يهدف هذا البحث إلى التعرف بالقاضي باحنان، وبيان استحباب وليمة النكاح، وشروط وجوب إجابة دعوة وليمة العرس، والأحكام المتعلقة بذلك. والمنهج المتبع في البحث هو المنهج البرهاني الاستدلالي عند ذكر الأحاديث، والتحليلي التفسيري عند بيان معاني الألفاظ، والمنهج الاستنباطي عند الكلام عن فقه الحديث، والمنهج الاستردادي التاريخي عند الكلام عن القاضي باحنان. حيث اقتصر البحث على مبحثين المبحث الأول التعريف بالقاضي باحنان وكتابه نيل المقصود والمبحث الثاني تحقيق الأبواب الثلاثة الأول من كتاب الأطعمة من كتاب نيل المقصود. وقد جاء البحث لإبراز علماء المسلمين عمومًا وعلماء اليمن على وجه الخصوص، والتعريف بهم وبجهدهم العلمي؛ في خدمًة السنة النبوية، وكذلك إبراز آراء العلماء في أحكام وليمة النكاح. وقد خلص البحث إلى نتائج من أبرزها: - اهتمام القاضي باحنان بكتابه نيل المقصود وإخراجه بحلة قشيبة رائعة تليق بالعلم الذي تضمنته. - إن هذا الكتاب مملوء بالمسائل الفقهية المتنوعة والفوائد المختلفة؛ فمنها: ذكر الحديث متبوعًا بالترجمة لرجال السند، وعزو الحديث إلى مظانه، وذكر الألفاظ التي اشتملت عليها الرواية متبوعة بالعزو، والحكم على الحديث، والتعرض للألفاظ الواردة من الناحية اللغوية، وبيان معاني الألفاظ الغريبة، وسرد آراء الفقهاء حول المسائل الواردة في الحديث، فهي أشبه بموسوعة علميه حديثية فقهية.
{"title":"القاضي بن شملة باحنان وكتابه نيل المقصود شرح سنن أبي داود من باب ما جاء في إجابة الدعوة إلى باب ما جاء في كم تستحب الوليمة (تخريج وتعليق)","authors":"سوسن علي Bazarah","doi":"10.26389/ajsrp.z170123","DOIUrl":"https://doi.org/10.26389/ajsrp.z170123","url":null,"abstract":"يهدف هذا البحث إلى التعرف بالقاضي باحنان، وبيان استحباب وليمة النكاح، وشروط وجوب إجابة دعوة وليمة العرس، والأحكام المتعلقة بذلك. والمنهج المتبع في البحث هو المنهج البرهاني الاستدلالي عند ذكر الأحاديث، والتحليلي التفسيري عند بيان معاني الألفاظ، والمنهج الاستنباطي عند الكلام عن فقه الحديث، والمنهج الاستردادي التاريخي عند الكلام عن القاضي باحنان. حيث اقتصر البحث على مبحثين المبحث الأول التعريف بالقاضي باحنان وكتابه نيل المقصود والمبحث الثاني تحقيق الأبواب الثلاثة الأول من كتاب الأطعمة من كتاب نيل المقصود. وقد جاء البحث لإبراز علماء المسلمين عمومًا وعلماء اليمن على وجه الخصوص، والتعريف بهم وبجهدهم العلمي؛ في خدمًة السنة النبوية، وكذلك إبراز آراء العلماء في أحكام وليمة النكاح. وقد خلص البحث إلى نتائج من أبرزها: - اهتمام القاضي باحنان بكتابه نيل المقصود وإخراجه بحلة قشيبة رائعة تليق بالعلم الذي تضمنته. - إن هذا الكتاب مملوء بالمسائل الفقهية المتنوعة والفوائد المختلفة؛ فمنها: ذكر الحديث متبوعًا بالترجمة لرجال السند، وعزو الحديث إلى مظانه، وذكر الألفاظ التي اشتملت عليها الرواية متبوعة بالعزو، والحكم على الحديث، والتعرض للألفاظ الواردة من الناحية اللغوية، وبيان معاني الألفاظ الغريبة، وسرد آراء الفقهاء حول المسائل الواردة في الحديث، فهي أشبه بموسوعة علميه حديثية فقهية.","PeriodicalId":17009,"journal":{"name":"journal of sciences islamic republic of iran","volume":"59 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-03-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"80511221","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
تناول هذا البحث مسألة الحسبة وأحكامها وشروط المحتسب وأنواع الدور الثلاثة(دار اسلام ودار كفر ودار فسق) وحكم كل نوع من أنواع الدور، ويهدف البحث إلى دراسة وتحقيق مسألة الحسبة وتقديم مادة علمية محققة مجموعة في مكان واحد منفصل عن باقي المسائل الدينية، واشتمل منهج البحث على المنهج الوصفي بالتعريف بالمؤلف تعريفاً مختصراً، ومنهج التحقيق اشتمل على صف المخطوطة ومقابلتها على النسخ، وعزو الآيات وتخريج الأحاديث، وتتبع الأقوال وترجمة الأعلام، وقد توصل البحث إلى العديد من النتائج أهمها: أن الحسبة ولاية دينية ينبغي على من توفرت فيه شروطها عند عدم وجود الإمام أو الحاكم أن ينصب نفسه لها وأن يقوم بواجباتها، وأنه لا حكم للحسبة عند التمكن من الامامة، وأن المحتسب يقوم باختصاصات ومهام منها الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، إضافة إلى حماية المحارم وصيانة الأعراض، والاشراف على الأسواق وغيرها، وأن من أحكام دار الحرب ودار الفسق وجوب الهجرة منهما، ويوصي البحث بنشر الوعي بأهمية الحسبة والتمييز بين دار الإسلام وبين غيره.
{"title":"كتاب (الحسبة والدور وما يختص بالإمام وغيره من الأمور ) تأليف القاضي العلامة: عبد الله بن محمد بن عبد الله بن حمزة بن أبي النجم المتوفي سنة 647هـ. – دراسة وتحقيق –","authors":"محمد يحيى أحمد عبدالله Al-Qadi","doi":"10.26389/ajsrp.e131222","DOIUrl":"https://doi.org/10.26389/ajsrp.e131222","url":null,"abstract":"تناول هذا البحث مسألة الحسبة وأحكامها وشروط المحتسب وأنواع الدور الثلاثة(دار اسلام ودار كفر ودار فسق) وحكم كل نوع من أنواع الدور، ويهدف البحث إلى دراسة وتحقيق مسألة الحسبة وتقديم مادة علمية محققة مجموعة في مكان واحد منفصل عن باقي المسائل الدينية، واشتمل منهج البحث على المنهج الوصفي بالتعريف بالمؤلف تعريفاً مختصراً، ومنهج التحقيق اشتمل على صف المخطوطة ومقابلتها على النسخ، وعزو الآيات وتخريج الأحاديث، وتتبع الأقوال وترجمة الأعلام، وقد توصل البحث إلى العديد من النتائج أهمها: أن الحسبة ولاية دينية ينبغي على من توفرت فيه شروطها عند عدم وجود الإمام أو الحاكم أن ينصب نفسه لها وأن يقوم بواجباتها، وأنه لا حكم للحسبة عند التمكن من الامامة، وأن المحتسب يقوم باختصاصات ومهام منها الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، إضافة إلى حماية المحارم وصيانة الأعراض، والاشراف على الأسواق وغيرها، وأن من أحكام دار الحرب ودار الفسق وجوب الهجرة منهما، ويوصي البحث بنشر الوعي بأهمية الحسبة والتمييز بين دار الإسلام وبين غيره.","PeriodicalId":17009,"journal":{"name":"journal of sciences islamic republic of iran","volume":"25 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-03-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"75111262","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
الألفاظ لها علاقة كبيرة بالمعاني، لا شك أن الفعل ركن أساسي في بناء الجملة، والكلمات لها أهمية عظيمة ومن أهمها الأمر، وتنبع تلك الأهمية لما يترتب عليها من التزامات وواجبات، وعليه فقد جاءت هذه الدراسة موضحة معنى الأمر وما يترتب على إفادة صيغة الوجوب لأنه صادر من الشارع الحكيم، وإيراد بعض القرائن التي تصرف الأمر من الوجوب إلى معنى آخر، مع إيضاح آراء العلماء في بعض مسائل قاعدة الأمر يفيد الوجوب، ثم اتبعت الدراسة بعد ذلك بعض التطبيقات على القاعدة، لأن للأمر أثرًا عند التطبيق على النصوص.
{"title":"معاني صيغ الأمر في القواعد الأصولية","authors":"أماني علي Esmail","doi":"10.26389/ajsrp.c031122","DOIUrl":"https://doi.org/10.26389/ajsrp.c031122","url":null,"abstract":" الألفاظ لها علاقة كبيرة بالمعاني، لا شك أن الفعل ركن أساسي في بناء الجملة، والكلمات لها أهمية عظيمة ومن أهمها الأمر، وتنبع تلك الأهمية لما يترتب عليها من التزامات وواجبات، وعليه فقد جاءت هذه الدراسة موضحة معنى الأمر وما يترتب على إفادة صيغة الوجوب لأنه صادر من الشارع الحكيم، وإيراد بعض القرائن التي تصرف الأمر من الوجوب إلى معنى آخر، مع إيضاح آراء العلماء في بعض مسائل قاعدة الأمر يفيد الوجوب، ثم اتبعت الدراسة بعد ذلك بعض التطبيقات على القاعدة، لأن للأمر أثرًا عند التطبيق على النصوص.","PeriodicalId":17009,"journal":{"name":"journal of sciences islamic republic of iran","volume":"3 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-03-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"84503791","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
أحمد محمد أحمد Al-Khawaldeh, جهاد محمد فيصل Al-Nuseirat
هدف هذا البحث للإجابة عن السؤال الرئيس: كيف دلت الآية الكريمة على حفظ المال، وعدم العدوان؟ وبيان الزيادة في فهم ألفاظ ومعاني وأحكام القرآن الكريم، وذلك باستقراء مفرداتها وتراكيبها مادة وصيغة الآية، وبيان القراءات القرآنية فيها، وإعراب ما يحتاج إلى إعرابه، واتبع الباحث المنهج الاستنباطي التحليلي، وخلص البحث إلى مجموعة من النتائج من أهمها: حثت الآية الكريمة على العناية بحفظ الأموال، وعدم العدوان؛ لأن ذلك من مقتضى الإيمان، وبينت أن الاستثناء في قوله: { إِلَّآ أَن تَكُونَ } منقطع؛ وهو ما كان من غير جنس المستثنى منه، فالتجارة لم تندرج في الأموال المأكولة بالباطل، وجاءت قراءة الحسن (تقتّلوا) على التكثير؛ فيها التشديد والمبالغة في النهي وتعظيم هذا الأمر، وورود (كان) يفيد الدوام في لغة العرب، كما استعملت الآية صيغة فعيل (الرحيم) بمعنى فاعل لقصد المبالغة في الرحمة، والقرآن نزل بلغة العرب فحمله على ما يليق بصفات الله، مما تعرفه العرب هو المتعين.
{"title":"آية حفظ المال وعدم العدوان في سورة النساء: دراسة تحليلية","authors":"أحمد محمد أحمد Al-Khawaldeh, جهاد محمد فيصل Al-Nuseirat","doi":"10.26389/ajsrp.k120922","DOIUrl":"https://doi.org/10.26389/ajsrp.k120922","url":null,"abstract":"هدف هذا البحث للإجابة عن السؤال الرئيس: كيف دلت الآية الكريمة على حفظ المال، وعدم العدوان؟ وبيان الزيادة في فهم ألفاظ ومعاني وأحكام القرآن الكريم، وذلك باستقراء مفرداتها وتراكيبها مادة وصيغة الآية، وبيان القراءات القرآنية فيها، وإعراب ما يحتاج إلى إعرابه، واتبع الباحث المنهج الاستنباطي التحليلي، وخلص البحث إلى مجموعة من النتائج من أهمها: حثت الآية الكريمة على العناية بحفظ الأموال، وعدم العدوان؛ لأن ذلك من مقتضى الإيمان، وبينت أن الاستثناء في قوله: { إِلَّآ أَن تَكُونَ } منقطع؛ وهو ما كان من غير جنس المستثنى منه، فالتجارة لم تندرج في الأموال المأكولة بالباطل، وجاءت قراءة الحسن (تقتّلوا) على التكثير؛ فيها التشديد والمبالغة في النهي وتعظيم هذا الأمر، وورود (كان) يفيد الدوام في لغة العرب، كما استعملت الآية صيغة فعيل (الرحيم) بمعنى فاعل لقصد المبالغة في الرحمة، والقرآن نزل بلغة العرب فحمله على ما يليق بصفات الله، مما تعرفه العرب هو المتعين.","PeriodicalId":17009,"journal":{"name":"journal of sciences islamic republic of iran","volume":"242 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-03-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"88834922","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
لقد برز الكثير من علماء اليمن في علم التفسير على مر العصور، ومن هؤلاء العلامة المفسر الأديب المعروف بالفاضل اليمني الذي صَّف حاشيته درر الأصداف في حل عقد الكشاف، وهي من أوسع حواشي الكشاف. لهذا كان البحث يهدف إلى التعريف بالفاضل اليمني وحاشيته درر الأصداف مع تحقيق سورة إبراهيم، فسلكت في الترجمة للمؤلف والتعريف بكتابه المنهج الوصفي والاستقرائي لجمع ما يتعلق بحياته وحاشيته. ثم عرضت نموذجا من التحقيق لسورة إبراهيم كاملة؛ ليتبين منها منهج التحقيق الذي سلكته من حيث المقارنة بين النسخ، وإثبات الفروق والسقط، وما يتعلق بالتحقيق من العزو، والتخريج، للأحاديث، ونسبت الأقوال، وتحليل الآراء، وعزو الشواهد والنصوص إلى مصادرها والتعليق عند الحاجة لذلك. واستنتجت بأن حاشية درر الأصداف تميزت بمعالجتها للمسائل العويصة في الجوانب اللغوية والبلاغية من خلال الشواهد الشعرية والقواعد النحوية مع دقة الاستدلال وغزارة الفهم، وحسن التحرير. ثم أوصيت باستدراكات الفاضل اليمني على الزمخشري في حاشيته درر الأصداف ودراستها دراسة علمية مستقلة.
{"title":"دراسة وتحقيق تفسير سورة إبراهيم للفاضل اليمني في حاشيته درر الأصداف في حل عقد الكشاف","authors":"عمر فتيني عمر Maqbol","doi":"10.26389/ajsrp.q050123","DOIUrl":"https://doi.org/10.26389/ajsrp.q050123","url":null,"abstract":"لقد برز الكثير من علماء اليمن في علم التفسير على مر العصور، ومن هؤلاء العلامة المفسر الأديب المعروف بالفاضل اليمني الذي صَّف حاشيته درر الأصداف في حل عقد الكشاف، وهي من أوسع حواشي الكشاف. لهذا كان البحث يهدف إلى التعريف بالفاضل اليمني وحاشيته درر الأصداف مع تحقيق سورة إبراهيم، فسلكت في الترجمة للمؤلف والتعريف بكتابه المنهج الوصفي والاستقرائي لجمع ما يتعلق بحياته وحاشيته. ثم عرضت نموذجا من التحقيق لسورة إبراهيم كاملة؛ ليتبين منها منهج التحقيق الذي سلكته من حيث المقارنة بين النسخ، وإثبات الفروق والسقط، وما يتعلق بالتحقيق من العزو، والتخريج، للأحاديث، ونسبت الأقوال، وتحليل الآراء، وعزو الشواهد والنصوص إلى مصادرها والتعليق عند الحاجة لذلك. واستنتجت بأن حاشية درر الأصداف تميزت بمعالجتها للمسائل العويصة في الجوانب اللغوية والبلاغية من خلال الشواهد الشعرية والقواعد النحوية مع دقة الاستدلال وغزارة الفهم، وحسن التحرير. ثم أوصيت باستدراكات الفاضل اليمني على الزمخشري في حاشيته درر الأصداف ودراستها دراسة علمية مستقلة.","PeriodicalId":17009,"journal":{"name":"journal of sciences islamic republic of iran","volume":"71 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-03-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"85735488","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
قامت فكرة البحث على دراسة وتحقيق أول أربع آيات من سورة البقرة وكان الهدف الرئيس من البحث هو حل عقد وإشكالات في تفسير الكشاف، أما منهج الدراسة وطبيعتها فقد كان المنهج الوصفي للحياة الشخصية والعلمية للمؤلف، والمنهج الاستقرائي بالحصول على المخطوط ونسخه، وبيان مصادر المؤلف ومراجعه، وتمثلت محاور البحث الرئيسية في مقدمة ومبحثين وخاتمة، واستنتجت من ذلك بأن الفاضل اليمني قد أجاب في حاشيته على الكشاف عن كثير من الإشكالات، وردَّ على بعض الحواشي رداً علمياً يدل على مدى اطلاعه وغزارة علمه، وهو يدلل على ذلك من كلام العرب والشواهد الشعرية.
{"title":"Study, Investigation and Interpretation (The first four verses of Surat Al-Baqarah) Written by: Al-Fadil Al-Yamani in his Book (Pearl Shells in Al-Kashaf Intricacies' Solution)","authors":"أكرم محمد Abdullah","doi":"10.26389/ajsrp.b180123","DOIUrl":"https://doi.org/10.26389/ajsrp.b180123","url":null,"abstract":"قامت فكرة البحث على دراسة وتحقيق أول أربع آيات من سورة البقرة وكان الهدف الرئيس من البحث هو حل عقد وإشكالات في تفسير الكشاف، أما منهج الدراسة وطبيعتها فقد كان المنهج الوصفي للحياة الشخصية والعلمية للمؤلف، والمنهج الاستقرائي بالحصول على المخطوط ونسخه، وبيان مصادر المؤلف ومراجعه، وتمثلت محاور البحث الرئيسية في مقدمة ومبحثين وخاتمة، واستنتجت من ذلك بأن الفاضل اليمني قد أجاب في حاشيته على الكشاف عن كثير من الإشكالات، وردَّ على بعض الحواشي رداً علمياً يدل على مدى اطلاعه وغزارة علمه، وهو يدلل على ذلك من كلام العرب والشواهد الشعرية.","PeriodicalId":17009,"journal":{"name":"journal of sciences islamic republic of iran","volume":"8 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-03-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"73041409","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
يهدف البحث إلى التعريف بحاشية الإمام ابن بلال على شرح عضد الدين الإيجي على مختصر المنتهى لابن الحاجب في أصول الفقه، وذلك من خلال التعريف بعنوان الحاشية، ونسبتها للمؤلف، ونسخها الخطية، ومحتواها، ومصادرها، ومنهج المؤلف فيها، والتعريف بأصول الحاشية. واستخدم البحث المنهج الوصفي التحليلي والمنهج الاستقرائي. وتوصلت من خلال هذا البحث إلى أن ابن بلال: جعل حاشيته على مختصر المنتهى لابن الحاجب، وشرحه للعضد، وحاشية التفتازاني، وأنه اقتصر في حاشيته على المبادئ الأصولية، وهي تتألف من (83) تعليقا، معظمها تعليقات منطقية، وبعضها نحوية، وبعضها بلاغية، وبعضها أصولية.
{"title":"دراسة كتاب حاشية الإمام ابن بلال الحنفي(ت957هـ) على شرح مختصر المنتهى للعضد","authors":"ريم أحمد ALthobaiti","doi":"10.26389/ajsrp.w011022","DOIUrl":"https://doi.org/10.26389/ajsrp.w011022","url":null,"abstract":"يهدف البحث إلى التعريف بحاشية الإمام ابن بلال على شرح عضد الدين الإيجي على مختصر المنتهى لابن الحاجب في أصول الفقه، وذلك من خلال التعريف بعنوان الحاشية، ونسبتها للمؤلف، ونسخها الخطية، ومحتواها، ومصادرها، ومنهج المؤلف فيها، والتعريف بأصول الحاشية. واستخدم البحث المنهج الوصفي التحليلي والمنهج الاستقرائي. وتوصلت من خلال هذا البحث إلى أن ابن بلال: جعل حاشيته على مختصر المنتهى لابن الحاجب، وشرحه للعضد، وحاشية التفتازاني، وأنه اقتصر في حاشيته على المبادئ الأصولية، وهي تتألف من (83) تعليقا، معظمها تعليقات منطقية، وبعضها نحوية، وبعضها بلاغية، وبعضها أصولية.","PeriodicalId":17009,"journal":{"name":"journal of sciences islamic republic of iran","volume":"41 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-03-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"76336200","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
تهدف هذه الدراسة إلى حصر المسائل التي اختص بها الرجل في أحكام الأسرة، وقد جعلتُ ذلك في أربعة مباحث، تحدثتُ فيهم عن انفراد الرجل عن المرأة في ولاية النكاح، والزواج بالكتابيات، ثم تطرقتُ بعد ذلك إلى الحديث عن المهر, والقوامة, والنفقة, وعن تعدد الزوجات, ثم ختمتُ هذا البحث بالطلاق والظهار كونهما لا يقعا إلا من الرجل، وقد كانت أبرز النتائج في ذلك أنه يجوز للرجل أن يزوج نفسه بدون ولي، كما أباحت له الشريعة الإسلامية الزواج من الكتابية، وفرضت عليه المهر، وجُعِلت له القوامة، وأُوجبت عليه النفقة، وأُبيح له تعدد الزوجات إلى أربع كحد أقصى، وجُعِلت عصمة الطلاق بيده، وقد اعتمدت في الحكم على أقوال المذاهب الإسلامية المشهورة (الحنفية- المالكية – الشافعية- الحنابلة) مع التطرق إلى المذهب الظاهري حيثما وجد، وكنتُ أضيف رأيي بعد ذكر أقوالهم, وهو جُلَّ ما توصلت إليه خلال مدة البحث والقراءة, وأخيراً ذيلت البحث بالخاتمة التي أوردت فيها النتائج، وبعض التوصيات التي قد تفيد الرجل المسلم، والباحثين، ثم ألحقت ذلك بالمصادر والمراجع التي اعتمدتُ عليها في هذا البحث.
{"title":"The Privileges of Men over Women in Family Matters A Comparative Jurisprudential Study","authors":"أسماء محمد Ali","doi":"10.26389/ajsrp.l271222","DOIUrl":"https://doi.org/10.26389/ajsrp.l271222","url":null,"abstract":"تهدف هذه الدراسة إلى حصر المسائل التي اختص بها الرجل في أحكام الأسرة، وقد جعلتُ ذلك في أربعة مباحث، تحدثتُ فيهم عن انفراد الرجل عن المرأة في ولاية النكاح، والزواج بالكتابيات، ثم تطرقتُ بعد ذلك إلى الحديث عن المهر, والقوامة, والنفقة, وعن تعدد الزوجات, ثم ختمتُ هذا البحث بالطلاق والظهار كونهما لا يقعا إلا من الرجل، وقد كانت أبرز النتائج في ذلك أنه يجوز للرجل أن يزوج نفسه بدون ولي، كما أباحت له الشريعة الإسلامية الزواج من الكتابية، وفرضت عليه المهر، وجُعِلت له القوامة، وأُوجبت عليه النفقة، وأُبيح له تعدد الزوجات إلى أربع كحد أقصى، وجُعِلت عصمة الطلاق بيده، وقد اعتمدت في الحكم على أقوال المذاهب الإسلامية المشهورة (الحنفية- المالكية – الشافعية- الحنابلة) مع التطرق إلى المذهب الظاهري حيثما وجد، وكنتُ أضيف رأيي بعد ذكر أقوالهم, وهو جُلَّ ما توصلت إليه خلال مدة البحث والقراءة, وأخيراً ذيلت البحث بالخاتمة التي أوردت فيها النتائج، وبعض التوصيات التي قد تفيد الرجل المسلم، والباحثين، ثم ألحقت ذلك بالمصادر والمراجع التي اعتمدتُ عليها في هذا البحث.","PeriodicalId":17009,"journal":{"name":"journal of sciences islamic republic of iran","volume":"44 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-03-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"87400800","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
يهدف البحث إلى التعريف بالعلامة يحيى بن مظفر الصنعاني ومنهجه في الترجيح والاستدلال، مستخدماً المنهج الاستقرائي والمنهج الوصفي والمنهج التاريخي. وجاء البحث في محوين: الأول: التعريف بالعلامة يحيى بن مظفر الصنعاني، والمحور الثاني: منهج العلامة يحيى ابن مظفر الصنعاني في الترجيح والاستدلال. ومن أهم النتائج التي توصل إليها البحث: أن المؤلف العلامة الفقيه يحيى بن أحمد بن مظفر الصنعاني، فقيهٌ أصوليٌ، عظيم العلم له العديد من المؤلفات. وأيضا ان ابن مظفر استخدم العديد من الصيغ لترجيحه للأقوال في المسائل. إضافة الى انه قد استدل على ترجيحاته بالقران الكريم والسنة النبوية وبعض القواعد الأصولية.
{"title":"The method of scholar \" Yaḥya Ibn-Aḥmad Ibn-Muẓaffar\" in weighting and reasoning in his book \"Al-Kawakib Al-Naiyira Al-kashifa li-Maanai Al-tadkira\" \"Book of Al- Eibadat Enmudhajan\"","authors":"فواكه صالح Al-Gabri","doi":"10.26389/ajsrp.w050123","DOIUrl":"https://doi.org/10.26389/ajsrp.w050123","url":null,"abstract":"يهدف البحث إلى التعريف بالعلامة يحيى بن مظفر الصنعاني ومنهجه في الترجيح والاستدلال، مستخدماً المنهج الاستقرائي والمنهج الوصفي والمنهج التاريخي. وجاء البحث في محوين: الأول: التعريف بالعلامة يحيى بن مظفر الصنعاني، والمحور الثاني: منهج العلامة يحيى ابن مظفر الصنعاني في الترجيح والاستدلال. ومن أهم النتائج التي توصل إليها البحث: أن المؤلف العلامة الفقيه يحيى بن أحمد بن مظفر الصنعاني، فقيهٌ أصوليٌ، عظيم العلم له العديد من المؤلفات. وأيضا ان ابن مظفر استخدم العديد من الصيغ لترجيحه للأقوال في المسائل. إضافة الى انه قد استدل على ترجيحاته بالقران الكريم والسنة النبوية وبعض القواعد الأصولية.","PeriodicalId":17009,"journal":{"name":"journal of sciences islamic republic of iran","volume":"70 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-03-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"81779649","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
يهدف البحث إلى التعريف بصاحب المخطوط وحياته، والتعريف بالمخطوط والإسهام في جعل المخطوط كتابًا سهلًا ميسرًا نافعًا يمكن الرجوع إليه بكل سهولة ويسر. وتكون البحث من: مقدمة، ومبحثين، وخاتمة، وفهارس. واستخدم الباحث فيه المنهج الوصفي التحليلي، والمنهج العلمي المتبع في التحقيق، وتوصل إلى عدد من النتائج؛ أهمها: 1- صاحب المخطوط هو الإمام المؤيد بالله محمد بن إسماعيل بن الإمام القاسم بن محمد -رحمه الله- (المتوفى سنة: 1097ه)، وقد اختصر كتاب (التهذيب في التفسير)، للإمام الحاكم الجشمي؛ مقتصرا في ذلك على النزول، والمعنى، والأحكام. 2- تبين المصادر، والمراجع التي درست حياة الإمام بأنه كان عالما جليلًا، وإمامًا من أئمة اليمن عادلًا، رحيمًا بالرعية، تقيًا كثير الخشية من الله سبحانه وتعالى. 3- لم يفصح الإمام المؤيد بالله عن المصادر التي رجع إليها في مخطوطه، لكن مع الدراسة والتتبع للمخطوط تبينت المصادر التي أخذ منها. 4- يشتمل المخطوط على مادة علمية كبيرة ليس في التفسير فحسب؛ وإنما هو موسوعة علمية كبيرة فيها من العلوم والفنون الشيء الكثير مثل: علم القراءات، والعقيدة، والفقه.
{"title":"مختصر التهذيب في التفسير، للإمام المؤيد بالله -رحمه الله- سورة النساء من آية (174) إلى آخرها – دراسة وتحقيقا","authors":"فاروق علي يحيى عثمان Abbass","doi":"10.26389/ajsrp.f111222","DOIUrl":"https://doi.org/10.26389/ajsrp.f111222","url":null,"abstract":"يهدف البحث إلى التعريف بصاحب المخطوط وحياته، والتعريف بالمخطوط والإسهام في جعل المخطوط كتابًا سهلًا ميسرًا نافعًا يمكن الرجوع إليه بكل سهولة ويسر. وتكون البحث من: مقدمة، ومبحثين، وخاتمة، وفهارس. واستخدم الباحث فيه المنهج الوصفي التحليلي، والمنهج العلمي المتبع في التحقيق، وتوصل إلى عدد من النتائج؛ أهمها: 1- صاحب المخطوط هو الإمام المؤيد بالله محمد بن إسماعيل بن الإمام القاسم بن محمد -رحمه الله- (المتوفى سنة: 1097ه)، وقد اختصر كتاب (التهذيب في التفسير)، للإمام الحاكم الجشمي؛ مقتصرا في ذلك على النزول، والمعنى، والأحكام. 2- تبين المصادر، والمراجع التي درست حياة الإمام بأنه كان عالما جليلًا، وإمامًا من أئمة اليمن عادلًا، رحيمًا بالرعية، تقيًا كثير الخشية من الله سبحانه وتعالى. 3- لم يفصح الإمام المؤيد بالله عن المصادر التي رجع إليها في مخطوطه، لكن مع الدراسة والتتبع للمخطوط تبينت المصادر التي أخذ منها. 4- يشتمل المخطوط على مادة علمية كبيرة ليس في التفسير فحسب؛ وإنما هو موسوعة علمية كبيرة فيها من العلوم والفنون الشيء الكثير مثل: علم القراءات، والعقيدة، والفقه.","PeriodicalId":17009,"journal":{"name":"journal of sciences islamic republic of iran","volume":"5 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-03-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"86113863","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：