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O funderentismo de Susan Haack e o duplo aspecto dos julgamentos morais 苏珊-哈克的基础主义与道德判断的双重性
Pub Date : 2024-02-15 DOI: 10.51359/2357-9986.2023.251591
Monica Franco
O presente artigo tem como objetivo caracterizar a teoria funderentista defendida por Susan Haack para, posteriormente, refletir sobre o modo como a distinção ‘estado-conteúdo’, que é responsável conferir um duplo aspecto a essa teoria, pode auxiliar na compreensão dos julgamentos morais. A caracterização tanto da teoria funderentista quanto das críticas de Haack ao fundacionismo e ao coerentismo tem como fio condutor o seu livro Evidence and Inquire: Towards Reconstruction in Epistemology (1993). A reflexão sobre os julgamentos morais, sobretudo no âmbito da epistemologia moral, procura corroborar a hipótese de que o cognitivismo moral ampliado, que considera diferentes tipos de conhecimento moral, pode ser pensado como uma teoria de duplo aspecto. A principal vantagem dessa abordagem é que a distinção estado-conteúdo ajuda a esclarecer mais adequadamente como a motivação se conecta com os julgamentos morais e, consequentemente, com o conhecimento moral, evitando a dicotomia ‘crença’/‘não-crença’. Entre os muitos detalhes que essa explicação precisa preencher para se tornar uma teoria metaética completa, há uma objeção importante para ser respondida, que é relativa àsuposta irrelevância de conteúdo da motivação que acompanha os estados mentais que tendemos a considerar como julgamentos morais. Será argumentado que é possível vislumbrar uma resposta para essa objeção nos debates sobre razões normativas e razões motivadoras, especialmente entre Bernard Williams (1979) e Derek Parfit (1997).
本文旨在描述苏珊-哈克(Susan Haack)所捍卫的基础主义理论的特征,然后思考 "状态-内容 "的区别如何有助于理解道德判断。对基础主义理论的描述以及哈克对基础主义和连贯主义的批评均基于其著作《证据与询问:认识论中的重建》(1993 年)。对道德判断的反思,特别是在道德认识论的背景下,试图证实这样一个假设,即扩展的道德认知主义(考虑了不同类型的道德知识)可以被视为一种双方面的理论。这种方法的主要优势在于,状态-内容的区分有助于更充分地阐明动机如何与道德判断以及道德知识相联系,从而避免了 "信仰 "与 "非信仰 "的二分法。要使这一解释成为一个完整的元伦理学理论,还需要满足许多细节的要求,其中有一个重要的反对意见需要回答,这就是我们倾向于认为作为道德判断的心理状态所伴随的动机内容是无关紧要的。本文将论证,从关于规范理由和动机理由的争论中,特别是伯纳德-威廉斯(1979 年)和德里克-帕菲特(1997 年)之间的争论中,可以窥见对这一反对意见的回答。
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Franz Brentano’s rejection of unconscious mental phenomena 弗朗茨-布伦塔诺对无意识心理现象的否定
Pub Date : 2024-02-15 DOI: 10.51359/2357-9986.2023.258297
T. D. A. Prata
In the present article, I address the third of Brentano’s four arguments against the existence of unconscious mental phenomena, namely his reply to the claim that some mental phenomena are too weak to be conscious. After a brief discussion of Brentano’s notion of unconsciousness (section 2) and an overview of his four arguments against the existence of unconscious mental phenomena (section 3), I discuss the argument based on an – alleged – functional relation between (a) our consciousness of our own mental phenomena and (b) their intensity. My conclusion is that the argument is not convincing, since it makes a questionable inference from (A) how our own mental phenomena appear to us in our conscious experiences to (B) that these phenomena really are (section 4). The truth is that Brentano’s account of consciousness already contains the foundations of the view he wants to refuse (section 5).
在本文中,我将讨论布伦塔诺反对无意识精神现象存在的四个论点中的第三个,即他对某些精神现象太微弱而无法被意识到这一说法的回答。在简要讨论布伦塔诺的无意识概念(第 2 节)和概述他反对无意识精神现象存在的四个论点(第 3 节)之后,我讨论了基于(a)我们对自身精神现象的意识和(b)精神现象的强度之间的--所谓--功能关系的论点。我的结论是,这一论证并不令人信服,因为它从(A) 我们自己的心理现象在我们的意识经验中是如何显现出来的,推论到(B) 这些现象的真实情况(第 4 节),是有问题的。事实上,布伦塔诺关于意识的论述已经包含了他想要拒绝的观点的基础(第5节)。
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Validad (Geltung) y evaluación - Sobre el lugar de Lotze en el Psychologismusstreit 有效性(Geltung)与评价--论洛茨在心理学中的地位
Pub Date : 2024-02-15 DOI: 10.51359/2357-9986.2023.260693
Mario Ariel González Porta
Existe de Herbart a Husserl una evolución en el antipsicologismo en el sentido de ofrecer una concepción de subjetividad acorde con el mismo. Lotze constituye un momento intermedio en este proceso, en cuanto, por un lado, contra Herbart, da un paso decisivo para superar la idea naturalista de subjetividad, por otro, sin embargo, mantiene con Herbart la validez irrestricta del principio de inmanencia, principio éste que será objeto de la expresa crítica de Frege y Husserl. En este último, como es sabido, la superación definitiva del psicologismo se consuma como superación definitiva del naturalismo.
从赫尔巴特到胡塞尔,反心理学在提供一种与之相符的主体性概念的意义上发生了演变。洛茨是这一过程的中间环节,一方面,他反对赫尔巴特,在克服主体性的自然主义观念方面迈出了决定性的一步;但另一方面,他与赫尔巴特一样,坚持 "内在性 "原则不受限制的有效性,而这一原则将成为弗雷格和胡塞尔明确批判的对象。众所周知,在后者那里,对心理主义的最终克服就如同对自然主义的最终克服一样。
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Entrevista ao Mestre Pedro de Lima, Bambelô Cajueiro Abalou de Pium (Nísia Floresta, RN) 采访佩德罗-德利马大师,来自皮姆的班贝罗-卡奎罗-阿巴鲁(Nísia Floresta, RN)
Pub Date : 2024-02-15 DOI: 10.51359/2357-9986.2023.259997
Federico Sanguinetti, Ranah Duarte, Mestre Pedro de Lima, Daniela Fernandes, Itaiara Iza Simplício da Silva
Entrevista ao Mestre Pedro de Lima.
采访佩德罗-德-利马大师。
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Apresentação das entrevistas aos Mestres Pedro Correia e Pedro de Lima 对佩德罗-科雷亚和佩德罗-德利马大师的访谈介绍
Pub Date : 2024-02-15 DOI: 10.51359/2357-9986.2023.259995
Federico Sanguinetti, Ranah Duarte, Mestre Pedro Correia, Gláucio Teixeira, Daniela Fernandes, Itaiara Iza Simplício da Silva, Valdicley Euflasino da Silva, Raquel Cardozo da Silva
Apresentação das entrevistas aos Mestres Pedro Correia e Pedro de Lima.
介绍对佩德罗-科雷亚大师和佩德罗-德利马大师的采访。
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Eliminação e descentralização da consciência nas origens do pensamento contemporâneo 当代思想起源中的意识消除与去中心化
Pub Date : 2024-02-15 DOI: 10.51359/2357-9986.2023.258204
Carlos Diógenes Côrtes Tourinho
O presente artigo tem como objetivo mostrar como a noção de “consciência” sofreu dois abalos significativos nas origens do pensamento contemporâneo. O primeiro deles acontece a partir de uma interface da psicologia do comportamento com a biologia evolucionista, resultando em um processo gradativo de eliminação da consciência nas pesquisas psicológicas. Já o segundo surge com o advento da psicanálise e a formulação da hipótese segundo a qual a origem da dinâmica psíquica estaria no sistema Inconsciente, resultando em uma descentralização da consciência.
本文旨在说明 "意识 "这一概念在当代思想的起源中是如何经历了两次重大动荡的。第一次是行为心理学与生物进化论的交锋,导致心理学研究逐渐摒弃了意识。第二次是随着精神分析学的出现,以及 "心理动力的起源在于无意识系统 "这一假设的提出,导致了意识的去中心化。
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Apresentação das entrevistas aos Mestres Pedro Correia e Pedro de Lima 对佩德罗-科雷亚和佩德罗-德利马大师的访谈介绍
Pub Date : 2024-02-15 DOI: 10.51359/2357-9986.2023.259995
Federico Sanguinetti, Ranah Duarte, Mestre Pedro Correia, Gláucio Teixeira, Daniela Fernandes, Itaiara Iza Simplício da Silva, Valdicley Euflasino da Silva, Raquel Cardozo da Silva
Apresentação das entrevistas aos Mestres Pedro Correia e Pedro de Lima.
介绍对佩德罗-科雷亚大师和佩德罗-德利马大师的采访。
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Filosofia como ciência em Husserl e Heidegger 哲学是胡塞尔和海德格尔的科学
Pub Date : 2024-02-15 DOI: 10.51359/2357-9986.2023.258083
E. Santos, Y. Madalosso
Trata-se neste artigo de elucidar o conceito de filosofia como ciência em Heidegger e Husserl, seus desdobramentos polêmicos e a contraposição entre os filósofos. Especificamente, objetiva-se explicitar a concepção husserliana de filosofia científica, suas influências e limites teóricos e metodológicos. Além disso, apresenta-se, como contraponto, as posições de Heidegger e seu afastamento à concepção da filosofia enquanto ciência. Mostramos também quais são suas críticas e propostas para uma ciência do homem.
本文旨在阐明海德格尔和胡塞尔的哲学即科学概念、其论战发展以及两位哲学家之间的对立。具体而言,本文旨在解释胡塞尔的科学哲学概念、其影响以及理论和方法论局限。此外,我们还介绍了海德格尔的立场及其对哲学是科学这一概念的背离,以此作为对立面。我们还展示了他对人的科学的批评和建议。
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Realismo conceitual e a leitura de Brandom da filosofia hegeliana 概念现实主义与布兰多姆对黑格尔哲学的解读
Pub Date : 2024-02-15 DOI: 10.51359/2357-9986.2023.260720
Patrícia Riffel de Almeida
Em A Spirit of Trust (2019), Robert Brandom endossa e atribui a Hegel um realismo conceitual segundo o qual a própria realidade é conceitualmente estruturada, independentemente de nossas práticas. Este realismo, baseado em relações de incompatibilidade modal material, fundamentaria, por sua vez, as condições transcendentais de possibilidade de normas conceituais com conteúdo determinado. O presente texto expõe os principais elementos da leitura de Brandom do realismo conceitual hegeliano e, a seguir, procura analisá-la por meio de considerações acerca do uso dos termos “realismo” e “idealismo” na filosofia hegeliana, da sua comparação a outras posições semelhantes na literatura sobre Hegel, tais como as de R. Stern e K. Westphal, e da apresentação de algumas críticas à leitura de Brandom, especialmente a de W. Wolf.
在《信任的精神》(2019)一书中,罗伯特-布兰德姆赞同并归因于黑格尔的概念现实主义,根据这一概念现实主义,现实本身是概念结构化的,与我们的实践无关。这种现实主义以物质模态不相容关系为基础,反过来又支撑着具有确定内容的概念规范的超越性可能性条件。本文阐述了布兰顿对黑格尔概念现实主义解读的主要内容,然后试图通过对黑格尔哲学中 "现实主义 "和 "理想主义 "术语的使用进行思考,将其与研究黑格尔的文献中的其他类似立场(如 R. 斯特恩和 K. 韦斯特法尔的立场)进行比较,并介绍布兰顿的一些观点,从而对其进行分析。韦斯特法尔,并对布兰德姆的解读,尤其是 W. 沃尔夫的解读提出了一些批评。
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O desenvolvimento dos instrumentos e conceitos lógico-matemáticos do Primeiro Teorema da Incompletude de Kurt Gödel 库尔特-哥德尔第一不完备性定理的逻辑数学工具和概念的发展
Pub Date : 2024-02-15 DOI: 10.51359/2357-9986.2023.258607
Bismarck Bório de Medeiros
O artigo busca elucidar as investigações e avanços na Matemática e na Lógica associadas às concepções filosóficas que culminaram no Primeiro Teorema da Incompletude de Kurt Gödel. Para isso, faremos uma abordagem histórica e conceitual da Matemática da segunda metade do século XIX até a primeira metade do século XX, indicando elementos e instrumentos matemáticos desenvolvidos para solução de problemas, assim como pressupostos e compromissos filosóficos que acompanharam as atividades voltadas à formalização e fundamentação da lógica matemática contemporânea que auxiliaram Gödel a elaborar sua demonstração e esclarecer as limitações de sistemas formais com o mínimo de Aritmética. Desta maneira, trataremos de como os problemas a partir do estabelecimento das geometrias não-euclidianas e da Teoria de Conjuntos culminaram em diferentes linhas de pesquisa voltadas aos fundamentos da Matemática, assim como o descobrimento de paradoxos e a controversa noção do Infinito demandaram métodos finitários e recursivos, assim como instrumentos criados para demonstrações matemáticas neste período auxiliaram no surgimento da metamatemática até a prova de Gödel. Ao final, faremos uma síntese geral e reflexão sobre este empreendimento intelectual no progresso da própria investigação matemática. 
这篇文章旨在阐明与库尔特-哥德尔的第一个不完备性定理所产生的哲学概念相关的数学和逻辑学的研究与进展。为此,我们将从历史和概念的角度来探讨 19 世纪下半叶到 20 世纪上半叶的数学,指出为解决问题而开发的数学元素和工具,以及与旨在使当代数理逻辑形式化和基础化的活动相伴而生的哲学假设和承诺,这些都有助于哥德尔发展他的证明,并以最少的算术澄清形式系统的局限性。通过这种方式,我们将讨论非欧几里得几何和集合论的建立所产生的问题如何最终导致以数学基础为重点的不同研究方向,以及悖论的发现和有争议的无穷概念如何要求有限性和递归方法,以及这一时期为数学演示所创造的工具如何帮助元数学的出现,直至哥德尔的证明。最后,我们将总结和反思这一数学研究进程中的智力活动。
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期刊
Perspectiva Filosófica
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