Resume : Disperses dans la vallee de la Kaari, au sud de l'Akobo, dans l'une des regions les plus isolees de toute l'Ethiopie, les Bale-Zilmamu forment, avec les «Kachepo» du Soudan, une ethnie encore peu etudiee. Tirant l'essentiel de leurs ressources de l'agriculture, les Bale, dont le territoire est peu a peu rogne au nord par l'expansion des Anywak et au sud par les incursions des Tirma, constituent l'exemple d'un groupe humain dont la culture a subi l'influence des peuples voisins. Par leur langue et leur economie, ils sont en effet proches des Murie agriculteurs du Plateau de Borna, au Soudan, et des Ngalam de la vallee de l'Erbu. Leurs coutumes (dont le port de gigantesques labrets et la pratique des combats rituels au bâton) les rapprochent en revanche des tribus dites «Surma», avec lesquelles ils entretiennent pourtant des relations souvent tendues.
{"title":"Notes sur les Balé du sud-ouest de l'Éthiopie","authors":"C. Bader","doi":"10.3406/ETHIO.2000.966","DOIUrl":"https://doi.org/10.3406/ETHIO.2000.966","url":null,"abstract":"Resume : Disperses dans la vallee de la Kaari, au sud de l'Akobo, dans l'une des regions les plus isolees de toute l'Ethiopie, les Bale-Zilmamu forment, avec les «Kachepo» du Soudan, une ethnie encore peu etudiee. Tirant l'essentiel de leurs ressources de l'agriculture, les Bale, dont le territoire est peu a peu rogne au nord par l'expansion des Anywak et au sud par les incursions des Tirma, constituent l'exemple d'un groupe humain dont la culture a subi l'influence des peuples voisins. Par leur langue et leur economie, ils sont en effet proches des Murie agriculteurs du Plateau de Borna, au Soudan, et des Ngalam de la vallee de l'Erbu. Leurs coutumes (dont le port de gigantesques labrets et la pratique des combats rituels au bâton) les rapprochent en revanche des tribus dites «Surma», avec lesquelles ils entretiennent pourtant des relations souvent tendues.","PeriodicalId":296547,"journal":{"name":"Annales D'ethiopie","volume":"118 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1900-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133414035","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Resume : La censure semble bien etre un trait commun a la tradition humaine et a la memoire collective. L'historiographie ethiopienne n'echappe pas a cette regle. Le plus souvent produite a la cour royale, elle etait donc nettement sous le controle du pouvoir et des puissants. Ainsi les chroniques des souverains ethiopiens narrent les evenements d'un regne en plein accord avec les vues officielles, fait que l'historien qui s'en sert comme source historique doit prendre en consideration. La chronique de Sarsa-Dangal offre un cas de censure posterieure : les changements dramatiques dans l'histoire ethiopienne apres la mort de ce souverain (une autre ligne dynastique qui se convertit au catholicisme) exigent que des passages historiques se referant aux actions du roi (Sarsa-Dangəl) et de certains de ses favoris soient changes. Les raisons de cette censure sont diverses : d'une part l'image du roi semble bien avoir change : Susanyos est desormais le souverain absolu qui ne supporte plus — meme pas dans le recit du passe - les conseils ouverts et sinceres de sa noblesse ; d'autre part il s'agit de la damnatio memoriae de quelques dignitaires tombes en disgrâce. La tradition manuscrite de la chronique a neanmoins conserve la redaction non expurgee des chapitres 8 et 9 en question dans quelques mss. Quant au ms. d'Abbadie 42, il porte les traces d'une censure materielle : les fascicules originaux portant les passages inconvenants sont probablement substitues par de nouveaux, ecrits d'une autre main.
{"title":"Un cas de censure politique au XVIIe siècle : la chronique de Śarṣa-Dəngəl","authors":"M. Kropp","doi":"10.3406/ETHIO.2001.1003","DOIUrl":"https://doi.org/10.3406/ETHIO.2001.1003","url":null,"abstract":"Resume : La censure semble bien etre un trait commun a la tradition humaine et a la memoire collective. L'historiographie ethiopienne n'echappe pas a cette regle. Le plus souvent produite a la cour royale, elle etait donc nettement sous le controle du pouvoir et des puissants. Ainsi les chroniques des souverains ethiopiens narrent les evenements d'un regne en plein accord avec les vues officielles, fait que l'historien qui s'en sert comme source historique doit prendre en consideration. La chronique de Sarsa-Dangal offre un cas de censure posterieure : les changements dramatiques dans l'histoire ethiopienne apres la mort de ce souverain (une autre ligne dynastique qui se convertit au catholicisme) exigent que des passages historiques se referant aux actions du roi (Sarsa-Dangəl) et de certains de ses favoris soient changes. Les raisons de cette censure sont diverses : d'une part l'image du roi semble bien avoir change : Susanyos est desormais le souverain absolu qui ne supporte plus — meme pas dans le recit du passe - les conseils ouverts et sinceres de sa noblesse ; d'autre part il s'agit de la damnatio memoriae de quelques dignitaires tombes en disgrâce. La tradition manuscrite de la chronique a neanmoins conserve la redaction non expurgee des chapitres 8 et 9 en question dans quelques mss. Quant au ms. d'Abbadie 42, il porte les traces d'une censure materielle : les fascicules originaux portant les passages inconvenants sont probablement substitues par de nouveaux, ecrits d'une autre main.","PeriodicalId":296547,"journal":{"name":"Annales D'ethiopie","volume":"57 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1900-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"132708382","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Territoires, juridictions ecclesiastiques et processus de centralisation : amelioration de l’autorite du patriarcat ethiopien (1972-1983) ; ; L’Eglise orthodoxe d’Ethiopie a connu de grands bouleversements durant tout le XXe siecle. En premier lieu, des eveques ethiopiens purent etre consacres, ce qui mit fin a l’accord qui prevalait jusqu’alors avec l’Eglise copte. Deuxiemement, une autorite centrale put etre creee et ainsi, toutes les affaires religieuses et seculieres de l’Eglise purent etre supervisees comme un tout. Troisiemement, des conseils de paroisse furent installes dans toutes les paroisses du pays afin d’ameliorer la gestion des biens et des revenus de l’Eglise. Ces bouleversements sont a compter parmi les etapes qui jalonnent le processus de centralisation de l’Eglise orthodoxe d’Ethiopie, processus qui amena la creation d’une toute nouvelle forme d’administration ecclesiastique en Ethiopie. Mais le destin des anciennes juridictions ecclesiastiques lors de ce processus reste encore difficile a apprehender. Cet article se propose d’etudier les consequences du processus de centralisation sur la definition meme de ce qu’etait une juridiction ecclesiastique en Ethiopie. Ne s’agissant que d’une etude preliminaire, cet article montre que durant le processus de centralisation, le territoire devint le seul et unique critere definissant l’etendue d’une juridiction ecclesiastique.
{"title":"Territories, ecclesiastical jurisdictions and centralization process: the improvement of the Ethiopian patriarchate authority (1972-1983)","authors":"S. Ancel","doi":"10.3406/ETHIO.2011.1437","DOIUrl":"https://doi.org/10.3406/ETHIO.2011.1437","url":null,"abstract":"Territoires, juridictions ecclesiastiques et processus de centralisation : amelioration de l’autorite du patriarcat ethiopien (1972-1983) ; ; L’Eglise orthodoxe d’Ethiopie a connu de grands bouleversements durant tout le XXe siecle. En premier lieu, des eveques ethiopiens purent etre consacres, ce qui mit fin a l’accord qui prevalait jusqu’alors avec l’Eglise copte. Deuxiemement, une autorite centrale put etre creee et ainsi, toutes les affaires religieuses et seculieres de l’Eglise purent etre supervisees comme un tout. Troisiemement, des conseils de paroisse furent installes dans toutes les paroisses du pays afin d’ameliorer la gestion des biens et des revenus de l’Eglise. Ces bouleversements sont a compter parmi les etapes qui jalonnent le processus de centralisation de l’Eglise orthodoxe d’Ethiopie, processus qui amena la creation d’une toute nouvelle forme d’administration ecclesiastique en Ethiopie. Mais le destin des anciennes juridictions ecclesiastiques lors de ce processus reste encore difficile a apprehender. Cet article se propose d’etudier les consequences du processus de centralisation sur la definition meme de ce qu’etait une juridiction ecclesiastique en Ethiopie. Ne s’agissant que d’une etude preliminaire, cet article montre que durant le processus de centralisation, le territoire devint le seul et unique critere definissant l’etendue d’une juridiction ecclesiastique.","PeriodicalId":296547,"journal":{"name":"Annales D'ethiopie","volume":"11 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1900-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127851116","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Renouvellement urbain et situations delicates de la conservation du patrimoine a Addis-Abeba, Ethiopie. ; Cet article explore les defis de la rehabilitation et de la conservation des anciens quartiers urbains et des monuments historiques d’Addis-Abeba a la lumiere des rapides activites de reamenagement urbain qui se deroulent dans la ville depuis 2004. Les transformations physiques urbaines doivent s’adapter aux nouveaux standards de la vie courante et au zele moderniste des planificateurs qui cherchent a ameliorer l’environnement urbain par l’evacuation des quartiers pauvres. L’article examine comment cette contrainte organise la conservation du patrimoine, souvenir du tissu social originel, ainsi que le maintien de son caractere urbain et de ses caracteristiques architecturales traditionnelles. L’article se conclut par une discussion sur la necessite d’une approche multidimensionnelle pour conserver les patrimoines culturels urbains, principalement des bâtiments et des monuments historiques. Il suggere egalement la preservation et la revitalisation d’importants anciens quartiers urbains d’Addis-Abeba avec comme objectif de maintenir le tissu urbain typique, les qualites essentielles des quartiers historiques et de la vie sociale des communautes qui y resident, tout en adaptant leurs structures physiques et leurs activites aux besoins actuels lorsque cela est possible. L’article recommande en outre l’utilisation de techniques de conserva -tion innovantes, les progres de la technologique numerique moderne. Pour ce faire, la documentation textuelle et numerique des anciens quartiers d’Addis-Abeba a ete proposee pour preserver la memoire populaire, et pour permettre au processus de redeveloppement de se poursuivre sans interruption alors que la preservation physique du vieux tissu urbain est jugee difficile ou est rendue presque impossible.
{"title":"Urban Renewal and the Predicaments of Heritage Conservation in Addis Ababa, Ethiopia / Renouvellement urbain et situations délicates de la conservation du patrimoine à Addis-Abeba, Éthiopie","authors":"Zelalem Teferra","doi":"10.3406/ethio.2016.1626","DOIUrl":"https://doi.org/10.3406/ethio.2016.1626","url":null,"abstract":"Renouvellement urbain et situations delicates de la conservation du patrimoine a Addis-Abeba, Ethiopie. ; Cet article explore les defis de la rehabilitation et de la conservation des anciens quartiers urbains et des monuments historiques d’Addis-Abeba a la lumiere des rapides activites de reamenagement urbain qui se deroulent dans la ville depuis 2004. Les transformations physiques urbaines doivent s’adapter aux nouveaux standards de la vie courante et au zele moderniste des planificateurs qui cherchent a ameliorer l’environnement urbain par l’evacuation des quartiers pauvres. L’article examine comment cette contrainte organise la conservation du patrimoine, souvenir du tissu social originel, ainsi que le maintien de son caractere urbain et de ses caracteristiques architecturales traditionnelles. L’article se conclut par une discussion sur la necessite d’une approche multidimensionnelle pour conserver les patrimoines culturels urbains, principalement des bâtiments et des monuments historiques. Il suggere egalement la preservation et la revitalisation d’importants anciens quartiers urbains d’Addis-Abeba avec comme objectif de maintenir le tissu urbain typique, les qualites essentielles des quartiers historiques et de la vie sociale des communautes qui y resident, tout en adaptant leurs structures physiques et leurs activites aux besoins actuels lorsque cela est possible. L’article recommande en outre l’utilisation de techniques de conserva -tion innovantes, les progres de la technologique numerique moderne. Pour ce faire, la documentation textuelle et numerique des anciens quartiers d’Addis-Abeba a ete proposee pour preserver la memoire populaire, et pour permettre au processus de redeveloppement de se poursuivre sans interruption alors que la preservation physique du vieux tissu urbain est jugee difficile ou est rendue presque impossible.","PeriodicalId":296547,"journal":{"name":"Annales D'ethiopie","volume":"14 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1900-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127424176","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Resume : Cet article presente la traduction en anglais d'un court recit de voyage ecrit en Tigrinya par Fesseha Giyorgis et relatant son periple de Massawa jusqu'en Italie durant l'ete 1890. Premier texte seculier publie en langue tigrinya, il a ete edite a Rome en 1895.
{"title":"The Voyage of Däbtära Fesseha Giyorgis to Italy at the end of the 19th Century","authors":"Hailu Habtu","doi":"10.3406/ETHIO.2000.982","DOIUrl":"https://doi.org/10.3406/ETHIO.2000.982","url":null,"abstract":"Resume : Cet article presente la traduction en anglais d'un court recit de voyage ecrit en Tigrinya par Fesseha Giyorgis et relatant son periple de Massawa jusqu'en Italie durant l'ete 1890. Premier texte seculier publie en langue tigrinya, il a ete edite a Rome en 1895.","PeriodicalId":296547,"journal":{"name":"Annales D'ethiopie","volume":"12 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1900-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115333257","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Rapport sur la découverte d'antiquités trouvées dans les locaux du Gouvernement général de Maqallé","authors":"Admassou Shiferaou","doi":"10.3406/ETHIO.1955.1227","DOIUrl":"https://doi.org/10.3406/ETHIO.1955.1227","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":296547,"journal":{"name":"Annales D'ethiopie","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1900-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115770747","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
HAL is a multi-disciplinary open access archive for the deposit and dissemination of scientific research documents, whether they are published or not. The documents may come from teaching and research institutions in France or abroad, or from public or private research centers. L’archive ouverte pluridisciplinaire HAL, est destinée au dépôt et à la diffusion de documents scientifiques de niveau recherche, publiés ou non, émanant des établissements d’enseignement et de recherche français ou étrangers, des laboratoires publics ou privés. Nouvelles découvertes de peintures rupestres dans la Corne de l’Afrique : les abris sous roche de Las Geel, République de Somaliland Xavier Gutherz, Joséphine Lesur, Jean-Paul Cros
{"title":"Nouvelles découvertes de peintures rupestres dans la Corne de l'Afrique : les abris sous roche de Las Geel, République de Somaliland","authors":"X. Gutherz, J. Cros, J. Lesur","doi":"10.3406/ETHIO.2003.1049","DOIUrl":"https://doi.org/10.3406/ETHIO.2003.1049","url":null,"abstract":"HAL is a multi-disciplinary open access archive for the deposit and dissemination of scientific research documents, whether they are published or not. The documents may come from teaching and research institutions in France or abroad, or from public or private research centers. L’archive ouverte pluridisciplinaire HAL, est destinée au dépôt et à la diffusion de documents scientifiques de niveau recherche, publiés ou non, émanant des établissements d’enseignement et de recherche français ou étrangers, des laboratoires publics ou privés. Nouvelles découvertes de peintures rupestres dans la Corne de l’Afrique : les abris sous roche de Las Geel, République de Somaliland Xavier Gutherz, Joséphine Lesur, Jean-Paul Cros","PeriodicalId":296547,"journal":{"name":"Annales D'ethiopie","volume":"37 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1900-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124230328","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Les demandes d’armes à feu de la part de dirigeants éthiopiens sont bien documentées pour les siècles précédents. Cet article explore le besoin et les raisons données par les savants européens pour obtenir des armes à feu en Éthiopie. Le botaniste allemand Georg Wilhelm Schimper vécut en Éthiopie de 1837 à sa mort en 1878. Ses recherches sur la flore éthiopienne sont encore aujourd’hui de la plus haute importance dans le champ scientifique. Il a laissé un grand nombre de lettres et deux livres manuscrits au sujet de son travail et de sa vie dans les hautes terres d’Éthiopie. Ces notes donnent à voir la vie quotidienne d’un scientifique européen dans l’Éthiopie de la moitié du xixe siècle. Les deux manuscrits, qui ont été publiés en ligne en 2015, en langues allemande et anglaise, donnent le détail de ses découvertes botaniques, mais racontent aussi les défis rencontrés par Schimper et sa famille, leurs conditions de vie précaires et le manque d’argent récurrent. Tout ceci amena Schimper à formuler une requête compréhensible, le cadeau d’armes à feu de la part des pouvoirs européens, et à un développement plus surprenant, le désir assumé de changer d’affiliation religieuse en Éthiopie, du protestantisme au catholicisme, en 1843. Une lettre importante, adressée par Kasa Ḫaylu au Consul autrichien Theodor von Heuglin en 1853, apporte encore des informations sur les demandes récurrentes d’armes à feu. Cet article montre comment les requêtes de Schimper et sa conversion religieuse sont étroitement mêlées. Sa recherche était à l’origine soutenue par une association scientifique allemande, qui l’avait chargé d’envoyer des spécimens de plantes aux collections et herboristeries d’Europe. Quand ce projet prit fin en 1842, Schimper se retrouva sans source de revenus. Ayant néanmoins décidé de rester en Éthiopie, il fut nommé gouverneur de la province d’ Әntiččo par son protecteur, le däğğazmaç Wәbe Ḫaylä Maryam. Le contact avec les missionnaires catholiques s’avéra décisif car Schimper se convertit et organisa une communauté catholique modèle dans sa province. Il affirma alors qu’il avait besoin d’armes à feu, à la fois comme symboles son statut mais également pour sa propre défense et celle de sa province.
在过去的几个世纪里，埃塞俄比亚领导人对枪支的要求是有充分记录的。这篇文章探讨了欧洲科学家在埃塞俄比亚获得枪支的需求和原因。德国植物学家格奥尔格·威廉·辛珀(Georg Wilhelm Schimper)从1837年到1878年去世一直生活在埃塞俄比亚。他对埃塞俄比亚植物群的研究在今天的科学领域仍然是最重要的。他留下了大量关于他在埃塞俄比亚高地的工作和生活的信件和两本手写的书。这些笔记揭示了19世纪中期一位欧洲科学家在埃塞俄比亚的日常生活。这两份手稿于2015年以德语和英语在网上出版，详细介绍了他的植物发现，但也讲述了Schimper和他的家人面临的挑战，他们不稳定的生活条件，以及经常缺乏资金。所有这一切都让Schimper提出了一个可以理解的要求，欧洲大国赠送了枪支，更令人惊讶的是，他在1843年提出了将埃塞俄比亚的宗教信仰从新教转变为天主教的愿望。一封重要的信由KasaḪaylu在1853年奥地利Theodor von Heuglin领事还提供资料,反复要求枪支。这篇文章展示了Schimper的请求和他的宗教皈依是如何紧密交织在一起的。他的研究最初得到了一个德国科学协会的支持，该协会委托他将植物标本送到欧洲的收藏和草药商店。当这个项目在1842年结束时，辛珀发现自己没有收入来源。之后还是决定留下来,在埃塞俄比亚,他被任命为省长Ә场nitččoğ-他的保护者,dğazmaçWәbeḪayl Maryam初审。与天主教传教士的接触是决定性的，因为Schimper皈依了天主教，并在他的省组织了一个模范的天主教社区。他说他需要枪支，这既是他身份的象征，也是为了他自己和他的省的防卫。
{"title":"On how to obtain guns for Ethiopia. The attempts by the botanist Georg Wilhelm Schimper in the 1840s and early 1850s","authors":"D. Mcewan","doi":"10.3406/ethio.2022.1722","DOIUrl":"https://doi.org/10.3406/ethio.2022.1722","url":null,"abstract":"Les demandes d’armes à feu de la part de dirigeants éthiopiens sont bien documentées pour les siècles précédents. Cet article explore le besoin et les raisons données par les savants européens pour obtenir des armes à feu en Éthiopie. Le botaniste allemand Georg Wilhelm Schimper vécut en Éthiopie de 1837 à sa mort en 1878. Ses recherches sur la flore éthiopienne sont encore aujourd’hui de la plus haute importance dans le champ scientifique. Il a laissé un grand nombre de lettres et deux livres manuscrits au sujet de son travail et de sa vie dans les hautes terres d’Éthiopie. Ces notes donnent à voir la vie quotidienne d’un scientifique européen dans l’Éthiopie de la moitié du xixe siècle. Les deux manuscrits, qui ont été publiés en ligne en 2015, en langues allemande et anglaise, donnent le détail de ses découvertes botaniques, mais racontent aussi les défis rencontrés par Schimper et sa famille, leurs conditions de vie précaires et le manque d’argent récurrent. Tout ceci amena Schimper à formuler une requête compréhensible, le cadeau d’armes à feu de la part des pouvoirs européens, et à un développement plus surprenant, le désir assumé de changer d’affiliation religieuse en Éthiopie, du protestantisme au catholicisme, en 1843. Une lettre importante, adressée par Kasa Ḫaylu au Consul autrichien Theodor von Heuglin en 1853, apporte encore des informations sur les demandes récurrentes d’armes à feu. Cet article montre comment les requêtes de Schimper et sa conversion religieuse sont étroitement mêlées. Sa recherche était à l’origine soutenue par une association scientifique allemande, qui l’avait chargé d’envoyer des spécimens de plantes aux collections et herboristeries d’Europe. Quand ce projet prit fin en 1842, Schimper se retrouva sans source de revenus. Ayant néanmoins décidé de rester en Éthiopie, il fut nommé gouverneur de la province d’ Әntiččo par son protecteur, le däğğazmaç Wәbe Ḫaylä Maryam. Le contact avec les missionnaires catholiques s’avéra décisif car Schimper se convertit et organisa une communauté catholique modèle dans sa province. Il affirma alors qu’il avait besoin d’armes à feu, à la fois comme symboles son statut mais également pour sa propre défense et celle de sa province.","PeriodicalId":296547,"journal":{"name":"Annales D'ethiopie","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1900-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124361958","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"The archaeological landscape of the Shire region, Western Tigray, Ethiopia","authors":"N. Finneran","doi":"10.3406/ETHIO.2005.1091","DOIUrl":"https://doi.org/10.3406/ETHIO.2005.1091","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":296547,"journal":{"name":"Annales D'ethiopie","volume":"38 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1900-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116887791","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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