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Cauriensia. Revista anual de Ciencias Eclesiásticas最新文献

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Del triunfalismo al posibilismo. La Acción Católica en España desde los orígenes hasta 1936 从必胜主义到可能性主义。西班牙的天主教行动从起源到1936年
Pub Date : 2022-12-20 DOI: 10.17398/2340-4256.17.1147
Enrique Berzal de la Rosa
Para entender la creación de la Acción Católica en España es preciso remontarse a los orígenes del movimiento católico, a finales del siglo XIX, y al contexto de guerra cultural entre liberalismo y catolicismo. El empleo, por parte de la Iglesia, de repertorios modernos de movilización sentó las bases de lo que posteriormente sería la Acción Católica Española, organización apostólica afianzada a partir de las Bases publicadas por el cardenal primado Reig en 1926. Una Acción Católica caracterizada en un primer momento por un claro carácter triunfalista y recatolizador que, sin embargo, derivaría en posibilista durante la Segunda República, momento en el que desarrolla una intensa labor con evidentes repercusiones políticas. Junto a la bibliografía existente sobre este objeto de estudio nos basamos en la documentación de la propia Acción Católica, a nuestro juicio insuficientemente explorada aún para los años 30.
为了理解天主教行动在西班牙的起源,我们必须回到19世纪末天主教运动的起源,以及自由主义和天主教之间的文化战争的背景。教会对现代动员的使用为后来的西班牙天主教行动奠定了基础,这是一个使徒组织,从1926年红衣主教雷格(cardinal Reig)出版的基础上得到加强。这是一项天主教行动,最初的特点是明显的必胜主义和再atolizador的特征,然而,在第二共和国时期,这导致了一项具有明显政治影响的紧张工作。与现有的文献关于该项目的研究天主教行动基于我们自己的文件,我们认为检查不足甚至是30年代。
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Las ACLI como modelo de referencia en la fundación de la HOAC (1946-1961) ACLI作为HOAC成立的参考模型(1946-1961)
Pub Date : 2022-12-20 DOI: 10.17398/2340-4256.17.1173
Basilisa López García
El objetivo de este artículo no es otro que tratar de acercarnos a las relaciones in­ternacionales de la HOAC, con especial interés a las relaciones con Italia y sus organi­zaciones católicas obreras de posguerra, tomadas como referencia por la jerarquía espa­ñola en el momento de su fundación. Un estudio comparado de la naturaleza de las ACLI y de la HOAC señala no solo la imposibilidad de implantación del modelo en la España nacionalcatólica, sino también los conflictos provocados por el mismo en la coyuntura cambiante que va del aislacionismo español a la Guerra Fría. La necesidad política de contar con una base obrera para futuros partidos democristianos chocó con la necesidad pastoral de su evangelización. La metodología de la ACE especializada y el convenci­miento de militantes como Guillermo Rovirosa hicieron inviable el proyecto jerárquico.
本文的目的不是别人,就是试图靠近in-ternacionales关系HOAC与意大利,与特殊利益关系及其窃天主教工人采取的战后,由espa-ñola等级作为参考时刻成立。对ACLI和HOAC性质的比较研究表明,不仅不可能在国家天主教西班牙实施该模式,而且在从西班牙孤立主义到冷战的变化时期,该模式所引发的冲突。在20世纪80年代和90年代,基督教民主党的政治需要与他们的福音传播的牧区需要发生了冲突。ACE的专门方法和吉列尔莫·罗维罗萨(Guillermo Rovirosa)等激进分子的同意使等级计划无法实施。
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Presentación
Pub Date : 2022-12-20 DOI: 10.17398/2340-4256.17.1099
Maribel Manzano, Santiago García-Jalón
Los autores presentan los textos que fueron leídos en un ciclo de conferencias te­lemáti­cas que tuvo lugar en febrero y marzo de 2021. Concebido originalmente como un Con­greso presencial, la situación sanitaria obligó a celebrar el evento con un nuevo formato. Las conferencias están destinadas a repasar la historia de la Acción Católica Española, de manera que sirvan como marco para presentar las tareas que se están cum­pliendo en la Universidad Pontificia de Salamanca con el archivo de la ACE en ella depositado. Los autores de esta presentación repasan y valoran la bibliografía existente sobre el ar­chivo y ofrecen un breve sumario del contenido de las conferencias
作者展示了在2021年2月和3月举行的te - lemati - cas会议周期中阅读的文本。最初的设想是一个面对面的会议,健康状况迫使以一种新的形式庆祝活动。会议的目的是回顾西班牙天主教行动的历史,以便作为一个框架,介绍萨拉曼卡教皇大学正在完成的任务,并保存在那里的ACE档案。本报告的作者审查和评估了现有的关于空气的文献,并提供了会议内容的简要总结。
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De univocatione entis: revisión basal de una ontología dinamicista De univocatione entis:动态本体论的基本回顾
Pub Date : 2022-12-19 DOI: 10.17398/2340-4256.17.213
Vicente Llamas Roig
Propuesta de un plan ternario de momentos estructurales del ser finito en el contexto de una exégesis original de la univocatio entis. Momentos ontológicos de comunidad natural (natura communis: comunicabilidad ut quod o como ratio quod essendi de una naturaleza intrínsecamente modulable en singularidades) e individuación (incomunicabilidad ut quod de naturaleza individuada, ulteriormente comunicable ut quo con identidad o dependencia de suppositum: communicabilitas intrínseca / extrínseca ut quo) y momento supra–ontológico de incomunicación ut quo (suppositalitas). La individuación sería ultima actualitas formae, signo de culminación ontológica expectante de existencia. La personalidad (incomunicabilidad ut quo de una naturaleza singular de índole intelectual) será ultima solitudo.
在对统一实体的原始注释的背景下,提出了有限存在的结构时刻的三元计划。目前自然社会ontológicos (natura communis:传染ut quod或比例quod essendi固有的信件modulable播弄)和individuación (incomunicabilidad ut quod individuada性质,后来交际ut君与身份的外在或内在suppositum股:communicabilitas / ut君上文)的时间—本体论隔离ut君(suppositalitas)。个性化将是最后的现实形式,是存在的预期本体论顶点的标志。人格(智力性质的单一性质的不可沟通性)将是最终的孤独。
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La elección de sí mismo y el proyecto filosófico de Kierkegaard 自我的选择和克尔凯郭尔的哲学计划
Pub Date : 2022-12-19 DOI: 10.17398/2340-4256.17.473
Leonardo Rodríguez Duplá
La elección de sí mismo es la pieza clave de la teoría ética propuesta en el segundo volumen de O lo uno, o lo otro. El propósito de este trabajo es aclarar el sentido de esa elección mostrando su relación orgánica con otros temas centrales del pensamiento de Kierkegaard (como la verdad subjetiva, la vida estética o la desesperación) y con la estrategia de comunicación indirecta practicada por este autor. Al final del trabajo se aborda brevemente la relación entre el pensamiento filosófico de Kierkegaard y sus convicciones religiosas.
自我选择是《一个或另一个》第二卷中提出的伦理理论的关键部分。本文的目的是通过展示克尔凯郭尔思想的其他中心主题(如主观真理、审美生活或绝望)以及作者所采用的间接传播策略的有机关系来阐明这种选择的意义。最后,我们简要地讨论了克尔凯郭尔的哲学思想和他的宗教信仰之间的关系。
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La vivencia del noviazgo en los jóvenes de hoy. A la luz de Amoris laetitia y Christus vivit 今天年轻人的求爱经历。以阿莫里斯·莱蒂夏和基督之光
Pub Date : 2022-12-19 DOI: 10.17398/2340-4256.17.333
José María Pardo Sáenz
El artículo se estructura en tres partes. 1. Desintegración de lo humano. 2. Demolición de la institución matrimonial. 3. Redescubrir el noviazgo. Partiendo de la situación actual de la institución matrimonial y de los jóvenes españoles, se intenta una propuesta realista de noviazgo como preparación al matrimonio.
本文由三部分组成。1. 人类的解体。2. 废除婚姻制度。3. 重新发现求爱。本文从婚姻制度和西班牙年轻人的现状出发,提出了一个现实的求爱建议,作为结婚的准备。
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La teoría del arte de Tolstoi como propuesta antropológica 托尔斯泰的艺术理论作为一种人类学命题
Pub Date : 2022-12-19 DOI: 10.17398/2340-4256.17.49
Sixto José Castro Rodríguez
En el presente texto expongo brevemente la teoría del arte de Tolstoi y sostengo que buena parte de las críticas que se le hacen proceden de una interpretación errónea de su concepto de “sentimiento” como un estado subjetivo, que no parece ser el sentido que da Tolstoi a ese término. A partir de ahí hago una propuesta de lectura de su moralismo artístico en clave de una antropología que se opone a algunos de los procesos de la modernidad, de modo especial a la reducción estética de las artes y su vinculación específica con el placer.
本简要托尔斯泰和艺术理论所解释的文本批评我认为大部分来自他们对他的误解主观的“感觉”作为一个概念的状态,似乎是没有意义的,你也要托尔斯泰那个术语。在此基础上,我提出了一个建议,从人类学的角度来解读他的艺术道德主义,人类学反对现代性的一些过程,特别是艺术的美学还原及其与快乐的具体联系。
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De la igualdad económica a la soberanía política. Una reconsideración del pensamiento distributista 从经济平等到政治主权。对分配主义思想的重新思考
Pub Date : 2022-12-19 DOI: 10.17398/2340-4256.17.637
Juan Carlos Utrera García
A fin de perfilar su propuesta teórica, este trabajo pretende analizar los vínculos del distributismo con el pensamiento cristiano, y más en concreto, con la doctrina social y política del catolicismo. Esto conlleva el señalamiento, dentro de un marco teórico común, de algunos elementos distintivos de aquel respecto de la contemporánea doctrina social de la Iglesia tal y como esta aparece en sus textos fundacionales, así como también de su crítica radical y no contemporizadora con la modernidad, ni con cualesquiera modelos socio-económicos de índole capitalista o socialista. Por último, se señala el alcance político de los postulados económicos del distributismo y la vigencia de determinados sus postulados para algunos movimientos alternativos actuales.
本文的目的是分析分配主义与基督教思想的联系,更具体地说,与天主教的社会和政治教义的联系。这可能带来指向一个共同的理论框架内,一些标志性元素从对当代社会理论教会正如本次出现在其基本文本,以及激进的批判contemporizadora与现代性,也没有与任何社会主义或资本主义性质的经济模型。最后,它指出了分配主义的经济假设的政治范围,以及它的某些假设对当前一些替代运动的有效性。
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El fenómeno de la expresión y sus implicaciones religiosas. Un estudio desde Edith Stein 表达现象及其宗教含义。伊迪丝·斯坦的研究
Pub Date : 2022-12-19 DOI: 10.17398/2340-4256.17.431
Miriam Ramos Gómez
Objetivo del siguiente artículo es mostrar el alcance del fenómeno de la expresión en la obra de Edith Stein para resolver los problemas epistemológico, político y fenomenológico vinculados al hecho religioso. Para ello, tras una revisión y clasificación de la bibliografía secundaria acerca de la reflexión sobre lo que hemos denominado “accesos a Dios en la filosofía de Stein” (relaciones entre razón y fe, filosofía de la religión o fenomenología de la vivencia religiosa, teología y estudios transversales) se presenta detalladamente el fenómeno de la expresión en el pensamiento de la autora y se constata su lugar en ese ámbito de investigaciones y su potencialidad para ofrecer respuesta a los tres problemas planteados al inicio del artículo.
在伊迪丝·斯坦的作品中,表达现象的范围是为了解决与宗教事实相关的认识论、政治和现象学问题。为了做到这一点,在回顾和分类了关于我们所谓的“斯坦哲学中通往上帝的途径”(理性与信仰的关系,宗教哲学或宗教经验现象学,在本文中,我们提出了一种新的方法,通过这种方法,我们可以理解表达的本质,以及表达的本质是什么,以及表达的本质是什么。
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Las relaciones entre la Iglesia católica y el régimen franquista en la revista religiosa Vida Nueva 宗教杂志《新生活》中天主教会与佛朗哥政权的关系
Pub Date : 2022-12-19 DOI: 10.17398/2340-4256.17.539
Jesús Sánchez-Camacho
Tras el Concilio Vaticano II, la Iglesia católica se plantea la revisión del Concordato de 1953 entre la Santa Sede y España. Las negociaciones para la renovación de estos acuerdos no pasan inadvertidas en la sociedad e Iglesia de aquel periodo. La revista Vida Nueva, especializada en la información social y religiosa, asume el mensaje del Concilio e intenta implementarlo en la España de aquel momento, por lo que la negociación sobre un nuevo concordato es uno los temas que aparece con frecuencia en los editoriales del semanario. Este estudio examina los contenidos sobre las relaciones entre la Iglesia y el Estado en el género editorial de esta revista conciliar entre 1968 y 1975. Los resultados muestran la visión de Vida Nueva sobre la revisión de los acuerdos entre ambas instituciones. El semanario se posiciona a favor de pactos parciales de fácil revisión, se opone a los privilegios recíprocos entre la Iglesia y el Régimen, plantea una sana colaboración y respeto entre ambas instituciones, propone un sistema mixto de financiación, manifiesta su oposición al privilegio del fuero eclesiástico, y critica las multas por homilías y los arrestos a los sacerdotes que limitan la libertad de la Iglesia en su acción pastoral.  
在第二次梵蒂冈会议之后,天主教会考虑修订1953年罗马教廷和西班牙之间的协约。这些协议的续签在当时的社会和教会中并没有被忽视。专门从事社会和宗教信息的《新生活》杂志接受了理事会的信息,并试图在当时的西班牙实施它,因此关于新协议的谈判是该周刊社论中经常出现的主题之一。在这篇文章中,我们分析了教会与国家之间的关系,以及在1968年至1975年期间,教会与国家之间的关系的内容。结果表明,Vida Nueva对这两个机构之间的协议进行了修订。周刊图片支持部分契约容易相互审查,反对特权政教制度,构成了健康这两个机构之间的合作与尊重,经费提出了一个混合系统表示反对宪章特权,并批评的罚款,教会逮捕训诫和教堂的教士限制自由的田园行动。
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期刊
Cauriensia. Revista anual de Ciencias Eclesiásticas
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