The world of education enters this global era with all its advantages and challenges. Under conditions of harsh competition like this, the role of a strong image will be increasingly important for service providers in winning competition. It is in this context that Islamic education institutions carry out strategies to improve the image of madrasah. Madrasah Tsanawiyah 1 Kabupaten Madiun has held the superior class program to improve the madrasah’s image. Based on the process of collecting and analyzing data, researchers produce: (1) Management of a superior class program to improve the image of madrasah in MTsN 1 Madiun Regency, that is: Planning (objectives, programs, budgets). Organizing (organizational structure, educators, students, materials, infrastructure, costs). Implementation (Before teaching, Teaching and After teaching). Evaluation (Formative, Summative, Test and Non-test). (2) obstacles: (a) Planning: Limited budget, Depends on parents' contributions. (b) Organizing: Special curriculum has not yet been realized, Allocation of learning hours, The lack of teaching staff. (c) Implementation: The existence of ups and downs, clash with other importances, facilities that are not quickly met, Limited guidance time, Clash schedule, Test season, Rainy season, Students are not proportional to the number of teachers and teachers have not maximally applied IT based learning. (d) Evaluation: There are changes in report cards from manual to ARD, Not all teachers understand about IT and the limited facilities for evaluation. (3) The Implications of Management of a Superior Class Programs include: Having good quality, many achievements, excellence in science and technology and Faith and piety, good, advanced and favorite schools and Having the facilities to develop students' abilities, talents and interests. Keywords: management, superior class program, image of madrasah
教育界带着所有的优势和挑战进入了这个全球化时代。在这样激烈的竞争环境下，服务供应商在竞争中取胜，良好的形象将变得越来越重要。正是在这样的背景下，伊斯兰教育机构实施了改善伊斯兰学校形象的策略。Madrasah Tsanawiyah 1 Kabupaten Madiun举办了高级课程计划，以改善伊斯兰学校的形象。在收集和分析数据的过程中，研究者得出:(1)MTsN 1 Madiun Regency改善伊斯兰学校形象的高级班级管理方案，即:规划(目标、方案、预算)。组织(组织结构、教育工作者、学生、材料、基础设施、成本)。实施(教学前、教学中、教学后)。评价(形成性、总结性、测试性和非测试性)。(2)障碍:(a)规划:预算有限，取决于父母的贡献。(二)组织:专业课程尚未实现，学时分配不合理，师资力量不足。(c)实施:存在起伏，与其他重要事项冲突，设施不能迅速满足，指导时间有限，时间表冲突，考试季节，雨季，学生人数与教师人数不成比例，教师没有最大限度地应用基于IT的学习。(d)评估:成绩单从手工到ARD有所变化，并非所有教师都了解信息技术和有限的评估设备。(3)优等班项目管理的内涵包括:质量好、成绩多、科技优、信教好、学校好、学校先进、学校喜欢，有培养学生能力、才能和兴趣的设施。关键词:管理，优等生课程，伊斯兰学校形象
{"title":"Manajemen Program Kelas Unggulan untuk Meningkatkan Citra Madrasah Tsanawiyah 1 Kabupaten Madiun","authors":"Lukman Hakim","doi":"10.21154/SAJIEM.V2I1.37","DOIUrl":"https://doi.org/10.21154/SAJIEM.V2I1.37","url":null,"abstract":"The world of education enters this global era with all its advantages and challenges. Under conditions of harsh competition like this, the role of a strong image will be increasingly important for service providers in winning competition. It is in this context that Islamic education institutions carry out strategies to improve the image of madrasah. Madrasah Tsanawiyah 1 Kabupaten Madiun has held the superior class program to improve the madrasah’s image. Based on the process of collecting and analyzing data, researchers produce: (1) Management of a superior class program to improve the image of madrasah in MTsN 1 Madiun Regency, that is: Planning (objectives, programs, budgets). Organizing (organizational structure, educators, students, materials, infrastructure, costs). Implementation (Before teaching, Teaching and After teaching). Evaluation (Formative, Summative, Test and Non-test). (2) obstacles: (a) Planning: Limited budget, Depends on parents' contributions. (b) Organizing: Special curriculum has not yet been realized, Allocation of learning hours, The lack of teaching staff. (c) Implementation: The existence of ups and downs, clash with other importances, facilities that are not quickly met, Limited guidance time, Clash schedule, Test season, Rainy season, Students are not proportional to the number of teachers and teachers have not maximally applied IT based learning. (d) Evaluation: There are changes in report cards from manual to ARD, Not all teachers understand about IT and the limited facilities for evaluation. (3) The Implications of Management of a Superior Class Programs include: Having good quality, many achievements, excellence in science and technology and Faith and piety, good, advanced and favorite schools and Having the facilities to develop students' abilities, talents and interests.\u0000 \u0000Keywords: management, superior class program, image of madrasah","PeriodicalId":270596,"journal":{"name":"Southeast Asian Journal of Islamic Education Management","volume":"775 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-05-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"123042267","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
This research aims to reveal: The comparison of character between students living in pesantren and those living outside pesantren in MTs. Al-Mahalli Bantul, Yogyakarta. This research is a comparative study with the quantitative approach. The population is 276 students of MTs. Al-Mahalli Bantul, Yogyakarta. The research sample was the population. The data on character were collected using questionnaire. The validity testing was conducted by expert judgement and exploratory factor analysis (EFA). The reliability was assessed by Cronbach’s Alpha formula. The data analysis techniques included the descriptive technique, tests of prerequisites analysis, i.e. tests of normality and homogeneity. The hypothesis testing used the independent sample T-test at the significance level of 0,05. The results are as follows. There are several characterdifferences between students living in pesantren and those living outside pesantren, the result of hypothesis testing shows that the null hypothesis (H0) is rejected and the alternative Hypothesis (Ha) is accepted (t-arithmetic> t table (7,823> 1,971). There are differences in the average value at each new character between the two groups of students. The religious character value of the students living in pesantren is 3.388, while those living outside pesantren is 3,139. The honest character value of the students living in pesantren is 3,071, while those living outside pesantren is 2,844. The tolerance character value of the students living in pesantren is 3,277, while those living outside pesantren is 3,116. The discipline character value of the students living in pesantren is 3,050, while those living outside pesantren is 2,766. The independent character value of the students living in pesantren is 2,815, while those living outside pesantren is 2,504. The responsible character value of the students living in pesantren is 2,740, while those living outside pesantren is 2,618. Keywords: character; pesantren
本研究旨在揭示:日惹Al-Mahalli Bantul大学住校学生与住校外学生的性格比较。本研究采用定量方法进行比较研究。人口为276名日惹Al-Mahalli Bantul的学生。研究样本是人口。采用问卷调查法收集性格资料。采用专家判断和探索性因素分析(EFA)进行效度检验。采用Cronbach’s Alpha公式评估信度。数据分析技术包括描述性技术、先决条件分析测试，即正态性和同质性测试。假设检验采用独立样本t检验，显著性水平为0.05。结果如下:居住在小组内的学生与居住在小组外的学生之间存在一些特征差异，假设检验的结果表明，零假设(H0)被拒绝，备择假设(Ha)被接受(t-arithmetic> t table(7,823> 1971)。两组学生在每个新字符上的平均值存在差异。住校学生的宗教性值为3.388，住校学生的宗教性值为3139。校内学生的诚信品质值为3071，校外学生的诚信品质值为2844。住校学生的宽容性格值为3277，住校学生的宽容性格值为3116。住校学生的学科品格值为3050，住校学生的学科品格值为2766。学生独立人格值为2815，学生独立人格值为2504。校内学生的责任人格值为2740，校外学生的责任人格值为2618。关键词:角色;经学院
{"title":"The Character of The Students in MTs. Al-Mahalli Bantul Yogyakarta (A Comparative Study on Students Staying in Pesantren and Outside Pesantren)","authors":"Riska Anintyawati","doi":"10.21154/SAJIEM.V2I1.39","DOIUrl":"https://doi.org/10.21154/SAJIEM.V2I1.39","url":null,"abstract":"This research aims to reveal: The comparison of character between students living in pesantren and those living outside pesantren in MTs. Al-Mahalli Bantul, Yogyakarta. This research is a comparative study with the quantitative approach. The population is 276 students of MTs. Al-Mahalli Bantul, Yogyakarta. The research sample was the population. The data on character were collected using questionnaire. The validity testing was conducted by expert judgement and exploratory factor analysis (EFA). The reliability was assessed by Cronbach’s Alpha formula. The data analysis techniques included the descriptive technique, tests of prerequisites analysis, i.e. tests of normality and homogeneity. The hypothesis testing used the independent sample T-test at the significance level of 0,05. The results are as follows. There are several characterdifferences between students living in pesantren and those living outside pesantren, the result of hypothesis testing shows that the null hypothesis (H0) is rejected and the alternative Hypothesis (Ha) is accepted (t-arithmetic> t table (7,823> 1,971). There are differences in the average value at each new character between the two groups of students. The religious character value of the students living in pesantren is 3.388, while those living outside pesantren is 3,139. The honest character value of the students living in pesantren is 3,071, while those living outside pesantren is 2,844. The tolerance character value of the students living in pesantren is 3,277, while those living outside pesantren is 3,116. The discipline character value of the students living in pesantren is 3,050, while those living outside pesantren is 2,766. The independent character value of the students living in pesantren is 2,815, while those living outside pesantren is 2,504. The responsible character value of the students living in pesantren is 2,740, while those living outside pesantren is 2,618. \u0000 \u0000Keywords: character; pesantren","PeriodicalId":270596,"journal":{"name":"Southeast Asian Journal of Islamic Education Management","volume":"10 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-05-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124929569","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
In 2016, the government promoted the revitalization of vocational high schools (SMK). In East Java, the vocational high school revitalization was accelerated with the target of achieving a percentage of the ratio between SMK and SMA (senior high schools) of 70:30. The East Java provincial government should implement a moratorium on the establishment of SMA and facilitate the process of changing the function of SMA to SMK. However, inviting residents to attend vocational schools is not an easy matter, in fact there are still many vocational schools that are devoid of enthusiasts. The headmaster must be right in choosing a marketing strategy for educational services so that gets students as expected. Qualitative research on the headmaster's strategy in marketing educational services at new educational institutions is important to do in order to get a marketing model that is relevant to the times. This research data collection using interview techniques, observation, and documentation. The results of this study are first, the headmaster's strategy in marketing (SMK BP Subulul Huda) is based on the strategic policy of the islamic boarding school foundation, namely a forward integration strategy. To follow up on the policy, the headmaster prepared a marketing plan using market segmentation, targeting, and positioning strategies. Second, marketing implementation is carried out by applying the marketing mix (7P). Third, the headmaster develops educational services that are human-oriented and a marketing approach that is applied using offline and online interactions that are relevant to the Marketing 4.0. Abstrak Pada tahun 2016, pemerintah menggalakkan revitalisasi sekolah menengah kejuruan dalam rangka peningkatan kualitas dan daya saing sumber daya manusia Indonesia. Di Jawa Timur, pada tahun 2017 melakukan percepatan revitalisasi sekolah menengah kejuruan tersebut dengan target mencapai persentase perbandingan SMK dan SMA sebesar 70:30. Melalui peraturan Gubernur, diputuskan bahwa pemerintah Provinsi Jawa Timur melakukan moratorium pendirian SMA dan mempermudah proses alih fungsi SMA menjadi SMK. Namun, mengajak warga agar sekolah di SMK bukan perkara mudah, faktanya masih dijumpai SMK yang sepi peminat khususnya SMK di kawasan terjauh dan terdepan, bahkan tidak hanya di pedesaan saja, di kota besar juga ada SMK yang kekurangan murid. Kepala sekolah harus tepat dalam memilih strategi pemasaran jasa pendidikan agar sekolah yang dikelolanya mendapatkan murid sesuai harapan. Penelitian kualitatif tentang strategi kepala sekolah dalam pemasaran jasa pendidikan pada lembaga pendidikan baru pada era Marketing 4.0 penting untuk dilakukan agar mendapatkan sebuah model pemasaran yang relevan dengan perkembangan zaman. Pengumpulan data penelitian ini menggunakan teknik wawancara, pengamatan, dan dokumentasi. Temuan penelitian ini pertama, strategi kepala sekolah dalam pemasaran SMK BP Subulul Huda didasari oleh kebijakan strategis Yayasan Pondok Pesantr
2016年，政府推动了职业高中(SMK)的振兴。在东爪哇，加速振兴职业高中，目标是使职业高中与高级高中的比例达到70:30。东爪哇省政府应实施暂停建立SMA，并促进将SMA的功能转变为SMK的过程。然而，邀请居民参加职业学校并不是一件容易的事情，事实上，仍然有许多职业学校缺乏爱好者。校长为教育服务选择的营销策略一定是正确的，这样才能像预期的那样吸引学生。对新型教育机构的校长教育服务营销策略进行定性研究，是建立一种与时代相适应的营销模式的重要途径。本研究采用访谈法、观察法和文献法收集数据。本研究的结果是:第一，校长的营销策略(SMK BP Subulul Huda)是基于伊斯兰寄宿学校基金会的战略政策，即前向整合战略。为了贯彻政策，校长利用市场细分、目标和定位策略准备了一份营销计划。第二，运用营销组合(marketing mix, 7P)进行营销实施。第三，校长开发了以人为本的教育服务，并采用了与营销4.0相关的线下和在线互动的营销方法。[摘要]2016年1月，印度尼西亚，印度尼西亚，印度尼西亚，印度尼西亚，印度尼西亚。迪贾瓦·铁木尔，《2017年中国经济发展展望与展望》，《中国经济发展展望与展望》，《中国经济发展展望》，70:30。爪哇铁木尔(Melalui peraturan Gubernur, diputuskan bahwa peremintah province)，爪哇铁木尔(Timur)， melakukan暂停pendirian SMA dan mempermudah prose alih funsi SMA menjadi SMK。Namun, mengajak warga agar sekolah di SMK bukan perkara mudah, faktanya masih dijumpai SMK yang sepi pedepan, khususnya SMK di kawasan terjauh dantedepan, bahkan tidak hanya di pedesaan saja, di kota besar juga ada SMK yang kekurangan murid。我希望我的祖国能有一个美好的未来，我希望我的祖国能有一个美好的未来。在市场营销4.0的时代，市场营销4.0的时代，市场营销4.0的时代，市场营销4.0的时代，市场营销4.0的时代，市场营销4.0的时代，市场营销4.0的时代，市场营销4.0的时代，市场营销4.0的时代，市场营销4.0的时代，市场营销4.0的时代，市场营销4.0的时代，市场营销4.0的时代，市场营销4.0的时代，市场营销4.0的时代，市场营销4.0的时代，市场营销4.0的时代。彭普兰的数据:penelitian ini menggunakan teknik wawanara，彭普兰，dandokumentasi。我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是。Untuk menindaklanjuti kebijakan tersebut kepala sekolah menusun perencananan dengan menggunakan战略细分，目标，和定位。Kedua，执行，执行，执行，执行，执行，执行。Ketiga, kepala sekolah membangun产品/jasa pendidikan yang berberorientaspadasia (menerminkan nilai-nilai kemanusiaan) dan pendekatan pemasaran yang diiterapkan menggunakan interaksi线下dan线上杨相关登根时代营销4.0。
{"title":"Strategi Kepala Sekolah Dalam Pemasaran Jasa Pendidikan di Lembaga Pendidikan Baru Pada Era Marketing 4.0 (Studi Kasus di SMK BP Subulul Huda)","authors":"Aris Nurbawani","doi":"10.21154/SAJIEM.V2I1.41","DOIUrl":"https://doi.org/10.21154/SAJIEM.V2I1.41","url":null,"abstract":"In 2016, the government promoted the revitalization of vocational high schools (SMK). In East Java, the vocational high school revitalization was accelerated with the target of achieving a percentage of the ratio between SMK and SMA (senior high schools) of 70:30. The East Java provincial government should implement a moratorium on the establishment of SMA and facilitate the process of changing the function of SMA to SMK. However, inviting residents to attend vocational schools is not an easy matter, in fact there are still many vocational schools that are devoid of enthusiasts. The headmaster must be right in choosing a marketing strategy for educational services so that gets students as expected. Qualitative research on the headmaster's strategy in marketing educational services at new educational institutions is important to do in order to get a marketing model that is relevant to the times. This research data collection using interview techniques, observation, and documentation. The results of this study are first, the headmaster's strategy in marketing (SMK BP Subulul Huda) is based on the strategic policy of the islamic boarding school foundation, namely a forward integration strategy. To follow up on the policy, the headmaster prepared a marketing plan using market segmentation, targeting, and positioning strategies. Second, marketing implementation is carried out by applying the marketing mix (7P). Third, the headmaster develops educational services that are human-oriented and a marketing approach that is applied using offline and online interactions that are relevant to the Marketing 4.0. \u0000 \u0000Abstrak \u0000Pada tahun 2016, pemerintah menggalakkan revitalisasi sekolah menengah kejuruan dalam rangka peningkatan kualitas dan daya saing sumber daya manusia Indonesia. Di Jawa Timur, pada tahun 2017 melakukan percepatan revitalisasi sekolah menengah kejuruan tersebut dengan target mencapai persentase perbandingan SMK dan SMA sebesar 70:30. Melalui peraturan Gubernur, diputuskan bahwa pemerintah Provinsi Jawa Timur melakukan moratorium pendirian SMA dan mempermudah proses alih fungsi SMA menjadi SMK. Namun, mengajak warga agar sekolah di SMK bukan perkara mudah, faktanya masih dijumpai SMK yang sepi peminat khususnya SMK di kawasan terjauh dan terdepan, bahkan tidak hanya di pedesaan saja, di kota besar juga ada SMK yang kekurangan murid. Kepala sekolah harus tepat dalam memilih strategi pemasaran jasa pendidikan agar sekolah yang dikelolanya mendapatkan murid sesuai harapan. Penelitian kualitatif tentang strategi kepala sekolah dalam pemasaran jasa pendidikan pada lembaga pendidikan baru pada era Marketing 4.0 penting untuk dilakukan agar mendapatkan sebuah model pemasaran yang relevan dengan perkembangan zaman. Pengumpulan data penelitian ini menggunakan teknik wawancara, pengamatan, dan dokumentasi. Temuan penelitian ini pertama, strategi kepala sekolah dalam pemasaran SMK BP Subulul Huda didasari oleh kebijakan strategis Yayasan Pondok Pesantr","PeriodicalId":270596,"journal":{"name":"Southeast Asian Journal of Islamic Education Management","volume":"5 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-01-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"123979316","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Artikel ini menyajikan tentang organisasi senantiasa mengalami perubahan karena faktor pendorong baik yang berasal dari dalam organisai maupun luar organisasi. Saat ini, agar suatu organisasi mampu bertahan tidak cukup hanya mengandalkan kharisma seorang pemimpin, maka diperlukan pula kecerdasan dari seorang pemimpin untuk merespon berbagai perubahan yang terjadi disekitarnya serta melakukan berbagai macam inovasi, baik itu melaui Organizational Development (OD), Team Building maupun Pengembangan Individu untuk membentuk perilaku innovative. Metodologi atau Pendekatan yang digunakan dalam tulisan ini menggunakan metode atau pendekatan library research, sedangkan pengumpulan data dilakukan dengan menelaah beberapa buku, jurnal baik yang berbentuk cetak maupun elektronik serta sumber-sumber data dan atau informasi lainnya yang dianggap relevan dengan kajian. Temuan dalam kajian ini kinerja adalah dalam diri manusia terdapat kecerdasan spiritual (spiritual quotient SQ), sebagai salah satu model kepemimpinan yang perlu diadopsi dan mendapat tanggapan dari seorang pemimpin yakni model kepemimpinan spiritual. Dalam melakukan pengembangan organisasi hendaknya memperhatikan faktor komunikasi baik tentang program, proses maupun monitoring dan evaluasi), sosiologis, psikologis dan historis yang melingkupi organisasi sehingga pada saat seorang pemimpin melakukan perubahan tidak akan terjadi gejolak yang besar diantara para anggota organisasi. Kata Kunci: Kepemimpinan inovatif, organisasi.
{"title":"Kepemimpinan Inovatif dalam Pengembangan Organisasi dan Team","authors":"jaudi","doi":"10.21154/SAJIEM.V1I2.35","DOIUrl":"https://doi.org/10.21154/SAJIEM.V1I2.35","url":null,"abstract":"Artikel ini menyajikan tentang organisasi senantiasa mengalami perubahan karena faktor pendorong baik yang berasal dari dalam organisai maupun luar organisasi. Saat ini, agar suatu organisasi mampu bertahan tidak cukup hanya mengandalkan kharisma seorang pemimpin, maka diperlukan pula kecerdasan dari seorang pemimpin untuk merespon berbagai perubahan yang terjadi disekitarnya serta melakukan berbagai macam inovasi, baik itu melaui Organizational Development (OD), Team Building maupun Pengembangan Individu untuk membentuk perilaku innovative. Metodologi atau Pendekatan yang digunakan dalam tulisan ini menggunakan metode atau pendekatan library research, sedangkan pengumpulan data dilakukan dengan menelaah beberapa buku, jurnal baik yang berbentuk cetak maupun elektronik serta sumber-sumber data dan atau informasi lainnya yang dianggap relevan dengan kajian. Temuan dalam kajian ini kinerja adalah dalam diri manusia terdapat kecerdasan spiritual (spiritual quotient SQ), sebagai salah satu model kepemimpinan yang perlu diadopsi dan mendapat tanggapan dari seorang pemimpin yakni model kepemimpinan spiritual. Dalam melakukan pengembangan organisasi hendaknya memperhatikan faktor komunikasi baik tentang program, proses maupun monitoring dan evaluasi), sosiologis, psikologis dan historis yang melingkupi organisasi sehingga pada saat seorang pemimpin melakukan perubahan tidak akan terjadi gejolak yang besar diantara para anggota organisasi. \u0000 \u0000Kata Kunci: Kepemimpinan inovatif, organisasi.","PeriodicalId":270596,"journal":{"name":"Southeast Asian Journal of Islamic Education Management","volume":"59 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-11-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"129203037","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Upaya yang perlu digarisbawahi dalam upaya merekonstruksi dan mereposisi PTAI di era modern ini ialah mengubah pemahaman dan membangun kesadaran kita tentang posisi pendidikan Islam yang sejatinya tidak hanya memikirkan bagaimana agar setiap lembaga pendidikan tinggi islam mampu bersaing dengan perguruan tinggi berkelas dunia, tetapi lebih dari itu- lembaga pendidikan Islam tidak hanya mencetak sarjanawan intelektual yang mampu bersaing di dunia kerja tetapi juga mengemban tanggung jawab besar yaitu tanggung jawab dalam menjunjung tinggi nilai-nilai keislaman dalam kehidupan berkebangsaan. Usaha merekonstruksi dan mereposisi lembaga pendidikan tinggi islam itu memang tidak mudah, karena itu perlu disusun perencanaan yang matang, sehingga di hasilkan rencana, program dan kebijakannya secara tepat untuk selanjutnya dilakukan penerapan secara konsisten. Unsur yang dapat dirubah itu tidak selalu seluruhnya dilakukan perubahan; salah satu saja dapat dilakukan berarti telah melakukan perubahan. Ada empat kategori yang perlu diperhatikan, yaitu: manusia, struktur, teknologi, dan proses organisasi. sehingga output yang dihasilkan Perguruan Tinggi Agama Islam diharapkan memiliki keunggulan dalam pengembangan keilmuan serta keluhuran moral atau akhlak mulia.
{"title":"Manajemen Pendidikan Tinggi Islam (Upaya Mereposisi dan Merekonstruksi Lembaga Pendidikan Tinggi Islam di Era Globalisasi)","authors":"Didi Didi","doi":"10.21154/SAJIEM.V1I2.23","DOIUrl":"https://doi.org/10.21154/SAJIEM.V1I2.23","url":null,"abstract":"Upaya yang perlu digarisbawahi dalam upaya merekonstruksi dan mereposisi PTAI di era modern ini ialah mengubah pemahaman dan membangun kesadaran kita tentang posisi pendidikan Islam yang sejatinya tidak hanya memikirkan bagaimana agar setiap lembaga pendidikan tinggi islam mampu bersaing dengan perguruan tinggi berkelas dunia, tetapi lebih dari itu- lembaga pendidikan Islam tidak hanya mencetak sarjanawan intelektual yang mampu bersaing di dunia kerja tetapi juga mengemban tanggung jawab besar yaitu tanggung jawab dalam menjunjung tinggi nilai-nilai keislaman dalam kehidupan berkebangsaan. Usaha merekonstruksi dan mereposisi lembaga pendidikan tinggi islam itu memang tidak mudah, karena itu perlu disusun perencanaan yang matang, sehingga di hasilkan rencana, program dan kebijakannya secara tepat untuk selanjutnya dilakukan penerapan secara konsisten. Unsur yang dapat dirubah itu tidak selalu seluruhnya dilakukan perubahan; salah satu saja dapat dilakukan berarti telah melakukan perubahan. Ada empat kategori yang perlu diperhatikan, yaitu: manusia, struktur, teknologi, dan proses organisasi. sehingga output yang dihasilkan Perguruan Tinggi Agama Islam diharapkan memiliki keunggulan dalam pengembangan keilmuan serta keluhuran moral atau akhlak mulia.","PeriodicalId":270596,"journal":{"name":"Southeast Asian Journal of Islamic Education Management","volume":"51 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-09-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"130981403","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
This paper examines and describes the implementation of multicultural education components in the 4.0 revolution era. Multicultural Education provides an understanding of various types of educational activities as an integral part of universal culture. Multicultural education emphasizes a philosophy of cultural pluralism into the education system based on the principles of equality, mutual respect, tolerance, acceptance and understanding. Tolerance in diversity and moral commitment to social justice. Multicultural Education is perceived as an endeavor to achieve the shared life of diverse and heterogeneous human beings in an era of globalization which is full of new challenges. Through multicultural education, students are taught that diversity is a necessity that must be maintained and maintained. The components of multicultural education are directly related to learning objectives, materials, methods, media and evaluations that explain to students about the phenomenon of diversity. The component must be prepared in the implementation of multicultural education that will provide understanding to students such as gender, religion, social, ethnic and urban society. By using qualitative research methods researchers can explain and analyze how the implementation of multicultural education components in the 4.0 revolution era. Keywords: Multicultural Components Educational Implementation, Revolutionary Era 4.0
{"title":"Implementasi Pendidikan Multikultural di Era Revolusi 4.0","authors":"Koko Adya Winata","doi":"10.21154/SAJIEM.V1I2.9","DOIUrl":"https://doi.org/10.21154/SAJIEM.V1I2.9","url":null,"abstract":"This paper examines and describes the implementation of multicultural education components in the 4.0 revolution era. Multicultural Education provides an understanding of various types of educational activities as an integral part of universal culture. Multicultural education emphasizes a philosophy of cultural pluralism into the education system based on the principles of equality, mutual respect, tolerance, acceptance and understanding. Tolerance in diversity and moral commitment to social justice. Multicultural Education is perceived as an endeavor to achieve the shared life of diverse and heterogeneous human beings in an era of globalization which is full of new challenges. Through multicultural education, students are taught that diversity is a necessity that must be maintained and maintained. The components of multicultural education are directly related to learning objectives, materials, methods, media and evaluations that explain to students about the phenomenon of diversity. The component must be prepared in the implementation of multicultural education that will provide understanding to students such as gender, religion, social, ethnic and urban society. By using qualitative research methods researchers can explain and analyze how the implementation of multicultural education components in the 4.0 revolution era. \u0000Keywords: Multicultural Components Educational Implementation, Revolutionary Era 4.0","PeriodicalId":270596,"journal":{"name":"Southeast Asian Journal of Islamic Education Management","volume":"7 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-09-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124010508","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Karakter merupakan poin terpenting yang harus dicapai dalam proses pembelajaran dan ini sesuai dengan kurikulum yang diusung di era kini. Proses pembelajaran yang berlangsung biasanya, face to face pada lembaga pesantren yang notabene kehidupannya dikontrol selama dua puluh empat jam kini mulai berubah di era pandemi ini. Virtual learning process membuat semua aspek yang terkait untuk terbiasa secara online pada setiap kegiatan belajar mengajar di pesantren. Walaupun proses pembelajaran yang berlangsung secara virtual namun kontrol terhadap perilaku peserta didik sebagai bagian dari karakter tetap diupayakan agar sama porsinya dengan proses pembelajaran secara langsung. Metode penelitian menggunakan pendekatan kualitatif dengan pendekatan studi kasus. Teknik pengambilan data dilakukan dengan wawancara, observasi dan studi dokumentasi. Data dianalisis melalui tiga tahapan yaitu reduksi data, presentasi data, dan penarikan kesimpulan. Informan penelitian adalah kepala sekolah, guru kelas, wali kelas, guru pesantren, dan kepala pesantren. Adapun temuan penelitian terkait manajemen karakter peserta didik di SMP Pesantren Modern Terpadu Prof. Dr. Hamka II Padang adalah: 1) Perencanaan karakter, 2) Pelaksanaan karakter, 3) Pengorganisasian karakter, 4) Pengevaluasian karakter dengan berbasis virtual via whatsapp, video pembelajaran, dan google classroom. Selain itu pembentukan tim dalam kontrol karakter di pesantren ini diperlukan dan dengan istilah “Hamka Peduli”.
{"title":"Manajemen Karakter Peserta Didik Pesantren di Era Pandemi (Studi Kasus Smp Pesantren Modern Terpadu Prof. Dr. Hamka II Padang)","authors":"W. Defi","doi":"10.21154/SAJIEM.V1I2.15","DOIUrl":"https://doi.org/10.21154/SAJIEM.V1I2.15","url":null,"abstract":"Karakter merupakan poin terpenting yang harus dicapai dalam proses pembelajaran dan ini sesuai dengan kurikulum yang diusung di era kini. Proses pembelajaran yang berlangsung biasanya, face to face pada lembaga pesantren yang notabene kehidupannya dikontrol selama dua puluh empat jam kini mulai berubah di era pandemi ini. Virtual learning process membuat semua aspek yang terkait untuk terbiasa secara online pada setiap kegiatan belajar mengajar di pesantren. Walaupun proses pembelajaran yang berlangsung secara virtual namun kontrol terhadap perilaku peserta didik sebagai bagian dari karakter tetap diupayakan agar sama porsinya dengan proses pembelajaran secara langsung. Metode penelitian menggunakan pendekatan kualitatif dengan pendekatan studi kasus. Teknik pengambilan data dilakukan dengan wawancara, observasi dan studi dokumentasi. Data dianalisis melalui tiga tahapan yaitu reduksi data, presentasi data, dan penarikan kesimpulan. Informan penelitian adalah kepala sekolah, guru kelas, wali kelas, guru pesantren, dan kepala pesantren. Adapun temuan penelitian terkait manajemen karakter peserta didik di SMP Pesantren Modern Terpadu Prof. Dr. Hamka II Padang adalah: 1) Perencanaan karakter, 2) Pelaksanaan karakter, 3) Pengorganisasian karakter, 4) Pengevaluasian karakter dengan berbasis virtual via whatsapp, video pembelajaran, dan google classroom. Selain itu pembentukan tim dalam kontrol karakter di pesantren ini diperlukan dan dengan istilah “Hamka Peduli”.","PeriodicalId":270596,"journal":{"name":"Southeast Asian Journal of Islamic Education Management","volume":"24 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-08-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115368457","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Abstract Character education is not a process of memorizing exam questions, and answering techniques. Character education requires habituation, because characters are not formed instantly, but must be trained seriously and proportionally. Al-Qur'an as a source of ethics and morals certainly has its own views related to character education. The concept of Islamic character values is the basic concept of Islam, namely religion that leads humans to become civilized or morality (ihsan), and it is stated directly by the Messenger of Allah, that he was sent to perfect morality. To be a human being who has a moral mercy must start from the learning process (iqra). From the results of learning that humans can trust (iman) because their knowledge is not because they go along (taqlid), because proof of faith is spoken orally, believed in the heart, practiced through the actions of the limbs. Furthermore, the implementation of faith is Taqwa which means fear of God based on consciousness by doing all His commands and avoiding all His prohibitions and fear of falling into sinful acts. Therefore the ultimate goal of Islamic character values is taqwa in the form of moral mercy. Keywords: Concept of Character Values, Islamic Character, Human Civilization Abstrak Pendidikan karakter bukanlah sebuah proses menghafal materi soal ujian, dan teknik-teknik menjawabnya. Pendidikan karakter memerlukan pembiasaan, karena karakter tidak terbentuk secara instan, tapi harus dilatih secara serius dan proporsional. Al-Qur’an sebagai sumber etika dan moral tentu memiliki pandangan tersendiri terkait dengan pendidikan karakter. Konsep nilai-nilai karakter islami adalah konsep dasar dari agama islam itu sendiri yaitu agama yang menuntun manusia menjadi beradab atau berakhlak karimah (ihsan), dan itu dinyatakan langsung oleh rasulullah saw, bahwa beliau diutus untuk menyempurnakan akhlak. Untuk menjadi manusia yang berakhlak karimah harus yang dimulai dari proses belajar (iqra). Dari hasil belajar itulah manusia dapat mempercayai (beriman) karena ilmunya bukan karena ikut-ikutan (taqlid), karena bukti iman adalah diucapkan dengan lisan, diyakini dalam hati, diamalkan lewat perbuatan anggota badan. Selanjutnya implementasi iman itu adalah Taqwa yang berarti takut kepada Allah berdasarkan kesadaran dengan mengerjakan segala perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya serta takut terjerumus dalam perbuatan dosa. Oleh karenanya tujuan akhir dari nilai-nilai karakter islami adalah taqwa yang berupa akhlak karimah. Kata Kunci: Konsep Nilai-nilai Karakter, Karakter Islami, Peradaban Manusia.
品格教育不是一个死记硬背考题和答题技巧的过程。品格教育需要养成习惯，因为品格不是瞬间形成的，而是必须经过认真和相称的训练。《古兰经》作为伦理道德的源泉，对品格教育当然有自己的看法。伊斯兰品格价值观是伊斯兰教的基本理念，即引导人类走向文明或道德(ihsan)的宗教，安拉的使者直接指出，他被派遣来完善道德。要成为一个有道德仁慈的人，必须从学习过程开始(iqra)。从学习的结果来看，人类可以信任(iman)，因为他们的知识不是因为他们走(taqlid)，因为信仰的证据是口头说出来的，相信在心里，通过肢体的行动来实践。此外，信仰的实现是Taqwa，意思是基于意识对上帝的敬畏，遵守他的所有命令，避免他的所有禁令，害怕陷入罪恶的行为。因此，伊斯兰品格价值观的最终目标是道德仁慈形式的“塔克瓦”。关键词:人格价值观，伊斯兰人格，人类文明摘要:Pendidikan karakter bukanlah sebuah promehaal materal ujian, dan teknik-teknik menjawabnya。Pendidikan karakter memerlukan pembiasaan, karena karakter tidak terbentuk secara instance, tapi harus dilatith secara seriius dan proporsional。《古兰经》:“我的灵魂，我的灵魂，我的灵魂”。Konsep nilai-nilai karakter islami adalah Konsep dasar dari agama islami sendiri yiti agama yang menuntuni menuntuni menjadii beraklak karimah (ihsan)， dan dinyatakan langsung oleh rasulullah saw, bahwa beliau diutus untuk menempurnakan akhlak。Untuk menjadi manusia yang berakhlak karimah harus yang dimulai dari proprobelajar (iqra)。Dari hasil belajar itulah manusia dapat mempercayai (beriman) karena ilmunya bukan karena ikut-ikutan (taqlid)， karena bukti man adalah diucapkan dengan lisan, diyakini dalam hati, diamalkan leat perbuatan anggota badan。这句话的意思是:“我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是。”Oleh karenanya tujuan akhir dari nilai-nilai karakter islami adalah taqwa yang berupa akhlakk karimah。Kata Kunci: Konsep Nilai-nilai Karakter, Karakter Islami, Peradaban Manusia。
{"title":"Konsep Nilai-Nilai Karakter Islami Sebagai Pembentuk Peradaban Manusia","authors":"I. Hermawan","doi":"10.21154/SAJIEM.V1I2.24","DOIUrl":"https://doi.org/10.21154/SAJIEM.V1I2.24","url":null,"abstract":"Abstract \u0000Character education is not a process of memorizing exam questions, and answering techniques. Character education requires habituation, because characters are not formed instantly, but must be trained seriously and proportionally. Al-Qur'an as a source of ethics and morals certainly has its own views related to character education. The concept of Islamic character values is the basic concept of Islam, namely religion that leads humans to become civilized or morality (ihsan), and it is stated directly by the Messenger of Allah, that he was sent to perfect morality. To be a human being who has a moral mercy must start from the learning process (iqra). From the results of learning that humans can trust (iman) because their knowledge is not because they go along (taqlid), because proof of faith is spoken orally, believed in the heart, practiced through the actions of the limbs. Furthermore, the implementation of faith is Taqwa which means fear of God based on consciousness by doing all His commands and avoiding all His prohibitions and fear of falling into sinful acts. Therefore the ultimate goal of Islamic character values is taqwa in the form of moral mercy. \u0000Keywords: Concept of Character Values, Islamic Character, Human Civilization \u0000Abstrak \u0000Pendidikan karakter bukanlah sebuah proses menghafal materi soal ujian, dan teknik-teknik menjawabnya. Pendidikan karakter memerlukan pembiasaan, karena karakter tidak terbentuk secara instan, tapi harus dilatih secara serius dan proporsional. Al-Qur’an sebagai sumber etika dan moral tentu memiliki pandangan tersendiri terkait dengan pendidikan karakter. Konsep nilai-nilai karakter islami adalah konsep dasar dari agama islam itu sendiri yaitu agama yang menuntun manusia menjadi beradab atau berakhlak karimah (ihsan), dan itu dinyatakan langsung oleh rasulullah saw, bahwa beliau diutus untuk menyempurnakan akhlak. Untuk menjadi manusia yang berakhlak karimah harus yang dimulai dari proses belajar (iqra). Dari hasil belajar itulah manusia dapat mempercayai (beriman) karena ilmunya bukan karena ikut-ikutan (taqlid), karena bukti iman adalah diucapkan dengan lisan, diyakini dalam hati, diamalkan lewat perbuatan anggota badan. Selanjutnya implementasi iman itu adalah Taqwa yang berarti takut kepada Allah berdasarkan kesadaran dengan mengerjakan segala perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya serta takut terjerumus dalam perbuatan dosa. Oleh karenanya tujuan akhir dari nilai-nilai karakter islami adalah taqwa yang berupa akhlak karimah. \u0000Kata Kunci: Konsep Nilai-nilai Karakter, Karakter Islami, Peradaban Manusia.","PeriodicalId":270596,"journal":{"name":"Southeast Asian Journal of Islamic Education Management","volume":"52 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-07-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115816886","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Artikel ini ingin membahas tentang layanan bimbingan karier dalam menumbuhkan etos kerja islami di pondok pesantren. Latar belakang dari penelitian ini adalah masih banyaknya pengangguran di Indonesia karena minimnya keterampilan kerja yang didapat oleh para siswa bahkan setelah mereka lulus sekolah. Oleh karena itu, peneliti ingin mengangkat sistem layanan bimbingan karier yang ada di salah satu lembaga pendidikan (pondok pesantren) sebagai referensi bagi lembaga pendidikan mana pun dalam memberikan bekal keterampilan kewirausahaan dan etos kerja kepada para siswa. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimana pelaksanaan bimbingan karier di pondok pesantren dalam menumbuhkan etos kerja Islami. Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian lapangan yang mengambil lokasi di Pondok Pesantren Terpadu Al-Mumtaz Gunungkidul Yogyakarta dengan metode penelitian kualitatif. Sedangkan pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan tiga teknik, yaitu observasi, wawancara, dan dokumentasi. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa pelaksanaan bimbingan karier di pondok pesantren dilaksanakan dalam beberapa tahap, yaitu mulai dari perencanaan, penyusunan program, pelaksanaan, sampai evaluasi. Perencanaan tidak terlepas dari visi misi pondok pesantren, dan terlebih dahulu para santri harus lulus mata kuliah dasar umum (MKDU), yaitu macul (mencangkul). Perencanaan lain yang dilakukan oleh pondok pesantren adalah dengan menyiapkan fasilitas atau sarana prasarana produksi. Kemudian bimbingan karier disusun dalam program kewirausahaan serta dilaksanakan dalam bentuk praktik kerja dan ibadah yang kemudian dievaluasi setiap minggu. Hasil penelitian lainnya adalah menunjukkan bahwa etos kerja Islami para santri dapat ditumbuhkan dengan memahami bahwa kerja merupakan penjabaran akidah, bekerja atas dasar ilmu, bekerja dengan meneladani sifat-sifat Illahi serta mengikuti petunjuk-petunjuk-Nya.
{"title":"Layanan Bimbingan Karier dalam Menumbuhkan Etos Kerja Islami di Pondok Pesantren Terpadu Al-Mumtaz Gunungkidul","authors":"Anggi Jatmiko","doi":"10.21154/SAJIEM.V1I1.20","DOIUrl":"https://doi.org/10.21154/SAJIEM.V1I1.20","url":null,"abstract":"Artikel ini ingin membahas tentang layanan bimbingan karier dalam menumbuhkan etos kerja islami di pondok pesantren. Latar belakang dari penelitian ini adalah masih banyaknya pengangguran di Indonesia karena minimnya keterampilan kerja yang didapat oleh para siswa bahkan setelah mereka lulus sekolah. Oleh karena itu, peneliti ingin mengangkat sistem layanan bimbingan karier yang ada di salah satu lembaga pendidikan (pondok pesantren) sebagai referensi bagi lembaga pendidikan mana pun dalam memberikan bekal keterampilan kewirausahaan dan etos kerja kepada para siswa. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimana pelaksanaan bimbingan karier di pondok pesantren dalam menumbuhkan etos kerja Islami. Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian lapangan yang mengambil lokasi di Pondok Pesantren Terpadu Al-Mumtaz Gunungkidul Yogyakarta dengan metode penelitian kualitatif. Sedangkan pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan tiga teknik, yaitu observasi, wawancara, dan dokumentasi. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa pelaksanaan bimbingan karier di pondok pesantren dilaksanakan dalam beberapa tahap, yaitu mulai dari perencanaan, penyusunan program, pelaksanaan, sampai evaluasi. Perencanaan tidak terlepas dari visi misi pondok pesantren, dan terlebih dahulu para santri harus lulus mata kuliah dasar umum (MKDU), yaitu macul (mencangkul). Perencanaan lain yang dilakukan oleh pondok pesantren adalah dengan menyiapkan fasilitas atau sarana prasarana produksi. Kemudian bimbingan karier disusun dalam program kewirausahaan serta dilaksanakan dalam bentuk praktik kerja dan ibadah yang kemudian dievaluasi setiap minggu. Hasil penelitian lainnya adalah menunjukkan bahwa etos kerja Islami para santri dapat ditumbuhkan dengan memahami bahwa kerja merupakan penjabaran akidah, bekerja atas dasar ilmu, bekerja dengan meneladani sifat-sifat Illahi serta mengikuti petunjuk-petunjuk-Nya.","PeriodicalId":270596,"journal":{"name":"Southeast Asian Journal of Islamic Education Management","volume":"118 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-06-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127424355","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Penelitian ini mendiskripsikan implementasi sistem informasi manajemen pendidikan dalam meningkatkan mutu pendidikan di MAN 2 Ponorogo. Sistem Informasi Manajemen Pendidikan dikembangkan untuk memenuhi kebutuhan lembaga madrasah/ sekolah, dimana sekolah menghendaki pegelolaan kegiatan akademik yang terkomputerisasi sebagai kontribusi dalam meningkatkan kualitas pelayanan madrasah/ sekolah serta dalam rangka mempermudah dan memperlancar proses belajar mengajar sekolah dan pelayanan sekolah. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan mengggunakan observasi, wawancara, dan dokumentasi sebagai teknik pengumpulan data. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa implementasi sistem informasi manajemen pendidikan di MAN 2 Ponorogo dalam bentuk pemanfaatan sistem aplikasi yang terdiri dari pelayanan tenaga pendidik dan kependidikan dengan memberdayakan aplikasi SIMPATIKA (Sistem Informasi Pendidik dan Tenaga Kependidikan Kementrian Agama), aplikasi pembelajaran e-learning, aplikasi BNI eduPATROL, aplikasi fingerprint baik guru maupun siswa dan aplikasi berbasi web dalam penerimaan peserta didik baru (PPDB). Ada beberapa faktor pendukung dan penghambat dalam implementasi SIMDIK di MAN 2 Ponorogo adalah tersedianya fasilitas sistem informasi dan adanya kendala dalam sumber daya manusia maupun kesalahan teknis serta kendala siswa dalam mengikuti pembelajaran dengan aplikasi tersebut. Kata Kunci : Sistem Informasi Manajemen, Mutu Pendidikan
本研究探讨教育管理信息系统的实施，以改善《曼2》(MAN 2 Ponorogo)的教育质量。教育管理信息系统的发展是为了满足伊斯兰学校/学校机构的需求，学校希望利用电脑化的学术活动来提高伊斯兰学校/学校服务的质量，使学校教学和学校服务更容易和更顺利。该研究采用定性方法，将观察、采访和记录作为数据收集技术。教育管理信息系统实施这项研究结果表明,在男2波诺罗戈形式利用服务组成的应用系统和kependidikan赋予教育工作者SIMPATIKA应用信息系统(教育家和精力kependidikan),宗教事务部eduPATROL BNI e-learning学习应用程序,应用程序,应用程序的指纹无论是老师还是学生和招生berbasi web应用程序在新学习者(PPDB)。《Ponorogo MAN 2》中有一些共同的因素和障碍，这些因素提供了信息系统的设施，包括人力资源中的障碍以及技术错误和学生在应用程序中遵循学习的障碍。关键词:管理信息系统、教育质量
{"title":"Implementasi Sistem Informasi Manajemen Pendidikan (Simdik) dalam Meningkatkan Mutu Pendidikan di Madrasah Aliyah Negeri 2 Ponorogo","authors":"Nur Rahmi Sonia","doi":"10.21154/SAJIEM.V1I1.18","DOIUrl":"https://doi.org/10.21154/SAJIEM.V1I1.18","url":null,"abstract":"Penelitian ini mendiskripsikan implementasi sistem informasi manajemen pendidikan dalam meningkatkan mutu pendidikan di MAN 2 Ponorogo. Sistem Informasi Manajemen Pendidikan dikembangkan untuk memenuhi kebutuhan lembaga madrasah/ sekolah, dimana sekolah menghendaki pegelolaan kegiatan akademik yang terkomputerisasi sebagai kontribusi dalam meningkatkan kualitas pelayanan madrasah/ sekolah serta dalam rangka mempermudah dan memperlancar proses belajar mengajar sekolah dan pelayanan sekolah. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan mengggunakan observasi, wawancara, dan dokumentasi sebagai teknik pengumpulan data. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa implementasi sistem informasi manajemen pendidikan di MAN 2 Ponorogo dalam bentuk pemanfaatan sistem aplikasi yang terdiri dari pelayanan tenaga pendidik dan kependidikan dengan memberdayakan aplikasi SIMPATIKA (Sistem Informasi Pendidik dan Tenaga Kependidikan Kementrian Agama), aplikasi pembelajaran e-learning, aplikasi BNI eduPATROL, aplikasi fingerprint baik guru maupun siswa dan aplikasi berbasi web dalam penerimaan peserta didik baru (PPDB). Ada beberapa faktor pendukung dan penghambat dalam implementasi SIMDIK di MAN 2 Ponorogo adalah tersedianya fasilitas sistem informasi dan adanya kendala dalam sumber daya manusia maupun kesalahan teknis serta kendala siswa dalam mengikuti pembelajaran dengan aplikasi tersebut. \u0000Kata Kunci : Sistem Informasi Manajemen, Mutu Pendidikan","PeriodicalId":270596,"journal":{"name":"Southeast Asian Journal of Islamic Education Management","volume":"361 8","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-06-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"134426352","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：