يهدف البحث إلى التعريف بصاحب المخطوط وحياته، والتعريف بالمخطوط والإسهام في جعل المخطوط كتابًا سهلًا ميسرًا نافعًا يمكن الرجوع إليه بكل سهولة ويسر. وتكون البحث من: مقدمة، ومبحثين، وخاتمة، وفهارس. واستخدم الباحث فيه المنهج الوصفي التحليلي، والمنهج العلمي المتبع في التحقيق، وتوصل إلى عدد من النتائج؛ أهمها: 1- صاحب المخطوط هو الإمام المؤيد بالله محمد بن إسماعيل بن الإمام القاسم بن محمد -رحمه الله- (المتوفى سنة: 1097ه)، وقد اختصر كتاب (التهذيب في التفسير)، للإمام الحاكم الجشمي؛ مقتصرا في ذلك على النزول، والمعنى، والأحكام. 2- تبين المصادر، والمراجع التي درست حياة الإمام بأنه كان عالما جليلًا، وإمامًا من أئمة اليمن عادلًا، رحيمًا بالرعية، تقيًا كثير الخشية من الله سبحانه وتعالى. 3- لم يفصح الإمام المؤيد بالله عن المصادر التي رجع إليها في مخطوطه، لكن مع الدراسة والتتبع للمخطوط تبينت المصادر التي أخذ منها. 4- يشتمل المخطوط على مادة علمية كبيرة ليس في التفسير فحسب؛ وإنما هو موسوعة علمية كبيرة فيها من العلوم والفنون الشيء الكثير مثل: علم القراءات، والعقيدة، والفقه.
{"title":"مختصر التهذيب في التفسير، للإمام المؤيد بالله -رحمه الله- سورة النساء من آية (174) إلى آخرها – دراسة وتحقيقا","authors":"فاروق علي يحيى عثمان Abbass","doi":"10.26389/ajsrp.f111222","DOIUrl":"https://doi.org/10.26389/ajsrp.f111222","url":null,"abstract":"يهدف البحث إلى التعريف بصاحب المخطوط وحياته، والتعريف بالمخطوط والإسهام في جعل المخطوط كتابًا سهلًا ميسرًا نافعًا يمكن الرجوع إليه بكل سهولة ويسر. وتكون البحث من: مقدمة، ومبحثين، وخاتمة، وفهارس. واستخدم الباحث فيه المنهج الوصفي التحليلي، والمنهج العلمي المتبع في التحقيق، وتوصل إلى عدد من النتائج؛ أهمها: 1- صاحب المخطوط هو الإمام المؤيد بالله محمد بن إسماعيل بن الإمام القاسم بن محمد -رحمه الله- (المتوفى سنة: 1097ه)، وقد اختصر كتاب (التهذيب في التفسير)، للإمام الحاكم الجشمي؛ مقتصرا في ذلك على النزول، والمعنى، والأحكام. 2- تبين المصادر، والمراجع التي درست حياة الإمام بأنه كان عالما جليلًا، وإمامًا من أئمة اليمن عادلًا، رحيمًا بالرعية، تقيًا كثير الخشية من الله سبحانه وتعالى. 3- لم يفصح الإمام المؤيد بالله عن المصادر التي رجع إليها في مخطوطه، لكن مع الدراسة والتتبع للمخطوط تبينت المصادر التي أخذ منها. 4- يشتمل المخطوط على مادة علمية كبيرة ليس في التفسير فحسب؛ وإنما هو موسوعة علمية كبيرة فيها من العلوم والفنون الشيء الكثير مثل: علم القراءات، والعقيدة، والفقه.","PeriodicalId":17009,"journal":{"name":"journal of sciences islamic republic of iran","volume":"5 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-03-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"86113863","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
هدفت هذه الدراسة إلى بيان مقاصد الشريعة المتعلقة بالحكم التكليفي، مستخدمةً المنهج الاستقرائي والتحليلي والاستنباطي، للتعرف على أهداف الرسالة، فكانت محاور الدراسة الرئسية المباحث كما يلي: تعريف مقاصد الشريعة، والحكم التكليفي، بيان مقاصد الشريعة المتعلقة بالحكم التكليفي، هذا وقد خلصت الدراسة إلى مجموعة من النتائج من أهمها: 1- مقاصد الشريعة: هي الحِكَم التي رعاها الشارع في التشريع، تقريرًا لعبودية الله وتحقيقًا لمصالح الإنسان في الدارين، ودرءًا لمفاسدهما. 2- الحكم التكليفي: هو خطاب اللَّه تعالى المتعلق بأفعال المكلفين اقتضاء أو تخييرًا أو وضعًا. 3- للشارع الحكيم عدة مقاصد في تشريع الأحكام التكليفية، منها: تقرير عبودية الله، وتحقيق مصالح الإنسان في الدارين، وعمارة الأرض، وإقامة الحجة على الخلق، وحفظ الأخلاق والقيم العلياء، وإقامة التعارف والتعاون والتكامل بين البشرية.
{"title":"The Purposes of Islamic Sharia Which Related to the Mandatory Provision","authors":"عبد الله أحمد أحمد Dahman","doi":"10.26389/ajsrp.m040123","DOIUrl":"https://doi.org/10.26389/ajsrp.m040123","url":null,"abstract":"هدفت هذه الدراسة إلى بيان مقاصد الشريعة المتعلقة بالحكم التكليفي، مستخدمةً المنهج الاستقرائي والتحليلي والاستنباطي، للتعرف على أهداف الرسالة، فكانت محاور الدراسة الرئسية المباحث كما يلي: تعريف مقاصد الشريعة، والحكم التكليفي، بيان مقاصد الشريعة المتعلقة بالحكم التكليفي، هذا وقد خلصت الدراسة إلى مجموعة من النتائج من أهمها: 1- مقاصد الشريعة: هي الحِكَم التي رعاها الشارع في التشريع، تقريرًا لعبودية الله وتحقيقًا لمصالح الإنسان في الدارين، ودرءًا لمفاسدهما. 2- الحكم التكليفي: هو خطاب اللَّه تعالى المتعلق بأفعال المكلفين اقتضاء أو تخييرًا أو وضعًا. 3- للشارع الحكيم عدة مقاصد في تشريع الأحكام التكليفية، منها: تقرير عبودية الله، وتحقيق مصالح الإنسان في الدارين، وعمارة الأرض، وإقامة الحجة على الخلق، وحفظ الأخلاق والقيم العلياء، وإقامة التعارف والتعاون والتكامل بين البشرية.","PeriodicalId":17009,"journal":{"name":"journal of sciences islamic republic of iran","volume":"30 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-03-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"84421364","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
يهدف البحث لدراسة موضوع يثري الساحة القضائية الإدارية، وينبني عليه أهم ما في الحكم القضائي الإداري، وهو تسبيب الحكم القضائي في الدعاوى الإدارية وتطبيقاته في محاكم المملكة العربية السعودية، من الناحية النظامية والفقهية، ومن أهداف البحث التركيز على مشروعية تسبيب الأحكام القضائية الإدارية، وتبيين طرق التسبب وآثارها، وتبيين أثر عدم التسبيب. وقد اعتمد البحث على الجانب النظري التأصيلي وعلى الجانب العلمي التحليلي والوصفي، أقوم فيه بتحليل المضمون من نصوص الأنظمة في القضاء الإداري، ومن خلال دراسة بعض الأحكام الصادرة من مدونات الأحكام الإدارية، واستخراج مدى أهمية التسبيب من عدمه والآثار المترتبة عليه، وتم تقسيم البحث الي تمهيد وثلاثة فصول وخاتمة، ومن أهم النتائج التي توصل اليها البحث، أن التسبيب في الأحكام الإدارية يعتبر أمر جوهري، لأنه بمثابة الضمانة لإطراف النزاع، حيث يضع بين يدي الموظف الأسباب التي دعت السلطة لإيقاع العقوبة عليه.
{"title":"The reasoning of the judicial ruling in administrative cases and its applications in the courts of the Kingdom of Saudi Arabia (An applied systematic study)","authors":"أنس عايد Al-Juma","doi":"10.26389/ajsrp.y131222","DOIUrl":"https://doi.org/10.26389/ajsrp.y131222","url":null,"abstract":"يهدف البحث لدراسة موضوع يثري الساحة القضائية الإدارية، وينبني عليه أهم ما في الحكم القضائي الإداري، وهو تسبيب الحكم القضائي في الدعاوى الإدارية وتطبيقاته في محاكم المملكة العربية السعودية، من الناحية النظامية والفقهية، ومن أهداف البحث التركيز على مشروعية تسبيب الأحكام القضائية الإدارية، وتبيين طرق التسبب وآثارها، وتبيين أثر عدم التسبيب. وقد اعتمد البحث على الجانب النظري التأصيلي وعلى الجانب العلمي التحليلي والوصفي، أقوم فيه بتحليل المضمون من نصوص الأنظمة في القضاء الإداري، ومن خلال دراسة بعض الأحكام الصادرة من مدونات الأحكام الإدارية، واستخراج مدى أهمية التسبيب من عدمه والآثار المترتبة عليه، وتم تقسيم البحث الي تمهيد وثلاثة فصول وخاتمة، ومن أهم النتائج التي توصل اليها البحث، أن التسبيب في الأحكام الإدارية يعتبر أمر جوهري، لأنه بمثابة الضمانة لإطراف النزاع، حيث يضع بين يدي الموظف الأسباب التي دعت السلطة لإيقاع العقوبة عليه.","PeriodicalId":17009,"journal":{"name":"journal of sciences islamic republic of iran","volume":"15 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-03-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"79266272","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
يهدف البحث إلى توضيح مفهوم زواج القاصرات وحكمه في الشريعة والقانون وربطه بالمقاصد والمآلات، ويقوم هذا البحث على المنهج الوصفي التطبيقي المقارن، فيتم فيه استقراء المقاصد وربطها بالمآلات وتطبيقها على زواج القاصرات، ويتمحور هذا البحث حول توضيح زواج القاصرات والفرق بين القاصر والصغير، وحكم زواج القاصرات بين الشريعة والقانون، ربط مقاصد الزواج بمآلاته وتطبيقه على زواج القاصرات. وقد خلص الباحث إلى أن زواج القاصرات جائز ومـشروع، والعقـد علـى القاصرات عقد صحيح، لكن الأولى عدم تزويج القاصرات كونه لا يحقق المقاصد التي شرع الزواج من أجلها، ولما يترتب عليه من آثار صحية ونفسية واجتماعية.
{"title":"زواج القاصرات بين المقصد والمآل","authors":"منيف شريان أحمد Al-Falahi","doi":"10.26389/ajsrp.e181222","DOIUrl":"https://doi.org/10.26389/ajsrp.e181222","url":null,"abstract":"يهدف البحث إلى توضيح مفهوم زواج القاصرات وحكمه في الشريعة والقانون وربطه بالمقاصد والمآلات، ويقوم هذا البحث على المنهج الوصفي التطبيقي المقارن، فيتم فيه استقراء المقاصد وربطها بالمآلات وتطبيقها على زواج القاصرات، ويتمحور هذا البحث حول توضيح زواج القاصرات والفرق بين القاصر والصغير، وحكم زواج القاصرات بين الشريعة والقانون، ربط مقاصد الزواج بمآلاته وتطبيقه على زواج القاصرات. وقد خلص الباحث إلى أن زواج القاصرات جائز ومـشروع، والعقـد علـى القاصرات عقد صحيح، لكن الأولى عدم تزويج القاصرات كونه لا يحقق المقاصد التي شرع الزواج من أجلها، ولما يترتب عليه من آثار صحية ونفسية واجتماعية.","PeriodicalId":17009,"journal":{"name":"journal of sciences islamic republic of iran","volume":"7 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-03-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"74424143","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
يهدف هذا البحث إلى تعريف الأمر ودلالته، وبيان آراء العلماء في دلالة الأمر المطلق، وتوضيح أثر الاختلاف في دلالة الأمر المطلق على الوجوب في الفروع الفقهية. وقد انتهجت الباحثة المنهج الوصفي والتحليلي، وقسم البحث إلى مبحثان، المبحث الأول تعريف الأمر وصيغه ودلالته، والمبحث الثاني آراء العلماء في دلالة الأمر المطلق وأثرها في الفروع الفقهية، وتوصل البحث إلى مجموعة من النتائج أبرزها: 1. أنه من الضروري معرفة الأمر المطلق عن القرينة وغيره من المسائل الأصولية؛ لتوصل إلى معرفة أحكام الله عزوجل التي بها صلاح الأمة، ومعرفة ما يلزم العمل به بشكل حتمي، وما لا يلزم كذلك. 2. أن الأمر المطلق المجرد عن القرينة يُفيد الوجوب، فإذا احتفت به قرينة فإنه يحمل على ما تدل عليه القرينة. وفي ختام البحث توصي الباحثة بمزيد من البحوث عن القواعد الأصولية؛ لأهميتها والحاجة إلى معرفة الواجب من أحكام الشريعة من غيره.
{"title":"The impact of the difference in the significance of the absolute command on obligation in the jurisprudential branches (Analytical, descriptive study)","authors":"رحمة عبدالله مصلح Al-Warraq","doi":"10.26389/ajsrp.q311222","DOIUrl":"https://doi.org/10.26389/ajsrp.q311222","url":null,"abstract":"يهدف هذا البحث إلى تعريف الأمر ودلالته، وبيان آراء العلماء في دلالة الأمر المطلق، وتوضيح أثر الاختلاف في دلالة الأمر المطلق على الوجوب في الفروع الفقهية. وقد انتهجت الباحثة المنهج الوصفي والتحليلي، وقسم البحث إلى مبحثان، المبحث الأول تعريف الأمر وصيغه ودلالته، والمبحث الثاني آراء العلماء في دلالة الأمر المطلق وأثرها في الفروع الفقهية، وتوصل البحث إلى مجموعة من النتائج أبرزها: 1. أنه من الضروري معرفة الأمر المطلق عن القرينة وغيره من المسائل الأصولية؛ لتوصل إلى معرفة أحكام الله عزوجل التي بها صلاح الأمة، ومعرفة ما يلزم العمل به بشكل حتمي، وما لا يلزم كذلك. 2. أن الأمر المطلق المجرد عن القرينة يُفيد الوجوب، فإذا احتفت به قرينة فإنه يحمل على ما تدل عليه القرينة. وفي ختام البحث توصي الباحثة بمزيد من البحوث عن القواعد الأصولية؛ لأهميتها والحاجة إلى معرفة الواجب من أحكام الشريعة من غيره.","PeriodicalId":17009,"journal":{"name":"journal of sciences islamic republic of iran","volume":"6 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-03-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"74511241","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
الهدف من هذا البحث هو: معرفة مدى استعمال قاعدة سد الذريعة في العالم الإسلامي المعاصر، وبالخاصة دولة إندونيسيا التي أكثر سكانها المسلمون. لماذا إندونيسيا؟ لأنها دولة ديمقراطية ولا تعترف بإسلاميتها. ولكن مع ذلك، وُجد في كثير من أنظمتها موافقة بالقواعد الإسلامية. هذا أمر طبيعي؛ لأنه مع وجود الأكثرية من المسلمين سيكون هناك جهد كبير لوضع القوانين التي تُناسب الأكثرية. فمن الأنظمة الرسمية التي وضعتها الحكومة الإندونيسية: القانون رقم 1 عام 1974 بشأن الزواج. فمن النقاط التي يهتم بها الباحث هو: الحكم المتعلق باشتراط الإذن للزوج عند إرادته في التعدد. وتبعًا لهذا الأمر، فحاول الباحث توضيح الحكم بدقةٍ مدى مناسبةُ هذا القانون بقاعدة سد الذريعة. سلك الباحث فيه بمنهج التأصيلي ثم الاستنباطي ثم المقارن ثم التحليلي. وقد وصل إلى نتيجة؛ أن ما ضَمن في هذا النظام باشتراط الإذن من الزوجة موافق لقاعدة سد الذريعة، وذلك لأجل ائتلاف حياة الأسرية بين الزوجين في المستقبل. فقاعدة سد الذريعة إحدى أصول التي تستعملها علماء المسلمين سابقًا في وضع الأحكام، ومع ذلك لا تزال مستعملة سارية ومناسبة مع العالم الإسلامي المعاصر.
{"title":"تطبيق قاعدة سد الذريعة في العالم الإسلامي المعاصر (اشتراط إذن الزوجة عند التعدد في نظام الجمهورية الإندونيسية رقم 1 عام 1974 بشأن الزواج أنموذجا، دراسة فقهية مقارنة)","authors":"خليل الفراهيدي, خيرالدين همسين, آريس فوزان","doi":"10.26389/ajsrp.l070622","DOIUrl":"https://doi.org/10.26389/ajsrp.l070622","url":null,"abstract":"الهدف من هذا البحث هو: معرفة مدى استعمال قاعدة سد الذريعة في العالم الإسلامي المعاصر، وبالخاصة دولة إندونيسيا التي أكثر سكانها المسلمون. لماذا إندونيسيا؟ لأنها دولة ديمقراطية ولا تعترف بإسلاميتها. ولكن مع ذلك، وُجد في كثير من أنظمتها موافقة بالقواعد الإسلامية. هذا أمر طبيعي؛ لأنه مع وجود الأكثرية من المسلمين سيكون هناك جهد كبير لوضع القوانين التي تُناسب الأكثرية. فمن الأنظمة الرسمية التي وضعتها الحكومة الإندونيسية: القانون رقم 1 عام 1974 بشأن الزواج. فمن النقاط التي يهتم بها الباحث هو: الحكم المتعلق باشتراط الإذن للزوج عند إرادته في التعدد. وتبعًا لهذا الأمر، فحاول الباحث توضيح الحكم بدقةٍ مدى مناسبةُ هذا القانون بقاعدة سد الذريعة. سلك الباحث فيه بمنهج التأصيلي ثم الاستنباطي ثم المقارن ثم التحليلي. وقد وصل إلى نتيجة؛ أن ما ضَمن في هذا النظام باشتراط الإذن من الزوجة موافق لقاعدة سد الذريعة، وذلك لأجل ائتلاف حياة الأسرية بين الزوجين في المستقبل. فقاعدة سد الذريعة إحدى أصول التي تستعملها علماء المسلمين سابقًا في وضع الأحكام، ومع ذلك لا تزال مستعملة سارية ومناسبة مع العالم الإسلامي المعاصر.","PeriodicalId":17009,"journal":{"name":"journal of sciences islamic republic of iran","volume":"288 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"77772816","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
هذا البحثُ يهدِفُ إلى تسليطِ الضَّوء على حكمٍ من الأحكامِ الشرعيَّةِ التي تتعلَّقُ بالمرأةِ، وهو حكمُ الإحدادِ على المتوفَّى عنها زوجُها في فترةِ عدَّتِها، لما في هذا الحكمِ من الأهميَّةِ في حفظِ المرأةِ وحفظِ الأنسابِ، ومراعاةٍ للشَّريعة الإسلاميَّة مع التَّسليمِ والانقيادِ. إنَّ هذا البحثَ يتناولُ الكلامَ على أحكامِ الإحدادِ من حيثُ تفصيلُ كيفيَّتِهِ بما وردَ في كتبِ الفقهاءِ، لبيانِ ما تُمنعُ منه المُحِدَّة وما يُباحُ لها بما يتعلَّقُ باللِّباسِ والتطيُّبِ والكُحلِ والدّهنِ والحليِّ معَ ذكرِ ما مثَّلوا به، ومع بيانٍ للمُصطلحاتِ التي ذكرَها الفقهاءُ وكانَت معروفةً عندَهم وهي الآنَ مِن غَرائبِ الأَلفاظِ، وذلكَ بوَصفِها بما يقربُ إلى فَهمِ المُرادِ في زمانِنا، سالِكةً في ذلك المنهجَ الوصفيَّ المقارِنَ، حيث اعتمدتُ على أحاديثِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم في بيان ما يحِلُّ للمُحِدَّةِ وما يحرمُ وما ذكره الفقهاءُ في شرحِها ومثَّلوا به، واستعنتُ في ذلك على كتبِ المعاجمِ القديمةِ والحديثةِ، وعلى كتُبِ الطِّبِ وغيرِها من وسائلَ لتوضِّحَ المعنى الواردَ في هذه الأحاديثِ، إذ لو لم يُبذلْ الجهدُ في التدقيقِ بهذه المعاني والبحثِ على ما يرادفُها لبقيَ الجهدُ الذي بذلهُ الفقهاءُ وما صنَّفوه في كتُبِهم منسِيًّا وحِبرًا على ورق. وبما أنَّ الكلامَ على أحكامِ الإحدادِ متعلِّقٌ بالعدَّةِ وأحوالِ المرأةِ المفارَقَةِ، تضمَّنَ البحثُ أيضًا الكلامَ على أحوالِ الزوجةِ المفارَقَةِ بطلاقٍ أو خُلعٍ أو فَسخٍ أو وَفاةٍ وحكمِ الإحدادِ على المرأةِ بحسَبِ حالِها.
{"title":"الإحداد بين القديم والحديث: دراسةٌ مقارِنةٌ في بيانِ ما تمنعُ منه المحِدَّة على مذهب الإمام الشَّافعيّ:","authors":"رنا نبيل أبو زكي","doi":"10.26389/ajsrp.k250822","DOIUrl":"https://doi.org/10.26389/ajsrp.k250822","url":null,"abstract":"هذا البحثُ يهدِفُ إلى تسليطِ الضَّوء على حكمٍ من الأحكامِ الشرعيَّةِ التي تتعلَّقُ بالمرأةِ، وهو حكمُ الإحدادِ على المتوفَّى عنها زوجُها في فترةِ عدَّتِها، لما في هذا الحكمِ من الأهميَّةِ في حفظِ المرأةِ وحفظِ الأنسابِ، ومراعاةٍ للشَّريعة الإسلاميَّة مع التَّسليمِ والانقيادِ. إنَّ هذا البحثَ يتناولُ الكلامَ على أحكامِ الإحدادِ من حيثُ تفصيلُ كيفيَّتِهِ بما وردَ في كتبِ الفقهاءِ، لبيانِ ما تُمنعُ منه المُحِدَّة وما يُباحُ لها بما يتعلَّقُ باللِّباسِ والتطيُّبِ والكُحلِ والدّهنِ والحليِّ معَ ذكرِ ما مثَّلوا به، ومع بيانٍ للمُصطلحاتِ التي ذكرَها الفقهاءُ وكانَت معروفةً عندَهم وهي الآنَ مِن غَرائبِ الأَلفاظِ، وذلكَ بوَصفِها بما يقربُ إلى فَهمِ المُرادِ في زمانِنا، سالِكةً في ذلك المنهجَ الوصفيَّ المقارِنَ، حيث اعتمدتُ على أحاديثِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم في بيان ما يحِلُّ للمُحِدَّةِ وما يحرمُ وما ذكره الفقهاءُ في شرحِها ومثَّلوا به، واستعنتُ في ذلك على كتبِ المعاجمِ القديمةِ والحديثةِ، وعلى كتُبِ الطِّبِ وغيرِها من وسائلَ لتوضِّحَ المعنى الواردَ في هذه الأحاديثِ، إذ لو لم يُبذلْ الجهدُ في التدقيقِ بهذه المعاني والبحثِ على ما يرادفُها لبقيَ الجهدُ الذي بذلهُ الفقهاءُ وما صنَّفوه في كتُبِهم منسِيًّا وحِبرًا على ورق. وبما أنَّ الكلامَ على أحكامِ الإحدادِ متعلِّقٌ بالعدَّةِ وأحوالِ المرأةِ المفارَقَةِ، تضمَّنَ البحثُ أيضًا الكلامَ على أحوالِ الزوجةِ المفارَقَةِ بطلاقٍ أو خُلعٍ أو فَسخٍ أو وَفاةٍ وحكمِ الإحدادِ على المرأةِ بحسَبِ حالِها.","PeriodicalId":17009,"journal":{"name":"journal of sciences islamic republic of iran","volume":"27 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"76030543","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
هَدفَ هذا البحثُ إلى بيان أُسُس وقواعد المنهج الربَّاني في أخذِ العهود على بني إسرائيل وإبراز الآثار المترتبة على نقضهم لتلك العهود، معتمدًا على المنهج الوصفي التحليلي، مع ما تقتضيه طبيعةُ هذا البحثِ من التعويل على المصادر الأساسيَّة في التفسير، وعرض أقوال المفسرين في ذلك. وقد خلص البحث إلى عدة نتائج، أبرزها: 1. ورود لفظ (عهد) في القرآن الكريم عدة مرات، وتكراره بمعانٍ مختلفة. 2. اتَّخذ القرآن منهجًا فريدًا في مخاطبة بني اسرائيل، يتمثَّل في تنوع الأساليب بما يتَّفق مع طِباعِهم وميولهم. 3. يتَّصف المنهج القرآني بالواقعيَّة في معالجته لقضيَّة العهود مع بني إسرائيل. 4. تنوع العقوبات المترتبة على نقض بني إسرائيل للعهود في آياتٍ خاصَّة بهم، تبيِّن الجزاء على ذلك في الدنيا والآخرة.
{"title":"منهج القرآن الكريم في أخذ العهود على بنى إسرائيل وبيان آثار نقضها عليهم","authors":"عفاف مكاوي محمد قيلي","doi":"10.26389/ajsrp.w111022","DOIUrl":"https://doi.org/10.26389/ajsrp.w111022","url":null,"abstract":"هَدفَ هذا البحثُ إلى بيان أُسُس وقواعد المنهج الربَّاني في أخذِ العهود على بني إسرائيل وإبراز الآثار المترتبة على نقضهم لتلك العهود، معتمدًا على المنهج الوصفي التحليلي، مع ما تقتضيه طبيعةُ هذا البحثِ من التعويل على المصادر الأساسيَّة في التفسير، وعرض أقوال المفسرين في ذلك. وقد خلص البحث إلى عدة نتائج، أبرزها: 1. ورود لفظ (عهد) في القرآن الكريم عدة مرات، وتكراره بمعانٍ مختلفة. 2. اتَّخذ القرآن منهجًا فريدًا في مخاطبة بني اسرائيل، يتمثَّل في تنوع الأساليب بما يتَّفق مع طِباعِهم وميولهم. 3. يتَّصف المنهج القرآني بالواقعيَّة في معالجته لقضيَّة العهود مع بني إسرائيل. 4. تنوع العقوبات المترتبة على نقض بني إسرائيل للعهود في آياتٍ خاصَّة بهم، تبيِّن الجزاء على ذلك في الدنيا والآخرة.","PeriodicalId":17009,"journal":{"name":"journal of sciences islamic republic of iran","volume":"34 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"79160979","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
هدفت الدراسة الى التعرف على العلاقة بين خواتيم السور وبدايات السور التي تليها، وذلك لبيان التواصل والتربط بين آي القران الكريم وتوضيح هذا الاعجاز فيها، استخدم الباحث المنهج الاستقرائي في ذكر الامثلة من بعض آيات نهايات السور وفواتح السور التي تليها، توصلت الدراسة الى أنّ هناك علاقة بين نهايات السور، وبين بدايات السور التي تليها، وهي علاقة تكاملية أصلت لبناء قرآني مترابط ومتكامل في الآيات والاحكام من خلال الأمثلة التي تم طرحها وتوضيحها وتفسيرها من خلال التفاسير القرآنية، واوصت الدراسة بعمل المزيد من الدراسات حول هذا الموضوع لأهميته في نفي الشبهات عن عدم ترابط سور القرآن الكريم.
{"title":"التوافق بين خواتيم السور وبدايات السور التي تليها في آيات القرآن الكريم دراسة تحليلية","authors":"محمد إبراهيم موسى اعمر, فرج بالحاج","doi":"10.26389/ajsrp.l111022","DOIUrl":"https://doi.org/10.26389/ajsrp.l111022","url":null,"abstract":"هدفت الدراسة الى التعرف على العلاقة بين خواتيم السور وبدايات السور التي تليها، وذلك لبيان التواصل والتربط بين آي القران الكريم وتوضيح هذا الاعجاز فيها، استخدم الباحث المنهج الاستقرائي في ذكر الامثلة من بعض آيات نهايات السور وفواتح السور التي تليها، توصلت الدراسة الى أنّ هناك علاقة بين نهايات السور، وبين بدايات السور التي تليها، وهي علاقة تكاملية أصلت لبناء قرآني مترابط ومتكامل في الآيات والاحكام من خلال الأمثلة التي تم طرحها وتوضيحها وتفسيرها من خلال التفاسير القرآنية، واوصت الدراسة بعمل المزيد من الدراسات حول هذا الموضوع لأهميته في نفي الشبهات عن عدم ترابط سور القرآن الكريم.","PeriodicalId":17009,"journal":{"name":"journal of sciences islamic republic of iran","volume":"99 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"88092399","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
يهدف البحث إلى تحديد مفهوم الوباء وضابطه المؤثر في الأحكام الشرعية، وإلى إبراز أثر قاعدة لا ضرر ولا ضرار وما يندرج تحتها من قواعد على الأحكام الفقهية المتعلقة بأمور الناس عامة زمن انتشار الأوبئة، ويقوم هذا البحث على المنهج الوصفي التطبيقي، فيتم فيه استقراء قواعد الضرر المتعلقة بالأوبئة، وجمع التطبيقات الفقهية المتعلقة المتأثرة بهذه القواعد، ويتمحور هذا البحث على التطبيقات الفقهية المتعلقة بالأوبئة وربطها بقاعدة لا ضرر ولا ضرار وما يندرج تحتها من قواعد، وأبرز هذه التطبيقات الفقهية: - يحرم على المصاب بوباء مخالطة الناس وشهود اجتماعاتهم، منعًا لانتشار الوباء وفقًا لقاعدة لا ضرر ولا ضرار. - يجوز للحاكم فرض الحجر، وتقنين الحج والعمرة، ومنع الناس من الاجتماع زمن الوباء، وفقًا لقاعدة الضرر يدفع قدر الإمكان. - يحل في زمن الوباء ما كان ملزمًا من العقود، فيجوز فسخ عقد الايجار للمستأجر المتضرر، وفقًا لقاعدة درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة.
{"title":"أثر قاعدة (لا ضرر ولا ضرار) في الأحكام المتعلقة بالأوبئة","authors":"ريم فايز الفايز","doi":"10.26389/ajsrp.e130822","DOIUrl":"https://doi.org/10.26389/ajsrp.e130822","url":null,"abstract":"يهدف البحث إلى تحديد مفهوم الوباء وضابطه المؤثر في الأحكام الشرعية، وإلى إبراز أثر قاعدة لا ضرر ولا ضرار وما يندرج تحتها من قواعد على الأحكام الفقهية المتعلقة بأمور الناس عامة زمن انتشار الأوبئة، ويقوم هذا البحث على المنهج الوصفي التطبيقي، فيتم فيه استقراء قواعد الضرر المتعلقة بالأوبئة، وجمع التطبيقات الفقهية المتعلقة المتأثرة بهذه القواعد، ويتمحور هذا البحث على التطبيقات الفقهية المتعلقة بالأوبئة وربطها بقاعدة لا ضرر ولا ضرار وما يندرج تحتها من قواعد، وأبرز هذه التطبيقات الفقهية: - يحرم على المصاب بوباء مخالطة الناس وشهود اجتماعاتهم، منعًا لانتشار الوباء وفقًا لقاعدة لا ضرر ولا ضرار. - يجوز للحاكم فرض الحجر، وتقنين الحج والعمرة، ومنع الناس من الاجتماع زمن الوباء، وفقًا لقاعدة الضرر يدفع قدر الإمكان. - يحل في زمن الوباء ما كان ملزمًا من العقود، فيجوز فسخ عقد الايجار للمستأجر المتضرر، وفقًا لقاعدة درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة.","PeriodicalId":17009,"journal":{"name":"journal of sciences islamic republic of iran","volume":"16 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"90791375","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：