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"Leviatán" como pretexto T. Hobbes y la invención moderna de la Razón 以 "利维坦 "为借口 T. 霍布斯与现代理性的发明
Pub Date : 2024-03-15 DOI: 10.5477/cis/reis.5.7
Carlos Vicente Moya Valgañón
T. Hobbes inventó el concepto moderno de estado y el discurso político racional. En Leviatán se equipara razón con gobierno. Se examina la historia occidental que precedió la redacción de Leviatán, comenzando con la cristianización progresiva de los reinos bárbaros. Fue la noción secularizada de razón, en contraposición al reinado de Dios sobre el mundo, la que proporcionó a la burguesía el fundamento epistemológico necesario para su ascensión social. La monarquía absoluta se convirtió en la primera forma del estado moderno. El desarrollo de la imprenta fue el instrumento tecnológico-industrial de la moderna revolución burguesa en la cristiandad occidental. La Reforma Protestante surgió de la nueva libertad para leer libros otrora prohibidos, constituyendo el primer ímpetu para el crecimiento industrial y el desarrollo de la empresa. Así, las revelaciones de la Santa Escritura dieron paso a la investigación científica y a la ciencia moderna.
T.霍布斯发明了现代国家概念和理性政治话语。在《利维坦》中,他将理性等同于政府。我们研究了《利维坦》写作之前的西方历史,从蛮族王国逐渐基督教化开始。与上帝统治世界相对的世俗化理性概念为资产阶级提供了社会地位上升所需的认识论基础。绝对君主制成为现代国家的雏形。印刷术的发展是西方基督教世界近代资产阶级革命的技术-工业工具。新教改革源于阅读以前禁书的新自由,成为工业增长和企业发展的第一推动力。因此,圣经的启示让位于科学研究和现代科学。
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Malos usos en Estadística 统计中的误用
Pub Date : 2024-03-15 DOI: 10.5477/cis/reis.6.101
L. Guttman
El sociólogo debe ser muy prudente en el uso de conceptos estadísticos. La estadística matemática y la sociológica emplean términos similares pero que poseen diferentes significados. Un término de esta clase es ?probabilidad?. Para el matemático, semejante concepto no encierra ningún equívoco: expresa la certeza que implica la inclusión de un item en un modelo matemático. Sin embargo, el empleo de dicho término por parte de los sociólogos admite ciertos significados equívocos. Se presenta y se somete a discusión seis problemas aún irresueltos de estadística inferencial, y cincuenta sentidos distintos en que el empleo sociológico del concepto de ?probabilidad? difiere de su uso en la ciencia matemática
社会学家在使用统计概念时必须非常谨慎。数学统计和社会学统计使用的术语相似,但含义不同。其中一个术语是 "概率"。对于数学家来说,这个概念是明确无误的:它表达了将一个项目纳入数学模型所隐含的确定性。然而,社会学家在使用这一术语时却有一些含糊不清的含义。本文介绍并讨论了推理统计中六个尚未解决的问题,以及社会学对 "概率 "概念的使用与其在数学科学中的使用不同的五十种方式。
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Aborto y sociología 堕胎与社会学
Pub Date : 2024-03-15 DOI: 10.5477/cis/reis.4.171
J. Rodríguez, G. Rodríguez
Se comenta un artículo de G. Hernández Rodríguez ("Actitudes y criterios sobre la planificación familiar y el aborto"). Se dice que el artículo de Hernández es inexacto, que utiliza una metodología muy endeble y que el resultado es un análisis sociológico de dudosa calidad. Las estadísticas sobre mortalidad de abortos muestran un descenso sostenido desde 1962 a 1972 en España. Sin embargo, los casos en hospitales de la seguridad social se han incrementado en ese período. Estos datos merecen un análisis sociológico profundo. Mientras el aborto debe ser visto como el último recurso, las mujeres deben tener el derecho a ello. Como respuesta, Hernández afirma que ha manifestado su oposición personal al aborto, aunque no desea eliminar todos los casos. La atención que de Miguel dedica a los testimonios de expertos es apreciable. El derecho de la madre a tener control sobre su cuerpo se confronta con el derecho del niño a nacer. La ley protege el derecho a la vida de todas las personas.
对 G. Hernández Rodríguez 的一篇文章("Actitudes y criterios sobre la planificación familiar y el aborto")进行了评论。据说,Hernández 的文章不准确,使用的方法很不得力,其结果是社会学分析质量可疑。堕胎死亡率统计数据显示,从 1962 年到 1972 年,西班牙的堕胎死亡率持续下降。然而,在此期间,社会保障医院的病例却有所增加。这些数据值得进行深入的社会学分析。虽然堕胎应被视为最后的手段,但妇女应有权堕胎。对此,埃尔南德斯表示,他个人反对堕胎,尽管他并不希望消除所有堕胎案例。de Miguel 对专家证词的重视值得赞赏。母亲控制自己身体的权利与孩子出生的权利是对立的。法律保护所有人的生命权。
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Posibles nuevas vías de investigación en teoría de la comunicación a través de modelos matemáticos análisis topológico 通过数学模型拓扑分析研究传播理论的新途径
Pub Date : 2024-03-15 DOI: 10.5477/cis/reis.3.121
Pedro Burillo López, Jesús Gracia Sanz
Se propone un estudio teorético que pretende inaugurar una avenida de investigación que, desde un punto de vista científico, al tiempo de permitir la superación de ciertas vías, permanece abierto a la más fina crítica epistemológica y/o metodológica. Por esta razón, el tema exclusivo de discusión no es otro que las bases teoréticas que permitirían la construcción de un modelo para las ciencias sociales (más específicamente en la teoría de la comunicación) mediante los aparatos conceptuales que el ejercicio de tipificación facilita. Indudablemente, las ciencias sociales se ven obligadas a trabajar con sistemas que están abiertos a los que otras disciplinas emplean, en la medida en que sus componentes y aplicaciones se ven afectados por éstas. En consecuencia, se propone el tratamiento de los fenómenos sociales, incluyendo la comunicación, como un ?espacio dimensional-n?, y la creación de una tipología que resulta apropiada a dicho tratamiento. Se emplea el modelo analítico desarrollado por M. Serrano (?Nuevos métodos para el estudio de la estructura y la dinámica de la enculturación?, Revista Española de la Opinión Pública, 1974, 37) con el objetivo de configurar la ?familia de abiertos? que precisa la topología. En síntesis, se aíslan las estructuras significativas mínimas que operan como tales, así como sus articulaciones. Empleando esta posición de arranque, se lleva el análisis un paso más allá, estableciéndose la dirección en la cual los diferentes significados de la comunicación convergen. Este sistema analítico limita pues las funciones así como su convergencia, en la medida en que cualquier transformación que aparezca en la sucesión de significados se extenderá al límite observado. Claramente, dicho límite puede ser empleado como un código ?prediptivo?, el cual clausura el sistema que previamente se hallaba abierto
我们提出了一项理论研究,旨在开辟一条研究道路,从科学的角度看,这条道路在允许克服某些障碍的同时,仍然可以接受最好的认识论和/或方法论批评。因此,讨论的唯一主题就是理论基础,通过类型化的概念工具,为社会科学(更具体地说是传播理论)构建一种模式。毋庸置疑,社会科学必须与其他学科所使用的系统进行合作,只要其组成部分和应用受 到这些系统的影响。因此,建议将包括传播在内的社会现象视为一个 "n 维空间",并建立一个与之相适应的类型学。M. Serrano(《Nuevos métodos para el estudio de la estructura y la dinámica de la enculturación?简而言之,就是将作为这种结构运作的最小重要结构及其衔接分离出来。在此基础上,通过确定交流的不同含义的汇聚方向,进一步进行分析。因此,这一分析系统限制了功能及其汇聚,因为在意义继承中出现的任何转变都将延伸到观察到的极限。显然,这种极限可以作为一种 "预浸透 "代码,关闭先前开放的系统。
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Un modelo comunicacional para el análisis antropológico 人类学分析的交流模式
Pub Date : 2024-03-15 DOI: 10.5477/cis/reis.3.111
S. Montes,, Antonio Muñoz Carrión
Los modelos antropológicos no plantean una interpretación del mundo objetivo, sino que interpretan las interpretaciones de los sujetos considerados. Por otra parte, el antropólogo no puede se un intérprete de la realidad tal como esta es experimentada por los sujetos, sino que tan sólo interpreta el modo en que éstos se representan la realidad. El modelo antropológico que se propone consiste en la consideración de tres variables: (1) El tiempo, el cual constituye una variable constante; la interpretación de las variables temporales incluye la contemplación de ciclos cósmicos, vitales y anuales; (2) el espacio, el cual constituye asimismo una variable constante, implicando la consideración del hábitat total, las áreas ceremoniales establecidas, las zonas casuales, variables y prohibidas; y (3) la categorización y evaluación de las interacciones entre el hombre y los objetos en relación con las determinaciones espaciales y temporales. Este modelo comunicativo sirve para explicar las relaciones entre emisor y receptor, así como la forma en que el mensaje se transmite, las leyes físicas y culturales que gobiernan el proceso comunicativo y el modo en que los mensajes se refieren a la interpretación de la realidad que los diversos grupos humanos plantean
人类学模式并不提供对客观世界的解释,而是解释研究对象的解释。另一方面,人类学家不能成为被研究对象所经历的现实的解释者,而只能解释被研究对象表述现实的方式。拟议的人类学模式包括对三个变量的考虑:(1) 时间,这是一个恒定变量;对时间变量的解释包括对宇宙周期、生命周期和年度周期的思考;(2) 空间,这也是一个恒定变量,涉及对整个栖息地、既定礼仪区、休闲区、可变区和禁区的考虑;(3) 根据空间和时间决定对人与对象的互动进行分类和评价。这种交流模式有助于解释发送者和接收者之间的关系,以及信息是如何传递的、支配交流过程的物理和文化规律,以及信息与不同人类群体对现实的解释之间的关系。
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Del centro, la periferia y el conflicto a propósito del X Congreso Europeo de Sociología Rural 第十届欧洲农村社会学大会的中心、边缘和冲突
Pub Date : 2024-03-15 DOI: 10.5477/cis/reis.6.131
J. Salcedo
La tesis científica más importante del X Congreso es la siguiente: cada sociedad posee un centro y una periferia. En las sociedades capitalistas avanzadas, se atribuye a la cultura rural un lugar periférico en relación a los valores dominantes del sistema urbano. Esta distinción puede ser aplicada asimismo a la relación a la madre patria y la colonia en el sistema imperialista. La tesis sugerida enlaza perfectamente con la noción propuesta por A. Gramsci de ?sistema central de creencias?, el cual es generado y transformado por los intelectuales. La nota dominante del congreso fue la perspectiva radical de sus participantes. Dicha perspectiva se manifestó de dos modos aparentemente contradictorios: un empirismo rígido y un compromiso dogmático con la especulación metafísica
第十届大会最重要的科学论断如下:每个社会都有中心和边缘。在先进的资本主义社会中,相对于城市体系的主导价值观而言,农村文化被置于边缘地位。这一区别也适用于帝国主义体系中母国与殖民地之间的关系。这一论点与葛兰西(A. Gramsci)提出的 "中心信仰体系 "的概念不谋而合,后者是由知识分子创造和改造的。大会的主要特点是与会者的激进观点。这种观点以两种看似矛盾的方式表现出来:僵化的经验主义和对形而上学推测的教条式承诺。
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Elecciones sindicales, afiliación y vida sindical de los obreros españoles de hoy 工会选举、会员和当今西班牙工人的工会生活
Pub Date : 2024-03-15 DOI: 10.5477/cis/reis.6.11
Víctor Miguel Pérez Díaz
a
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La publicidad en la industria farmacéutica 制药业的广告
Pub Date : 2024-03-15 DOI: 10.5477/cis/reis.5.81
José Félix Lobo Aleu
Se consideran las características de la estructura del mercado farmacéutico que fomentan la persistencia de las actuales políticas promocionales mantenidas por las firmas. Se revisan asimismo los efectos sociales de tales políticas y su impacto en la salud pública. Se ofrecen estimaciones de los gastos de promoción, así como una tipología de los procedimientos publicitarios. La discusión concluye con una exploración de las dificultades con que se topan los cuerpos públicos en su intento de controlar las actividades de las compañías de medicamentos; se señala, en último lugar, las oportunidades de que dispone el público para transformar el actual sistema de desinformación privada en un sistema público de información científica
本文探讨了药品市场结构中鼓励企业坚持现行促销政策的特点。此外,还审查了这些政策的社会效果及其对公众健康的影响。报告提供了促销支出的估算以及广告程序的类型。在讨论的最后,探讨了公共机构在试图控制药品公司的活动时所遇到的困难;最后,概述了公众将目前的私人误导系统转变为公共科学信息系统的机会。
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La constitucionalización de los partidos en la Historia constitucional española 西班牙宪法史上的政党宪法化
Pub Date : 2024-03-15 DOI: 10.5477/cis/reis.1.251
J. Molina
Se analiza la evaluación de los partidos políticos en España de acuerdo al esquema sugerido por P. Biscaretti di Ruffia (Derecho Constitucional, Madrid: Tecnos, 1973). Trieppel distingue cuatro fases: (1) oposición del Estado a los partidos políticos y asociaciones, (2) indiferencia y negligencia del estado, (3) legalización e (4) incorporación en el orden constitucional. La primera etapa se extiende desde 1802 hasta 1834, año en que se adoptó el Estatuto Real, el primer texto constitucional. La segunda etapa se prolonga hasta 1868, año en que el gobierno provisional del 25 de octubre reconoció el derecho al asociacionismo pacífico. La legalización plena tuvo lugar al amparo de la constitución de 1931. Sin embargo la regulación del derecho al asociacionismo político no se llevó a cabo hasta 1976, año en que queda recogido en la ley del 14 de junio. Se discuten algunos aspectos de esta ley, en particular la Sección 4, la cual reconoce la función principal de los partidos políticos siguiendo el modelo ejemplificado en los textos constitucionales de Francia, Italia y Alemania: los partidos políticos son expresión del pluralismo político, a la vez que sirven de instrumento de participación ciudadana
根据 P. Biscaretti di Ruffia(《宪法》,马德里:Tecnos,1973 年)提出的方案,对西班牙政党的评价进行了分析。Trieppel 将其划分为四个阶段:(1) 国家反对政党和社团;(2) 国家漠不关心和忽视;(3) 合法化;(4) 纳入宪法秩序。第一阶段从 1802 年持续到 1834 年,当时通过了第一部宪法文本《皇家法规》。第二阶段持续到 1868 年,10 月 25 日的临时政府承认了和平结社的权利。根据 1931 年宪法,结社完全合法化。然而,政治结社权直到 1976 年才得到规范,并写入了 6 月 14 日的法律。本报告讨论了该法律的某些方面,特别是第 4 节,该节按照法国、意大利和德国宪法文本中的范例承认了政党的主要功能:政党是政治多元化的体现,也是公民参与的工具。
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"Path" análisis, modelos estructurales y variables no observadas "路径分析、结构模型和非观测变量
Pub Date : 2024-03-15 DOI: 10.5477/cis/reis.3.187
M. P. Fernández, F. Martín
El rol de las técnicas analíticas en la explicación científico-social de las relaciones entre variables, procesos y medidas, consiste en la limitación del número posible de explicaciones alternativas. A causa de la aleatoriedad implicada, de los presupuestos establecidos, y en razón de los efectos desencadenados por variables no-observadas, debe considerarse la posibilidad de error. Se describe el método de análisis ?path?, incluyendo una explicación de varias técnicas apropiadas para establecer coeficientes ?path?. El modelo de K. Joreskhog es presentado como uno de los más avanzados
在对变量、过程和测量之间的关系进行社会科学解释时,分析技术的作用在于限制可 能的替代解释的数量。由于所涉及的随机性、所做的假设以及未观察到的变量所引发的影响,必须考虑到误差的可能性。本书介绍了路径分析的方法,包括解释了适合确定路径系数的各种技术。K. Joreskhog 的模型是最先进的模型之一。
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Revista Española de Investigaciones Sociológicas
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