{"title":"O canto e a música litúrgica no Brasil após o Concílio Vaticano II","authors":"Eliseu Wisniewski","doi":"10.46525/ret.v38i1.1781","DOIUrl":"https://doi.org/10.46525/ret.v38i1.1781","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":21387,"journal":{"name":"Revista Encontros Teológicos","volume":"2 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-05-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135675538","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Este artigo discute a música litúrgica no contexto do Concílio Ecumênico Vaticano II. Por meio de (re-)leituras sobre a gestualidade presente na canção popular Coração na boca de Zélia Duncan, adentra-se o universo da expressão vocal e sonora da liturgia. Na “cena” litúrgica, a música atinge os sujeitos e sua sensibilidade, e lhes imprime comportamentos rituais conscientes ou não, relacionados ao modo de apreensão da palavra litúrgica modulada pelo canto e a música. Durante as ações rituais, a sacramentalidade, a ritualidade, a funcionalidade e a ministerialidade da música litúrgica não são categorias naturalmente intuídas. Deste modo, são necessárias chaves que abram perspectivas de interpretação do dado objetivo da fé, com implicações vivenciais. Importa no jogo ritual, explicitar a dimensão mistagógica da música litúrgica que, ao assumir seu protagonismo na celebração, transporta-nos para o mistério ou oferece aberturas para esse acontecimento. A vivência da palavra cantada na liturgia, torna possível ressoar o mistério celebrado que tem consequências na vida concreta dos fiéis. É preciso descortinar o mistério, silenciar e “gritar”, gastar-se para ser, conectar-se responsavelmente para ter o coração na boca. A música litúrgica é percebida, então, como epifania da Palavra de Deus que confronta nossa incapacidade de perceber-nos como um corpo na Igreja.
本文在第二次梵蒂冈普世会议的背景下讨论礼拜音乐。通过(重新)阅读zelia Duncan的流行歌曲coracao na boca中的手势，我们进入了礼拜仪式的声音和声音表达的宇宙。在礼拜仪式的“场景”中，音乐触及了主体和他们的敏感性，并给他们留下了有意识或无意识的仪式行为，这与通过歌曲和音乐调节的礼拜词的理解方式有关。在仪式活动中，礼拜音乐的圣礼性、仪式性、功能性和部级性并不是自然直观的类别。因此，钥匙是必要的，以打开视角来解释信仰的客观数据，具有经验含义。在仪式游戏中，重要的是要明确礼拜音乐的神秘维度，当它在庆祝活动中扮演主角时，将我们带入神秘或为事件提供开口。在礼拜仪式中所唱的话语的体验，使庆祝的神秘产生共鸣，并对信徒的具体生活产生影响。一个人必须揭开神秘的面纱，沉默和“尖叫”，花自己去存在，负责任地联系，把心放在嘴里。因此，礼拜音乐被视为上帝话语的顿悟，面对我们在教会中无法将自己视为一个身体。
{"title":"coração na boca","authors":"Márcio Antonio Almeida","doi":"10.46525/ret.v38i1.1770","DOIUrl":"https://doi.org/10.46525/ret.v38i1.1770","url":null,"abstract":"Este artigo discute a música litúrgica no contexto do Concílio Ecumênico Vaticano II. Por meio de (re-)leituras sobre a gestualidade presente na canção popular Coração na boca de Zélia Duncan, adentra-se o universo da expressão vocal e sonora da liturgia. Na “cena” litúrgica, a música atinge os sujeitos e sua sensibilidade, e lhes imprime comportamentos rituais conscientes ou não, relacionados ao modo de apreensão da palavra litúrgica modulada pelo canto e a música. Durante as ações rituais, a sacramentalidade, a ritualidade, a funcionalidade e a ministerialidade da música litúrgica não são categorias naturalmente intuídas. Deste modo, são necessárias chaves que abram perspectivas de interpretação do dado objetivo da fé, com implicações vivenciais. Importa no jogo ritual, explicitar a dimensão mistagógica da música litúrgica que, ao assumir seu protagonismo na celebração, transporta-nos para o mistério ou oferece aberturas para esse acontecimento. A vivência da palavra cantada na liturgia, torna possível ressoar o mistério celebrado que tem consequências na vida concreta dos fiéis. É preciso descortinar o mistério, silenciar e “gritar”, gastar-se para ser, conectar-se responsavelmente para ter o coração na boca. A música litúrgica é percebida, então, como epifania da Palavra de Deus que confronta nossa incapacidade de perceber-nos como um corpo na Igreja.","PeriodicalId":21387,"journal":{"name":"Revista Encontros Teológicos","volume":"12 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-05-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135675525","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
O propósito deste trabalho é promover é discutir as relações entre direito, estado e religião em Tomás de Aquino e Edith Stein. Partindo-se do método analítico e dedutivo, voltado à investigação dos textos destacados dos autores, o trabalho será arvorado como se segue: numa primeira parte, analisa-se o pensamento filosófico-político de Tomás de Aquino, tendo por mote a discussão da relação entre Estado e Igreja; numa segunda parte, após isso, trata-se da temática do Estado e da sua relação com a religião no pensamento de Edith Stein; e, finalmente, numa terceira parte, apresenta-se uma breve indicação de convergências e divergências no trabalho realizado por estes grandes pensadores. Com isso, espera-se contribuir, de um lado, para o debate da temática da relação entre o direito e a religião na obra destes autores, e, de outro, para as discussões entre as filosofias e o pensamento que construíram, não apenas no âmbito da filosofia, mas particularmente, na seara jurídica.
{"title":"Tomás de Aquino e Edith Stein sobre as relações entre direito, estado e religião","authors":"Marcos Rohling","doi":"10.46525/ret.v38i1.1768","DOIUrl":"https://doi.org/10.46525/ret.v38i1.1768","url":null,"abstract":"O propósito deste trabalho é promover é discutir as relações entre direito, estado e religião em Tomás de Aquino e Edith Stein. Partindo-se do método analítico e dedutivo, voltado à investigação dos textos destacados dos autores, o trabalho será arvorado como se segue: numa primeira parte, analisa-se o pensamento filosófico-político de Tomás de Aquino, tendo por mote a discussão da relação entre Estado e Igreja; numa segunda parte, após isso, trata-se da temática do Estado e da sua relação com a religião no pensamento de Edith Stein; e, finalmente, numa terceira parte, apresenta-se uma breve indicação de convergências e divergências no trabalho realizado por estes grandes pensadores. Com isso, espera-se contribuir, de um lado, para o debate da temática da relação entre o direito e a religião na obra destes autores, e, de outro, para as discussões entre as filosofias e o pensamento que construíram, não apenas no âmbito da filosofia, mas particularmente, na seara jurídica.","PeriodicalId":21387,"journal":{"name":"Revista Encontros Teológicos","volume":"52 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-05-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135675541","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Dietrich Bonhoeffer é conhecido no meio cristão principalmente como o teólogo e pastor que desafiou Hitler no auge do regime nazista alemão e, por isso, foi preso e martirizado. Suas pregações e livros são famosos, entre os quais Discipulado, Ética e Resistência e Submissão são os mais lidos e estudados. Porém, ainda não foi dada atenção suficiente à vida devocional de Bonhoeffer, à prática de fé que alimentou suas difíceis decisões, da qual é parte fundamental a experiência de oração com o saltério. Nesse sentido, o presente artigo tem por objetivo apresentar a obra Orando com os Salmos do mártir luterano e propor uma leitura em comparação com a Instrução Geral à Liturgia das Horas, um importante documento de oração da Igreja romana igualmente baseado no saltério. Dessa forma, é possível pontuar semelhanças entre ambas as profissões de fé cristãs num esforço teológico e ecumênico – preciosos para Bonhoeffer –, além de rememorar a importância da liturgia junto ao protestantismo, já que o estudo parte principalmente de um autor luterano. Inicia-se, portanto, com o texto católico romano para então se discorrer sobre o saltério a partir do ponto de vista de Bonhoeffer a partir da obra supracitada. Finaliza-se o artigo com algumas aproximações e conclusões, das quais a principal é de que os Salmos são a oração da Igreja.
{"title":"Bonhoeffer e a Liturgia das Horas","authors":"Filipe Costa Machado","doi":"10.46525/ret.v38i1.1765","DOIUrl":"https://doi.org/10.46525/ret.v38i1.1765","url":null,"abstract":"Dietrich Bonhoeffer é conhecido no meio cristão principalmente como o teólogo e pastor que desafiou Hitler no auge do regime nazista alemão e, por isso, foi preso e martirizado. Suas pregações e livros são famosos, entre os quais Discipulado, Ética e Resistência e Submissão são os mais lidos e estudados. Porém, ainda não foi dada atenção suficiente à vida devocional de Bonhoeffer, à prática de fé que alimentou suas difíceis decisões, da qual é parte fundamental a experiência de oração com o saltério. Nesse sentido, o presente artigo tem por objetivo apresentar a obra Orando com os Salmos do mártir luterano e propor uma leitura em comparação com a Instrução Geral à Liturgia das Horas, um importante documento de oração da Igreja romana igualmente baseado no saltério. Dessa forma, é possível pontuar semelhanças entre ambas as profissões de fé cristãs num esforço teológico e ecumênico – preciosos para Bonhoeffer –, além de rememorar a importância da liturgia junto ao protestantismo, já que o estudo parte principalmente de um autor luterano. Inicia-se, portanto, com o texto católico romano para então se discorrer sobre o saltério a partir do ponto de vista de Bonhoeffer a partir da obra supracitada. Finaliza-se o artigo com algumas aproximações e conclusões, das quais a principal é de que os Salmos são a oração da Igreja.","PeriodicalId":21387,"journal":{"name":"Revista Encontros Teológicos","volume":"34 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-05-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135675540","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Para superar os impasses no estudo sociológico das comunidades paulinas, o artigo apresenta, a partir da sociologia weberiana de Wolfgang Schluchter, uma tipologia das modalidades e processos de institucionalização eclesial. Com base neste referencial teórico, analisam-se as cartas paulinas para compreender o processo de transformação das Comunidades carismáticas fundadas por Paulo (conforme as Cartas autênticas) que, após passarem por uma fase de transição (descritas nas Carta aos Colossenses e Efésios), desembocam nas primícias da igreja institucional já presentes nos textos das Cartas Pastorais. Ao final, discutem-se as implicações do uso deste referencial teórico para o campo da sociologia e da eclesiologia.
{"title":"institucionalização eclesiológica das comunidades paulinas:","authors":"Carlos Eduardo Sell","doi":"10.46525/ret.v38i1.1764","DOIUrl":"https://doi.org/10.46525/ret.v38i1.1764","url":null,"abstract":"Para superar os impasses no estudo sociológico das comunidades paulinas, o artigo apresenta, a partir da sociologia weberiana de Wolfgang Schluchter, uma tipologia das modalidades e processos de institucionalização eclesial. Com base neste referencial teórico, analisam-se as cartas paulinas para compreender o processo de transformação das Comunidades carismáticas fundadas por Paulo (conforme as Cartas autênticas) que, após passarem por uma fase de transição (descritas nas Carta aos Colossenses e Efésios), desembocam nas primícias da igreja institucional já presentes nos textos das Cartas Pastorais. Ao final, discutem-se as implicações do uso deste referencial teórico para o campo da sociologia e da eclesiologia.","PeriodicalId":21387,"journal":{"name":"Revista Encontros Teológicos","volume":"4 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-05-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135675543","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
A partir da análise da estrutura argumentativa do livro Deus, um delírio, de Richard Dawkins (Dawkins, 2007), é feita a verificação da argumentação do autor, que pede o fim das Religiões, no capítulo 8. O objetivo é examinar, se o texto do capítulo 8, que é a parte central do livro, é apenas uma opinião ou um texto científico. A análise do texto é feita a partir de técnicas de Análise do Discurso e se chega à conclusão de que a estrutura argumentativa não é científica. Para chegar a esta conclusão, aplicou-se a mesma estrutura argumentativa à Ciência e o resultado mostrou que a Ciência deveria ser também extinta, o que é um resultado absurdo. Neste sentido, a ideia de que a Religião é contra a Ciência, que é uma tese que muitos neoateus colocam como fundamental, não se sustenta cientificamente, mostrando que o melhor caminho para a ação é o diálogo e não o enfrentamento.
{"title":"Deus, um delírio: texto científico ou opinativo?","authors":"Luís Henrique Piovezan","doi":"10.46525/ret.v38i1.1785","DOIUrl":"https://doi.org/10.46525/ret.v38i1.1785","url":null,"abstract":"A partir da análise da estrutura argumentativa do livro Deus, um delírio, de Richard Dawkins (Dawkins, 2007), é feita a verificação da argumentação do autor, que pede o fim das Religiões, no capítulo 8. O objetivo é examinar, se o texto do capítulo 8, que é a parte central do livro, é apenas uma opinião ou um texto científico. A análise do texto é feita a partir de técnicas de Análise do Discurso e se chega à conclusão de que a estrutura argumentativa não é científica. Para chegar a esta conclusão, aplicou-se a mesma estrutura argumentativa à Ciência e o resultado mostrou que a Ciência deveria ser também extinta, o que é um resultado absurdo. Neste sentido, a ideia de que a Religião é contra a Ciência, que é uma tese que muitos neoateus colocam como fundamental, não se sustenta cientificamente, mostrando que o melhor caminho para a ação é o diálogo e não o enfrentamento.","PeriodicalId":21387,"journal":{"name":"Revista Encontros Teológicos","volume":"28 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-05-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135675532","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"O contexto litúrgico-sacramental da Igreja em sua evolução histórica","authors":"Eliseu Wisniewski","doi":"10.46525/ret.v38i1.1758","DOIUrl":"https://doi.org/10.46525/ret.v38i1.1758","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":21387,"journal":{"name":"Revista Encontros Teológicos","volume":"18 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-05-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135675537","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
O Catecismo da Igreja Católica é base para a catequese junto com a Escritura. Percebe-se o avanço da reflexão teológica e a necessidade de aprofundamento e atualização de certos temas com uma interpretação mais adequada de certos textos bíblicos. O objetivo é avaliar o uso da Escritura e alguns temas que sofreram alterações durante os trinta anos do catecismo. São analisados especialmente: o tema do ministério dos leigos com inclusão das mulheres e o tema da defesa da vida com a abolição da pena de morte. O critério determinante do uso da Escritura é Teológico: “A Bíblia é Palavra de Deus” e no entanto “a Palavra de Deus não se exaure na Escritura Sagrada, pois é Palavra viva”. O estudo mostra que esta afirmação é fundamental para entender porque o catecismo deve ser atualizado para servir de base para a catequese em diferentes paises. A contribuição do artigo é explicar as alterações e atualizações já realizadas, e avaliar o uso e interpretação da Escritura entendida como “Palavra de Deus” no catecismo.
Palavras chave: catecismo; interpretação; Escritura.
{"title":"interpretação da Biblia no Catecismo da Igreja Católica nos trinta anos de sua publicação.","authors":"Vicente Artuso","doi":"10.46525/ret.v38i1.1766","DOIUrl":"https://doi.org/10.46525/ret.v38i1.1766","url":null,"abstract":"O Catecismo da Igreja Católica é base para a catequese junto com a Escritura. Percebe-se o avanço da reflexão teológica e a necessidade de aprofundamento e atualização de certos temas com uma interpretação mais adequada de certos textos bíblicos. O objetivo é avaliar o uso da Escritura e alguns temas que sofreram alterações durante os trinta anos do catecismo. São analisados especialmente: o tema do ministério dos leigos com inclusão das mulheres e o tema da defesa da vida com a abolição da pena de morte. O critério determinante do uso da Escritura é Teológico: “A Bíblia é Palavra de Deus” e no entanto “a Palavra de Deus não se exaure na Escritura Sagrada, pois é Palavra viva”. O estudo mostra que esta afirmação é fundamental para entender porque o catecismo deve ser atualizado para servir de base para a catequese em diferentes paises. A contribuição do artigo é explicar as alterações e atualizações já realizadas, e avaliar o uso e interpretação da Escritura entendida como “Palavra de Deus” no catecismo.
 Palavras chave: catecismo; interpretação; Escritura.","PeriodicalId":21387,"journal":{"name":"Revista Encontros Teológicos","volume":"149 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-05-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135675530","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Venerável Enrique Shaw, o empresário de Deus","authors":"Diego Guilherme da Silva","doi":"10.46525/ret.v38i1.1756","DOIUrl":"https://doi.org/10.46525/ret.v38i1.1756","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":21387,"journal":{"name":"Revista Encontros Teológicos","volume":"28 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-05-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135675534","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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