因为它可以理解为«我不只是»也像更»,«我不付一笔哦,因为这个角色发音错误地假定公约与拍卖的是in diem addictio,因为不愿意干预担任债务人uindex sustraerlo addictio。
{"title":"Nihil addo, ducas licet. La addictio del iudicatus en una atelana de Novio (fr. 115 Ribbeck3 = 110 Frassinetti)","authors":"R. Hernández Pérez, Alejandro Valiño Arcos","doi":"10.3989/emerita.2022.07.2212","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/emerita.2022.07.2212","url":null,"abstract":"El fragmento atelánico en cuestión, cuyo contexto es la representación escénica de la addictio de un deudor insolvente a su acreedor conforme a la legis actio per manus iniectionem, es analizado en relación con otras fuentes de significación jurídica que atestiguan la supervivencia de este procedimiento de ejecución personal en el s. I a. C., así como con otros pasajes de la comedia latina —pertenecientes al propio Novio y a Plauto— en los que dicha situación jurídica es utilizada como recurso cómico. La frase nihil addo es intencionadamente ambigua porque puede entenderse como «no digo nada más» pero también como «no pago una suma mayor», bien porque el personaje que la pronuncia haya supuesto equivocadamente que se trata de una subasta con pacto de in diem addictio, bien porque no esté dispuesto a intervenir como uindex del deudor para sustraerlo de la addictio.","PeriodicalId":11579,"journal":{"name":"Emerita","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-12-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45816017","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-13DOI: 10.3989/emerita.2022.01.2130
Luz Conti
Este trabajo, con un enfoque pragmático, se centra en el componente verbal de las súplicas de la Ilíada. El análisis de los datos permite observar que las súplicas que no se insertan en un acto ritual presentan el mismo léxico especializado, la misma estructura y las mismas estrategias lingüísticas que aquellas otras que sí lo hacen. En unas y otras, la urgencia del hablante es el factor que determina la extensión y complejidad del acto de habla principal. Ahora bien, la práctica totalidad de estos actos de habla, sean cuales sean las circunstancias en las que se desarrollan, son de tipo directo y se formulan desde la perspectiva del interlocutor, no del hablante; presentan, además, estrategias de intensificación. Los actos de habla secundarios son utilizados por el hablante como recurso para intensificar la fuerza ilocutiva del acto de habla principal y, al mismo tiempo, para generar un clima de confianza y solidaridad. Estamos, pues, ante actos de habla que apenas tienen en consideración la amenaza de la libertad de acción del interlocutor y en los que priman los intereses del hablante y la creación de un clima de colaboración.
{"title":"Los actos de habla de súplica en la Ilíada","authors":"Luz Conti","doi":"10.3989/emerita.2022.01.2130","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/emerita.2022.01.2130","url":null,"abstract":"Este trabajo, con un enfoque pragmático, se centra en el componente verbal de las súplicas de la Ilíada. El análisis de los datos permite observar que las súplicas que no se insertan en un acto ritual presentan el mismo léxico especializado, la misma estructura y las mismas estrategias lingüísticas que aquellas otras que sí lo hacen. En unas y otras, la urgencia del hablante es el factor que determina la extensión y complejidad del acto de habla principal. Ahora bien, la práctica totalidad de estos actos de habla, sean cuales sean las circunstancias en las que se desarrollan, son de tipo directo y se formulan desde la perspectiva del interlocutor, no del hablante; presentan, además, estrategias de intensificación. Los actos de habla secundarios son utilizados por el hablante como recurso para intensificar la fuerza ilocutiva del acto de habla principal y, al mismo tiempo, para generar un clima de confianza y solidaridad. Estamos, pues, ante actos de habla que apenas tienen en consideración la amenaza de la libertad de acción del interlocutor y en los que priman los intereses del hablante y la creación de un clima de colaboración.","PeriodicalId":11579,"journal":{"name":"Emerita","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-12-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45883502","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-13DOI: 10.3989/emerita.2022.03.2143
Ezra La Roi
Se ha afirmado generalmente que las interjecciones εἶἑν y εἶεν marcan cierta forma de aceptación y no están relacionadas con el optativo de deseo de tercera persona plural εἶεν. En este trabajo demostraremos que ambas interjecciones son optativos de deseo de tercera persona de plural fosilizados que, en vez de expresar la aceptación, se emplean en conversaciones y monólogos para señalar que el locutor no sigue en la línea del turno / acto de habla anterior a fin de conseguir el objetivo comunicativo principal de la secuencia (p. ej. ‘de todos modos’, ‘sea como fuere’). Empezaremos con un análisis contrastivo de εἶἑν y εἶεν en conversaciones y monólogos en el griego clásico basado en conceptos del análisis de conversación. Luego, esbozaremos la evolución y conversión de este optativo de deseo en interjección secundaria antes de comentar la transmisión textual de εἶἑν, εἶεν y otras interjecciones del griego tanto clásico como postclásico.
{"title":"Las interjecciones secundarias εἶεν y εἶἑν como optativos de deseo fosilizados: una aproximación desde el análisis de conversación","authors":"Ezra La Roi","doi":"10.3989/emerita.2022.03.2143","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/emerita.2022.03.2143","url":null,"abstract":"Se ha afirmado generalmente que las interjecciones εἶἑν y εἶεν marcan cierta forma de aceptación y no están relacionadas con el optativo de deseo de tercera persona plural εἶεν. En este trabajo demostraremos que ambas interjecciones son optativos de deseo de tercera persona de plural fosilizados que, en vez de expresar la aceptación, se emplean en conversaciones y monólogos para señalar que el locutor no sigue en la línea del turno / acto de habla anterior a fin de conseguir el objetivo comunicativo principal de la secuencia (p. ej. ‘de todos modos’, ‘sea como fuere’). Empezaremos con un análisis contrastivo de εἶἑν y εἶεν en conversaciones y monólogos en el griego clásico basado en conceptos del análisis de conversación. Luego, esbozaremos la evolución y conversión de este optativo de deseo en interjección secundaria antes de comentar la transmisión textual de εἶἑν, εἶεν y otras interjecciones del griego tanto clásico como postclásico.","PeriodicalId":11579,"journal":{"name":"Emerita","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-12-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45695639","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-13DOI: 10.3989/emerita.2022.02.2139
María Flores Rivas
El objetivo del artículo es examinar la inclusión de los animales en la esfera de acción de la diosa Afrodita y lo que implica para su imagen en el Himno homérico V. Mientras que, a partir del siglo V a. C., la extensión del influjo de la diosa en los animales se hizo manifiesta en los textos, en la literatura griega arcaica, donde solo dioses y mortales son susceptibles de sentir su poder, el poema constituye una excepción. En nuestro examen trazamos los principales rasgos distintivos de la divinidad y las líneas generales del himno, lo que sirve, a su vez, para contextualizar el análisis de los pasajes concretos que merecen especial atención, aquellos en los que se evidencia el poder de Afrodita sobre los animales: h.Ven., 1-6 y 68-74. A partir de ellos se analiza en particular el motivo de Afrodita como señora de los animales (πότνια θηρῶν). Por último, se extraen una serie de conclusiones.
{"title":"El influjo de Afrodita sobre los animales en el Himno homérico V","authors":"María Flores Rivas","doi":"10.3989/emerita.2022.02.2139","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/emerita.2022.02.2139","url":null,"abstract":"El objetivo del artículo es examinar la inclusión de los animales en la esfera de acción de la diosa Afrodita y lo que implica para su imagen en el Himno homérico V. Mientras que, a partir del siglo V a. C., la extensión del influjo de la diosa en los animales se hizo manifiesta en los textos, en la literatura griega arcaica, donde solo dioses y mortales son susceptibles de sentir su poder, el poema constituye una excepción. En nuestro examen trazamos los principales rasgos distintivos de la divinidad y las líneas generales del himno, lo que sirve, a su vez, para contextualizar el análisis de los pasajes concretos que merecen especial atención, aquellos en los que se evidencia el poder de Afrodita sobre los animales: h.Ven., 1-6 y 68-74. A partir de ellos se analiza en particular el motivo de Afrodita como señora de los animales (πότνια θηρῶν). Por último, se extraen una serie de conclusiones.","PeriodicalId":11579,"journal":{"name":"Emerita","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-12-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48259713","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-13DOI: 10.3989/emerita.2022.08.2123
Ángel Escobar
Tras una revisión crítica de las mencionadas obras de Cicerón, se discuten algunos pasajes todavía problemáticos y las soluciones tendentes a fijar un texto traducible.
在对西塞罗的上述作品进行批判性审查后，讨论了一些仍然存在问题的段落和旨在确定可翻译文本的解决方案。
{"title":"Tulliana theologica: notas al texto del De natura deorum, De diuinatione, De fato y Timaeus","authors":"Ángel Escobar","doi":"10.3989/emerita.2022.08.2123","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/emerita.2022.08.2123","url":null,"abstract":"Tras una revisión crítica de las mencionadas obras de Cicerón, se discuten algunos pasajes todavía problemáticos y las soluciones tendentes a fijar un texto traducible.","PeriodicalId":11579,"journal":{"name":"Emerita","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-12-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43354146","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-06-16DOI: 10.3989/emerita.2022.05.2036
Juan A. Estévez Sola
Análisis textual de Ou., Met. XII 15-17, a la vista de sus precedentes literarios y especialmente del uso que posteriormente hace Sil. VI 197-199 de dichos versos.
{"title":"Comentario textual a Ovidio, Metamorfosis XII 15-17","authors":"Juan A. Estévez Sola","doi":"10.3989/emerita.2022.05.2036","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/emerita.2022.05.2036","url":null,"abstract":"Análisis textual de Ou., Met. XII 15-17, a la vista de sus precedentes literarios y especialmente del uso que posteriormente hace Sil. VI 197-199 de dichos versos.","PeriodicalId":11579,"journal":{"name":"Emerita","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-06-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48593970","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-06-16DOI: 10.3989/emerita.2022.02.2122
Sandra Rodríguez-Piedrabuena
Comparamos las dos súplicas de Hécuba junto con otras súplicas aceptadas y rechazadas desde la perspectiva de la teoría de la cortesía. Esta comparación nos permitirá trazar la evolución de su manera de expresarse a lo largo de la trama. Las diferencias entre su primera y segunda súplica en cuanto a la estrategia comunicativa a la que recurre el personaje pueden contribuir a su caracterización.
{"title":"La lengua de Hécuba como suplicante en la tragedia homónima","authors":"Sandra Rodríguez-Piedrabuena","doi":"10.3989/emerita.2022.02.2122","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/emerita.2022.02.2122","url":null,"abstract":"Comparamos las dos súplicas de Hécuba junto con otras súplicas aceptadas y rechazadas desde la perspectiva de la teoría de la cortesía. Esta comparación nos permitirá trazar la evolución de su manera de expresarse a lo largo de la trama. Las diferencias entre su primera y segunda súplica en cuanto a la estrategia comunicativa a la que recurre el personaje pueden contribuir a su caracterización.","PeriodicalId":11579,"journal":{"name":"Emerita","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-06-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45220859","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-06-16DOI: 10.3989/emerita.2022.06.2117
C. Tur
El principal objetivo de este artículo es describir y sistematizar, desde la perspectiva de la Teoría de la Metáfora Conceptual, los contextos en los que se emplea el término manus ‘mano’ de manera figurada en el drama latino, a través de la descripción de las metonimias y metáforas conceptuales que subyacen a ellos.
{"title":"Metonimias y metáforas conceptuales con manus en el teatro latino","authors":"C. Tur","doi":"10.3989/emerita.2022.06.2117","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/emerita.2022.06.2117","url":null,"abstract":"El principal objetivo de este artículo es describir y sistematizar, desde la perspectiva de la Teoría de la Metáfora Conceptual, los contextos en los que se emplea el término manus ‘mano’ de manera figurada en el drama latino, a través de la descripción de las metonimias y metáforas conceptuales que subyacen a ellos.","PeriodicalId":11579,"journal":{"name":"Emerita","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-06-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49169032","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-06-16DOI: 10.3989/emerita.2022.07.2110
Carlos Jordán Cólera, Borja Díaz Ariño
La existencia de seis nombres de carácter indígena escritos con Z (Luraezi, Aneza, Caizita, Nezutus, Contaiza y Arbaiza) en inscripciones funerarias fechables entre mediados del siglo I y comienzos del II procedentes del centro de la península ibérica, dentro del territorio correspondiente a carpetanos, celtíberos y vetones, aportan interesantes datos para el conocimiento de la fonética y fonología celtibérica e hispano-celta y su adecuación al alfabeto latino.
{"title":"Antropónimos de la Hispania céltica escritos con Z","authors":"Carlos Jordán Cólera, Borja Díaz Ariño","doi":"10.3989/emerita.2022.07.2110","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/emerita.2022.07.2110","url":null,"abstract":"La existencia de seis nombres de carácter indígena escritos con Z (Luraezi, Aneza, Caizita, Nezutus, Contaiza y Arbaiza) en inscripciones funerarias fechables entre mediados del siglo I y comienzos del II procedentes del centro de la península ibérica, dentro del territorio correspondiente a carpetanos, celtíberos y vetones, aportan interesantes datos para el conocimiento de la fonética y fonología celtibérica e hispano-celta y su adecuación al alfabeto latino.","PeriodicalId":11579,"journal":{"name":"Emerita","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-06-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43530648","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-06-16DOI: 10.3989/emerita.2022.04.2115
Alberto Marina Castillo
El par de epigramas Mart. V 7 y V 8 se descubre como díptico bien trabado en virtud de las equivalencias entre el fénix (que se insinúa como símbolo de la noua Roma financiada por Domiciano en el arranque de V 7) y el personaje satirizado en V 8: el fanfarrón Phasis, cuyo nombre, apariencia y comportamiento sugieren la figura del faisán. Con ello, por otro lado, se adelanta la identificación del ave fabulosa y las Phasides o aves del Fasis con respecto a la equiparación poética de Lactancio y la confirmación ornitológica de Cuvier.
{"title":"Fasis el fanfarrón (y el Fénix). Nota a Mart. V 7 y V 8","authors":"Alberto Marina Castillo","doi":"10.3989/emerita.2022.04.2115","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/emerita.2022.04.2115","url":null,"abstract":"El par de epigramas Mart. V 7 y V 8 se descubre como díptico bien trabado en virtud de las equivalencias entre el fénix (que se insinúa como símbolo de la noua Roma financiada por Domiciano en el arranque de V 7) y el personaje satirizado en V 8: el fanfarrón Phasis, cuyo nombre, apariencia y comportamiento sugieren la figura del faisán. Con ello, por otro lado, se adelanta la identificación del ave fabulosa y las Phasides o aves del Fasis con respecto a la equiparación poética de Lactancio y la confirmación ornitológica de Cuvier.","PeriodicalId":11579,"journal":{"name":"Emerita","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-06-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45419717","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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