Pub Date : 2019-06-12DOI: 10.3989/EMERITA.2019.08.1823
Rosario Moreno Soldevila
Estudio de la recreación de motivos amatorios clásicos en los Parentalia de Ausonio, fundamentalmente en los poemas 2 y 9, dedicados a su madre y esposa respectivamente.
研究奥索纽斯父母中古典爱情主题的再现，主要是在诗歌2和9中，分别献给他的母亲和妻子。
{"title":"Motivos amatorios en los Parentalia de Ausonio","authors":"Rosario Moreno Soldevila","doi":"10.3989/EMERITA.2019.08.1823","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/EMERITA.2019.08.1823","url":null,"abstract":"Estudio de la recreación de motivos amatorios clásicos en los Parentalia de Ausonio, fundamentalmente en los poemas 2 y 9, dedicados a su madre y esposa respectivamente.","PeriodicalId":11579,"journal":{"name":"Emerita","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2019-06-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48642516","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-06-12DOI: 10.3989/EMERITA.2019.02.1808
Julián Gallego
Se estudia la representación de la asamblea en Caballeros de Aristófanes, considerando la coyuntura en que se escenificó y analizando la figura de Demo de Pnix. Se indaga la conexión entre espacios que la obra forja y se postula una dialéctica entre líderes y Demo que enfatiza la autoridad soberana de éste, quien en definitiva los sometía a rendición de cuentas. Se desarrolla finalmente un examen de los sentidos del término dêmos a partir de los debates modernos sobre el vocabulario político, resaltando la existencia de significados en tensión que, al igual que sucede con Demo como personaje cómico, designaban los conflictos que atravesaban al pueblo como cuerpo político.
{"title":"Demo de Pnix: la asamblea ateniense en Caballeros de Aristófanes","authors":"Julián Gallego","doi":"10.3989/EMERITA.2019.02.1808","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/EMERITA.2019.02.1808","url":null,"abstract":"Se estudia la representación de la asamblea en Caballeros de Aristófanes, considerando la coyuntura en que se escenificó y analizando la figura de Demo de Pnix. Se indaga la conexión entre espacios que la obra forja y se postula una dialéctica entre líderes y Demo que enfatiza la autoridad soberana de éste, quien en definitiva los sometía a rendición de cuentas. Se desarrolla finalmente un examen de los sentidos del término dêmos a partir de los debates modernos sobre el vocabulario político, resaltando la existencia de significados en tensión que, al igual que sucede con Demo como personaje cómico, designaban los conflictos que atravesaban al pueblo como cuerpo político.","PeriodicalId":11579,"journal":{"name":"Emerita","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2019-06-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45533760","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-11-20DOI: 10.3989/EMERITA.2018.03.1734
Dulce Estefanía
En este artículo se explica, partiendo del tratamiento ovidiano de la Eneida de Virgilio, que la Eneida ovidiana, frente a lo que hasta ahora se ha venido diciendo mayoritariamente: que ocupaba desde el libro XIII 623 hasta el XIV 608, incluye parte del libro XIII, versos 623-690 y los libros XIV y XV 1-860 de las Metamorfosis. La ampliación ovidiana se realiza mediante la materialización histórica de las profecías virgilianas.
{"title":"La Eneida ovidiana. Una nueva interpretación","authors":"Dulce Estefanía","doi":"10.3989/EMERITA.2018.03.1734","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/EMERITA.2018.03.1734","url":null,"abstract":"En este artículo se explica, partiendo del tratamiento ovidiano de la Eneida de Virgilio, que la Eneida ovidiana, frente a lo que hasta ahora se ha venido diciendo mayoritariamente: que ocupaba desde el libro XIII 623 hasta el XIV 608, incluye parte del libro XIII, versos 623-690 y los libros XIV y XV 1-860 de las Metamorfosis. La ampliación ovidiana se realiza mediante la materialización histórica de las profecías virgilianas.","PeriodicalId":11579,"journal":{"name":"Emerita","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2018-11-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45587720","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-11-20DOI: 10.3989/EMERITA.2018.01.1721
Alberto Bernabé
El objeto de este artículo es analizar la cosmogonía de las Metamorfosis de Ovidio en el marco de la tradición literaria y filosófica de las cosmogonías. Tras una reflexión sobre las cosmogonías en la literatura antigua, y sobre la función que tiene la ovidiana en el poema, se analizan el proemio de las Metamorfosis y diversos aspectos de la cosmogonía: (1) la descripción del estado inicial del universo y el concepto de Chaos, (2) la propuesta de consideración de un nuevo modelo griego: las Rapsodias órficas, (3) una referencia rápida al verso I 9, (4) una alusión al valor de iners, y (5) reflexiones sobre deus et melior natura, para acabar con algunas conclusiones.
{"title":"La cosmogonía de las Metamorfosis de Ovidio y las Rapsodias órficas","authors":"Alberto Bernabé","doi":"10.3989/EMERITA.2018.01.1721","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/EMERITA.2018.01.1721","url":null,"abstract":"El objeto de este artículo es analizar la cosmogonía de las Metamorfosis de Ovidio en el marco de la tradición literaria y filosófica de las cosmogonías. Tras una reflexión sobre las cosmogonías en la literatura antigua, y sobre la función que tiene la ovidiana en el poema, se analizan el proemio de las Metamorfosis y diversos aspectos de la cosmogonía: (1) la descripción del estado inicial del universo y el concepto de Chaos, (2) la propuesta de consideración de un nuevo modelo griego: las Rapsodias órficas, (3) una referencia rápida al verso I 9, (4) una alusión al valor de iners, y (5) reflexiones sobre deus et melior natura, para acabar con algunas conclusiones.","PeriodicalId":11579,"journal":{"name":"Emerita","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2018-11-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48874374","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-11-20DOI: 10.3989/EMERITA.2018.06.1732
Julia Burghini, J. Uría
Desde Varrón a Prisciano, los gramáticos latinos se interesaron por la acumulación de los sufijos diminutivos (-ulus, -culus, etc.), relacionándola con frecuencia con los grados de comparación y, por ende, con un aumento de la función diminutiva. En las gramáticas latinas antiguas, el tratamiento de los diminutivos era heterogéneo: desde una perspectiva semántica se destacaba su cercanía a los grados de comparación –en tanto representan la disminución de la esencia de un nombre– y desde una formal se clasificaban como derivados –en tanto se derivan de nombres primitivos–. Aunque la mayoría de los gramáticos relaciona el diminutivo con el comparativo y el derivativo, existen diferencias notables en el caso de los «grados del diminutivo». El presente artículo constituye la primera historia completa de la doctrina de los grados del diminutivo en la gramática latina.
{"title":"Los grados del diminutivo: una doctrina confusa en la gramática latina antigua","authors":"Julia Burghini, J. Uría","doi":"10.3989/EMERITA.2018.06.1732","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/EMERITA.2018.06.1732","url":null,"abstract":"Desde Varrón a Prisciano, los gramáticos latinos se interesaron por la acumulación de los sufijos diminutivos (-ulus, -culus, etc.), relacionándola con frecuencia con los grados de comparación y, por ende, con un aumento de la función diminutiva. En las gramáticas latinas antiguas, el tratamiento de los diminutivos era heterogéneo: desde una perspectiva semántica se destacaba su cercanía a los grados de comparación –en tanto representan la disminución de la esencia de un nombre– y desde una formal se clasificaban como derivados –en tanto se derivan de nombres primitivos–. Aunque la mayoría de los gramáticos relaciona el diminutivo con el comparativo y el derivativo, existen diferencias notables en el caso de los «grados del diminutivo». El presente artículo constituye la primera historia completa de la doctrina de los grados del diminutivo en la gramática latina.","PeriodicalId":11579,"journal":{"name":"Emerita","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2018-11-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45967424","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-11-20DOI: 10.3989/EMERITA.2018.05.1718
Elena Redondo-Moyano
Οὐδέ muestra en griego antiguo una notable multifuncionalidad y polisemia de manera que resulta difícil su inclusión en las categorías sintácticas tradicionales. Este trabajo constituye una contribución a su descripción sintáctica, semántica y pragmática, realizado en el corpus de las novelas griegas conservadas completas, cinco obras escritas entre los siglos I y IV en un griego aticista. El análisis revela que οὐδέ tiene dos funciones en el marco discursivo: la de conector o colaborador en la conexión entre dos unidades discursivas; y la de modificador de un segmento discursivo al que señala como foco inclusivo. Ambas funciones permiten incluirlo entre los marcadores o partículas discursivas.
{"title":"Multifuncionalidad y polisemia: descripción sintáctica, semántica y pragmática del griego οὐδέ","authors":"Elena Redondo-Moyano","doi":"10.3989/EMERITA.2018.05.1718","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/EMERITA.2018.05.1718","url":null,"abstract":"Οὐδέ muestra en griego antiguo una notable multifuncionalidad y polisemia de manera que resulta difícil su inclusión en las categorías sintácticas tradicionales. Este trabajo constituye una contribución a su descripción sintáctica, semántica y pragmática, realizado en el corpus de las novelas griegas conservadas completas, cinco obras escritas entre los siglos I y IV en un griego aticista. El análisis revela que οὐδέ tiene dos funciones en el marco discursivo: la de conector o colaborador en la conexión entre dos unidades discursivas; y la de modificador de un segmento discursivo al que señala como foco inclusivo. Ambas funciones permiten incluirlo entre los marcadores o partículas discursivas.","PeriodicalId":11579,"journal":{"name":"Emerita","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2018-11-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43814287","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-11-20DOI: 10.3989/EMERITA.2018.02.1716
Francisco L. Lisi
Rep. VII 517a8-521c1 conecta la alegoría de la caverna con el currículo de los filósofos gobernantes. Aunque en el pasaje se desarrollan puntos claves para la comprensión de la finalidad del diálogo, no ha recibido aún la atención que merece ni de la crítica antigua ni de la moderna. En él, (1) se defiende una concepción de la educación basada en la reminiscencia y en clara oposición a la sofística, (2) se define la posición de la Idea del Bien como el objeto de aprendizaje más importante y (3) se responde definitivamente a la pregunta de por qué los filósofos han de asumir el gobierno de la polis.
{"title":"República VII 517a8-521c1","authors":"Francisco L. Lisi","doi":"10.3989/EMERITA.2018.02.1716","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/EMERITA.2018.02.1716","url":null,"abstract":"Rep. VII 517a8-521c1 conecta la alegoría de la caverna con el currículo de los filósofos gobernantes. Aunque en el pasaje se desarrollan puntos claves para la comprensión de la finalidad del diálogo, no ha recibido aún la atención que merece ni de la crítica antigua ni de la moderna. En él, (1) se defiende una concepción de la educación basada en la reminiscencia y en clara oposición a la sofística, (2) se define la posición de la Idea del Bien como el objeto de aprendizaje más importante y (3) se responde definitivamente a la pregunta de por qué los filósofos han de asumir el gobierno de la polis.","PeriodicalId":11579,"journal":{"name":"Emerita","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2018-11-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45152738","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-11-20DOI: 10.3989/EMERITA.2018.04.1733
Pilar Gómez
Uno de los más influyentes Padres de la Iglesia, el capadocio Basilio el Grande, escribió una obra sobre el valor educacional de la literatura griega. Por su contenido esta pieza quizás pretende marcar una nítida frontera entre cristianismo y paganismo; sin embargo, el análisis formal del texto revela claramente que su autor puede ser considerado un sofista cristiano o un cristiano entre los sofistas. En este trabajo, trataremos de analizar de qué modo y con qué recursos formales Basilio dialoga con la tradición literaria griega, entendida como un depósito incuestionable de conocimiento, que puede imitar e incluso criticar, para adaptarla al entorno cultural del s. IV d. C. y ponerla al servicio de sus convicciones teológicas.
{"title":"Apuntes de un sofista cristiano en torno a la literatura griega: Ad adulescentes de Basilio el Grande","authors":"Pilar Gómez","doi":"10.3989/EMERITA.2018.04.1733","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/EMERITA.2018.04.1733","url":null,"abstract":"Uno de los más influyentes Padres de la Iglesia, el capadocio Basilio el Grande, escribió una obra sobre el valor educacional de la literatura griega. Por su contenido esta pieza quizás pretende marcar una nítida frontera entre cristianismo y paganismo; sin embargo, el análisis formal del texto revela claramente que su autor puede ser considerado un sofista cristiano o un cristiano entre los sofistas. En este trabajo, trataremos de analizar de qué modo y con qué recursos formales Basilio dialoga con la tradición literaria griega, entendida como un depósito incuestionable de conocimiento, que puede imitar e incluso criticar, para adaptarla al entorno cultural del s. IV d. C. y ponerla al servicio de sus convicciones teológicas.","PeriodicalId":11579,"journal":{"name":"Emerita","volume":"9 2","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2018-11-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41283493","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-05-04DOI: 10.3989/EMERITA.2018.01.1635
A. Abritta
This paper attempts to take the first steps in an analysis of the distribution of accents in Theocritus’ hexameter, following the hypothesis, proposed recently by several scholars, that ancient poets distributed accents in a deliberate manner. After an introduction and some methodological considerations, the author studies the types of accent in the third foot of a group of eighteen Idylls (those that can be safely attributed to Theocritus), then the types of accent with which the poet closes his verses and, finally, he conducts an analysis of the correlation between the type of accent in the third and in the sixth foot. The study attempts to detect similarities and differences between the different poems and groups of poems, and to verify if they correspond with those found in the metricological analysis.
{"title":"Preliminares para un análisis métrico-acentual de la poesía de Teócrito","authors":"A. Abritta","doi":"10.3989/EMERITA.2018.01.1635","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/EMERITA.2018.01.1635","url":null,"abstract":"This paper attempts to take the first steps in an analysis of the distribution of accents in Theocritus’ hexameter, following the hypothesis, proposed recently by several scholars, that ancient poets distributed accents in a deliberate manner. After an introduction and some methodological considerations, the author studies the types of accent in the third foot of a group of eighteen Idylls (those that can be safely attributed to Theocritus), then the types of accent with which the poet closes his verses and, finally, he conducts an analysis of the correlation between the type of accent in the third and in the sixth foot. The study attempts to detect similarities and differences between the different poems and groups of poems, and to verify if they correspond with those found in the metricological analysis.","PeriodicalId":11579,"journal":{"name":"Emerita","volume":"86 1","pages":"1-25"},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2018-05-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45091651","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-05-04DOI: 10.3989/EMERITA.2018.07.1712
P. M. Astorino
In the Fasti the image of Romulus fails to allude to Augustus because Ovid’s contemporary Augustus no longer responds to the Romulean prototype of a new founder of the city, and resembles Numa instead, king devoted to peace, rites and to the study of the stars. This circumstance is especially dramatized in II 119-144 as well as in I 27-44 and III 73-166. Nevertheless, Book III is the locus of the work in which this dramatization is most emphasized, since little less than a half of the Book (the first half) is devoted successively to Romulus and to Numa. In this paper we study how this succession-structure influences the construction of Augustus as a character, with conclusions about the Ovidian poetic construction of history: Ovid
{"title":"La estructura de sucesión en el libro III de los Fastos : de Rómulo a Numa como prototipo de Augusto","authors":"P. M. Astorino","doi":"10.3989/EMERITA.2018.07.1712","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/EMERITA.2018.07.1712","url":null,"abstract":"In the Fasti the image of Romulus fails to allude to Augustus because Ovid’s contemporary Augustus no longer responds to the Romulean prototype of a new founder of the city, and resembles Numa instead, king devoted to peace, rites and to the study of the stars. This circumstance is especially dramatized in II 119-144 as well as in I 27-44 and III 73-166. Nevertheless, Book III is the locus of the work in which this dramatization is most emphasized, since little less than a half of the Book (the first half) is devoted successively to Romulus and to Numa. In this paper we study how this succession-structure influences the construction of Augustus as a character, with conclusions about the Ovidian poetic construction of history: Ovid","PeriodicalId":11579,"journal":{"name":"Emerita","volume":"86 1","pages":"133-149"},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2018-05-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46963316","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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