Pub Date : 2022-12-27DOI: 10.15210/lepaarq.v19i38.4633
Henry Sócrates Lavalle Sullas, Clara Diana Figueirôa Santos, Rene Rojas Rocca, Viviane Khoury Asfora, Marcos A. G. de Mattos Albuquerque
Este trabalho teve por objetivo datar argamassa e tijolos do período colonial pernambucano pela técnica de Luminescência Opticamente Estimulada (LOE), utilizando o protocolo SAR. Como objeto de estudo foram usados tijolos amarelos e vermelhos, assim como argamassa proveniente de vestígios construtivos da Portada Principal do Forte Orange, Itamaracá. Os resultados mostraram que a argamassa e o tijolo amarelo apresentam intervalos cronológicos similares, ao redor de 1606±37 d.C. e 1609±118 d.C, respectivamente, de forma condizente à data de construção da portada em estudo. Entretanto a cronologia obtida para o tijolo vermelho, não foi compatível com a presente construção, se referindo a um intervalo de 1407±19 d.C que indica a possibilidade de este ter sido fruto de um reaproveitamento construtivo de sua região de proveniência, considerada, a partir dos dados expostos, como possivelmente a cidade de Leiden na Holanda. Estes resultados, de forma geral, mostram a possibilidade de uso da técnica de LOE, pelo protocolo SAR, no propósito de inserir cronologicamente as argamassas coloniais, entre elas, as de Pernambuco.
{"title":"DATAÇÃO DE ARGAMASSA E TIJOLO DA PORTADA PRINCIPAL DO FORTE ORANGE, ITAMARACÁ, PERNAMBUCO","authors":"Henry Sócrates Lavalle Sullas, Clara Diana Figueirôa Santos, Rene Rojas Rocca, Viviane Khoury Asfora, Marcos A. G. de Mattos Albuquerque","doi":"10.15210/lepaarq.v19i38.4633","DOIUrl":"https://doi.org/10.15210/lepaarq.v19i38.4633","url":null,"abstract":"\u0000Este trabalho teve por objetivo datar argamassa e tijolos do período colonial pernambucano pela técnica de Luminescência Opticamente Estimulada (LOE), utilizando o protocolo SAR. Como objeto de estudo foram usados tijolos amarelos e vermelhos, assim como argamassa proveniente de vestígios construtivos da Portada Principal do Forte Orange, Itamaracá. Os resultados mostraram que a argamassa e o tijolo amarelo apresentam intervalos cronológicos similares, ao redor de 1606±37 d.C. e 1609±118 d.C, respectivamente, de forma condizente à data de construção da portada em estudo. Entretanto a cronologia obtida para o tijolo vermelho, não foi compatível com a presente construção, se referindo a um intervalo de 1407±19 d.C que indica a possibilidade de este ter sido fruto de um reaproveitamento construtivo de sua região de proveniência, considerada, a partir dos dados expostos, como possivelmente a cidade de Leiden na Holanda. Estes resultados, de forma geral, mostram a possibilidade de uso da técnica de LOE, pelo protocolo SAR, no propósito de inserir cronologicamente as argamassas coloniais, entre elas, as de Pernambuco. \u0000","PeriodicalId":141889,"journal":{"name":"Cadernos do LEPAARQ (UFPEL)","volume":"38 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127819211","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-27DOI: 10.15210/lepaarq.v19i38.4628
Lucas Bonald, Demétrio Mützenbergb, Eduardo Krempser
As análises espaciais, tem um destaque nos trabalhos arqueológicos, já que são fundamentais na compreensão dos contextos e na delimitação de áreas de estudos. Em face disso, este artigo parte de uma discussão sobre a história e os principais conceitos que envolvem os estudos espaciais em Arqueologia, de modo a introduzir o debate no restante do texto. Em complemento a este primeiro tópico, uma abordagem em torno da Arqueologia Digital, é trazida, no intuito de discutir a integração dos aspectos computacionais na Teoria Arqueológica. Em sequência, é feita uma conceituação a respeito dos Modelos Preditivos em Arqueologia (MPA) e o panorama de aplicações dessas técnicas no país e no mundo. Por fim, a discussão se volta para a democratização dos dados, os quais tem um papel importante no desenvolvimento dos estudos espaciais em geral, pois permitem a troca de conhecimento entre diversos pesquisadores e o acesso a dados outrora restritos. De modo geral, o artigo visa trazer novos fatos, e aplicações no ramo das análises espaciais em Arqueologia, como forma de incentivar o desenvolvimento dessas abordagens.
{"title":"PREVENDO O PASSADO: UM PANORAMA SOBRE AS ANÁLISES ESPACIAIS, OS DADOS DIGITAIS E A MODELAGEM PREDITIVA NA ARQUEOLOGIA","authors":"Lucas Bonald, Demétrio Mützenbergb, Eduardo Krempser","doi":"10.15210/lepaarq.v19i38.4628","DOIUrl":"https://doi.org/10.15210/lepaarq.v19i38.4628","url":null,"abstract":"As análises espaciais, tem um destaque nos trabalhos arqueológicos, já que são fundamentais na compreensão dos contextos e na delimitação de áreas de estudos. Em face disso, este artigo parte de uma discussão sobre a história e os principais conceitos que envolvem os estudos espaciais em Arqueologia, de modo a introduzir o debate no restante do texto. Em complemento a este primeiro tópico, uma abordagem em torno da Arqueologia Digital, é trazida, no intuito de discutir a integração dos aspectos computacionais na Teoria Arqueológica. Em sequência, é feita uma conceituação a respeito dos Modelos Preditivos em Arqueologia (MPA) e o panorama de aplicações dessas técnicas no país e no mundo. Por fim, a discussão se volta para a democratização dos dados, os quais tem um papel importante no desenvolvimento dos estudos espaciais em geral, pois permitem a troca de conhecimento entre diversos pesquisadores e o acesso a dados outrora restritos. De modo geral, o artigo visa trazer novos fatos, e aplicações no ramo das análises espaciais em Arqueologia, como forma de incentivar o desenvolvimento dessas abordagens. \u0000 ","PeriodicalId":141889,"journal":{"name":"Cadernos do LEPAARQ (UFPEL)","volume":"11 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122518212","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-27DOI: 10.15210/lepaarq.v19i38.4627
Daniel M. Loponte, Carlota Sempé, Sheila Alí, R. Silvestre, Mirian Carbonera, Aline Bertoncello, M. Pérez, Natacha Buc
El sitio arqueológico Panambí 3 se localiza en el sudeste de la provincia de Misiones (Argentina), sobre la margen derecha del río Uruguay. Fue excavado por Carlota Sempé en el año 1982. Su contexto representa un área residencial guaraní, ocupada entre 725 y 816 años calibrados antes del presente. En este trabajo se profundizan algunas de las propiedades de la colección obtenida, entre ellas, la tipología de las vasijas cerámicas, su estilo decorativo, y la composición de los pigmentos utilizados en la decoración. Para los artefactos líticos y óseos, se analizaron los grupos tipológicos presentes, las técnicas de confección y las rocas y soportes óseos seleccionados, incluyendo para estos últimos un análisis de microdesgaste. También se describen los artefactos ornamentales y la composición de la colección arqueofaunística. Las propiedades del contexto de Panambí 3 muestran notables similitudes con otros registros guaraníes de la región, demostrando un significativo conservadurismo en el estilo tecnológico de la cerámica, de los artefactos líticos y ornamentales. El conjunto arqueofaunístico también muestra similitudes con otras colecciones de fauna recuperadas en sitios guaraníes ubicados en el Bosque Atlántico, especialmente el énfasis en la captura de mamíferos medianos a grandes y la alta diversidad taxonómica. Los resultados obtenidos aumentan el conocimiento de los contextos guaraníes en el área, permitiendo su comparación con otros registros del Alto Río Uruguay en particular, y con otros conjuntos de la cuenca del Plata en general.
{"title":"El sitio arqueológico guaraní Panambí 3, provincia de Misiones, Argentina","authors":"Daniel M. Loponte, Carlota Sempé, Sheila Alí, R. Silvestre, Mirian Carbonera, Aline Bertoncello, M. Pérez, Natacha Buc","doi":"10.15210/lepaarq.v19i38.4627","DOIUrl":"https://doi.org/10.15210/lepaarq.v19i38.4627","url":null,"abstract":"El sitio arqueológico Panambí 3 se localiza en el sudeste de la provincia de Misiones (Argentina), sobre la margen derecha del río Uruguay. Fue excavado por Carlota Sempé en el año 1982. Su contexto representa un área residencial guaraní, ocupada entre 725 y 816 años calibrados antes del presente. En este trabajo se profundizan algunas de las propiedades de la colección obtenida, entre ellas, la tipología de las vasijas cerámicas, su estilo decorativo, y la composición de los pigmentos utilizados en la decoración. Para los artefactos líticos y óseos, se analizaron los grupos tipológicos presentes, las técnicas de confección y las rocas y soportes óseos seleccionados, incluyendo para estos últimos un análisis de microdesgaste. También se describen los artefactos ornamentales y la composición de la colección arqueofaunística. Las propiedades del contexto de Panambí 3 muestran notables similitudes con otros registros guaraníes de la región, demostrando un significativo conservadurismo en el estilo tecnológico de la cerámica, de los artefactos líticos y ornamentales. El conjunto arqueofaunístico también muestra similitudes con otras colecciones de fauna recuperadas en sitios guaraníes ubicados en el Bosque Atlántico, especialmente el énfasis en la captura de mamíferos medianos a grandes y la alta diversidad taxonómica. Los resultados obtenidos aumentan el conocimiento de los contextos guaraníes en el área, permitiendo su comparación con otros registros del Alto Río Uruguay en particular, y con otros conjuntos de la cuenca del Plata en general.","PeriodicalId":141889,"journal":{"name":"Cadernos do LEPAARQ (UFPEL)","volume":"5 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"132044298","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-27DOI: 10.15210/lepaarq.v19i38.4635
Humberto José Mayora Guaita
O objetivo desta pesquisa é descrever O APARÊNCIA DA IMAGEM SENSORIAL DE SÃO JOÃO BATISTA: UMA FESTA MÁGICO-RELIGIOSA VISTA DE SEUS ATORES. Na festa de San Juan, ocorre uma representação carregada de emoção, em conjunto com a dança e a música, que constitui uma forma de expressão tradicional que integra parte da cultura popular com a religião católica. Essas celebrações acontecem no mês de junho em várias partes do mundo. Em Pueblo Arriba, na paróquia Naiguatá do estado de La Guaira, na Venezuela, é homenageada a imagem de San Juan Niño. Ali fica a sede onde seus fiéis - fiéis que a consideram um patrimônio vivo - preparam as cerimônias. Como metodologia, trata-se de uma pesquisa mista (descritiva e de campo) orientada sob a abordagem qualitativa. As entrevistas são realizadas na freguesia mencionada, a que pertencem os informantes-chave que fornecerão os dados significativos. Como técnica de coleta de informações, utiliza-se a entrevista em profundidade e a observação do participante. Também a ritualidade e o simbolismo descritos por Victor Turner que ajudarão na compreensão final deste ensaio.
{"title":"O APARECIMENTO DA IMAGEM SENSORIAL DE SÃO JOÃO BATISTA: UMA FESTA MÁGICO-RELIGIOSA VISTA DE SEUS ATORES","authors":"Humberto José Mayora Guaita","doi":"10.15210/lepaarq.v19i38.4635","DOIUrl":"https://doi.org/10.15210/lepaarq.v19i38.4635","url":null,"abstract":"O objetivo desta pesquisa é descrever O APARÊNCIA DA IMAGEM SENSORIAL DE SÃO JOÃO BATISTA: UMA FESTA MÁGICO-RELIGIOSA VISTA DE SEUS ATORES. Na festa de San Juan, ocorre uma representação carregada de emoção, em conjunto com a dança e a música, que constitui uma forma de expressão tradicional que integra parte da cultura popular com a religião católica. Essas celebrações acontecem no mês de junho em várias partes do mundo. Em Pueblo Arriba, na paróquia Naiguatá do estado de La Guaira, na Venezuela, é homenageada a imagem de San Juan Niño. Ali fica a sede onde seus fiéis - fiéis que a consideram um patrimônio vivo - preparam as cerimônias. Como metodologia, trata-se de uma pesquisa mista (descritiva e de campo) orientada sob a abordagem qualitativa. As entrevistas são realizadas na freguesia mencionada, a que pertencem os informantes-chave que fornecerão os dados significativos. Como técnica de coleta de informações, utiliza-se a entrevista em profundidade e a observação do participante. Também a ritualidade e o simbolismo descritos por Victor Turner que ajudarão na compreensão final deste ensaio.","PeriodicalId":141889,"journal":{"name":"Cadernos do LEPAARQ (UFPEL)","volume":"124 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133565783","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-27DOI: 10.15210/lepaarq.v19i38.4630
Jardel Stenio De Araújo Barbosa, Marcos Vinicius Oliveira dos Santos, Paula Rocha Marino de Araújo, Jaisson Teixeira Lino
O presente artigo tem por objetivo apresentar um estudo comparativo das louças encontradas em áreas de ocorrência arqueológica na região metropolitana de Curitiba. As ocorrências foram identificadas durante trabalhos de Acompanhamento Arqueológico na área de instalação de dois condomínios residenciais, o Condomínio Madison na cidade de Campo Largo e o Condomínio Benvenue no município de Almirante Tamandaré. Esse trabalho busca demonstrar o potencial informativo dos artefatos coletados durante os trabalhos de arqueologia preventiva, bem como visa contribuir com os estudos acerca da louça de fabricação nacional tendo em vista que essa região foi uma das pioneiras na produção industrial desses objetos.
{"title":"ANÁLISE COMPARATIVA DAS LOUÇAS ENCONTRADAS EM ÁREAS DE OCORRÊNCIA ARQUEOLÓGICA NA REGIÃO METROPOLITANA DE CURITIBA, PARANÁ","authors":"Jardel Stenio De Araújo Barbosa, Marcos Vinicius Oliveira dos Santos, Paula Rocha Marino de Araújo, Jaisson Teixeira Lino","doi":"10.15210/lepaarq.v19i38.4630","DOIUrl":"https://doi.org/10.15210/lepaarq.v19i38.4630","url":null,"abstract":"O presente artigo tem por objetivo apresentar um estudo comparativo das louças encontradas em áreas de ocorrência arqueológica na região metropolitana de Curitiba. As ocorrências foram identificadas durante trabalhos de Acompanhamento Arqueológico na área de instalação de dois condomínios residenciais, o Condomínio Madison na cidade de Campo Largo e o Condomínio Benvenue no município de Almirante Tamandaré. Esse trabalho busca demonstrar o potencial informativo dos artefatos coletados durante os trabalhos de arqueologia preventiva, bem como visa contribuir com os estudos acerca da louça de fabricação nacional tendo em vista que essa região foi uma das pioneiras na produção industrial desses objetos.","PeriodicalId":141889,"journal":{"name":"Cadernos do LEPAARQ (UFPEL)","volume":"273 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"123984635","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-27DOI: 10.15210/lepaarq.v19i38.4629
Juliana Figueira da Hora
The aim of this article is to bring to light part of the contextual methodological analysis of the Black Figures lekane (Archaic Period) found in the Artemísion of Thassos, an island located in the North of the Aegean. The sanctuary of Artemis is an important religious marker for understanding the urban expansion of the city, as well as the dynamics of local female worship. The data collection took place from the publication of the descriptive catalog of the black figures lekane of Thassos by A. Coulié in La céramique thasiennes à figures noires of 2002 in ÉtTh XIX, the analysis of a sample of material in loco and the data collection contexts from the Bulletin Correspondance Hellenique, in which we seek to delve deeper into the analysis of archaeological contexts. This study is part of the research in the doctoral thesis, in which we analyzed a sample of 54 vases in the Museum of Thasos, a total of 126 fragments of lekane found in the sanctuary of Artemis. In this article, we will present the analysis of 2 fragments of lekane from the cutting of decorative elements of animal figures typically from Eastern Greece in the archaic period and animals with a monstrous aspect, apparently common signs in the context in question. The theoretical-methodological contribution allowed us to observe important aspects of the particularities of the female cult in Thasos, from the re-insertion of the lekane in the contextual universe and the unveiling of aspects that characterize female and religious attendance from the sectored contexts of Artemísion.
{"title":"AS LÊCANAS DE FIGURAS NEGRAS DO SANTUÁRIO DE ÁRTEMIS: DECORAÇÃO, ESPECIFICIDADES LOCAIS E RELAÇÃO COM O CULTO FEMININO EM TASOS ARCAICA","authors":"Juliana Figueira da Hora","doi":"10.15210/lepaarq.v19i38.4629","DOIUrl":"https://doi.org/10.15210/lepaarq.v19i38.4629","url":null,"abstract":"The aim of this article is to bring to light part of the contextual methodological analysis of the Black Figures lekane (Archaic Period) found in the Artemísion of Thassos, an island located in the North of the Aegean. The sanctuary of Artemis is an important religious marker for understanding the urban expansion of the city, as well as the dynamics of local female worship. The data collection took place from the publication of the descriptive catalog of the black figures lekane of Thassos by A. Coulié in La céramique thasiennes à figures noires of 2002 in ÉtTh XIX, the analysis of a sample of material in loco and the data collection contexts from the Bulletin Correspondance Hellenique, in which we seek to delve deeper into the analysis of archaeological contexts. This study is part of the research in the doctoral thesis, in which we analyzed a sample of 54 vases in the Museum of Thasos, a total of 126 fragments of lekane found in the sanctuary of Artemis. In this article, we will present the analysis of 2 fragments of lekane from the cutting of decorative elements of animal figures typically from Eastern Greece in the archaic period and animals with a monstrous aspect, apparently common signs in the context in question. The theoretical-methodological contribution allowed us to observe important aspects of the particularities of the female cult in Thasos, from the re-insertion of the lekane in the contextual universe and the unveiling of aspects that characterize female and religious attendance from the sectored contexts of Artemísion.","PeriodicalId":141889,"journal":{"name":"Cadernos do LEPAARQ (UFPEL)","volume":"12 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"117092400","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-27DOI: 10.15210/lepaarq.v19i38.4634
Jelly Juliane Souza de Lima, Avelino Gambim Júnior, Edineth Alves Silva, Kathelin Mendonça Carneiro, Claudemir Dos Santos Batista
As fronteiras entre o Brasil e a Guiana Francesa, especificamente no município de Oiapoque, no estado do Amapá, constituem-se em espaços de diversidade sociocultural. No entanto, ainda são escassos os estudos sobre formações de comunidades negras ou quilombolas. Neste artigo, procuramos compreender o processo de formação da comunidade quilombola Kulumbu do Patuazinho e suas relações com o território ocupado. A pesquisa de campo foi pautada no uso de metodologias como história oral, observações etnográficas e caminhamentos pela comunidade. Nesse caso, os resultados da pesquisa permitiram compreender que a migração de um núcleo familiar negro vindo do estado do Maranhão na década de 1990 não pode ser explicada somente pela busca de melhores condições de vida, mas deve estar pautada nas relações com os guias espirituais de matriz africanaque impulsionaram a chegada a esse lugar, e as misturas com outros grupos que vivem na região e suas cosmologias.
{"title":"TERRITORIALIDADE NEGRA NO ESPAÇO TRANSNACIONAL ENTRE BRASIL E GUIANA FRANCESA: O CASO DA COMUNIDADE QUILOMBOLA KULUMBU DO PATUAZINHO (1990 A 2021)","authors":"Jelly Juliane Souza de Lima, Avelino Gambim Júnior, Edineth Alves Silva, Kathelin Mendonça Carneiro, Claudemir Dos Santos Batista","doi":"10.15210/lepaarq.v19i38.4634","DOIUrl":"https://doi.org/10.15210/lepaarq.v19i38.4634","url":null,"abstract":"\u0000As fronteiras entre o Brasil e a Guiana Francesa, especificamente no município de Oiapoque, no estado do Amapá, constituem-se em espaços de diversidade sociocultural. No entanto, ainda são escassos os estudos sobre formações de comunidades negras ou quilombolas. Neste artigo, procuramos compreender o processo de formação da comunidade quilombola Kulumbu do Patuazinho e suas relações com o território ocupado. A pesquisa de campo foi pautada no uso de metodologias como história oral, observações etnográficas e caminhamentos pela comunidade. Nesse caso, os resultados da pesquisa permitiram compreender que a migração de um núcleo familiar negro vindo do estado do Maranhão na década de 1990 não pode ser explicada somente pela busca de melhores condições de vida, mas deve estar pautada nas relações com os guias espirituais de matriz africanaque impulsionaram a chegada a esse lugar, e as misturas com outros grupos que vivem na região e suas cosmologias. \u0000","PeriodicalId":141889,"journal":{"name":"Cadernos do LEPAARQ (UFPEL)","volume":"601 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"123199696","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-27DOI: 10.15210/lepaarq.v19i38.4636
Marcus A. S. Wittmann
Ao olhar etnograficamente para as pesquisas arqueológicas efetuadas no âmbito do licenciamento ambiental, nota-se como a definição de patrimônio cultural material está em um campo de disputa entre estado, ciências e populações tradicionais. Esse artigo pretende expor os termos dessa disputa através da análise de documentos legais e burocráticos, de relatórios técnicos de arqueologia para o licenciamento ambiental e de um estudo de caso: a retomada Mbya Guarani na Ponta do Arado (Porto Alegre, Rio Grande do Sul, Brasil). Esse panorama mostra como a ciência arqueológica pode ser constrangida por documentos burocráticos e legais, e como demandas políticas e territoriais de grupos indígenas atuam contra definições e práticas instituídas pelo estado, demonstrando suas incongruências e violências.
从人种学的角度来看，在环境许可的背景下进行的考古研究表明，物质文化遗产的定义是如何在国家、科学和传统人口之间存在争议的。本文旨在通过对法律和官僚文件的分析、环境许可的考古技术报告和一个案例研究:蓬塔杜阿拉多(阿雷格里港，里约热内卢Grande do Sul，巴西)的Mbya Guarani恢复。这幅全景图显示了考古科学如何受到官僚和法律文件的限制，以及土著群体的政治和领土要求如何违背国家制定的定义和做法，显示出它们的不协调和暴力。
{"title":"A MARCA DO CAMINHAR DOS AVÓS NA RETOMADA MBYA GUARANI YJÊRE: DISPUTANDO TERRITÓRIO, HISTÓRIA E PATRIMÔNIO NA PONTA DO ARADO, PORTO ALEGRE, RS","authors":"Marcus A. S. Wittmann","doi":"10.15210/lepaarq.v19i38.4636","DOIUrl":"https://doi.org/10.15210/lepaarq.v19i38.4636","url":null,"abstract":"Ao olhar etnograficamente para as pesquisas arqueológicas efetuadas no âmbito do licenciamento ambiental, nota-se como a definição de patrimônio cultural material está em um campo de disputa entre estado, ciências e populações tradicionais. Esse artigo pretende expor os termos dessa disputa através da análise de documentos legais e burocráticos, de relatórios técnicos de arqueologia para o licenciamento ambiental e de um estudo de caso: a retomada Mbya Guarani na Ponta do Arado (Porto Alegre, Rio Grande do Sul, Brasil). Esse panorama mostra como a ciência arqueológica pode ser constrangida por documentos burocráticos e legais, e como demandas políticas e territoriais de grupos indígenas atuam contra definições e práticas instituídas pelo estado, demonstrando suas incongruências e violências. \u0000 ","PeriodicalId":141889,"journal":{"name":"Cadernos do LEPAARQ (UFPEL)","volume":"33 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"128300512","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-27DOI: 10.15210/lepaarq.v19i38.4637
Daiana Travassos Alves
A estatueta ‘pé na boca’ é uma das mais icônicas peças da cerâmica Santarém, datada entre os séculos X e XVI. Este artigo se debruça sobre diversas análises que incluíram este objeto desde sua coleta em uma feição arqueológica no centro de Santarém em meados do século XX. A partir da revisão de 9 estudos de coleção, 7 reportagens online, 3 programas de TV e 9 contas em mídias sociais, apresento uma perspectiva acerca dos diferentes discursos, em particular os arqueológicos, partindo da cultura material de sociedades pré-coloniais amazônicas.
“pe na boca”雕像是santarem陶瓷中最具标志性的作品之一，可以追溯到10世纪至16世纪。本文着重分析了自20世纪中期在santarem中心的一个考古特征中收集该物品以来的几项分析。通过对9个收藏研究、7个网络报道、3个电视节目和9个社交媒体账户的回顾，我从亚马逊前殖民社会的物质文化出发，提出了不同话语的视角，特别是考古话语。
{"title":"A ESTATUETA PÉ NA BOCA E A CONSTRUÇÃO DE DISCURSOS A PARTIR DA CULTURA MATERIAL","authors":"Daiana Travassos Alves","doi":"10.15210/lepaarq.v19i38.4637","DOIUrl":"https://doi.org/10.15210/lepaarq.v19i38.4637","url":null,"abstract":"\u0000A estatueta ‘pé na boca’ é uma das mais icônicas peças da cerâmica Santarém, datada entre os séculos X e XVI. Este artigo se debruça sobre diversas análises que incluíram este objeto desde sua coleta em uma feição arqueológica no centro de Santarém em meados do século XX. A partir da revisão de 9 estudos de coleção, 7 reportagens online, 3 programas de TV e 9 contas em mídias sociais, apresento uma perspectiva acerca dos diferentes discursos, em particular os arqueológicos, partindo da cultura material de sociedades pré-coloniais amazônicas. \u0000","PeriodicalId":141889,"journal":{"name":"Cadernos do LEPAARQ (UFPEL)","volume":"5 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"128674385","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-09-21DOI: 10.15210/lepaarq.v19i37.22469
Bruno Pastre Máximo, Marília Oliveira Calazans, Ramon Sarró
Este texto é uma entrevista com a pesquisadora Maria da Conceição Lopes (Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra) sobre o seu envolvimento no projeto “Mbanza Kongo: lugar a desenterrar para preservar” do governo de Angola e da UNESCO. Sua participação consistiu na coordenação de prospecções e escavações arqueológicas no centro histórico de Mbanza Kongo, resultando em diversos artigos, e na fundamentação empírica que culminou na nomeação da cidade como patrimônio cultural da humanidade. Conceição Lopes discute como ocorreu seu envolvimento e o processo de trabalhar em uma cidade histórica tão relevante para as dinâmicas históricas do colonialismo entre os séculos XVI e XIX.
本文是对研究人员Maria da conceicao Lopes(科英布拉大学文学院)关于她参与安哥拉政府和联合国教科文组织“Mbanza Kongo:挖掘保存的地方”项目的采访。他的参与包括协调姆班扎孔戈历史中心的勘探和考古挖掘，产生了几篇文章和经验基础，最终将该镇命名为世界文化遗产。conceicao Lopes讨论了他是如何参与的，以及在一个与16世纪到19世纪殖民主义的历史动态如此相关的历史城市中工作的过程。
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