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Educação de Santa Cruz e o pensamento de Paulo Freire em diálogo 圣克鲁斯的教育与保罗·弗莱雷的思想对话
Pub Date : 2022-04-27 DOI: 10.22560/reanec.v51i164.397
Marcia Regina Savioli, Edson Da Silva Pereira
O presente artigo apresenta elementos favorecedores de uma interlocução entre uma proposta educativa em desenvolvimento em escolas católicas mantidas pela Congregação de Santa Cruz no Brasil e aspectos do pensamento de Paulo Freire. Para isso, sublinhamos os principais fundamentos das concepções educacionais e os perfis propostos para o educador e educando. Os elementos relacionados à proposta da Congregação de Santa Cruz foram destacados a partir da análise de Educação de Santa Cruz em Movimento, publicação interna de 2019, intencionada a oferecer, aos educadores que atuam em escolas e projetos sociais, diretrizes orientadoras de sua prática cotidiana. O documento constitui-se em marco referencial da proposta educativa de Santa Cruz, devendo iluminar os desdobramentos fundantes dos Projetos Pedagógico- Pastorais em ação nas unidades. De outro lado, os elementos complementares da interlocução que se objetivou realizar foram extraídos de obras significativas do pensamento freireano, com relevo para Pedagogia da Autonomia: Saberes Necessários à Prática Educativa (2018). Acredita-se que o estudo trouxe condições valorosas para atualização de propostas educativas que encontram raízes em ideias e proposições de educadores que, ainda que distanciados na história e nos contextos sociais em que viveram, aproximam-se nos objetivos que, centralmente, se dirigem à formação integral do ser humano, condição essencial para qualificar sua atuação cidadã consciente e responsável. 
本文提出了在巴西圣克鲁斯教会维持的天主教学校发展的教育建议与保罗弗莱雷思想的各个方面之间进行对话的有利因素。为此,我们强调教育概念的主要基础和为教育者和学习者提出的概况。与圣克鲁斯教会提案相关的元素来自2019年内部出版物《圣克鲁斯运动中的教育分析》,旨在为在学校和社会项目中工作的教育工作者提供日常实践的指导方针。该文件构成了圣克鲁斯教育建议的参考框架,应阐明在单位中行动的教育-牧区项目的基本发展。另一方面,对话的互补元素是从弗莱雷思想的重要著作中提取出来的,重点是自主性教育学:教育实践的必要知识(2018)。相信这项研究带来valorosas条件更新教育方案的最大根源在远程教育工作者的思想和主张,即使在历史和社会环境中生活,在靠近目标,集中,前往人类的全面训练,还得她的表演意识和公民责任的先决条件。
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Memórias de vida 生活的回忆
Pub Date : 2022-04-27 DOI: 10.22560/reanec.v51i164.413
Edney Gomes Raminho, Alessandro Campos Piantino
Este artigo apresenta um relato de experiência docente com o gênero discursivo memória na disciplina de Língua Portuguesa em uma universidade privada no Distrito Federal, como caminho para se refletir sobre a construção de projetos de vida plena na universidade com vistas a mitigar entraves à permanência discente na universidade. Parte-se do princípio de relatos de experiência em Bondía (2002), dos prospectos das aprendizagens de diálogo com as vivências de mundo (FREIRE, 2011) e os reflexos que complexidade (MORIN, 2011) tem neste processo. Quanto às memórias, assume-se o que preconizam Almeida (2010), Ferrari e Magalhães (2014), Girard e Silva (2018) e Freud (1915). A relevância dos relatos de vivência se deve ao sentido que as memórias abrem para a construção de projetos de vida por meio dos diálogos que elas propiciam da vida do estudante com letramentos exigidos na formação universitária. Pelos relatos partilhados, abre-se caminho para refletir sobre o ensino do gênero memória como meio de reconhecimento do universitário com a vida acadêmica, apropriando-se cada vez mais do seu espaço na universidade para a transformação de sua vida e desenvolvimento da sociedade.   
本文以联邦区一所私立大学葡萄牙语学科中话语记忆体裁的教学经验报告,作为一种反思大学中完整生活项目建设的方式,以减轻学生留在大学的障碍。它从bondia(2002)的经验报告原则开始,从与世界经验对话的学习前景(FREIRE, 2011)和复杂性(MORIN, 2011)在这个过程中的反映。至于记忆,我们假设阿尔梅达(2010)、法拉利和麦哲伦(2014)、吉拉德和席尔瓦(2018)和弗洛伊德(1915)所倡导的。经验报告的相关性是由于记忆通过对话为生活项目的构建打开了意义,这些对话提供了具有大学教育所需读写能力的学生的生活。通过分享的报告,反思性别记忆教学作为一种承认大学生学术生活的手段,越来越多地占用他们在大学的空间,以改变他们的生活和社会发展。
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Um pacto global para refundar a sociedade 重塑社会的全球契约
Pub Date : 2022-04-27 DOI: 10.22560/reanec.v51i164.339
Luiz Felipe B. Lacerda
Uma sociedade tecnicista, egocêntrica, que através de seu estilo de vida caminha para um colapso socioambiental sem precedentes. Relações afetivas mediadas pelo dinheiro, mercantilização da natureza, relativismo prático descontextualizado. Sobreposição do mundo digital ao mundo fí­sico, infâncias e juventudes midiatizadas, instituições descontextualizadas da realidade significante. Qual o papel da educação e dos educadores frente a este cenário? Este é o questionamento ao qual nos conclama pensar o Papa Francisco, através do Pacto Global pela Educação. Neste artigo apresentaremos algumas chaves de leitura sobre este pacto e suas implicações em nossas práticas e missões.  
一个以技术为中心、以自我为中心的社会,通过其生活方式走向前所未有的社会环境崩溃。以金钱为中介的情感关系,自然的商品化,去语境化的实践相对主义。数字世界与物理世界的重叠,媒介化的童年和青年,与重要现实脱节的机构。在这种情况下,教育和教育工作者的角色是什么?这是方济各教皇通过全球教育契约呼吁我们思考的问题。在这篇文章中,我们将介绍一些阅读这一契约的关键,以及它对我们的实践和使命的影响。
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Dialógica
Pub Date : 2022-04-27 DOI: 10.22560/reanec.v51i164.409
Lucicleide Araújo de Sousa Alves, Marilene Nogueira da Silva
O presente artigo reflete sobre o diálogo, compreendendo-o como um direito de manifestação da palavra, como um processo pedagógico interativo e um estímulo capaz de possibilitar alterações nos modos de aprender, organizar o pensamento e ocorrência de uma modificabilidade cerebral quando integrado a outras estratégias didático-pedagógicas nos processos de aprendizagem. Embasa-se no princípio da ação dialógica proposta por Freire (2005), Morin (2007), Buber (2001) e Síveres (2015), perpassando pelas descobertas da neurociência em diálogo com os saberes da educação que tem demonstrado estudos promissores, haja vista que é por meio do Sistema Nervoso Central (SNC) que tudo acontece, segundo Consenza e Guerra (2011). As reflexões engendradas apontam sobre a importância de saber selecionar as informações e transformá-las em conhecimento pertinente pela apropriação dos saberes da neurociência para avanços no fazer docente. O desconhecimento sobre o processo de como o cérebro melhor aprende interfere nas escolhas das estratégias a serem utilizadas nos processos educativos que poderão possibilitar o acontecimento da aprendizagem com mais eficácia.  E apresenta o diálogo integrado com diversas estratégias como possibilidade de favorecer o desenvolvimento dos processos neurocerebrais e a ocorrência da neuroplasticidade.
这篇文章反映了对话,包括他作为一种权利的表现,这个词就是一个互动的教学过程变化和刺激能够使我们的思想和组织学习模式发生modificabilidade脑等其他教学策略集成-pedagógicas的学习过程。对话支持行动的原则由Freire莫兰(2005),(2007),布伯(2001)和Síveres(2015),在谈话中识别的神经科学发现具有良好知识教育的研究已经证明,有认为是通过中枢神经系统(cns)根据Consenza和战争发生,(2011)。由此产生的反思指出了知道如何选择信息并将其转化为相关知识的重要性,通过挪用神经科学知识来推进教学。关于大脑如何更好地学习的过程的知识的缺乏干扰了在教育过程中使用的策略的选择,这可能使学习事件更有效。并提出了多种策略的综合对话,以促进神经脑过程的发展和神经可塑性的发生。
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Por uma educação antirracista 支持反种族主义教育
Pub Date : 2022-04-27 DOI: 10.22560/reanec.v51i164.369
B. Oliveira, Suelen Da Silva Andrade, Humberto Silvano Herrera Contreras
O racismo é um fato contundente no Brasil que ocorre de maneira estrutural afetando inclusive o ambiente educacional, sendo dever de todos combatê-lo. A pesquisa apresenta uma reflexão sobre como combater o racismo no ambiente escolar por meio da implementação de um currículo crítico na perspectiva da interculturalidade. A pesquisa é de natureza qualitativa, de alcance exploratória e apoia-se em estudos bibliográficos e documentais. O primeiro capítulo explicita o racismo e suas vertentes. O segundo capítulo descreve as políticas públicas no âmbito da educação bem como as normas e diretrizes relacionadas à questão. O terceiro discorre sobre a implementação de um currículo crítico na perspectiva da interculturalidade além dos pontos necessários para a efetivação de uma educação antirracista. O estudo aponta a necessidade da formação inicial e continuada de docentes atentar-se a esta problemática. Por fim, infere a indispensabilidade da concretização da Lei nº 10.639/03 no ambiente escolar e da responsabilidade do poder público para tal. Palavras-chave: Interculturalidade. Currículo. Educação antirracista.
种族主义在巴西是一个令人信服的事实,它以结构性的方式发生,甚至影响了教育环境,每个人都有责任与之斗争。本研究从跨文化主义的角度,对如何通过实施关键课程来打击学校环境中的种族主义进行了反思。本研究是定性的、探索性的,并以文献和文献研究为基础。第一章解释了种族主义及其方面。第二章描述了教育领域的公共政策以及相关的规范和指导方针。第三部分从跨文化的角度讨论了批判性课程的实施,超越了有效反种族主义教育的必要要点。研究指出,需要对教师进行初步和持续的培训,以解决这一问题。最后,它推断了在学校环境中实施第10.639/03号法律的必要性和政府对此的责任。关键词:不同文化。简历。antirracista教育。
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Educação católica e processos dialógicos 天主教教育与对话过程
Pub Date : 2022-04-27 DOI: 10.22560/reanec.v51i164.406
Camila Roberta Lahm Vieira, Deisi Daniana Naibo, Neusa Berlitz Kuhn
Este artigo discute o processo prático-reflexivo desenvolvido a partir da construção e implementação da Base Curricular Notre Dame (BCND) junto às escolas da Rede Notre Dame de Educação. Gestada por todos os educadores da Rede Notre Dame, a BCND compreende um ideário que nasceu da experiência de Deus que é Amor, fundamentando-se no legado educativo de Santa Júlia Billiart, Bernard Overberg e Irmã Maria Aloysia. Por meio da apreciação desses referenciais, articulados à necessidade de repensar o currículo e os caminhos trilhados para sua efetivação, esta narrativa apresentará as múltiplas vozes que constituíram a composição da BCND e que orquestram no fazer de seu dia a dia as possibilidades para que esses preceitos saíssem do papel e florescessem nos espaços escolares da Rede Notre Dame. A partir da experiência de construção coletiva da estrutura curricular e de todo o delineamento que esse processo abarca para sua efetivação na prática, tem-se como principal achado a ratificação do quanto a conversação e a interação dialógica promovem transformações significativas. A tendência dialógica que se fez presente na elaboração do documento norteador das práticas pedagógicas na Rede Notre Dame de Educação pode ser constatada também em todo o processo vivido para implantação e aprimoramento da atuação educativa em todas as instâncias e dimensões envolvidas.
本文讨论了在巴黎圣母院教育网络的学校中,从巴黎圣母院课程基础(BCND)的建设和实施中发展起来的实践反思过程。由巴黎圣母院网络的所有教育工作者孕育的BCND,包含了一种源自上帝就是爱的经验的意识形态,基于圣朱莉娅·比利亚特、伯纳德·奥弗伯格和玛丽亚·阿洛伊西亚修女的教育遗产。通过结构化的评估基准,需要反思的简历和两条叙事追求的实现,这个话剧的多重声音漫长的组成BCND扮演你的日常和组织这些机会让这些规矩订的纸和网络的蓬勃发展在学校巴黎圣母院。从课程结构的集体构建的经验和这一过程在实践中的有效性所包含的整个设计来看,它的主要发现是对对话和对话互动如何促进重大转变的认可。在巴黎圣母院教育网络教学实践指导文件的准备过程中出现的对话趋势,也可以在所有涉及的实例和维度中观察到教育绩效的实施和改进的整个过程。
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Espiritualidade e o cuidado do(a) educador(a) 精神上的资格;精神上的资格;
Pub Date : 2022-04-27 DOI: 10.22560/reanec.v51i164.403
Lucas Henrique Pereira Duarte, Rafael Furtado da Silva, Jean Marcos Gregol Gwiazdecki
O presente artigo tem por objetivo refletir a espiritualidade e o cuidado dos educadores e das educadoras, principalmente neste período de pandemia da COVID-19, que revelou a fragilidade humana, a desigualdade social e necessidade do cuidado de si, do outro e da natureza. Para tanto, busca colaborar, de forma teórica e prática, com o conhecimento e a vivência da espiritualidade e do cuidado no âmbito escolar. A partir do método ver, julgar e agir, contextualiza-se e demonstra o descuido com a vida; define os termos espiritualidade e cuidado; e apresenta o cultivo da Espiritualidade e do cuidado de quem educa por intermédio de um relato de experiência. Usamos como metodologia a pesquisa bibliográfica com um aporte reflexivo e crítico baseado no pensamento de Casaldáliga (1993); Boff (2013, 2014, 2020); Freire (1993, 2016); Noddings (2003); Mortari (2018); Santos, 2020; e Villas Boas (2017). Desse modo, é evidente que não é possível trabalhar tais conceitos separados, visto que estão na constituição humana e vinculados na construção de uma sociedade fundamentada na responsabilidade e no cuidado com o ser humano, os outros seres vivos e os não vivos.
本文旨在反映教育工作者的灵性和关怀,特别是在COVID-19大流行时期,这一时期揭示了人类的脆弱性、社会不平等以及照顾自己、他人和自然的必要性。因此,它寻求在理论和实践上与学校环境中灵性和关怀的知识和经验合作。从“看、判断、行动”的方法出发,将生活的粗心置于语境中;定义了灵性和关怀这两个术语;并通过经验报告展示了灵性的培养和教育者的关怀。我们使用的方法是基于casaldaliga(1993)的思想的反思性和批判性贡献的文献研究;Boff(2013、2014、2020);Freire (1993, 2016);Noddings (2003);Mortari (2018);圣人,2020;和Villas Boas(2017)。因此,很明显,不可能单独处理这些概念,因为它们存在于人类的结构中,并在建立一个以对人类、其他生物和非生物的责任和关心为基础的社会的过程中相互联系。
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A Urgência de uma Educação Global 全球教育的紧迫性
Pub Date : 2022-04-27 DOI: 10.22560/reanec.v51i164.347
Adelino Francisco De Oliveira
O presente artigo, construído em perspectiva mais filosófica e avançando para o campo dos direitos humanos, procura abordar a temática da educação global, sedimentada em quatro dimensões fundamentais: a educação para a cidadania, a educação para outra economia, a educação para a sustentabilidade e a educação para os direitos humanos. A educação global deve formar para uma nova sociabilidade – transformando as relações interpessoais e a base estrutural da sociedade –, atenta à complexidade que define todas as manifestações de vida. Como fundamentos para essa sociabilidade renovada emergem os princípios de alteridade, complexidade, transição ecológica e direitos humanos.
本文建立在哲学观点,进而发展到人权领域,寻找解决全球教育的主题,在甩了四个基本维度:公民教育,教育对另一个经济、教育和人权教育的可持续发展。全球教育必须形成一种新的社交能力——改变人际关系和社会的结构基础——意识到定义生命所有表现形式的复杂性。作为这种新的社交性的基础,出现了差异性、复杂性、生态转型和人权的原则。
{"title":"A Urgência de uma Educação Global","authors":"Adelino Francisco De Oliveira","doi":"10.22560/reanec.v51i164.347","DOIUrl":"https://doi.org/10.22560/reanec.v51i164.347","url":null,"abstract":"O presente artigo, construído em perspectiva mais filosófica e avançando para o campo dos direitos humanos, procura abordar a temática da educação global, sedimentada em quatro dimensões fundamentais: a educação para a cidadania, a educação para outra economia, a educação para a sustentabilidade e a educação para os direitos humanos. A educação global deve formar para uma nova sociabilidade – transformando as relações interpessoais e a base estrutural da sociedade –, atenta à complexidade que define todas as manifestações de vida. Como fundamentos para essa sociabilidade renovada emergem os princípios de alteridade, complexidade, transição ecológica e direitos humanos.","PeriodicalId":197849,"journal":{"name":"Revista de Educação ANEC","volume":"21 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-04-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124091175","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Diálogo em Ternura 温柔的对话
Pub Date : 2022-04-27 DOI: 10.22560/reanec.v51i164.398
J. Boareto
O texto aborda a polarização a partir do contexto da Campanha da Fraternidade Ecumênica de 2021. Considerando a mensagem do Papa Francisco por ocasiãoda Campanha da Fraternidade, ele afirmou que, às vezes, parece que estamos diante deum mundo surdo. À proposta de uma conversão ao diálogo, reconhecemos que a basedo diálogo é a escuta. Para refletir sobre a escuta, oferecemos uma conceituação a partirda lectio divina. A escuta deve ser com amorosidade, e, para isso, refletimos sobre o domdo Espírito: a amabilidade (amorosidade) segundo a teologia paulina, o que pode serapreendido na carta encíclica Fratelli Tutti. Essa escuta com amorosidade só é possívelocorrer no ser humano desde o reconhecimento de sua condição humana, enquanto échamado a “poder ser” ternura, e só na ternura manifestada por Cristo na Cruz o homem/mulher encontra o sentido da sua existência e também da própria história. Queremos com este artigo contribuir para uma reflexão de antropologia teológica que nosajude a reconhecer valores antes evidentes nos relacionamentos interpessoais e sociais,os quais se fazem necessários de ser aprendidos novamente para que possamos, assim,realizar processos para o diálogo em ternura, enquanto exercício da educação para escutar com amorosidade.
该文本在2021年普世兄弟会运动的背景下讨论了两极分化。考虑到方济各教皇在兄弟会运动期间的信息,他说,有时我们面对的似乎是一个聋子世界。关于转变为对话的建议,我们认识到对话的基础是倾听。为了反思倾听,我们提供了一个概念化的《圣经》。倾听必须带着爱,为此,我们反思精神领域:根据保罗神学的善良(爱),这可以在通谕Fratelli Tutti中理解。这种充满爱的倾听只有在人类认识到自己的人性时才有可能发生,因为人类被召唤“能够成为”温柔,只有在基督在十字架上表现出来的温柔中,男人/女人才能找到自己存在的意义,也找到自己历史的意义。我们和这篇文章有助于神学反思人类学nosajude承认在国内人际关系和社会价值,这是它们需要再次让我们因此在温柔的对话过程的运动教育amorosidade听了。
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O diálogo como um procedimento pedagógico transversal 对话是一种横向的教学程序
Pub Date : 2022-04-27 DOI: 10.22560/reanec.v51i164.401
Luiz Sí­veres
O diálogo, como um procedimento pedagógico transversal, será compreendido como um jeito de ser, uma maneira de saber e uma forma de agir. Essa dinâmica tridimensional, que compreende as dimensões antropológica, epistemológica epedagógica, respectivamente, é uma característica essencial do projeto educativo. O cenário atual e, em decorrência, a proposta educacional se apresentam, porém, comcaracterísticas dualistas e fragmentadas, fazendo emergir o questionamento: como desenvolver um procedimento pedagógico transversal em um contexto educacional monológico e disciplinar? Para responder a esse desafio, este texto tem por objetivo investigar a relevância do diálogo como um procedimento transversal, articulando o ser, o saber e o agir pedagógico na formação do educador e do educando. Considerando, portanto, essa abordagem, o método fenomenológico foi seguido, tanto para a teoria quanto para a empiria, por meio da compreensão do sentido e da interpretação dos dados da entrevista semiestruturada. Com base na revisão da literatura e na análise dos dados, pode-se concluir que o processo de ensino e aprendizagem,quando mediado pelo diálogo, pode contribuir com o significado educacional e com o sentido existencial.
对话作为一种横向的教学程序,将被理解为一种存在方式、一种认识方式和一种行动方式。这种三维动态,分别包括人类学、认识论和教育学维度,是教育项目的一个基本特征。然而,当前的情景以及由此产生的教育建议呈现出二元性和碎片化的特征,提出了一个问题:如何在单一和学科的教育背景下发展一个横向的教学程序?为了应对这一挑战,本文旨在探讨对话作为一种横向程序的相关性,在教育者和学习者的形成中阐明存在、知识和教学行为。因此,考虑到这一方法,理论和经验都遵循现象学的方法,通过理解半结构化访谈数据的意义和解释。通过文献综述和数据分析,可以得出这样的结论:以对话为中介的教与学过程有助于教育意义和存在意义。
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