Affection love is an essential basic feeling that you always want to get and give. The Kirana song music video is a communication tool that contains messages and information on the meaning of affection love, which has many followers and unique, so it is necessary to examine the signs. The sign interpretation by constructivist analysis triadic semiotics of Charles Sander Pierce's which is built from primary and secondary data. The results of the research on the kirana song music video have the theme of getting lost in affection love. Affection love in the kirana song music video is represented by a combination of traditional and contemporary symbols. Dewi Kirana in the two dimensions of life is the main sign that represents and is a symbol of affection love. Verbal signs of affection love in the kirana song music video use various poetic language styles. Affection love is needed by every human being and youth is a critical age in trying to get a sense of affection love. Lack of affection love can cause humans to be helpless, directionless and frustrated and encourage negative actions. Affection love can be felt by directing it to positive feelings and controlling emotions. Storyline of kirana song begins with Dewi Kirana falling into a feeling of alienation, stranded in fake affection love and solving problems with negative actions and ends with Dewi Kirana's arrows. Abstrak Cinta kasih sayang suatu rasa dasar hakiki yang selalu ingin didapatkan dan diberikan. Video musik lagu Kirana merupakan salah satu alat komunikasi yang mengandung pesan dan informasi makna cinta kasih sayang yang unik sehingga perlu diteliti makna tanda-tanda yang digunakan. Untuk memaknai tanda dilakukan analisis semiotika triadik Charles Sanders Pierce’s secara konstruktivisme yang dibangun dari data primier dan sekunder. Hasil penelitian video musik lagu kirana mempunyai tema ketersesatan cinta kasih sayang. Cinta kasih sayang dalam video musik lagu Kirana direpresentasikan dengan perpaduan simbol tradisional dan kekinian. Dewi Kirana dalam dua demensi kehidupan adalah tanda utama yang merepresentasikan dan merupakan simbol cinta kasih sayang. Tanda verbal cinta kasih sayang dalam video musik lagu Kirana digunakan berbagai gaya bahasa yang puitis. Cinta kasih sayang sangat dibutuhkan setiap manusia dan remaja adalah usia yang kritis dalam usaha mendapatkan rasa cinta kasih sayang. Kurang rasa cinta kasih sayang dapat menyebabkan manusia tidak berdaya, tidak punya arah dan frustasi serta mendorong melakukan tindakan bersifat negatif. Alur cerita Lagu kirana diawali Dewi Kirana terjun pada rasa terasing, terdampar pada rasa cinta kasih sayang palsu dan pemecahan masalah dengan tindakan negatif dan diakhiri dengan arahan panah Dewi Kirana.
爱是一种重要的基本感觉，你总是想要得到和给予。基拉那歌曲mv是包含感情意义的信息和信息的交流工具，具有众多的追随者和独特性，因此有必要研究其迹象。皮尔斯的建构主义分析三联符号学对符号的解释建立在一手资料和第二手资料的基础上。研究结果表明，基拉纳歌曲mv的主题是迷失在爱中。基拉那歌曲mv中的亲情爱情是传统与现代符号的结合。德维基拉纳在生命的两个维度中是主要的标志，代表着爱的情感和象征。基拉那歌曲mv中表达感情的语言符号使用了各种诗意的语言风格。爱是每个人都需要的，青年时期是获得爱的关键时期。缺乏爱会使人无助、没有方向、沮丧，并鼓励消极的行为。情感爱可以通过引导积极的感觉和控制情绪来感受。《基拉纳之歌》的故事情节以Dewi kirana陷入疏离感、陷入假爱、以消极行为解决问题开始，以Dewi kirana的箭矢结束。【摘要】【摘要】中国科学院科学院，中国科学院，中国科学院，中国科学院。视频音乐lagu Kirana merupakan salah satu alat komunikasi yang mengandung pesan dan informasi makna cinta kasih sayang yang unik sehingi makna tanda-tanda yang digunakan。Untuk memaknai tanda dilakukan分析了三合会分子查尔斯·桑德斯·皮尔斯(Charles Sanders Pierce)的secara konstriktivisme杨·迪班君(yang dibgundari)的数据总理丹·塞昆(dan sekunder)。Hasil penelitian视频音乐lagu kirana mempunyai tema ketersesatan和cinta kasih sayang。Cinta kasih sayang dalam视频音乐lagu Kirana是亚洲人的代表，象征着传统的dan kekinian。Dewi Kirana dalam dua demensi kehidupan adalah tanda utama yang是亚洲人的象征。Tanda verbal cinta kasih sayang dalam视频音乐lagu Kirana digunakan berbagai gaya bahasa yang puitis。我的女儿，我的女儿，我的女儿，我的女儿，我的女儿，我的女儿，我的女儿，我的女儿。古兰拉萨说:“我想我的女儿是在我的女儿身上发现的。我想我的女儿是在我的女儿身上发现的。”Alur cerita Lagu kirana diawali Dewi kirana terjun pada rasa terjun, terdampar pada rasa cinta kashih sayang palsu dan pemecahan masalah dengan tindakan阴性dandiakhiri dengan arahan panah Dewi kirana。
{"title":"Makna Cinta Kasih Sayang pada Video Musik Lagu Kirana-Dewa 19","authors":"Luthfan Wagas Wiratirta, Adrio Kusmareza Adim","doi":"10.33366/jkn.v5i1.289","DOIUrl":"https://doi.org/10.33366/jkn.v5i1.289","url":null,"abstract":"Affection love is an essential basic feeling that you always want to get and give. The Kirana song music video is a communication tool that contains messages and information on the meaning of affection love, which has many followers and unique, so it is necessary to examine the signs. The sign interpretation by constructivist analysis triadic semiotics of Charles Sander Pierce's which is built from primary and secondary data. The results of the research on the kirana song music video have the theme of getting lost in affection love. Affection love in the kirana song music video is represented by a combination of traditional and contemporary symbols. Dewi Kirana in the two dimensions of life is the main sign that represents and is a symbol of affection love. Verbal signs of affection love in the kirana song music video use various poetic language styles. Affection love is needed by every human being and youth is a critical age in trying to get a sense of affection love. Lack of affection love can cause humans to be helpless, directionless and frustrated and encourage negative actions. Affection love can be felt by directing it to positive feelings and controlling emotions. Storyline of kirana song begins with Dewi Kirana falling into a feeling of alienation, stranded in fake affection love and solving problems with negative actions and ends with Dewi Kirana's arrows. \u0000Abstrak \u0000Cinta kasih sayang suatu rasa dasar hakiki yang selalu ingin didapatkan dan diberikan. Video musik lagu Kirana merupakan salah satu alat komunikasi yang mengandung pesan dan informasi makna cinta kasih sayang yang unik sehingga perlu diteliti makna tanda-tanda yang digunakan. Untuk memaknai tanda dilakukan analisis semiotika triadik Charles Sanders Pierce’s secara konstruktivisme yang dibangun dari data primier dan sekunder. Hasil penelitian video musik lagu kirana mempunyai tema ketersesatan cinta kasih sayang. Cinta kasih sayang dalam video musik lagu Kirana direpresentasikan dengan perpaduan simbol tradisional dan kekinian. Dewi Kirana dalam dua demensi kehidupan adalah tanda utama yang merepresentasikan dan merupakan simbol cinta kasih sayang. Tanda verbal cinta kasih sayang dalam video musik lagu Kirana digunakan berbagai gaya bahasa yang puitis. Cinta kasih sayang sangat dibutuhkan setiap manusia dan remaja adalah usia yang kritis dalam usaha mendapatkan rasa cinta kasih sayang. Kurang rasa cinta kasih sayang dapat menyebabkan manusia tidak berdaya, tidak punya arah dan frustasi serta mendorong melakukan tindakan bersifat negatif. Alur cerita Lagu kirana diawali Dewi Kirana terjun pada rasa terasing, terdampar pada rasa cinta kasih sayang palsu dan pemecahan masalah dengan tindakan negatif dan diakhiri dengan arahan panah Dewi Kirana.","PeriodicalId":127994,"journal":{"name":"Jurnal Komunikasi Nusantara","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"130882997","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Double burden is a double burden that is carried by women to work for a living and play a big role as housewives. The objectives of this study are: 1) knowing the communication interaction of double burden women in the patriarchal family of Dolat Rayat village, 2) knowing the communication interaction of the patriarchal family of Dolat Rayat village with double burden women and 3) knowing the influence of the interaction of double burden women's communication with the patriarchal family of Dolat Rayat village. This research is a quantitative research with a correlational method. Through the results of the first percentage analysis, an average percentage of 74.69% was obtained in the interval of 60%-80% with good criteria. This shows that there is a good communication interaction carried out by barden women (wives) in the patriarchal family environment. While the results of the second percentage analysis obtained an average percentage of 64.63% entering the interval of 60%-80% with good criteria, meaning that the interaction of patriarchal family communication (husband) with double burden women (wives) did not occur a significant problem Furthermore, through the results of the correlation ụji analysis, a correlation coefficient (r) value of 0.648 was obtained, indicating that there was a strong influence on the communication interaction of double burden women (wives) with the patriarchal family (husband) in the village. Abstrak Double burden merupakan beban ganda yang dipinggul oleh perempuan untuk bekerja mencari nafkah serta berperan besar sebagai ibu rumah tangga. Tujuan penelitian ini yaitu: 1) mengetahui interaksi komunikasi perempuan double burden(istri) dengan keluarga patriarki Desa Dolat Rayat, 2) mengetahui interaksi komunikasi keluarga patriarki (suami) Desa Dolat Rayat dengan perempuan double burden (istri) dan 3) mengetahui hubungan interaksi komunikasi perempuan double burden (istri) dengan keluarga patriarki (suami) Desa Dolat Rayat. Penelitian ini merupakan penelitian kuantitatif dengan jenis metode korelasional. Melalui hasil analisis persentase pertama diperoleh rata-rata persentase data interaksi komunikasi perempuan double burden (istri) sebesar 74,69% masuk interval 60%-80% dengan kriteria baik. Ini menunjukkan bahwa adanya interaksi komunikasi yang baik dilakukan oleh perempuan burden (istri) di lingkungan keluarga patriarki. Sedangkan hasil analisis persentase kedua diperoleh rata-rata persentase data interaksi komunikasi keluarga patriarki (suami) sebesar 64,63% masuk interval 60%-80% dengan kriteria baik, artinya interaksi komunikasi keluarga patriarki (suami) dengan perempuan double burden (istri) tidak terjadi sebuah permasalahan yang berarti Selanjutnya melalui hasil analisis ụji korelasi diperoleh nilai koefisien korelasi (r) sebesar 0,648, menunjukkan bahwa adanya pengaruh yang kuat interaksi komunikasi perempuan double burden (istri) dengan keluarga patriarki (suami) di Desa tersebut.
Double burden是指女性为了谋生而工作并扮演家庭主妇的双重负担。本研究的目的是:1)了解Dolat Rayat村父权制家庭中双负担妇女的沟通互动;2)了解Dolat Rayat村父权制家庭与双负担妇女的沟通互动;3)了解双负担妇女与Dolat Rayat村父权制家庭的沟通互动的影响。本研究是一项采用相关方法的定量研究。通过第一次百分比分析的结果，在60% ~ 80%区间内的平均百分比为74.69%，判据良好。这说明在男权家庭环境下，管家女性(妻子)进行了良好的沟通互动。而第二次百分比分析的结果，进入60%-80%区间的平均百分比为64.63%，标准良好，这意味着父权家庭沟通(丈夫)与双重负担女性(妻子)的互动没有发生显著问题。进一步，通过相关ụji分析的结果，得到相关系数(r)值为0.648。说明双重负担妇女(妻子)与父权制家庭(丈夫)的交往互动有很强的影响。[摘要]双重负担merupakan beban ganda yang dipinggul olh perperan untuk bekerja mencari nafkah serperan bebagai ibu rumah tangga。Tujuan penelitian ini yitu: 1) mengetahui interaksi komunikasi perempuan double burden(istri) dengan keluarga patriarki Desa Dolat Rayat, 2) mengetahui interaksi komunikasi keluarga patriarki (suami) desengan perempuan double burden(istri) dan 3) mengetahui hubungan interaksi komunikasi perempuan double burden(istri) dengan keluarga patriarki (suami) Desa Dolat Rayat。Penelitian ini merupakan Penelitian kutatiatif dengan jenis方法关系。Melalui hasil分析了含砾砾层的双砾砾层，含砾砾层的双砾砾层，含砾砾层，含砾砾层，含砾砾层，含砾砾层，含砾砾层，含砾砾层。我的名字叫“我的名字”，我的名字叫“我的名字”，我的名字叫“我的名字”。Sedangkan hasil分析代表kodua diperoleh rata-rata代表数据interaksi komunikasi keluarga patriarki (suami) sebesar 64,63% masuk区间60%-80% dengan标准baik, artinya interaksi komunikasi keluarga patriarki (suami) dengan perperan双重负担(istri) tidak terjadi sebuah permasalahan yang berarti Selanjutnya melalui hasil分析ụji korelasi diperoleh nilai koefisien korelasi (r) sebesar 0,648，menunjukkan bahwa adanya pengaruh yang kuat interaksi komunikasi perperan双重负担(istri) dengan keluarga patriarki (suami) di Desa tersebut。
{"title":"Pengaruh Interaksi Komunikasi Perempuan Double Burden Terhadap Keluarga Patriarki Batak Karo","authors":"Citra Mayang Sari, Anang Anas Azhar","doi":"10.33366/jkn.v5i1.305","DOIUrl":"https://doi.org/10.33366/jkn.v5i1.305","url":null,"abstract":"Double burden is a double burden that is carried by women to work for a living and play a big role as housewives. The objectives of this study are: 1) knowing the communication interaction of double burden women in the patriarchal family of Dolat Rayat village, 2) knowing the communication interaction of the patriarchal family of Dolat Rayat village with double burden women and 3) knowing the influence of the interaction of double burden women's communication with the patriarchal family of Dolat Rayat village. This research is a quantitative research with a correlational method. Through the results of the first percentage analysis, an average percentage of 74.69% was obtained in the interval of 60%-80% with good criteria. This shows that there is a good communication interaction carried out by barden women (wives) in the patriarchal family environment. While the results of the second percentage analysis obtained an average percentage of 64.63% entering the interval of 60%-80% with good criteria, meaning that the interaction of patriarchal family communication (husband) with double burden women (wives) did not occur a significant problem Furthermore, through the results of the correlation ụji analysis, a correlation coefficient (r) value of 0.648 was obtained, indicating that there was a strong influence on the communication interaction of double burden women (wives) with the patriarchal family (husband) in the village. \u0000Abstrak \u0000Double burden merupakan beban ganda yang dipinggul oleh perempuan untuk bekerja mencari nafkah serta berperan besar sebagai ibu rumah tangga. Tujuan penelitian ini yaitu: 1) mengetahui interaksi komunikasi perempuan double burden(istri) dengan keluarga patriarki Desa Dolat Rayat, 2) mengetahui interaksi komunikasi keluarga patriarki (suami) Desa Dolat Rayat dengan perempuan double burden (istri) dan 3) mengetahui hubungan interaksi komunikasi perempuan double burden (istri) dengan keluarga patriarki (suami) Desa Dolat Rayat. Penelitian ini merupakan penelitian kuantitatif dengan jenis metode korelasional. Melalui hasil analisis persentase pertama diperoleh rata-rata persentase data interaksi komunikasi perempuan double burden (istri) sebesar 74,69% masuk interval 60%-80% dengan kriteria baik. Ini menunjukkan bahwa adanya interaksi komunikasi yang baik dilakukan oleh perempuan burden (istri) di lingkungan keluarga patriarki. Sedangkan hasil analisis persentase kedua diperoleh rata-rata persentase data interaksi komunikasi keluarga patriarki (suami) sebesar 64,63% masuk interval 60%-80% dengan kriteria baik, artinya interaksi komunikasi keluarga patriarki (suami) dengan perempuan double burden (istri) tidak terjadi sebuah permasalahan yang berarti Selanjutnya melalui hasil analisis ụji korelasi diperoleh nilai koefisien korelasi (r) sebesar 0,648, menunjukkan bahwa adanya pengaruh yang kuat interaksi komunikasi perempuan double burden (istri) dengan keluarga patriarki (suami) di Desa tersebut.","PeriodicalId":127994,"journal":{"name":"Jurnal Komunikasi Nusantara","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131206533","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
The courtroom is one of the communication contexts of the defendant Ferdy Sambo. The purpose of this study is to explain the communication of the defendant Ferdy Sambo in the South Jakarta District Court using Goffman's approach. This research is qualitative in nature and the method used in this research is the interpretive qualitative paradigm. Researchers used research objects and subjects in the trial of the Joshua murder case and the communication behavior of the defendant Ferdy Sambo at the South Jakarta District Court. The data used in this study consisted of primary and secondary data. The main information of this research was obtained by conducting direct observation as research material on the broadcast of the testimony of the defendant Freddy Sambo on television media. However, other sources of information that are the material of this research are literatures that support this research. This research reveals that the South Jakarta District Court courtroom is a space of verbal and non-verbal communication, where the defendant Ferdy Sambo avoided the death penalty. The defendant Ferdy Sambo used verbal and non-verbal communication as his strategy to gain sympathy from law enforcement so that his sentence was commuted by the judge in the case of Brigadier Joshua. Communication of the defendant Ferdy Sambo in managing impressions by presenting the front stage as a consideration in the decision in the case. Abstrak Ruang sidang merupakan salah satu konteks komunikasi terdakwa Ferdy Sambo. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk menjelaskan komunikasi terdakwa Ferdy Sambo di Pengadilan Negeri Jakarta Selatan dengan menggunakan pendekatan Goffman. Penelitian ini bersifat kualitatif dan metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah paradigma kualitatif interpretif. Penelitian ini menggunakan objek penelitian dan subjek dalam persidangan kasus pembunuhan Joshua dan perilaku komunikasi terdakwa Ferdy Sambo di Pengadilan Negeri Jakarta Selatan. Data yang digunakan dalam penelitian ini terdiri dari data primer dan sekunder. Informasi utama penelitian ini diperoleh dengan melakukan observasi langsung sebagai bahan penelitian terhadap tayangan kesaksian terdakwa Freddy Sambo di media televisi. Namun, sumber informasi lain yang menjadi bahan penelitian ini adalah literatur-literatur yang mendukung penelitian ini. Penelitian ini mengungkapkan bahwa ruang sidang Pengadilan Negeri Jakarta Selatan merupakan ruang komunikasi verbal dan non-verbal, di mana terdakwa Ferdy Sambo terhindar dari hukuman mati. Terdakwa Ferdy Sambo menggunakan komunikasi verbal dan nonverbal sebagai strateginya untuk mendapatkan simpati dari penegak hukum agar hukumannya diringankan oleh hakim dalam kasus Briptu Joshua. Komunikasi terdakwa Ferdy Sambo dalam pengelolaan kesan dengan menampilkan panggung depan sebagai pertimbangan dalam putusan dalam perkara.
法庭是被告Ferdy Sambo的交际语境之一。本研究的目的是利用Goffman的方法解释被告Ferdy Sambo在南雅加达地区法院的沟通。本研究本质上是定性的，研究方法是解释性质的范式。研究者在南雅加达地方法院Joshua谋杀案和被告Ferdy Sambo的交流行为的审判中使用了研究对象和研究对象。本研究使用的资料包括一手资料和第二手资料。本研究的主要信息是通过对被告人Freddy Sambo的证词在电视媒体上的播出作为研究材料进行直接观察获得的。然而，作为本研究材料的其他信息来源是支持本研究的文献。本研究表明，南雅加达地区法院的法庭是一个语言和非语言交流的空间，被告Ferdy Sambo在这里避免了死刑。被告Ferdy Sambo使用语言和非语言交流作为策略，以获得执法部门的同情，从而在Joshua Brigadier一案中被法官减刑。被告Ferdy Sambo在处理印象时的沟通，将前台作为案件判决的考虑因素。[摘要][摘要]黄思东、黄思东、黄思东、黄思东、黄思东、黄思东、黄思东、黄思东。印度尼西亚，印度尼西亚，印度尼西亚，印度尼西亚，印度尼西亚，印度尼西亚，印度尼西亚，印度尼西亚，印度尼西亚，印度尼西亚，印度尼西亚，印度尼西亚，印度尼西亚，印度尼西亚，印度尼西亚，印度尼西亚，印度尼西亚。Penelitian ini是一种典型的质量解释方法。Penelitian ini menggunakan objek Penelitian dan subjek dalam persidangan kasus pembunuhan Joshua dan peruniaku komunikasi terdakwa Ferdy Sambo di Pengadilan Negeri Jakarta Selatan。Data yang digunakan dalam penelitian ini terdiri dari Data primer dan sekunder。中国媒体电视报道:中国媒体电视报道:中国媒体电视报道:中国媒体电视报道南门，南门，南门，南门，南门，南门，南门，南门，南门，南门，南门，南门，南门，南门，南门，南门，南门，南门，南门，南门，南门，南门，南门。Penelitian ini mengungkapkan bahwa ang sidang Pengadilan Negeri Jakarta Selatan merupakan ang komunikasi verbal dan non-verbal, di mana terdakwa Ferdy Sambo terhindar dari hukuman mati。Terdakwa Ferdy, Sambo, menggunakan komunikasi，口头和非口头的sebagai strategy, untuk, mendapatkan, simpati, penegak, hukum, agar, hukumannya, diringankan oleh, hakim dalam kasus Briptu Joshua。Komunikasi terdakwa Ferdy Sambo dalam pengelolaan kesan dengan menampilkan panggung depan sebagai pertimbangan dalam putusan dalam perkara。
{"title":"Dramaturgi Panggung Depan Terdakwa Ferdy Sambo","authors":"Gabirel Langga","doi":"10.33366/jkn.v5i1.274","DOIUrl":"https://doi.org/10.33366/jkn.v5i1.274","url":null,"abstract":"The courtroom is one of the communication contexts of the defendant Ferdy Sambo. The purpose of this study is to explain the communication of the defendant Ferdy Sambo in the South Jakarta District Court using Goffman's approach. This research is qualitative in nature and the method used in this research is the interpretive qualitative paradigm. Researchers used research objects and subjects in the trial of the Joshua murder case and the communication behavior of the defendant Ferdy Sambo at the South Jakarta District Court. The data used in this study consisted of primary and secondary data. The main information of this research was obtained by conducting direct observation as research material on the broadcast of the testimony of the defendant Freddy Sambo on television media. However, other sources of information that are the material of this research are literatures that support this research. This research reveals that the South Jakarta District Court courtroom is a space of verbal and non-verbal communication, where the defendant Ferdy Sambo avoided the death penalty. The defendant Ferdy Sambo used verbal and non-verbal communication as his strategy to gain sympathy from law enforcement so that his sentence was commuted by the judge in the case of Brigadier Joshua. Communication of the defendant Ferdy Sambo in managing impressions by presenting the front stage as a consideration in the decision in the case. \u0000Abstrak \u0000Ruang sidang merupakan salah satu konteks komunikasi terdakwa Ferdy Sambo. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk menjelaskan komunikasi terdakwa Ferdy Sambo di Pengadilan Negeri Jakarta Selatan dengan menggunakan pendekatan Goffman. Penelitian ini bersifat kualitatif dan metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah paradigma kualitatif interpretif. Penelitian ini menggunakan objek penelitian dan subjek dalam persidangan kasus pembunuhan Joshua dan perilaku komunikasi terdakwa Ferdy Sambo di Pengadilan Negeri Jakarta Selatan. Data yang digunakan dalam penelitian ini terdiri dari data primer dan sekunder. Informasi utama penelitian ini diperoleh dengan melakukan observasi langsung sebagai bahan penelitian terhadap tayangan kesaksian terdakwa Freddy Sambo di media televisi. Namun, sumber informasi lain yang menjadi bahan penelitian ini adalah literatur-literatur yang mendukung penelitian ini. Penelitian ini mengungkapkan bahwa ruang sidang Pengadilan Negeri Jakarta Selatan merupakan ruang komunikasi verbal dan non-verbal, di mana terdakwa Ferdy Sambo terhindar dari hukuman mati. Terdakwa Ferdy Sambo menggunakan komunikasi verbal dan nonverbal sebagai strateginya untuk mendapatkan simpati dari penegak hukum agar hukumannya diringankan oleh hakim dalam kasus Briptu Joshua. Komunikasi terdakwa Ferdy Sambo dalam pengelolaan kesan dengan menampilkan panggung depan sebagai pertimbangan dalam putusan dalam perkara.","PeriodicalId":127994,"journal":{"name":"Jurnal Komunikasi Nusantara","volume":"308 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"132825906","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Film is not just moving pictures, but these moving pictures contain meaning and become a representation of a reality. Likewise with the film Jakarta vs Everybody, which is not only entertainment but also a representation of a group of people who live in Jakarta. This study aims to dissect the representation of Jakarta urban society in the film Jakarta vs Everybody, in which the analysis knife used is Ferdinand de Saussure's semiotic theory, in which signs are associated with or are physical signs that can be sensed or are called signifiers and can take the form of concepts. mental concept or idea concept called signified. The type of research used is descriptive qualitative in order to reveal more deeply the representation of urban society in the film Jakarta vs Everybody. The results of this study reveal that there are three forms of representation describing urban society, namely the individualistic personality of society, a free and unattached lifestyle, full of nightlife and discotheques, as well as high mobility and doing anything to achieve prosperity. Abstrak Film bukan sekadar gambar yang bergerak, namun gambar-gambar yang bergerak tersebut mengandung makna dan menjadi representasi dari sebuah kenyataan. Begitu juga dengan film Jakarta vs Everybody, yang tidak hanya menjadi hiburan tetapi juga menjadi representasi dari sebuah kelompok masyarakat yang hidup di Jakarta. Penelitian ini bertujuan untuk membedah representasi masyarakat urban Jakarta dalam film Jakarta vs Everybody, di mana pisau analisis yang digunakan adalah teori semiotika Ferdinand de Saussure, di mana tanda diaosiasikan dengan atau berupa tanda fisik yang dapat diindera atau disebut penanda (signifier) dan dapat berbentuk konsep mental atau konsep ide yang disebut petanda (signified). Jenis penelitian yang digunakan adalah kualitatif deskriptif guna mengungkap lebih mendalam representasi masyarakat urban dalam film Jakarta vs Everybody. Hasil penelitian ini mengungkap bahwa terdapat tiga bentuk representasi yang menggambarkan masyarakat urban Jakarta, yaitu kepribadian masyarakatnya yang individualis, gaya hidup yang bebas dan tidak terikat, penuh dengan kehidupan malam dan diskotik, serta mobilitas yang tinggi dan melakukan apa saja untuk mencapai kesejahteraan, termasuk dalam hal ini menjadi artis peran dan sekaligus pengedar narkoba.
电影不仅仅是活动的画面，这些活动的画面包含着意义，成为现实的表现。同样的还有电影《雅加达vs每个人》，它不仅是一部娱乐电影，也是一群生活在雅加达的人的写照。本研究旨在剖析电影《雅加达vs每个人》中雅加达城市社会的表征，其中使用的分析刀是费迪南德·德·索绪尔的符号学理论，其中符号与物理符号相关，或者是物理符号，可以被感知或称为能指，可以采取概念的形式。心理概念或观念概念称为所指。为了更深入地揭示电影《雅加达vs每个人》中城市社会的代表性，所使用的研究类型是描述性定性的。研究结果表明，城市社会有三种表现形式，即社会的个人主义个性，自由而不受束缚的生活方式，充满夜生活和迪斯科舞厅，以及高度流动性和为实现繁荣而不择手段。[摘要]电影bukan sekadar gambar yang bergerak, namun gambar-gambar yang bergerak，但mengandung makna dan menjadi代表了dari sebuah kenyataan。Begitu juga dengan电影《雅加达vs每个人》，yang tidak hanya menjadi hiburan tetapi juga menjadi代表了dari sebuah kelompok masyarakat yang hidup di Jakarta。Penelitian ini bertujuan为她membedah representasi步伐城市雅加达雅加达dalam电影对大家,di法力pisau分析杨digunakan adalah teori semiotika费尔迪南•德•索绪尔开始,di法力tanda diaosiasikan dengan atau berupa tanda fisik杨dapat diindera atau disebut penanda(能指)丹dapat berbentuk konsep精神atau konsep ide杨disebut petanda(所指)。Jenis penelitian yang digunakan adalah质量描述员guna mengungkap lebih mendalam代表masyarakat城市dalam电影《雅加达vs每个人》。Hasil penelitian ini mengungkap bahwa terdapat tiga bentuk代表雅加达城市，yitu kepribadian masyarakatnya yang个人，gaya hidup yang bebas dan tidak terikat, penuh dengan kehidupan malam dan diskotik, serta mobilitas yang tinggi dan melakukan apa saja untuk menchahteran, termasuk dalam hal ini menjadi艺术家peran dan sekaligus pengedar narkoba。
{"title":"Jakarta dan Masyarakat Urban dalam Film Jakarta vs Everybody","authors":"M. A. Ghofur, Latif Fianto, Elang Bhaskoro Adi","doi":"10.33366/jkn.v5i1.306","DOIUrl":"https://doi.org/10.33366/jkn.v5i1.306","url":null,"abstract":"Film is not just moving pictures, but these moving pictures contain meaning and become a representation of a reality. Likewise with the film Jakarta vs Everybody, which is not only entertainment but also a representation of a group of people who live in Jakarta. This study aims to dissect the representation of Jakarta urban society in the film Jakarta vs Everybody, in which the analysis knife used is Ferdinand de Saussure's semiotic theory, in which signs are associated with or are physical signs that can be sensed or are called signifiers and can take the form of concepts. mental concept or idea concept called signified. The type of research used is descriptive qualitative in order to reveal more deeply the representation of urban society in the film Jakarta vs Everybody. The results of this study reveal that there are three forms of representation describing urban society, namely the individualistic personality of society, a free and unattached lifestyle, full of nightlife and discotheques, as well as high mobility and doing anything to achieve prosperity. \u0000Abstrak \u0000Film bukan sekadar gambar yang bergerak, namun gambar-gambar yang bergerak tersebut mengandung makna dan menjadi representasi dari sebuah kenyataan. Begitu juga dengan film Jakarta vs Everybody, yang tidak hanya menjadi hiburan tetapi juga menjadi representasi dari sebuah kelompok masyarakat yang hidup di Jakarta. Penelitian ini bertujuan untuk membedah representasi masyarakat urban Jakarta dalam film Jakarta vs Everybody, di mana pisau analisis yang digunakan adalah teori semiotika Ferdinand de Saussure, di mana tanda diaosiasikan dengan atau berupa tanda fisik yang dapat diindera atau disebut penanda (signifier) dan dapat berbentuk konsep mental atau konsep ide yang disebut petanda (signified). Jenis penelitian yang digunakan adalah kualitatif deskriptif guna mengungkap lebih mendalam representasi masyarakat urban dalam film Jakarta vs Everybody. Hasil penelitian ini mengungkap bahwa terdapat tiga bentuk representasi yang menggambarkan masyarakat urban Jakarta, yaitu kepribadian masyarakatnya yang individualis, gaya hidup yang bebas dan tidak terikat, penuh dengan kehidupan malam dan diskotik, serta mobilitas yang tinggi dan melakukan apa saja untuk mencapai kesejahteraan, termasuk dalam hal ini menjadi artis peran dan sekaligus pengedar narkoba.","PeriodicalId":127994,"journal":{"name":"Jurnal Komunikasi Nusantara","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"129871715","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Alya Bunga Saharani, Fachrisa Alma Tiara Putri, Aditya Eka Putra
The online community 'Puan Bisa' is a women-specific community that has the goal of empowering women, especially young women by utilizing symbolic fantasy in digital communication. The fantasy theme is the contents of messages in communication that have been dramatized, either through the choice of words, phrases, slogans and so on. The purpose of this research is to find out what kind of fantasy themes and messages the founder of the 'Puan Bisa' community uses to members of the 'Puan Bisa' online community board in building group awareness. The goal of this research is to find out what kind of message is used by founder of the 'Puan Bisa' community. The method used in this research is descriptive qualitative with data collection in the form of interviews with informants, pattern matching, literature studies, and internet research. The results of this study show that the fantasy created by the Founder of the 'Puan Bisa' community for members of the online community 'Puan Bisa' has built a group awareness in carrying out and describing women's empowerment. This causes a fantasy chain to occur which gives rise to certain types of fantasy that have specific meanings when used within the women's empowerment community. Abstrak Komunitas online ‘Puan Bisa’ merupakan komunitas khusus perempuan yang mempunyai tujuan untuk memberdayakan perempuan khususnya perempuan muda dengan memanfaatkan fantasi simbolik dalam komunikasi digital. Tema fantasi merupakan isi pesan dalam komunikasi yang sudah didramatisasi, baik melalui pemilihan kata, frasa, slogan dan lain sebagainya. Tujuan dari penelitian ini untuk mengetahui tema fantasi dan pesan seperti apa yang digunakan pendiri komunitas ‘Puan Bisa’ kepada anggota pengurus komunitas online ‘Puan Bisa’ dalam membangun kesadaran kelompok. Metode yang digunakan pada penelitian ini adalah kualitatif deskriptif dengan pengumpulan data berupa wawancara terhadap informan, pola pencocokan, studi pustaka, dan riset internet. Hasil dari penelitian ini fantasi yang diciptakan oleh Pendiri dari komunitas ‘Puan Bisa’ kepada anggota pengurus komunitas online ‘Puan Bisa’ telah membangun sebuah kesadaran kelompok dalam melakukan dan menggambarkan pemberdayaan perempuan. Hal ini menyebabkan terjadinya rantai fantasi yang memunculkan tipe fantasi tertentu yang bermakna spesifik ketika digunakan di dalam komunitas pemberdayaan perempuan.
网路社群“Puan Bisa”是一个女性专属社群，其目标是透过在数位通讯中运用象征性幻想，赋予女性权力，尤其是年轻女性。幻想主题是通过词语、短语、口号等的选择，将传播中的信息内容戏剧化。本研究的目的是要了解“普安比萨”社群的创办人，在“普安比萨”线上社群建立团体意识时，会使用什么样的奇幻主题和讯息给社群的成员。这项研究的目的是找出“普安比萨”社区的创始人使用什么样的信息。本研究使用的方法是描述性定性的，数据收集的形式是与举报人的访谈、模式匹配、文献研究和互联网研究。本研究结果显示，“普安比萨”社群创办人为网络社群“普安比萨”成员所创造的幻想，在执行和描述女性赋权时，建立了一种群体意识。这导致了一个幻想链的出现，产生了某些类型的幻想，这些幻想在妇女赋权社区中使用时具有特定的含义。摘要:komunias online ' Puan Bisa ' merupakan komunias khusus perempuan yang mempunyai tujuan untuk memberdayakan perempuan khususnya perempuan muda dengan menanfaatkan fantasi simbolik dalam komunikasi digital。Tema fantasi merupakan isi pesan dalam komunikasi yang sudah didramatisas, baik melalui pemilihan kata, frasa，口号dan lain sebagainya。“Puan Bisa”在网上被称为“Puan Bisa”，“Puan Bisa”在网上被称为“Puan Bisa”。数据来源:中国气象局，中国气象局，中国气象局，中国气象局，中国气象局。“Puan Bisa”是一种语言，是一种语言，是一种语言，是一种语言，是一种语言，是一种语言，是一种语言，一种语言。我的名字是“我的名字”，我的名字是“我的名字”，我的名字是“我的名字”，我的名字是“我的名字”。
{"title":"Penggunaan Fantasy Themes Tentang Pemberdayaan Perempuan Generasi Muda Melalui Media Digital di Komunitas ‘Puan Bisa’","authors":"Alya Bunga Saharani, Fachrisa Alma Tiara Putri, Aditya Eka Putra","doi":"10.33366/jkn.v5i1.304","DOIUrl":"https://doi.org/10.33366/jkn.v5i1.304","url":null,"abstract":"The online community 'Puan Bisa' is a women-specific community that has the goal of empowering women, especially young women by utilizing symbolic fantasy in digital communication. The fantasy theme is the contents of messages in communication that have been dramatized, either through the choice of words, phrases, slogans and so on. The purpose of this research is to find out what kind of fantasy themes and messages the founder of the 'Puan Bisa' community uses to members of the 'Puan Bisa' online community board in building group awareness. The goal of this research is to find out what kind of message is used by founder of the 'Puan Bisa' community. The method used in this research is descriptive qualitative with data collection in the form of interviews with informants, pattern matching, literature studies, and internet research. The results of this study show that the fantasy created by the Founder of the 'Puan Bisa' community for members of the online community 'Puan Bisa' has built a group awareness in carrying out and describing women's empowerment. This causes a fantasy chain to occur which gives rise to certain types of fantasy that have specific meanings when used within the women's empowerment community. \u0000Abstrak \u0000Komunitas online ‘Puan Bisa’ merupakan komunitas khusus perempuan yang mempunyai tujuan untuk memberdayakan perempuan khususnya perempuan muda dengan memanfaatkan fantasi simbolik dalam komunikasi digital. Tema fantasi merupakan isi pesan dalam komunikasi yang sudah didramatisasi, baik melalui pemilihan kata, frasa, slogan dan lain sebagainya. Tujuan dari penelitian ini untuk mengetahui tema fantasi dan pesan seperti apa yang digunakan pendiri komunitas ‘Puan Bisa’ kepada anggota pengurus komunitas online ‘Puan Bisa’ dalam membangun kesadaran kelompok. Metode yang digunakan pada penelitian ini adalah kualitatif deskriptif dengan pengumpulan data berupa wawancara terhadap informan, pola pencocokan, studi pustaka, dan riset internet. Hasil dari penelitian ini fantasi yang diciptakan oleh Pendiri dari komunitas ‘Puan Bisa’ kepada anggota pengurus komunitas online ‘Puan Bisa’ telah membangun sebuah kesadaran kelompok dalam melakukan dan menggambarkan pemberdayaan perempuan. Hal ini menyebabkan terjadinya rantai fantasi yang memunculkan tipe fantasi tertentu yang bermakna spesifik ketika digunakan di dalam komunitas pemberdayaan perempuan.","PeriodicalId":127994,"journal":{"name":"Jurnal Komunikasi Nusantara","volume":"234 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121351526","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
News about sexual violence against men are often found in both print and online media in daily life. This study analyzes the news on sexual violence against men published by the online media detik.com and kompas.com. This study aims to analyze how the online news media detik.com and kompas.com construct the reality of sexual harassment experienced by men and what forms of framing are found in their reporting. This research is descriptive qualitative using Sara Mills' critical discourse analysis method. The online media detik.com and kompas.com are the subjects of this study, while the objects are online news articles about cases of sexual violence against men throughout 2022. The results show that articles in kompas.com positioned the victims as objects and did not provide space for them to tell their perspectives. Kompas.com writer has a tendency to put himself in the perpetrator’s perspective and has not prioritized the victims. Some articles in detik.com positioned the victims as the subjects and other articles prioritized the perpetrators. Articles that support victims provide a chance for them to tell both details and impact of the incident. Meanwhile, articles that are biased tend not to give opportunities for victims to speak out. Abstrak Pemberitaan tentang kasus kekerasan seksual terhadap laki-laki sering ditemui baik di media cetak maupun online dalam kehidupan sehari-hari. Penelitian ini menganalisis tentang pemberitaan kekerasan seksual kepada kaum pria yang dipublikasikan oleh media online detik.com dan kompas.com. Penelitian ini bertujuan mengkaji bagaimana media berita online detik.com dan kompas.com mengkontruksi realitas pelecehan seksual yang dialami oleh laki-laki dan apa saja bentuk framing yang terdapat dalam pemberitaannya. Penelitian ini termasuk ke dalam penelitian kualitatif deskriptif dengan metode analisis wacana kritis Sara Mills. Media online detik.com dan kompas.com adalah subjek pada penelitian ini, sedangkan artikel berita online tentang kasus kekerasan seksual terhadap laki-laki sepanjang tahun 2022 merupakan objek penelitiannya. Hasil penelitian menunjukkan bahwa artikel di media online kompas.com menempatkan korban sebagai obyek dan tidak memberikan ruang bagi korban untuk menceritakan kronologis kejadian melalui perspektifnya. Penulis berita kompas.com memiliki kecenderungan untuk menempatkan dirinya pada posisi pelaku dan belum mengutamakan korban dalam teks berita. Artikel pada media online detik.com ada yang bersifat netral serta memposisikan korban sebagai subyek dan artikel lainnya lebih memprioritaskan pelaku. Artikel yang mendukung korban memberikan kesempatan kepada mereka untuk menceritakan baik dari detail kejadian dan dampak dari kejadian tersebut. Sebaliknya, artikel yang bersifat bias cenderung tidak memberikan kesempatan bagi korban untuk bersuara.
在日常生活中，经常可以在纸媒和网络媒体上看到针对男性的性暴力新闻。本研究分析了在线媒体detik.com和kompas.com发布的针对男性的性暴力新闻。本研究旨在分析网络新闻媒体dettik.com和kompas.com如何建构男性性骚扰的现实，以及在他们的报道中发现了哪些框架形式。本研究采用萨拉·米尔斯的批评话语分析方法进行描述性定性研究。在线媒体detik.com和kompas.com是这项研究的主题，而对象是2022年关于男性性暴力案件的在线新闻文章。结果表明，康帕斯网站上的文章将受害者定位为对象，并没有为他们提供讲述自己观点的空间。Kompas.com的作者倾向于把自己放在犯罪者的角度，而不是优先考虑受害者。detik.com上的一些文章将受害者定位为主题，而其他文章则将肇事者放在首位。支持受害者的文章提供了一个机会，让他们讲述事件的细节和影响。与此同时，带有偏见的文章往往不给受害者发声的机会。Abstrak Pemberitaan tentang kasus kekerasan seksual terhadap laki-laki泽林ditemui baik di媒体cetak maupun在线dalam kehidupan sehari-hari。Penelitian ini menganalis tentenperberitaan kekerasan seksual kepada kapaia yang dipublikasikan oleh media online detik.com dan kompas.com。Penelitian ini bertujuan mengkaji bagaimana media beritya online detik.com dan kompas.com mengkontruksi realitas pelecehan seksual yang dialami oleh laki-laki dan apa saja bentuk框架yang terdapat dalam pemberitaannya。Penelitian的翻译结果:Penelitian的翻译结果:Penelitian的翻译结果:Penelitian的翻译结果:Penelitian的翻译结果:媒体在线detik.com dan kompas.com adalah subjek pada penelitian ini, sedangkan artikel berita online tentang kasus kekerasan seksual terhadap laki-laki sepanjang tahun 2022 merupakan object penelitiannya。哈西尔penelitian menunjukkan bahwa artikel di media online kompas.com menempatkan korban sebagai obyek dantiak成员ruang bagi korban untuk menunjukkan kronologykejadian melaluya perspektifya。中国日报网截图中国日报网截图中国日报网截图Artikel pada媒体在线detik.com ada yang bersifat中立serta memposisikan korban sebagai subyek dan Artikel lainya lebih memprioritaskan pelaku。Artikel yangmendukung korban成员keempatan kepada mereka untuk menititakan baikdari detail kejadian dandanpak dari kejadian tersebut。谢巴利尼亚，文章指出，该组织的主要成员之一是土耳其人。
{"title":"Bias Gender dalam Pemberitaan Kasus Pelecehan Seksual Terhadap Laki-Laki di Media Online Detik.com dan Kompas.com","authors":"Tiara Mesias Purbaningrum, Mite Setiansah, Wiwik Novianti","doi":"10.33366/jkn.v5i1.245","DOIUrl":"https://doi.org/10.33366/jkn.v5i1.245","url":null,"abstract":"News about sexual violence against men are often found in both print and online media in daily life. This study analyzes the news on sexual violence against men published by the online media detik.com and kompas.com. This study aims to analyze how the online news media detik.com and kompas.com construct the reality of sexual harassment experienced by men and what forms of framing are found in their reporting. This research is descriptive qualitative using Sara Mills' critical discourse analysis method. The online media detik.com and kompas.com are the subjects of this study, while the objects are online news articles about cases of sexual violence against men throughout 2022. The results show that articles in kompas.com positioned the victims as objects and did not provide space for them to tell their perspectives. Kompas.com writer has a tendency to put himself in the perpetrator’s perspective and has not prioritized the victims. Some articles in detik.com positioned the victims as the subjects and other articles prioritized the perpetrators. Articles that support victims provide a chance for them to tell both details and impact of the incident. Meanwhile, articles that are biased tend not to give opportunities for victims to speak out. \u0000Abstrak \u0000Pemberitaan tentang kasus kekerasan seksual terhadap laki-laki sering ditemui baik di media cetak maupun online dalam kehidupan sehari-hari. Penelitian ini menganalisis tentang pemberitaan kekerasan seksual kepada kaum pria yang dipublikasikan oleh media online detik.com dan kompas.com. Penelitian ini bertujuan mengkaji bagaimana media berita online detik.com dan kompas.com mengkontruksi realitas pelecehan seksual yang dialami oleh laki-laki dan apa saja bentuk framing yang terdapat dalam pemberitaannya. Penelitian ini termasuk ke dalam penelitian kualitatif deskriptif dengan metode analisis wacana kritis Sara Mills. Media online detik.com dan kompas.com adalah subjek pada penelitian ini, sedangkan artikel berita online tentang kasus kekerasan seksual terhadap laki-laki sepanjang tahun 2022 merupakan objek penelitiannya. Hasil penelitian menunjukkan bahwa artikel di media online kompas.com menempatkan korban sebagai obyek dan tidak memberikan ruang bagi korban untuk menceritakan kronologis kejadian melalui perspektifnya. Penulis berita kompas.com memiliki kecenderungan untuk menempatkan dirinya pada posisi pelaku dan belum mengutamakan korban dalam teks berita. Artikel pada media online detik.com ada yang bersifat netral serta memposisikan korban sebagai subyek dan artikel lainnya lebih memprioritaskan pelaku. Artikel yang mendukung korban memberikan kesempatan kepada mereka untuk menceritakan baik dari detail kejadian dan dampak dari kejadian tersebut. Sebaliknya, artikel yang bersifat bias cenderung tidak memberikan kesempatan bagi korban untuk bersuara.","PeriodicalId":127994,"journal":{"name":"Jurnal Komunikasi Nusantara","volume":"6 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"129828990","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
The existence of social media made it easy for everyone to interact. The rising use of social media in Indonesia resulted in the emergence of the sharing phenomenon. This research intended to describes the motives of sharing on instagram, as well as overview of the front stage and the back stage. The method that has been employed for this research is qualitative research with type of descriptive research. The dramaturgy theory of Erving Goffman is used to describe the motives of sharing on Instagram. Based on the result of the research, there are five motives of sharing on instagram. First, the social relations in which made the students feel happy and recognized when they got likes and comments. Second, the self-representation, in this case, the students wanted to show good self-representation. Third, entertainment and learning in which coul be seen from the individuals’ behavior of sharing unique and interesting posts. Fourth, Instagram could be used as a diary that stored all activities. Fifth, the motive for expression in which students have a habit since then to tell all the activities carried out to others. The front stage is everything displayed by the individuals when they were interacting with others. The front stage consisted of the setting and the personal front. The setting is related to photo selection and the features that are used, meanwhile the personal front is related to the feed, story, caption, and their manner. Furthermore, the back stage is related to the real-life situation. Abstrak Adanya media sosial memudahkan setiap orang untuk berinteraksi. Maraknya penggunaan media sosial di Indonesia mengakibatkan munculnya fenomena sharing. Penelitian ini menggambarkan tentang motif sharing di instagram, serta gambaran panggung depan dan panggung belakang. Metode yang digunakan pada penelitian ini yaitu metode penelitian kualitatif dengan jenis penelitian deskriptif. Teori dramaturgi Erving Goffman digunakan untuk menggambarkan motif sharing di Instagram. Berdasarkan hasil penelitian terdapat lima motif sharing di Instagram. Pertama, relasi sosial yang membuat mahasiswa merasa senang dan diakui ketika mendapat like dan komentar. Kedua, representasi diri, dalam hal ini mahasiswa ingin menampilkan representasi diri yang baik. Ketiga, hiburan dan belajar yang terlihat dari perilaku individu membagikan postingan yang dirasa menarik dan unik. Keempat, Instagram bisa dijadikan buku harian yang menyimpan segala aktivitas. Kelima, motif berekspresi di mana mahasiswa memiliki kebiasaan sejak untuk menceritakan segala aktivitas yang dilakukan kepada orang lain. Panggung depan adalah sesuatu yang ditunjukkan individu ketika mereka berinteraksi dengan orang lain. Panggung depan terdiri dari setting dan personal front. Setting berkaitan dengan pemilihan foto dan fitur yang digunakan, sedangkan personal front berkaitan dengan feed, story, caption, dan sikap mereka. Selanjutnya, panggung belakang terkait dengan situasi kehidupan nyata.
社交媒体的存在使得每个人都可以很容易地进行互动。社交媒体在印尼的日益普及导致了分享现象的出现。本研究旨在描述在instagram上分享的动机，以及前台和后台的概述。本研究采用的方法是定性研究和描述性研究。Erving Goffman的戏剧理论被用来描述Instagram上分享的动机。根据研究结果，在instagram上分享的动机有五种。首先，当学生得到点赞和评论时，他们会感到快乐和认可的社会关系。第二，自我表征，在这个例子中，学生想要表现出良好的自我表征。第三，娱乐和学习，从个人分享独特和有趣的帖子的行为可以看出。第四，Instagram可以作为日记来存储所有的活动。第五，表达动机，学生有一个习惯，从那时起告诉所有的活动进行给别人。前舞台是个人在与他人互动时所展示的一切。前舞台由布景和个人舞台组成。设置与照片选择和使用的功能有关，而个人正面与feed，故事，标题和他们的方式有关。此外，后台与现实情况有关。[摘要]Adanya媒体社交网络的建立与管理。马拉尼亚彭古纳安社交媒体分享印尼蒙奇巴肯文化现象。Penelitian ini menggambarkan tentang主题分享在instagram上，serta gambaran panggung depan dan panggung belakang。方法阳迪加纳坎帕达penpenelitian, yyitu方法penpenelitian定性登登登市penpenelitian描述。特奥里戏剧大师Erving Goffman digunakan untuk menggambarkan主题分享在Instagram上。Berdasarkan hasil penelitian terdapat lima motif分享在Instagram上。Pertama，放松的社会yang成员mahasiswa merasa senang dan diakui ketika mendapat like dan评论。Kedua，代表diri, dalam hal ini mahasiswa ingin menampilkan代表diri yang baik。Ketiga, hiburan dan belajar, yang terlihat, dari peraku，个人记忆，张贴和yang dirasa menarik danunik。keep empat, Instagram bisa dijadikan buku harian yang menyimpan segala aktivitas。Kelima, motif berekresresi di mana mahasiswa memiliki kebiasaan sejak untuk meititakan segala aktivitas yang dilakukan kepada orang lain。panggong depan adalah sessuatu yang ditunjukkan个体ketika mereka berinteraksi dengan orange lain。panggong depan terdiri dari设置dan个人前线。背景:柏凯坦登干，柏凯坦登干，柏凯坦登干，柏凯坦登干，柏凯坦登干，柏凯坦登干，柏凯坦登干，故事，字幕，柏凯坦登干。Selanjutnya, panggung belakang terkait dengan sitaskehidupan nyata。
{"title":"Dramaturgi dalam Motif Sharing di Instagram pada Mahasiswa Fakultas Ilmu Sosial Universitas Negeri Malang","authors":"Salsabillah Malicha Putri, Deny Wahyu Apriadi","doi":"10.33366/jkn.v5i1.249","DOIUrl":"https://doi.org/10.33366/jkn.v5i1.249","url":null,"abstract":"The existence of social media made it easy for everyone to interact. The rising use of social media in Indonesia resulted in the emergence of the sharing phenomenon. This research intended to describes the motives of sharing on instagram, as well as overview of the front stage and the back stage. The method that has been employed for this research is qualitative research with type of descriptive research. The dramaturgy theory of Erving Goffman is used to describe the motives of sharing on Instagram. Based on the result of the research, there are five motives of sharing on instagram. First, the social relations in which made the students feel happy and recognized when they got likes and comments. Second, the self-representation, in this case, the students wanted to show good self-representation. Third, entertainment and learning in which coul be seen from the individuals’ behavior of sharing unique and interesting posts. Fourth, Instagram could be used as a diary that stored all activities. Fifth, the motive for expression in which students have a habit since then to tell all the activities carried out to others. The front stage is everything displayed by the individuals when they were interacting with others. The front stage consisted of the setting and the personal front. The setting is related to photo selection and the features that are used, meanwhile the personal front is related to the feed, story, caption, and their manner. Furthermore, the back stage is related to the real-life situation. \u0000Abstrak \u0000Adanya media sosial memudahkan setiap orang untuk berinteraksi. Maraknya penggunaan media sosial di Indonesia mengakibatkan munculnya fenomena sharing. Penelitian ini menggambarkan tentang motif sharing di instagram, serta gambaran panggung depan dan panggung belakang. Metode yang digunakan pada penelitian ini yaitu metode penelitian kualitatif dengan jenis penelitian deskriptif. Teori dramaturgi Erving Goffman digunakan untuk menggambarkan motif sharing di Instagram. Berdasarkan hasil penelitian terdapat lima motif sharing di Instagram. Pertama, relasi sosial yang membuat mahasiswa merasa senang dan diakui ketika mendapat like dan komentar. Kedua, representasi diri, dalam hal ini mahasiswa ingin menampilkan representasi diri yang baik. Ketiga, hiburan dan belajar yang terlihat dari perilaku individu membagikan postingan yang dirasa menarik dan unik. Keempat, Instagram bisa dijadikan buku harian yang menyimpan segala aktivitas. Kelima, motif berekspresi di mana mahasiswa memiliki kebiasaan sejak untuk menceritakan segala aktivitas yang dilakukan kepada orang lain. Panggung depan adalah sesuatu yang ditunjukkan individu ketika mereka berinteraksi dengan orang lain. Panggung depan terdiri dari setting dan personal front. Setting berkaitan dengan pemilihan foto dan fitur yang digunakan, sedangkan personal front berkaitan dengan feed, story, caption, dan sikap mereka. Selanjutnya, panggung belakang terkait dengan situasi kehidupan nyata.","PeriodicalId":127994,"journal":{"name":"Jurnal Komunikasi Nusantara","volume":"17 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122748774","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Cases of sexual violence against women in Indonesia continue to increase from various sectors, including education. Universities are places that have the highest percentage of cases when compared to other education sectors. Film is one of the media used to describe the culture and reality that is happening in today's society and is used as a medium of communication to convey messages to the public. The film Dear Nathan: Thank You Salma talks about the issue of sexual violence against women in the campus environment. In the film, the victim is described as a woman who is weak and powerless over the power possessed by the perpetrator and supported by a patriarchal culture and a culture of victim blaming. The researcher was used qualitative method as a research approach and uses a textual analysis research methodology by interpreting, exploring the finding, revealing the construction of ideology, and values that exist in a text with other texts. The object of this research is the depiction of the issue of sexual violence in the campus environment in the film Dear Nathan: Thank You Salma. The result of this research is the finding of sexual violence experienced by the victim and the resistance made by the victim ended in vain. Abstrak Kasus kekerasan seksual terhadap perempuan di Indonesia terus mengalami peningkatan dari berbagai sektor, tidak terkecuali di lingkungan pendidikan. Perguruan tinggi menjadi tempat yang memiliki persentase kasus yang paling tinggi jika dibandingkan dengan sektor pendidikan lainnya. Film menjadi salah satu media yang digunakan untuk menggambarkan budaya dan realitas di masyarakat saat ini dan dijadikan sebagai media komunikasi untuk menyampaikan berbagai pesan kepada khalayak. Film Dear Nathan: Thank You Salma menjadi salah satu film yang menceritakan tentang isu kekerasan seksual terhadap perempuan di lingkungan kampus. Dalam film tersebut korban digambarkan sebagai perempuan yang lemah dan tidak berdaya atas kuasa yang dimiliki pelaku serta didukung dengan adanya budaya patriarki dan budaya victim blaming. Peneliti menggunakan metode kualitatif sebagai pendekatan penelitian dan menggunakan metodologi penelitian analisis tekstual dengan cara memaknai, mengupas dan mengungkapkan konstruksi ideologi, nilai-nilai yang ada di dalam sebuah teks dengan teks lainnya. Objek dari penelitian ini adalah penggambaran isu kekerasan seksual di lingkungan kampus dalam film Dear Nathan: Thank You Salma. Hasil dari penelitian ini adalah ditemukannya adanya kekerasan seksual yang dialami korban dan perlawanan yang dilakukan korban berakhir sia-sia.
在印度尼西亚，针对妇女的性暴力案件继续从包括教育在内的各个部门增加。与其他教育部门相比，大学是案例比例最高的地方。电影是用来描述当今社会中正在发生的文化和现实的媒体之一，被用作向公众传递信息的沟通媒介。《亲爱的内森:谢谢你》这部电影讲述了校园环境中针对女性的性暴力问题。在这部电影中，受害者被描述为一个软弱无力的女性，她对加害者所拥有的权力无能为力，并受到父权文化和受害者指责文化的支持。研究者采用定性方法作为研究方法，并采用文本分析的研究方法，通过解释、探索发现、揭示文本中存在的意识形态结构和价值观与其他文本。本研究的对象是电影《Dear Nathan: Thank You Salma》对校园环境中性暴力问题的描述。这一研究的结果是发现受害者所经历的性暴力和受害者的抵抗都是徒劳的。摘要:Kasus kekerasan seksual terhadap perempuan di Indonesia terus mengalami peningkatan dari berbagai sector, tidak terkecuali di lingkungan pendidikan。perguran tinggi menjadi tempat yang memoriliki代表kasus yang paling tinggi jika dibandingkan dengan部门pendididikan lainnya。电影媒体杨迪纳纳坎，孟甘巴坎，布达亚，达达里，达达里，达达里，达达里，达达里，达达里，达达里，达达里，达达里，达达里，达达里，达达里，达达里，达达里，达达里，达达里，达达里，达达里，达达里，达达里，达达里，达达里。电影亲爱的内森:谢谢你Salma menjadi salah satu电影yang menjadi tantanisu kekerasan seksual terhadap perempuan di lingkungan校园。Dalam电影tersebut korban digambarkan sebagai perempuan yang lemah dan tidak berdaya atas kuasa yang dimiliki pelaku serta didukung dengan adanya budaya patriarki dan budaya受害者责备。Peneliti menggunakan方法，定性，定性，定性，定性，定性，定性，定性，定性，定性，定性，定性，定性，定性，定性，定性，定性，定性，定性，定性，定性，定性，定性，定性。Objek dari penelitian ini adalah penggambaran isu kekerasan seksual di lingkungan kampus dalam电影亲爱的内森:谢谢你萨尔玛。我在这里是说，我在这里是说，我在这里是说，我在这里是说，我在这里是说
{"title":"Isu Kekerasan Seksual di Lingkungan Kampus dalam Film Dear Nathan: Thank You Salma","authors":"Rina Nurfiana, Monika Pretty Aprilia","doi":"10.33366/jkn.v5i1.176","DOIUrl":"https://doi.org/10.33366/jkn.v5i1.176","url":null,"abstract":"Cases of sexual violence against women in Indonesia continue to increase from various sectors, including education. Universities are places that have the highest percentage of cases when compared to other education sectors. Film is one of the media used to describe the culture and reality that is happening in today's society and is used as a medium of communication to convey messages to the public. The film Dear Nathan: Thank You Salma talks about the issue of sexual violence against women in the campus environment. In the film, the victim is described as a woman who is weak and powerless over the power possessed by the perpetrator and supported by a patriarchal culture and a culture of victim blaming. The researcher was used qualitative method as a research approach and uses a textual analysis research methodology by interpreting, exploring the finding, revealing the construction of ideology, and values that exist in a text with other texts. The object of this research is the depiction of the issue of sexual violence in the campus environment in the film Dear Nathan: Thank You Salma. The result of this research is the finding of sexual violence experienced by the victim and the resistance made by the victim ended in vain. \u0000Abstrak \u0000Kasus kekerasan seksual terhadap perempuan di Indonesia terus mengalami peningkatan dari berbagai sektor, tidak terkecuali di lingkungan pendidikan. Perguruan tinggi menjadi tempat yang memiliki persentase kasus yang paling tinggi jika dibandingkan dengan sektor pendidikan lainnya. Film menjadi salah satu media yang digunakan untuk menggambarkan budaya dan realitas di masyarakat saat ini dan dijadikan sebagai media komunikasi untuk menyampaikan berbagai pesan kepada khalayak. Film Dear Nathan: Thank You Salma menjadi salah satu film yang menceritakan tentang isu kekerasan seksual terhadap perempuan di lingkungan kampus. Dalam film tersebut korban digambarkan sebagai perempuan yang lemah dan tidak berdaya atas kuasa yang dimiliki pelaku serta didukung dengan adanya budaya patriarki dan budaya victim blaming. Peneliti menggunakan metode kualitatif sebagai pendekatan penelitian dan menggunakan metodologi penelitian analisis tekstual dengan cara memaknai, mengupas dan mengungkapkan konstruksi ideologi, nilai-nilai yang ada di dalam sebuah teks dengan teks lainnya. Objek dari penelitian ini adalah penggambaran isu kekerasan seksual di lingkungan kampus dalam film Dear Nathan: Thank You Salma. Hasil dari penelitian ini adalah ditemukannya adanya kekerasan seksual yang dialami korban dan perlawanan yang dilakukan korban berakhir sia-sia.","PeriodicalId":127994,"journal":{"name":"Jurnal Komunikasi Nusantara","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"130140854","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Communication Privacy Management (CPM) theory is a theory that addresses the tension between openness and privacy, between "public" and "private" in a relationship. CPM theory in previous studies has been widely used in social media. This study aims to examine the application of privacy rules and restrictions on the disclosure of private information to the public based on the CPM theory carried out by celebrity and YouTuber Tasyi Athasyia through her social media account in a dispute with her twin Tasya Farasya. The method used in this study is a qualitative content analysis method by analyzing several clarifying videos from the YouTube account Tasyi Athasyia. The object of research on this topic is the disclosure of private information disclosed by Tasyi on her Instagram social media account and retold or narrated on her clarification YouTube video. This study found that in disclosing private information, Tasyi Athasyia has implemented privacy rules and restrictions that serve as guidelines for disclosing to the public with the aim of disclosing private information in the form of understanding and support from the public who previously insulted her. The CPM theory is useful for operationalizing the nature of privacy and has the assumption that communication takes place with cost and rewards considerations emphasizing that the privacy aspect is something that is used in communicating to achieve the ultimate goal rewards. Abstrak Teori Communication Privacy Management (CPM) adalah teori yang membahas ketegangan antara keterbukaan dan privasi, antara "publik" dan "pribadi" dalam suatu hubungan. Teori CPM pada penelitian sebelumnya banyak digunakan dalam media sosial. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji penerapan aturan dan batasan privasi dari pengungkapan informasi privat kepada publik berdasarkan pada teori CPM yang dilakukan oleh selebgram dan youtuber Tasyi Athasyia melalui akun sosial media yang dimilikinya dalam perseteruan dengan kembarannya Tasya Farasya. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode analisis isi yang bersifat kualitatif dengan menganalisis beberapa video klarifikasi dari akun Youtube Tasyi Athasyia. Objek penelitian pada topik ini yaitu pengungkapan informasi privat yang diungkapkan Tasyi pada akun media sosial Instagram miliknya dan diceritakan atau dinarasikan kembali pada video youtube klarifikasinya. Penelitian ini menemukan hasil bahwa dalam pengungkapan informasi privat yang dilakukan Tasyi Athasyia telah menerapkan aturan dan batasan privasi yang menjadi pedoman dalam pengungkapan kepada publik dengan tujuan dari pengungkapan informasi privat tersebut berupa pengertian dan dukungan dari publik yang sebelumnya menghujatnya. Teori CPM berguna untuk mengoperasionalkan sifat privasi dan memiliki asumsi bahwa komunikasi berlangsung dengan adanya pertimbangan cost and rewards yang menekankan bahwa aspek privasi merupakan hal yang digunakan dalam berkomunikasi untuk mencapai rewards tujuan akhirnya.
通信隐私管理(CPM)理论是一种解决关系中公开与隐私、“公共”与“私人”之间紧张关系的理论。CPM理论在以往的研究中被广泛应用于社交媒体。本研究旨在基于名人和youtube用户Tasyi Athasyia通过她的社交媒体账户与她的双胞胎Tasya Farasya的纠纷中进行的CPM理论，研究隐私规则的应用和对私人信息向公众披露的限制。本研究使用的方法是定性内容分析法，通过分析YouTube账号Tasyi Athasyia的几个澄清视频。本课题的研究对象是Tasyi在她的Instagram社交媒体账户上披露的私人信息的披露，并在她的YouTube澄清视频中复述或叙述。本研究发现，在披露私人信息时，Tasyi Athasyia实施了隐私规则和限制，作为向公众披露的指导方针，目的是通过对曾经侮辱过她的公众的理解和支持来披露私人信息。CPM理论对于实现隐私的本质是有用的，它假设沟通是在考虑成本和回报的情况下进行的，强调隐私方面是在沟通中用于实现最终目标回报的东西。【摘要】通信隐私管理(CPM)是指通信隐私管理(CPM)的一种机制，即通信隐私管理(CPM)是指通信隐私管理(CPM)，通信隐私管理是指通信隐私管理(CPM)。印度人民党:我是印度人民党，我是印度人民党。Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji penerapan turan dan batasan privasi dari pengungkapan informasi privongkapan public berdasarkan pada teori CPM yang dilakukan oleh selebgram和youtube用户Tasyi athasiia melaluakun社交媒体yang dimilikinya dalam perseteruan dengan kembarannya Tasya Farasya。Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah Metode分析is yang bersifat qualititydengan menganalis beberapa视频klarifikasi dari akun Youtube Tasyi Athasyia。Objek penelitian pada topik ini yitu pengungkapan informasi private yang diungkapkan Tasyi pada akun媒体社交Instagram milikya dan diciterakan atau dinarasikan kembali pada视频youtube klarifikasinya。杨Penelitian ini menemukan hasil bahwa dalam pengungkapan informasi单独dilakukan Tasyi Athasyia telah menerapkan aturan丹薯瘟锡杀菌剂privasi杨menjadi pedoman dalam pengungkapan kepada publik dengan tujuan达里语pengungkapan informasi单独于berupa pengertian丹dukungan达里语publik杨sebelumnya menghujatnya。特奥里CPM berguna untuk mengoperasalkan是一名私人秘书，他说:“我是一名私人秘书，我是一名私人秘书，我是一名私人秘书，我是一名私人秘书。
{"title":"Pengungkapan Diri dalam Perseteruan Youtuber Kembar Tasya Farasya dan Tasyi Athasyia","authors":"Putri Widya Sari","doi":"10.33366/jkn.v5i1.244","DOIUrl":"https://doi.org/10.33366/jkn.v5i1.244","url":null,"abstract":"Communication Privacy Management (CPM) theory is a theory that addresses the tension between openness and privacy, between \"public\" and \"private\" in a relationship. CPM theory in previous studies has been widely used in social media. This study aims to examine the application of privacy rules and restrictions on the disclosure of private information to the public based on the CPM theory carried out by celebrity and YouTuber Tasyi Athasyia through her social media account in a dispute with her twin Tasya Farasya. The method used in this study is a qualitative content analysis method by analyzing several clarifying videos from the YouTube account Tasyi Athasyia. The object of research on this topic is the disclosure of private information disclosed by Tasyi on her Instagram social media account and retold or narrated on her clarification YouTube video. This study found that in disclosing private information, Tasyi Athasyia has implemented privacy rules and restrictions that serve as guidelines for disclosing to the public with the aim of disclosing private information in the form of understanding and support from the public who previously insulted her. The CPM theory is useful for operationalizing the nature of privacy and has the assumption that communication takes place with cost and rewards considerations emphasizing that the privacy aspect is something that is used in communicating to achieve the ultimate goal rewards. \u0000Abstrak \u0000Teori Communication Privacy Management (CPM) adalah teori yang membahas ketegangan antara keterbukaan dan privasi, antara \"publik\" dan \"pribadi\" dalam suatu hubungan. Teori CPM pada penelitian sebelumnya banyak digunakan dalam media sosial. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji penerapan aturan dan batasan privasi dari pengungkapan informasi privat kepada publik berdasarkan pada teori CPM yang dilakukan oleh selebgram dan youtuber Tasyi Athasyia melalui akun sosial media yang dimilikinya dalam perseteruan dengan kembarannya Tasya Farasya. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode analisis isi yang bersifat kualitatif dengan menganalisis beberapa video klarifikasi dari akun Youtube Tasyi Athasyia. Objek penelitian pada topik ini yaitu pengungkapan informasi privat yang diungkapkan Tasyi pada akun media sosial Instagram miliknya dan diceritakan atau dinarasikan kembali pada video youtube klarifikasinya. Penelitian ini menemukan hasil bahwa dalam pengungkapan informasi privat yang dilakukan Tasyi Athasyia telah menerapkan aturan dan batasan privasi yang menjadi pedoman dalam pengungkapan kepada publik dengan tujuan dari pengungkapan informasi privat tersebut berupa pengertian dan dukungan dari publik yang sebelumnya menghujatnya. Teori CPM berguna untuk mengoperasionalkan sifat privasi dan memiliki asumsi bahwa komunikasi berlangsung dengan adanya pertimbangan cost and rewards yang menekankan bahwa aspek privasi merupakan hal yang digunakan dalam berkomunikasi untuk mencapai rewards tujuan akhirnya.","PeriodicalId":127994,"journal":{"name":"Jurnal Komunikasi Nusantara","volume":"97 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116655685","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
The short video platform via social media has become very popular in Indonesia and is one of the main tools for strategic communication for entrepreneurs. However, research regarding the use of short video platforms as a strategic communication tool for entrepreneurship is still limited and has not been discussed in depth. This study aims to identify and classify various uses of short video platforms as strategic communication tools for entrepreneurship. This research was conducted using a qualitative approach using a descriptive case study method with 12 entrepreneurs on the island of Java, Indonesia. In-depth interviews and observations were conducted to examine the use of short video platforms and communication strategies used by entrepreneurs. The results of the study show that the use of short video platforms by entrepreneurs includes; following viral content, using music features, educational content, and live streaming. While the communication strategies used include; entertainment and humor, sharing information and promotions, co-branding, and using people/influencer elements. Abstrak Platform video pendek buatan pengguna melalui media sosial menjadi sangat popular di Indonesia, dan menjadi salah satu alat utama untuk komunikasi strategis bagi wirausaha. Namun, penelitian terkait penggunaan platform video pendek sebagai alat komunikasi strategis untuk kewirausahaan masih terbatas dan belum dibahas secara mendalam. Penelitian ini bertujuan mengidentifikasi dan menklasifikasikan berbagai penggunaan platform video pendek sebagai alat komunikasi strategis untuk kewirausahaan. Penelitian ini dilakukan dengan pendekatan kualitatif menggunakan metode studi kasus deskriptif kepada 12 wirausaha di pulau Jawa, Indonesia. Wawancara mendalam dan observasi dilakukan untuk menkaji penggunaan platform video pendek dan strategi komunikasi yang digunakan wirausaha. Hasil penelitian menunjukkan, penggunaan platform video pendek oleh wirausaha antara lain; mengikuti konten viral, penggunaan fitur musik, konten edukasi, dan live streaming. Sedangkan strategi komunikasi yang digunakan antara lain; entertainment dan humor, membagikan informasi dan promosi, co-branding, dan penggunaan elemen orang/ influencer.
通过社交媒体的短视频平台在印尼非常流行，是企业家进行战略沟通的主要工具之一。然而，关于利用短视频平台作为创业战略传播工具的研究仍然有限，没有深入讨论。本研究旨在识别和分类短视频平台作为创业战略传播工具的各种用途。本研究采用定性方法，采用描述性案例研究方法，对印度尼西亚爪哇岛的12位企业家进行了研究。我们进行了深入的访谈和观察，以检查企业家使用短视频平台和使用的传播策略。研究结果表明，企业家对短视频平台的使用包括;关注病毒内容，使用音乐功能、教育内容和直播。而使用的沟通策略包括;娱乐和幽默，分享信息和促销，联合品牌，以及使用人/影响者元素。【摘要】视频平台pendek buatan pengguna melalui media social menjadi sangat popular di Indonesia，但menjadi salah satu alatama untuk komunikasi strategy is bagi wirausha。Namun, penelitian terkait penggunaan平台视频pendek sebagai alat komunikasi战略untuk kewiraushaan masih terbatas dan belum dibahas secara mendalam。Penelitian ini bertujuan mengidentifikasi dan menklasifikaskan berbagai penggunaan平台视频pendek sebagai alat komunikasi strategy untuk kewiraushaan。[12][印尼，爪哇岛。][j] [d] [j]。Wawancara mendalam dan observasi dilakukan untuk menkaji penggunaan平台视频pendek dan strategi komunikasi yang digunakan wirusaha。Hasil penelitian menunjukkan, penggunaan平台视频pendek oleh wirausaha antara lain;萌萌哒，萌萌哒，萌萌哒，萌萌哒，萌萌哒，萌萌哒。世党战略，共青团;娱乐丹幽默、资讯丹推广、联合品牌、元素丹彭古纳/网红。
{"title":"Penggunaan Platform Video Pendek Sebagai Strategi Komunikasi Pemasaran Digital untuk UMKM","authors":"M. Rozaq, R. Nugrahani","doi":"10.33366/jkn.v5i1.271","DOIUrl":"https://doi.org/10.33366/jkn.v5i1.271","url":null,"abstract":"The short video platform via social media has become very popular in Indonesia and is one of the main tools for strategic communication for entrepreneurs. However, research regarding the use of short video platforms as a strategic communication tool for entrepreneurship is still limited and has not been discussed in depth. This study aims to identify and classify various uses of short video platforms as strategic communication tools for entrepreneurship. This research was conducted using a qualitative approach using a descriptive case study method with 12 entrepreneurs on the island of Java, Indonesia. In-depth interviews and observations were conducted to examine the use of short video platforms and communication strategies used by entrepreneurs. The results of the study show that the use of short video platforms by entrepreneurs includes; following viral content, using music features, educational content, and live streaming. While the communication strategies used include; entertainment and humor, sharing information and promotions, co-branding, and using people/influencer elements. \u0000Abstrak \u0000Platform video pendek buatan pengguna melalui media sosial menjadi sangat popular di Indonesia, dan menjadi salah satu alat utama untuk komunikasi strategis bagi wirausaha. Namun, penelitian terkait penggunaan platform video pendek sebagai alat komunikasi strategis untuk kewirausahaan masih terbatas dan belum dibahas secara mendalam. Penelitian ini bertujuan mengidentifikasi dan menklasifikasikan berbagai penggunaan platform video pendek sebagai alat komunikasi strategis untuk kewirausahaan. Penelitian ini dilakukan dengan pendekatan kualitatif menggunakan metode studi kasus deskriptif kepada 12 wirausaha di pulau Jawa, Indonesia. Wawancara mendalam dan observasi dilakukan untuk menkaji penggunaan platform video pendek dan strategi komunikasi yang digunakan wirausaha. Hasil penelitian menunjukkan, penggunaan platform video pendek oleh wirausaha antara lain; mengikuti konten viral, penggunaan fitur musik, konten edukasi, dan live streaming. Sedangkan strategi komunikasi yang digunakan antara lain; entertainment dan humor, membagikan informasi dan promosi, co-branding, dan penggunaan elemen orang/ influencer.","PeriodicalId":127994,"journal":{"name":"Jurnal Komunikasi Nusantara","volume":"108 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124818719","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：