يهدفُ هذا البحثُ بشكل أساسٍ إلى تناول جانب من المقارنة بين المذاهب الفقهيّة، وهو ما يتعلّق بفقه الكتاب، أي كيفيّةِ استنباط الأحكام من الآيات القرآنيّة، فقد أظهر الاختلافَ بين فقه الإمام الشافعيّ وأصحابه في بعض أدلة الأحكام في مسائل الطهارة وبين مذاهب أخرى، من خلال دراسة وصفيّة مقارِنة بيّنت مسالك العلماء في الدليل الواحد وأسباب التباين، وما ينتجُ عنه من تعدّدِ الأقوالِ وتشعّبِ الآراءِ المعتَبرةِ في المسألة الشرعيّة، بحيث يجوزُ للمقلّدِ الأخذُ برأيٍ منها والعملُ به، وفي ذلك فسحةٌ وتيسيرٌ من الله تعالى على العباد.
{"title":"منهج الشافعيّ وأصحابه في الاستنباط من الكتاب – دراسة مقارنة - آيات أحكام الطهارة نموذجًا –","authors":"صبحية حامد خضري","doi":"10.26389/ajsrp.k200822","DOIUrl":"https://doi.org/10.26389/ajsrp.k200822","url":null,"abstract":"يهدفُ هذا البحثُ بشكل أساسٍ إلى تناول جانب من المقارنة بين المذاهب الفقهيّة، وهو ما يتعلّق بفقه الكتاب، أي كيفيّةِ استنباط الأحكام من الآيات القرآنيّة، فقد أظهر الاختلافَ بين فقه الإمام الشافعيّ وأصحابه في بعض أدلة الأحكام في مسائل الطهارة وبين مذاهب أخرى، من خلال دراسة وصفيّة مقارِنة بيّنت مسالك العلماء في الدليل الواحد وأسباب التباين، وما ينتجُ عنه من تعدّدِ الأقوالِ وتشعّبِ الآراءِ المعتَبرةِ في المسألة الشرعيّة، بحيث يجوزُ للمقلّدِ الأخذُ برأيٍ منها والعملُ به، وفي ذلك فسحةٌ وتيسيرٌ من الله تعالى على العباد.","PeriodicalId":17009,"journal":{"name":"journal of sciences islamic republic of iran","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"73862178","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
يهدف هذا البحث إلى التعريف بشخصية علمية من أعيان القرن العاشر، والتعرف على آثاره العلمية، تعرف هذه الشخصية بمحمد بن محمد بن محمد، أبو عبد الله، شمس الدين، المعروف بابن بلال، العيني الأصل، الحلبي مولدا ووفاة، الحنفي مذهبا. وذلك من خلال الرجوع إلى مصادر ترجمة ابن بلال وفق تسلسلها الزمني، والمقارنة بينها، مع الرجوع إلى فهارس المخطوطات والمكتبات، والأثبات والإجازات العلمية، والاستفادة من مصنفات ابن بلال التي لا تزال مخطوطة، وذلك وفقا للمنهج الوصفي والتحليلي. وقد توصلت من خلال البحث إلى أن مصادر ترجمة الإمام ابن بلال قد اختصرت ترجمته اختصارا موجزا، ويمكن استيفاؤها من خلال تحقيق كتبه التي لا تزال مخطوطة.
{"title":"التعريف بالإمام ابن بلال الحنفي (ت957هـ) وآثاره العلمية","authors":"ريم أحمد الثبيتي","doi":"10.26389/ajsrp.a260922","DOIUrl":"https://doi.org/10.26389/ajsrp.a260922","url":null,"abstract":"يهدف هذا البحث إلى التعريف بشخصية علمية من أعيان القرن العاشر، والتعرف على آثاره العلمية، تعرف هذه الشخصية بمحمد بن محمد بن محمد، أبو عبد الله، شمس الدين، المعروف بابن بلال، العيني الأصل، الحلبي مولدا ووفاة، الحنفي مذهبا. وذلك من خلال الرجوع إلى مصادر ترجمة ابن بلال وفق تسلسلها الزمني، والمقارنة بينها، مع الرجوع إلى فهارس المخطوطات والمكتبات، والأثبات والإجازات العلمية، والاستفادة من مصنفات ابن بلال التي لا تزال مخطوطة، وذلك وفقا للمنهج الوصفي والتحليلي. وقد توصلت من خلال البحث إلى أن مصادر ترجمة الإمام ابن بلال قد اختصرت ترجمته اختصارا موجزا، ويمكن استيفاؤها من خلال تحقيق كتبه التي لا تزال مخطوطة.","PeriodicalId":17009,"journal":{"name":"journal of sciences islamic republic of iran","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"88227215","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
هدفت الدراسة إلى تحديد أخطاء نُظَّار الوقف من النواحي الشرعية والنظامية والإدارية، وكذا تحديد أسباب تلك الأخطاء ووضع الحلول والمعالجات اللازمة، واعتمدت الدراسة المنهج الوصفي المسحي الذي يعتمد على دراسة الظاهرة كما هي في الواقع، وتم توضيحها كمياً ودراستها كيفياً، بالإضافة إلى منهج التعليق والتهميش في عزو الآيات القرآنية إلى مواضعها، وكذا الأحاديث والآثار من كتب السنة، واقتباس النصوص من مصادرها، والتعريف اللغوي بالمصطلحات، وتناولت الدراسة تعريف الوقف وأركانه ومشروعيته واحكامه وكذا تعريف النظارة وأحكامها وشروطها، وكذا تحديد شروط الناظر وحدود ولايته ووظائفه ومهامه ومسؤولياته، كما شملت الدراسة تحديد اخطاء النُظَّار وأسبابها والنتائج المترتبة عن تلك الأخطاء، وخرجت الدراسة إلى تحديد آليات معالجة النُظَّار ومن اهمها محاسبة نُظَّار الأوقاف وتفعيل الرقابة بأنواعها وكذا تطبيق مبادئ الحوكمة لضبط مسار العمل داخل المؤسسات الوقفية ومواجهة الانحرافات التي تعيق تحقيق أهداف المؤسسات الوقفية بالإضافة إلى كونها وسيلة تحقق مبدأ الرقابة وتقييم الأداء وتسهم في تحديد مواضع الخلل في الأداء الفردي والمؤسسي وتحدد مستوى الكفاءة في تحقيق الأهداف، وتحمي النُظَّار انفسهم من الوقوع في الأخطاء، وتعزز من حاسة اليقظة من الوقوع في التقصير أو خيانة الامانة.
{"title":"أبرز أخطاء نُظَّار الوقف ومن في حكمهم وسبل مواجهتها","authors":"محمد عبدالعزيز اللحيدان","doi":"10.26389/ajsrp.l100422","DOIUrl":"https://doi.org/10.26389/ajsrp.l100422","url":null,"abstract":"هدفت الدراسة إلى تحديد أخطاء نُظَّار الوقف من النواحي الشرعية والنظامية والإدارية، وكذا تحديد أسباب تلك الأخطاء ووضع الحلول والمعالجات اللازمة، واعتمدت الدراسة المنهج الوصفي المسحي الذي يعتمد على دراسة الظاهرة كما هي في الواقع، وتم توضيحها كمياً ودراستها كيفياً، بالإضافة إلى منهج التعليق والتهميش في عزو الآيات القرآنية إلى مواضعها، وكذا الأحاديث والآثار من كتب السنة، واقتباس النصوص من مصادرها، والتعريف اللغوي بالمصطلحات، وتناولت الدراسة تعريف الوقف وأركانه ومشروعيته واحكامه وكذا تعريف النظارة وأحكامها وشروطها، وكذا تحديد شروط الناظر وحدود ولايته ووظائفه ومهامه ومسؤولياته، كما شملت الدراسة تحديد اخطاء النُظَّار وأسبابها والنتائج المترتبة عن تلك الأخطاء، وخرجت الدراسة إلى تحديد آليات معالجة النُظَّار ومن اهمها محاسبة نُظَّار الأوقاف وتفعيل الرقابة بأنواعها وكذا تطبيق مبادئ الحوكمة لضبط مسار العمل داخل المؤسسات الوقفية ومواجهة الانحرافات التي تعيق تحقيق أهداف المؤسسات الوقفية بالإضافة إلى كونها وسيلة تحقق مبدأ الرقابة وتقييم الأداء وتسهم في تحديد مواضع الخلل في الأداء الفردي والمؤسسي وتحدد مستوى الكفاءة في تحقيق الأهداف، وتحمي النُظَّار انفسهم من الوقوع في الأخطاء، وتعزز من حاسة اليقظة من الوقوع في التقصير أو خيانة الامانة.","PeriodicalId":17009,"journal":{"name":"journal of sciences islamic republic of iran","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-09-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"83404900","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
فقد الأولاد من أعظم المصائب التي يبتلي الله تعالى بها عباده، فكيف إذا كانت بفقد أكثر من ولد؟! لذا كان من فضل الله تعالى على عباده أن جعل لهم الجزاء العظيم إذا اقترنت هذه المصيبة بالصبر والاحتساب. وهذا البحث عبارة عن دراسة اتبعت فيها الباحثة المنهج التحليلي الاستنباطي لحديث موضوعه الأساس هو: الصبر عند فقد الأولاد، وما يصيب النفس من مرارة الألم وظلمة الفقد، وحزن في أعماق النفس، بفقد من هم زينة الحياة الدنيا، والأجر والثواب لمن تحلى به، وأيضاً تناول الحديث حرص المرأة المسلمة على تحصيل العلم الشرعي. وكان الهدف من هذا البحث بيان فضل الصبر، وعظم ثواب من مات له ولد فاحتسب وصبر؛ وأن ذلك من أسباب دخوله الجنة، وتحريمه على النار، وبيان أهمية العلم في الإسلام للرجل والمرأة، وأن المرأة تسعى في طلب العلم الذي يلزمها تعلمه، وأنه ينبغي لأهل العلم أن يُوجِّهوا النساء بل يخصوهن بالتعليم، كما يُوجِّهون الرجال. وقد خلص البحث إلى بيان عظم ثواب من مات له أولاد صغار فصبر واحتسب، وتوضيح مدى العناية الكبيرة للنبي صلى الله عليه وسلم بالمرأة ومواساتها، وما ينطوي عليه الحديث من علو درجة إسناده عند البخاري، وفوائد رواية البخاري للحديث من عدة طرق تجلت في بيان الراوي المبهم في إحدى الروايات والزيادة التي جاءت في طريق أبي هريرة.
{"title":"حديث: (مَا مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ تُقَدِّمُ ثَلَاثَةً مِنْ وَلَدِهَا إِلَّا كَانَ لَهَا حِجَابًا مِنَ النَّارِ): دراسة تحليلية","authors":"هند محمد البراهيم","doi":"10.26389/ajsrp.b011121","DOIUrl":"https://doi.org/10.26389/ajsrp.b011121","url":null,"abstract":"فقد الأولاد من أعظم المصائب التي يبتلي الله تعالى بها عباده، فكيف إذا كانت بفقد أكثر من ولد؟! لذا كان من فضل الله تعالى على عباده أن جعل لهم الجزاء العظيم إذا اقترنت هذه المصيبة بالصبر والاحتساب. وهذا البحث عبارة عن دراسة اتبعت فيها الباحثة المنهج التحليلي الاستنباطي لحديث موضوعه الأساس هو: الصبر عند فقد الأولاد، وما يصيب النفس من مرارة الألم وظلمة الفقد، وحزن في أعماق النفس، بفقد من هم زينة الحياة الدنيا، والأجر والثواب لمن تحلى به، وأيضاً تناول الحديث حرص المرأة المسلمة على تحصيل العلم الشرعي. وكان الهدف من هذا البحث بيان فضل الصبر، وعظم ثواب من مات له ولد فاحتسب وصبر؛ وأن ذلك من أسباب دخوله الجنة، وتحريمه على النار، وبيان أهمية العلم في الإسلام للرجل والمرأة، وأن المرأة تسعى في طلب العلم الذي يلزمها تعلمه، وأنه ينبغي لأهل العلم أن يُوجِّهوا النساء بل يخصوهن بالتعليم، كما يُوجِّهون الرجال. وقد خلص البحث إلى بيان عظم ثواب من مات له أولاد صغار فصبر واحتسب، وتوضيح مدى العناية الكبيرة للنبي صلى الله عليه وسلم بالمرأة ومواساتها، وما ينطوي عليه الحديث من علو درجة إسناده عند البخاري، وفوائد رواية البخاري للحديث من عدة طرق تجلت في بيان الراوي المبهم في إحدى الروايات والزيادة التي جاءت في طريق أبي هريرة.","PeriodicalId":17009,"journal":{"name":"journal of sciences islamic republic of iran","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-09-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"75178432","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
هدف البحث إلى دراسة أحكام قطع الصوم بعد الشروع فيه والكشف عن الآثار الفقهية المترتبة على قطع الصوم.، والأخذ بالمنهج الوصفي في كتابة البحث، وقد توصل الباحث لنتائج، أهمها: - أن من شرع في صوم ثم نوى قطعه انقطع صومه بهذه النية، ووجب عليه القضاء لذلك اليوم، ومن شرع في صوم واجب ثم نوى الانتقال إلى صوم نفل صحَّ صومه، ولم يفسد بهذه النية. - أن من شرع في صوم متتابع ثم قطعه لعارض لم ينقطع التتابع، وصحَّ ما سبق من صومه ويبني عليه، فلو وجب في حقه صوم شهرين متتابعين فصام شهرا ثم قطع التتابع، لم يفسد ما مضى من صومه ويكمل ما بقي، ومن شرع في الصوم المتتابع المنذور ثم قطعه، فإما أن يكون القطع لعذر أو لغير عذر، فإن كان لعذر فهو مُخيَّر بين الاستئناف بلا كفارة، وبين البناء على ما سبق، وأما إن كان القطع لغير عذر وجب عليه الاستئناف.
{"title":"أحكام قطع الصوم بعد الشروع فيه -دراسة فقهية مقارنة -","authors":"أمجاد سليمان الرقيبه","doi":"10.26389/ajsrp.j280622","DOIUrl":"https://doi.org/10.26389/ajsrp.j280622","url":null,"abstract":"هدف البحث إلى دراسة أحكام قطع الصوم بعد الشروع فيه والكشف عن الآثار الفقهية المترتبة على قطع الصوم.، والأخذ بالمنهج الوصفي في كتابة البحث، وقد توصل الباحث لنتائج، أهمها: - أن من شرع في صوم ثم نوى قطعه انقطع صومه بهذه النية، ووجب عليه القضاء لذلك اليوم، ومن شرع في صوم واجب ثم نوى الانتقال إلى صوم نفل صحَّ صومه، ولم يفسد بهذه النية. - أن من شرع في صوم متتابع ثم قطعه لعارض لم ينقطع التتابع، وصحَّ ما سبق من صومه ويبني عليه، فلو وجب في حقه صوم شهرين متتابعين فصام شهرا ثم قطع التتابع، لم يفسد ما مضى من صومه ويكمل ما بقي، ومن شرع في الصوم المتتابع المنذور ثم قطعه، فإما أن يكون القطع لعذر أو لغير عذر، فإن كان لعذر فهو مُخيَّر بين الاستئناف بلا كفارة، وبين البناء على ما سبق، وأما إن كان القطع لغير عذر وجب عليه الاستئناف.","PeriodicalId":17009,"journal":{"name":"journal of sciences islamic republic of iran","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-09-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"75315673","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
هدف البحث إلى التأصيلُ لشرط القدرة والاستطاعة في الاحتساب، واستخلاص المفهوم الشرعي له، وبيان كيفية تنزيله على الواقع، وقد غلب على البحث المنهج الاستقرائي في جمع مادته، والاستنباطي في تخريج القواعد الشرعية المتعلقة به. وخلَصَت نتائج البحث إلى أن مقصود الشرط هو مَظِنَّةُ ترجُّح المصلحة الشرعية، ووجود التهيئة الحسية والمعنوية لدى المكلَّف، التي تمكِّنه من التأثير في دفع المنكر، وتشوُّف الشرع الحكيم للاحتساب والإصلاح من كل فرد؛ بحسَبِ قدرته واستطاعته.
{"title":"شرط القدرة والاستطاعة في الاحتساب أدلته وضوابطه -دراسة تأصيلية-","authors":"أسماء آدم هوساوي","doi":"10.26389/ajsrp.c100322","DOIUrl":"https://doi.org/10.26389/ajsrp.c100322","url":null,"abstract":"هدف البحث إلى التأصيلُ لشرط القدرة والاستطاعة في الاحتساب، واستخلاص المفهوم الشرعي له، وبيان كيفية تنزيله على الواقع، وقد غلب على البحث المنهج الاستقرائي في جمع مادته، والاستنباطي في تخريج القواعد الشرعية المتعلقة به. وخلَصَت نتائج البحث إلى أن مقصود الشرط هو مَظِنَّةُ ترجُّح المصلحة الشرعية، ووجود التهيئة الحسية والمعنوية لدى المكلَّف، التي تمكِّنه من التأثير في دفع المنكر، وتشوُّف الشرع الحكيم للاحتساب والإصلاح من كل فرد؛ بحسَبِ قدرته واستطاعته.","PeriodicalId":17009,"journal":{"name":"journal of sciences islamic republic of iran","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-09-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"89220897","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
هدف هذا البحث إلى إظهار الجانب المقاصدي في الحقوق المالية للمرأة، وبيان رفعة الإسلام في نظرته إلى المرأة، وتوضيح مقاصد التشريع الإسلامي من حق المرأة في النفقة بسبب القرابة، وحقها في الميراث، وحق الزوجة في حيازة المهر، وكذلك حقها في النفقة بسبب الزواج. وقد تم في هذه الدراسة الاعتماد على المنهج الوصفي مع الاستعانة بالمنهجين الاستنباطي والتحليلي، حيث تم بيان معاني أهم المصطلحات المتعلقة بالبحث، ثم تم بيان مقاصد الشريعة في الحقوق المالية الأصلية للمرأة، ثم مقاصد الشريعة في الحقوق المالية المكتسبة للمرأة، وهي المنبثقة عن عقد الزواج، كمقصد الشريعة من حق الزوجة في المهر والنفقة الزوجية. وقد توصلت الدراسة إلى مجموعة من النتائج، من أهمها أن مقصد التشريع الإسلامي من النفقة على المرأة هو صيانتها، وحفظ كرامتها، بحيث يكفيها الرجل التكسب، ويضمن لها النفقة، وأن من مقاصد تشريع المهر للزوجة أن فيه تكريما لها، ورفعة من شأنها، وضمانًا لها إذا تركها الزوج وتخلى عنها، وأن نظام الميراث في الإسلام لا يقوم على أساس التفضيل بين الرجل والمرأة، وإنما تقوم حكمته على معايير العدالة الربانية ومقاصد الشريعة الإسلامية.
{"title":"حقوق المرأة المالية في ضوء مقاصد الشريعة الإسلامية","authors":"محمد مطلق محمد عساف, إسراء محمد دبيغ","doi":"10.26389/ajsrp.c260522","DOIUrl":"https://doi.org/10.26389/ajsrp.c260522","url":null,"abstract":"هدف هذا البحث إلى إظهار الجانب المقاصدي في الحقوق المالية للمرأة، وبيان رفعة الإسلام في نظرته إلى المرأة، وتوضيح مقاصد التشريع الإسلامي من حق المرأة في النفقة بسبب القرابة، وحقها في الميراث، وحق الزوجة في حيازة المهر، وكذلك حقها في النفقة بسبب الزواج. وقد تم في هذه الدراسة الاعتماد على المنهج الوصفي مع الاستعانة بالمنهجين الاستنباطي والتحليلي، حيث تم بيان معاني أهم المصطلحات المتعلقة بالبحث، ثم تم بيان مقاصد الشريعة في الحقوق المالية الأصلية للمرأة، ثم مقاصد الشريعة في الحقوق المالية المكتسبة للمرأة، وهي المنبثقة عن عقد الزواج، كمقصد الشريعة من حق الزوجة في المهر والنفقة الزوجية. وقد توصلت الدراسة إلى مجموعة من النتائج، من أهمها أن مقصد التشريع الإسلامي من النفقة على المرأة هو صيانتها، وحفظ كرامتها، بحيث يكفيها الرجل التكسب، ويضمن لها النفقة، وأن من مقاصد تشريع المهر للزوجة أن فيه تكريما لها، ورفعة من شأنها، وضمانًا لها إذا تركها الزوج وتخلى عنها، وأن نظام الميراث في الإسلام لا يقوم على أساس التفضيل بين الرجل والمرأة، وإنما تقوم حكمته على معايير العدالة الربانية ومقاصد الشريعة الإسلامية.","PeriodicalId":17009,"journal":{"name":"journal of sciences islamic republic of iran","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-09-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"82022139","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
هدف هذا البحث إلى جمع الفروق الفقهية التي نص عليها ابن قدامة في كتابه المغني في باب الكفارات وكتاب النذور، والبالغ عددها ثلاثة فروق، ومن ثم بيان أوجه الشبه والفرق بين المسائل المتشابهة، وتوضيح منهج ابن قدامة في الفروق الفقهية من خلال مسائل الدراسة، وقام هذا البحث على المنهج الاستقرائي، الاستنباطي. أما محاور البحث فقد تضمنت الفرق بين كفارة اليمين، وزكاة الفطر من حيث تقديم الديَّن عليهما؛ إذا ضاق المال عنهما. والفرق بين العجز عن صوم المنذور، والعجز عن صوم المشروع من حيث إيجاب الكفارة. والفرق بين من نذر المشي إلى مسجد للصلاة فيه، ومن نذر العبادة في يوم بعينه من حيث لزوم أداء النذر. وأما أبرز نتائج البحث أنّ أشهر وأقدم تعريف لعلم الفروق الفقهية هو: الفن الذي يُذكر فيه الفرق بين النظائر المتحدة تصويرًا ومعنى، المختلفة حكمًا وعلةً، وأن علم الفروق الفقهية عظيم النفع، إذ به يصل المسلم للحكم الصحيح؛ فيُحفظ عندئذٍ أمن المجتمع المسلم واستقراره، وأن ابن قدامة رحمه الله قد تميّز في ذلك بالذكاء الحاد والنظر الثاقب، حيث إنّ الفروق الفقهية المذكورة في كتاب قتال الكفارات والنذور -وهي ثلاثة فروق- جميعها فروقٌ قويّة.
{"title":"الفروق الفقهية في (الكفَّارات والنُذُور) عند الإمام ابن قدامة في كتابه المغني (دراسة فقهية مقارنة)","authors":"أمامة سمير السوادي","doi":"10.26389/ajsrp.m200322","DOIUrl":"https://doi.org/10.26389/ajsrp.m200322","url":null,"abstract":"هدف هذا البحث إلى جمع الفروق الفقهية التي نص عليها ابن قدامة في كتابه المغني في باب الكفارات وكتاب النذور، والبالغ عددها ثلاثة فروق، ومن ثم بيان أوجه الشبه والفرق بين المسائل المتشابهة، وتوضيح منهج ابن قدامة في الفروق الفقهية من خلال مسائل الدراسة، وقام هذا البحث على المنهج الاستقرائي، الاستنباطي. أما محاور البحث فقد تضمنت الفرق بين كفارة اليمين، وزكاة الفطر من حيث تقديم الديَّن عليهما؛ إذا ضاق المال عنهما. والفرق بين العجز عن صوم المنذور، والعجز عن صوم المشروع من حيث إيجاب الكفارة. والفرق بين من نذر المشي إلى مسجد للصلاة فيه، ومن نذر العبادة في يوم بعينه من حيث لزوم أداء النذر. وأما أبرز نتائج البحث أنّ أشهر وأقدم تعريف لعلم الفروق الفقهية هو: الفن الذي يُذكر فيه الفرق بين النظائر المتحدة تصويرًا ومعنى، المختلفة حكمًا وعلةً، وأن علم الفروق الفقهية عظيم النفع، إذ به يصل المسلم للحكم الصحيح؛ فيُحفظ عندئذٍ أمن المجتمع المسلم واستقراره، وأن ابن قدامة رحمه الله قد تميّز في ذلك بالذكاء الحاد والنظر الثاقب، حيث إنّ الفروق الفقهية المذكورة في كتاب قتال الكفارات والنذور -وهي ثلاثة فروق- جميعها فروقٌ قويّة.","PeriodicalId":17009,"journal":{"name":"journal of sciences islamic republic of iran","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-09-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"78987198","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
هدفت الدراسة إلى التعريف بإحدى القواعد الخاصة بتقدير قيمة تعويض الضمان وهي: " ذهاب المنفعة المقصودة من العين كذهاب العين جملة"، حيث تدخل هذه القاعدة في حالات تقدير قيمة تعويض الضمان، في حالة التعدي على الأموال والأجساد، وعليه يكون بيان الأحكام الشرعية المترتبة في حال ذهاب المنفعة من العين المقصودة عند تقدير قيمة تعويض الضمان، وقد تناول البحث مفهوم القاعدة بالمعنيين التفصيلي والإجمالي، وبيان أثر اختلاف الفقهاء في اعتبار مالية المنفعة، منتهياً ببيان أهم التطبيقات الفقهية، ولقد توصل الباحثان إلى عدة نتائج كان من أبرزها: في حال التعدي على المنافع المقصودة والرئيسة من الأعيان وفواتها، فإنه يضمن العين جملة كما هو الحال في فوات العين جملة.
{"title":"قاعدة (ذهاب المنفعة المقصودة من العين كذهاب العين جملة): تأصيلاً وتطبيقاً","authors":"أحمد صالح عيسى الزعبي, أنس عبدالواحد الجابر","doi":"10.26389/ajsrp.a230322","DOIUrl":"https://doi.org/10.26389/ajsrp.a230322","url":null,"abstract":"هدفت الدراسة إلى التعريف بإحدى القواعد الخاصة بتقدير قيمة تعويض الضمان وهي: \" ذهاب المنفعة المقصودة من العين كذهاب العين جملة\"، حيث تدخل هذه القاعدة في حالات تقدير قيمة تعويض الضمان، في حالة التعدي على الأموال والأجساد، وعليه يكون بيان الأحكام الشرعية المترتبة في حال ذهاب المنفعة من العين المقصودة عند تقدير قيمة تعويض الضمان، وقد تناول البحث مفهوم القاعدة بالمعنيين التفصيلي والإجمالي، وبيان أثر اختلاف الفقهاء في اعتبار مالية المنفعة، منتهياً ببيان أهم التطبيقات الفقهية، ولقد توصل الباحثان إلى عدة نتائج كان من أبرزها: في حال التعدي على المنافع المقصودة والرئيسة من الأعيان وفواتها، فإنه يضمن العين جملة كما هو الحال في فوات العين جملة.","PeriodicalId":17009,"journal":{"name":"journal of sciences islamic republic of iran","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"72639244","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
هدفت هذه الدراسة إلى توضيح دور النيابة العامة السعودية وأثرها في تحقيق أغراض الحفاظ على المال مقارنة بالشريعة الإسلامية، وقد اتبع الباحثان المنهج الوصفي التحليلي والمقارن، وذلك من خلال بيان معنى المال ومقاصد الشريعة في حفظه وجوداً وعدما، وقد توصل البحث إلى أن النيابة العامة هي هيئة مستقلة ومتخصصة في التحقيق في الجرائم داخل السعودية، ويعمل بها قضاة متخصصون، وتمنحهم المملكة حصانة قضائية، ويشغلون مناصب تحت مسمى مدعي عام. إنّ النظام السعودي يتوافق مع أحكام الشريعة في الحصول على الأموال بطرق مشروعة وتطوير الوسائل القانونية التي من شأنها الحفاظ على المال وجوداً وعدماً، الأمر الذي انعكس في الحفاظ على المال، وذلك من خلال تطبيق أحكام الشريعة، على جرائم السرقة والإتلاف والتعدي على الأموال والتي تعمل على تأديب وردع الجاني، وكذلك التوبيخ وردع كل من تسول له نفسه، فالعقوبة لها أثر كبح وردع المحدود وغيره.
{"title":"هيئة النيابة العامة وأثرها في حفظ المال؛ دراسة مقارنة \"السعودية أنموذجاً\"","authors":"خالد صالح العماري, موسى مصطفى موسى القضاة","doi":"10.26389/ajsrp.l210322","DOIUrl":"https://doi.org/10.26389/ajsrp.l210322","url":null,"abstract":"هدفت هذه الدراسة إلى توضيح دور النيابة العامة السعودية وأثرها في تحقيق أغراض الحفاظ على المال مقارنة بالشريعة الإسلامية، وقد اتبع الباحثان المنهج الوصفي التحليلي والمقارن، وذلك من خلال بيان معنى المال ومقاصد الشريعة في حفظه وجوداً وعدما، وقد توصل البحث إلى أن النيابة العامة هي هيئة مستقلة ومتخصصة في التحقيق في الجرائم داخل السعودية، ويعمل بها قضاة متخصصون، وتمنحهم المملكة حصانة قضائية، ويشغلون مناصب تحت مسمى مدعي عام. إنّ النظام السعودي يتوافق مع أحكام الشريعة في الحصول على الأموال بطرق مشروعة وتطوير الوسائل القانونية التي من شأنها الحفاظ على المال وجوداً وعدماً، الأمر الذي انعكس في الحفاظ على المال، وذلك من خلال تطبيق أحكام الشريعة، على جرائم السرقة والإتلاف والتعدي على الأموال والتي تعمل على تأديب وردع الجاني، وكذلك التوبيخ وردع كل من تسول له نفسه، فالعقوبة لها أثر كبح وردع المحدود وغيره.","PeriodicalId":17009,"journal":{"name":"journal of sciences islamic republic of iran","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"81377942","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：