Pub Date : 2022-06-16DOI: 10.3989/emerita.2022.01.2101
José B. Torres Guerra
Este artículo explora el canon implícito presupuesto en la Poética de Aristóteles al objeto de identificar a los autores de épica y tragedia a los que este tratado reconoce como modélicos y en función de qué criterios. Se estudia igualmente cuáles son las obras concretas de esos autores que se presentan como canónicas en la Poética. Se concede también atención a las semejanzas y diferencias entre el canon implícito de Aristóteles y el alejandrino.
{"title":"El canon implícito de Aristóteles: épica y tragedia en la Poética","authors":"José B. Torres Guerra","doi":"10.3989/emerita.2022.01.2101","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/emerita.2022.01.2101","url":null,"abstract":"Este artículo explora el canon implícito presupuesto en la Poética de Aristóteles al objeto de identificar a los autores de épica y tragedia a los que este tratado reconoce como modélicos y en función de qué criterios. Se estudia igualmente cuáles son las obras concretas de esos autores que se presentan como canónicas en la Poética. Se concede también atención a las semejanzas y diferencias entre el canon implícito de Aristóteles y el alejandrino.","PeriodicalId":11579,"journal":{"name":"Emerita","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-06-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45111702","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-06-16DOI: 10.3989/emerita.2022.03.2116
Juan M.ª Núñez González
En este artículo se defiende la lectura ebria acina y, sobre esa base, se rastrean algunas veladas evocaciones. También se analizan algunos sutiles recursos literarios de la estructura externa del poema.
{"title":"Nugae laboriosae: Catull. 27","authors":"Juan M.ª Núñez González","doi":"10.3989/emerita.2022.03.2116","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/emerita.2022.03.2116","url":null,"abstract":"En este artículo se defiende la lectura ebria acina y, sobre esa base, se rastrean algunas veladas evocaciones. También se analizan algunos sutiles recursos literarios de la estructura externa del poema.","PeriodicalId":11579,"journal":{"name":"Emerita","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-06-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48489432","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-12-02DOI: 10.3989/emerita.2021.13.2031
María Pilar García Ruiz
Este artículo se centra en el estudio pormenorizado de la magistratura consular en los escritos y la actividad política del emperador Juliano (331-363 d. C.). El consulado fue probablemente la única institución romana considerada digna de reconocimiento por parte del gobernante filo-helénico. En el Panegírico en honor a la emperatriz Eusebia, Juliano reflexiona sobre la excelencia del consulado republicano como forma de gobierno que acabó con los excesos de la tiranía, cuestión de la que Claudio Mamertino y Libanio se hacen eco en los discursos consulares que le dirigieron. Siendo Augusto, Juliano se inspira en las antiguas ceremonias consulares para desterrar los símbolos de la monarquía constantiniana y promueve el valor simbólico del consulado para animar a las tropas en marcha hacia Persia.
{"title":"Juliano y el consulado: política y representación","authors":"María Pilar García Ruiz","doi":"10.3989/emerita.2021.13.2031","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/emerita.2021.13.2031","url":null,"abstract":"Este artículo se centra en el estudio pormenorizado de la magistratura consular en los escritos y la actividad política del emperador Juliano (331-363 d. C.). El consulado fue probablemente la única institución romana considerada digna de reconocimiento por parte del gobernante filo-helénico. En el Panegírico en honor a la emperatriz Eusebia, Juliano reflexiona sobre la excelencia del consulado republicano como forma de gobierno que acabó con los excesos de la tiranía, cuestión de la que Claudio Mamertino y Libanio se hacen eco en los discursos consulares que le dirigieron. Siendo Augusto, Juliano se inspira en las antiguas ceremonias consulares para desterrar los símbolos de la monarquía constantiniana y promueve el valor simbólico del consulado para animar a las tropas en marcha hacia Persia.","PeriodicalId":11579,"journal":{"name":"Emerita","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-12-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49556734","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-12-02DOI: 10.3989/emerita.2021.11.2042
José Miguel Baños
El objetivo de este artículo es analizar las características semánticas y sintácticas, la frecuencia de empleo y la evolución diacrónica de dos construcciones con verbo soporte semánticamente similares pero sintácticamente distintas: animum inducere e in animum inducere (‘tomar una decisión’, ‘decidir’, ‘considerar’). Para explicar su origen, diferencias y evolución, se ponen en relación con otras construcciones como animum aduertere, in animo habere e in animo esse.
本文的目的是分析两种语义相似但句法不同的支持动词结构:animum inducere和in animum inducere(“做一个决定”、“决定”、“考虑”)的语义和句法特征、使用频率和历时性演变。为了解释它们的起源、差异和演变，将它们与其他结构联系起来，如animum aduertere、in animo habere和in animo esse。
{"title":"Estudio diacrónico de animum inducere e in animum inducere: convergencias y diferencias","authors":"José Miguel Baños","doi":"10.3989/emerita.2021.11.2042","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/emerita.2021.11.2042","url":null,"abstract":"El objetivo de este artículo es analizar las características semánticas y sintácticas, la frecuencia de empleo y la evolución diacrónica de dos construcciones con verbo soporte semánticamente similares pero sintácticamente distintas: animum inducere e in animum inducere (‘tomar una decisión’, ‘decidir’, ‘considerar’). Para explicar su origen, diferencias y evolución, se ponen en relación con otras construcciones como animum aduertere, in animo habere e in animo esse.","PeriodicalId":11579,"journal":{"name":"Emerita","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-12-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46502141","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-12-02DOI: 10.3989/emerita.2021.12.2033
Noemí Moncunill, J. Velaza
Este artículo analiza una serie de inscripciones ibéricas en las que aparece el elemento -ḿi / -nai, para el que defendemos una interpretación o bien como pronombre personal de primera persona o bien como primera persona del verbo copulativo. De ello se desprende que un conjunto de inscripciones ibéricas, especialmente sobre cerámica, y en menor medida sobre plomo y piedra, podrían interpretarse como tituli loquentes y, en consecuencia, responderían a una tipología epigráfica bien conocida entre las culturas escritas del Mediterráneo occidental. El artículo indaga asimismo en los posibles modelos exógenos concretos que habrían podido motivar la adopción de este hábito, decantándose por la influencia de la epigrafía griega como motor principal.
{"title":"Tituli loquentes en ibérico: una aproximación desde el análisis interno y la epigrafía comparada","authors":"Noemí Moncunill, J. Velaza","doi":"10.3989/emerita.2021.12.2033","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/emerita.2021.12.2033","url":null,"abstract":"Este artículo analiza una serie de inscripciones ibéricas en las que aparece el elemento -ḿi / -nai, para el que defendemos una interpretación o bien como pronombre personal de primera persona o bien como primera persona del verbo copulativo. De ello se desprende que un conjunto de inscripciones ibéricas, especialmente sobre cerámica, y en menor medida sobre plomo y piedra, podrían interpretarse como tituli loquentes y, en consecuencia, responderían a una tipología epigráfica bien conocida entre las culturas escritas del Mediterráneo occidental. El artículo indaga asimismo en los posibles modelos exógenos concretos que habrían podido motivar la adopción de este hábito, decantándose por la influencia de la epigrafía griega como motor principal.","PeriodicalId":11579,"journal":{"name":"Emerita","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-12-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44902117","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-12-02DOI: 10.3989/emerita.2021.08.2023
Nazyheli Aguirre de la Luz
Como han puesto en evidencia los trabajos de varios estudiosos en las últimas décadas, en Parménides hay una reflexión más consciente que en sus predecesores sobre la relación tripartita entre realidad, pensamiento y lenguaje. El presente estudio, que parte de las investigaciones de Woodbury (1958 y 1986) sobre el uso de ὀνόματα y de ὀνομάζω en el poema de Parménides, ofrece un nuevo y más amplio análisis de las cuatro referencias explicitas al establecimiento de nombres (Parm. 28 B 8.38-41; B 8.53-56; B 9.1 ss.; B 19.3 DK), sobre las que desarrolla una interpretación de tipo semiótico que busca hacer patente el papel que desempeña el lenguaje en la propuesta epistemológica del pensador eleático. En especial, se pone de relieve cómo la crítica de Parménides a la vía de las δόξαι βροτῶν no estaría necesariamente conectada con su postura convencionalista sobre el lenguaje, sino con la identificación de una falla en el proceso cognitivo de clasificación de la realidad por parte de los mortales.
正如几位学者近几十年来的工作所表明的那样，巴门尼德对现实、思想和语言之间的三方关系的反思比他的前任更为自觉。这项研究是伍德伯里（1958年和1986年）关于巴门尼德诗歌中使用ὀνόματα和ὀνομάζω的研究的一部分，它对四个明确提到命名的参考文献（Parm.28 b 8.38-41；b 8.53-56；b 9.1 ss.；b 19.3 dk），在此基础上，他发展了一种符号学类型的解释，旨在揭示语言在埃利亚思想家的认识论命题中的作用。特别是，它强调了巴门尼德对δòξαιβροτν路径的批评不一定与他对语言的传统立场有关，而是与他在人类对现实分类的认知过程中发现的缺陷有关。
{"title":"La denominación como operación lingüística humana en Parménides","authors":"Nazyheli Aguirre de la Luz","doi":"10.3989/emerita.2021.08.2023","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/emerita.2021.08.2023","url":null,"abstract":"Como han puesto en evidencia los trabajos de varios estudiosos en las últimas décadas, en Parménides hay una reflexión más consciente que en sus predecesores sobre la relación tripartita entre realidad, pensamiento y lenguaje. El presente estudio, que parte de las investigaciones de Woodbury (1958 y 1986) sobre el uso de ὀνόματα y de ὀνομάζω en el poema de Parménides, ofrece un nuevo y más amplio análisis de las cuatro referencias explicitas al establecimiento de nombres (Parm. 28 B 8.38-41; B 8.53-56; B 9.1 ss.; B 19.3 DK), sobre las que desarrolla una interpretación de tipo semiótico que busca hacer patente el papel que desempeña el lenguaje en la propuesta epistemológica del pensador eleático. En especial, se pone de relieve cómo la crítica de Parménides a la vía de las δόξαι βροτῶν no estaría necesariamente conectada con su postura convencionalista sobre el lenguaje, sino con la identificación de una falla en el proceso cognitivo de clasificación de la realidad por parte de los mortales.","PeriodicalId":11579,"journal":{"name":"Emerita","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-12-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46339739","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-12-02DOI: 10.3989/emerita.2021.10.2035
Verónica Orqueda, Demian Inostroza
Este trabajo presenta un análisis comparativo de ipse e iste en latín arcaico. Nuestro objetivo es explicar las diferencias y similitudes entre ipse e iste a partir de un origen común parcial en PIE. Para esto, analizamos la distribución de estos pronombres según diversos rasgos gramaticales, semánticos y pragmáticos. La distribución desigual de ipse e iste sugiere que estos derivan de elementos ubicados en diferentes puntos de una jerarquía referencial. Considerando evidencia interlingüística, estos datos pueden interpretarse como la preservación residual de un sistema que marcaba argumentos proximativos y obviativos en PIE.
{"title":"Del proto-indoeuropeo a ipse e iste en latín arcaico: ¿Dos caras de la misma moneda?","authors":"Verónica Orqueda, Demian Inostroza","doi":"10.3989/emerita.2021.10.2035","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/emerita.2021.10.2035","url":null,"abstract":"Este trabajo presenta un análisis comparativo de ipse e iste en latín arcaico. Nuestro objetivo es explicar las diferencias y similitudes entre ipse e iste a partir de un origen común parcial en PIE. Para esto, analizamos la distribución de estos pronombres según diversos rasgos gramaticales, semánticos y pragmáticos. La distribución desigual de ipse e iste sugiere que estos derivan de elementos ubicados en diferentes puntos de una jerarquía referencial. Considerando evidencia interlingüística, estos datos pueden interpretarse como la preservación residual de un sistema que marcaba argumentos proximativos y obviativos en PIE.","PeriodicalId":11579,"journal":{"name":"Emerita","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-12-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44527048","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-12-02DOI: 10.3989/emerita.2021.09.2021
Stefano Acerbo
El catálogo de los pretendientes de Penélope transmitido por Apolodoro presenta un caso interesante para estudiar el origen y el funcionamiento de las listas de nombres en la tradición erudita y mitográfica griega. Apolodoro menciona 129 pretendientes, frente a los 14 que aparecen nombrados en la Odisea, un hecho que, unido a la poca consistencia mitológica de estos personajes fuera del poema homérico, parece relegar el catálogo al campo de la simple invención libre, más que a la verdadera tradición mítica. Sin embargo, el estudio de los nombres de la lista y la comparación con otros catálogos, en parte transmitidos por papiros, permite reconocer algunos de los criterios utilizados por el compilador para construir la lista, como la interpretación del propio texto de Homero, y algunas estrategias compositivas que se pueden comparar con la práctica del centón. En este sentido, podemos apreciar cómo, también en este caso especial, la creación erudita tiene una relación muy fuerte con la tradición.
{"title":"El catálogo de los pretendientes de Penélope (Apollod., Ep. VII 26-30): tradición literaria y creación erudita","authors":"Stefano Acerbo","doi":"10.3989/emerita.2021.09.2021","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/emerita.2021.09.2021","url":null,"abstract":"El catálogo de los pretendientes de Penélope transmitido por Apolodoro presenta un caso interesante para estudiar el origen y el funcionamiento de las listas de nombres en la tradición erudita y mitográfica griega. Apolodoro menciona 129 pretendientes, frente a los 14 que aparecen nombrados en la Odisea, un hecho que, unido a la poca consistencia mitológica de estos personajes fuera del poema homérico, parece relegar el catálogo al campo de la simple invención libre, más que a la verdadera tradición mítica. Sin embargo, el estudio de los nombres de la lista y la comparación con otros catálogos, en parte transmitidos por papiros, permite reconocer algunos de los criterios utilizados por el compilador para construir la lista, como la interpretación del propio texto de Homero, y algunas estrategias compositivas que se pueden comparar con la práctica del centón. En este sentido, podemos apreciar cómo, también en este caso especial, la creación erudita tiene una relación muy fuerte con la tradición.","PeriodicalId":11579,"journal":{"name":"Emerita","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-12-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44331139","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-06-09DOI: 10.3989/EMERITA.2021.03.2006
Alba Blázquez Noya
En el presente artículo se plantea la hipótesis de que Ovidio deconstruye a Eneas en la Carta de Hipermestra a Linceo (Her. XIV), desmantelando valores culturales hegemónicos ensalzados en la Eneida, como la pietas masculina, mediante la colocación de la pietas conyugal encarnada en Hipermestra como valor central en las Heroidas. A partir del análisis de la relación intertextual entre Her. XIV 45-50 y Aen. 678 ss., se comprueba que existe una relación irónica de contraste entre Hipermestra y Eneas, representantes de ambos tipos de pietas. Se constata que esta relación pretende situar a Eneas en el margen, dado que en las Heroidas el impius Eneas constituye el retrato central del héroe, como se observa en la Carta de Dido a Eneas. Asimismo, se sostiene que Ovidio elige precisamente a Hipermestra como contrapunto femenino del héroe porque en la Eneida se infiere una relación indirecta de oposición entre Eneas e Hipermestra.
{"title":"La pia Hypermestra y el impius Aeneas: la deconstrucción de Eneas en las Heroidas de Ovidio (Her. XIV; Aen. VI 687-688, 697-698, 700-701)","authors":"Alba Blázquez Noya","doi":"10.3989/EMERITA.2021.03.2006","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/EMERITA.2021.03.2006","url":null,"abstract":"En el presente artículo se plantea la hipótesis de que Ovidio deconstruye a Eneas en la Carta de Hipermestra a Linceo (Her. XIV), desmantelando valores culturales hegemónicos ensalzados en la Eneida, como la pietas masculina, mediante la colocación de la pietas conyugal encarnada en Hipermestra como valor central en las Heroidas. A partir del análisis de la relación intertextual entre Her. XIV 45-50 y Aen. 678 ss., se comprueba que existe una relación irónica de contraste entre Hipermestra y Eneas, representantes de ambos tipos de pietas. Se constata que esta relación pretende situar a Eneas en el margen, dado que en las Heroidas el impius Eneas constituye el retrato central del héroe, como se observa en la Carta de Dido a Eneas. Asimismo, se sostiene que Ovidio elige precisamente a Hipermestra como contrapunto femenino del héroe porque en la Eneida se infiere una relación indirecta de oposición entre Eneas e Hipermestra.","PeriodicalId":11579,"journal":{"name":"Emerita","volume":"89 1","pages":"49-72"},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-06-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49278574","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-06-09DOI: 10.3989/EMERITA.2021.07.2029
Francisco Aura Jorro
Esta nota reseña la obra de L. Godart y A. Sacconi, Les archives du roi Nestor. Corpus des inscriptions en linéaire B de Pylos (Pisa-Roma, 2019-2020)1, edición nueva del corpus documental en lineal B encontrado, hasta la fecha, en el palacio micénico de Pilo (Mesenia). Cada documento, acompañado de su aparato crítico respectivo, se presenta en tres versiones: fotografía, facsímil y transcripción, al modo de las ediciones similares de Cnoso, de Tebas y de las inscripciones sobre vasos.
本文回顾了L. Godart和A. Sacconi的著作《Les archives du roi Nestor》。Pylos的线性铭文语料库B(比萨-罗马，2019-2020)1，线性B文献语料库的新版本，迄今为止在Pilo(梅塞尼亚)的迈锡尼宫殿发现。每一份文件，连同它们各自的关键工具，都有三个版本:照片、传真和抄写，就像克诺索斯、底比斯和花瓶上的铭文的类似版本一样。
{"title":"El corpus nuevo de los documentos en Lineal B de Pilo","authors":"Francisco Aura Jorro","doi":"10.3989/EMERITA.2021.07.2029","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/EMERITA.2021.07.2029","url":null,"abstract":"Esta nota reseña la obra de L. Godart y A. Sacconi, Les archives du roi Nestor. Corpus des inscriptions en linéaire B de Pylos (Pisa-Roma, 2019-2020)1, edición nueva del corpus documental en lineal B encontrado, hasta la fecha, en el palacio micénico de Pilo (Mesenia). Cada documento, acompañado de su aparato crítico respectivo, se presenta en tres versiones: fotografía, facsímil y transcripción, al modo de las ediciones similares de Cnoso, de Tebas y de las inscripciones sobre vasos.","PeriodicalId":11579,"journal":{"name":"Emerita","volume":"89 1","pages":"149-163"},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-06-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43391014","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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