Pub Date : 2020-11-10DOI: 10.5325/caliope.25.2.0185
Juan Manuel Daza
abstract:The immaculist movement was one of the most suggestive episodes of the Baroque Seville. Literature, and especially poetry, shows the importance given to the arts in the development of this religious and sociological phenomenon, as can be seen in Rodrigo Fernández de Ribera’s work Escuadrón humilde (humble squad). This work evinces how poetry was not only a festive and apologetic instrument of the faith, but how it could also become a divulgative vehicle with a great doctrinal charge of the ideas that were being debated in literary circles.resumen:El movimiento inmaculista constituyó uno de los episodios más proteicos y sugestivos de la Sevilla del primer Barroco. La literatura, y en concreto la poesía, no quedó al margen de la importancia concedida a las artes en el desarrollo de este fenómeno religioso y sociológico, como queda patente en el Escuadrón humilde de Rodrigo Fernández de Ribera; la obra parece testimoniar que la poesía no sólo fue un instrumento festivo y apologético en favor de la piadosa creencia, sino que también pudo convertirse en vehículo divulgador con una gran carga doctrinal y en altavoz en clave estética de las corrientes de opinión que se debatían en los círculos letrados.
= =地理= =根据美国人口普查，该镇的土地面积为。文学，特别是诗歌，显示了艺术在这一宗教和社会学现象发展中的重要性，可以在Rodrigo fernandez de Ribera的作品《卑微的小队》中看到。This work evinces how was not only a festive poetry and of the faith, but how apologetic法律文书还可成为divulgative vehicle with a great教条弹of the ideas that是being debated in literary圈子。摘要:无maculista运动是第一个巴洛克时期塞维利亚最具活力和暗示意义的事件之一。文学，特别是诗歌，在这一宗教和社会学现象的发展中，并没有脱离对艺术的重视，正如罗德里戈fernandez de Ribera的卑微中队所证明的那样;这部作品似乎证明喜庆的诗歌不仅是一种手段和歉疚的虔诚的信仰,而是他也能成为万王之主车辆编码一个负担教条和扬声器流动的美学观点所讨论与律师圈子。
{"title":"Conceptismo, epigramatismo y devoción pública en la Sevilla inmaculista: una aproximación al Escuadrón humilde (1616) de Rodrigo Fernández de Ribera / Conceptism, epigramatism and public devotion in immaculist Seville: an approach to Rodrigo Fernández de Ribera’s Escuadrón humilde (1616)","authors":"Juan Manuel Daza","doi":"10.5325/caliope.25.2.0185","DOIUrl":"https://doi.org/10.5325/caliope.25.2.0185","url":null,"abstract":"abstract:The immaculist movement was one of the most suggestive episodes of the Baroque Seville. Literature, and especially poetry, shows the importance given to the arts in the development of this religious and sociological phenomenon, as can be seen in Rodrigo Fernández de Ribera’s work Escuadrón humilde (humble squad). This work evinces how poetry was not only a festive and apologetic instrument of the faith, but how it could also become a divulgative vehicle with a great doctrinal charge of the ideas that were being debated in literary circles.resumen:El movimiento inmaculista constituyó uno de los episodios más proteicos y sugestivos de la Sevilla del primer Barroco. La literatura, y en concreto la poesía, no quedó al margen de la importancia concedida a las artes en el desarrollo de este fenómeno religioso y sociológico, como queda patente en el Escuadrón humilde de Rodrigo Fernández de Ribera; la obra parece testimoniar que la poesía no sólo fue un instrumento festivo y apologético en favor de la piadosa creencia, sino que también pudo convertirse en vehículo divulgador con una gran carga doctrinal y en altavoz en clave estética de las corrientes de opinión que se debatían en los círculos letrados.","PeriodicalId":29842,"journal":{"name":"Caliope-Journal of the Society for Renaissance and Baroque Hispanic Poetry","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-11-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"84018945","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2020-11-10DOI: 10.5325/caliope.25.2.0149
Tania Padilla Aguilera
abstract:The Relación de la fiesta que se hizo en Sevilla a la beatificación del glorioso san Ignacio... (Seville, 1610) is an occasional text that clearly reflects the propaganda mechanisms of the time. Luque Fajardo’s description of the festivals and the event held create the appropriate context for a text that bears many similarities with some of its previous models. However, its unifying character is novel and will serve as a model for subsequent religious celebrations. Precisely because of its particular circumstantial character, an approach from the point of view of the sociology of literature is especially pertinent.resumen:La Relación de la fiesta que se hizo en Sevilla a la beatificación del glorioso san Ignacio… (Sevilla, 1610) es un texto circunstancial que refleja claramente los mecanismos propagandísticos de la época. La descripción de las fiestas realizada por Luque Fajardo y el certamen celebrado crean el contexto propicio para un texto que guarda numerosas semejanzas con algunos de sus referentes precedentes. Sin embargo, su carácter aglutinador resulta novedoso y servirá como referente para posteriores celebraciones religiosas. Precisamente por su particular naturaleza circunstancial, una aproximación desde el punto de vista de la sociología de la literatura resulta especialmente pertinente.
{"title":"Luque Fajardo y la beatificación de san Ignacio de Loyola (1610): campo cultural e imagen autorial / Luque Fajardo and the beatification of Saint Ignatius of Loyola (1610): cultural field and authorial image","authors":"Tania Padilla Aguilera","doi":"10.5325/caliope.25.2.0149","DOIUrl":"https://doi.org/10.5325/caliope.25.2.0149","url":null,"abstract":"abstract:The Relación de la fiesta que se hizo en Sevilla a la beatificación del glorioso san Ignacio... (Seville, 1610) is an occasional text that clearly reflects the propaganda mechanisms of the time. Luque Fajardo’s description of the festivals and the event held create the appropriate context for a text that bears many similarities with some of its previous models. However, its unifying character is novel and will serve as a model for subsequent religious celebrations. Precisely because of its particular circumstantial character, an approach from the point of view of the sociology of literature is especially pertinent.resumen:La Relación de la fiesta que se hizo en Sevilla a la beatificación del glorioso san Ignacio… (Sevilla, 1610) es un texto circunstancial que refleja claramente los mecanismos propagandísticos de la época. La descripción de las fiestas realizada por Luque Fajardo y el certamen celebrado crean el contexto propicio para un texto que guarda numerosas semejanzas con algunos de sus referentes precedentes. Sin embargo, su carácter aglutinador resulta novedoso y servirá como referente para posteriores celebraciones religiosas. Precisamente por su particular naturaleza circunstancial, una aproximación desde el punto de vista de la sociología de la literatura resulta especialmente pertinente.","PeriodicalId":29842,"journal":{"name":"Caliope-Journal of the Society for Renaissance and Baroque Hispanic Poetry","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-11-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"81638914","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2020-10-01DOI: 10.5325/caliope.25.2.00iv
Carlos M. Collantes Sánchez, Carlos M. Clara Marías
Preludiar una obra monográfica acerca de la poesía sevillana de finales del siglo XVI y prin cipios del XVII es transitar por una ciudad y una lírica aún en su esplendor: una Sevilla todavía bañada por el oro indiano y coronada como “la capital intelectual y económica de la nación” (Domínguez Ortiz 16), y una poesía bajo la influencia del lenguaje poético del “Divino” Herrera y abierta al influjo del horacianismo que ganaba terreno por entonces. La crítica ha iluminado este paisaje de la historiografía literaria desde una multitud de perspectivas. La erudición decimonónica de Quintana y Menén dez Pelayo sentó las bases, pero fue a partir del ensayo chauvinista de Lasso de la Vega (“Historia y juicio crítico”) cuando se acuñó el marbete de “Escuela poética sevillana”, concepto posteriormente superado por Bonnaville (“Sobre la poesía”) y, en tiempos más cercanos, por Begoña López Bueno (“Las es cuelas poéticas españolas”). A través de los Encuentros internacionales que tradicionalmente organiza el Grupo P.A.S.O. (Poesía Andaluza del Siglo de Oro) se ha clarificado y definido el concepto de la “Idea” de la poesía áurea se villana, principalmente en tres de ellos: en el de 1996 dedicado a “Las Anotaciones de Fernando de Herrera”; en el 2010 referido al mencionado concepto de la “Idea” de la poesía sevillana; y en el último Encuentro celebrado en 2019, en el que se retomó el pulso a este tema con motivo del “IV centenario de los Versos de Herrera (1619). 50 años de poesía sevillana (1580–1630)”. Como una consecuencia inherente a la luz cuando un cuerpo se opone a su trayectoria, los estudios de la crítica que han iluminado este camino han creado sombras que todavía están por explorar. El cometido de los trabajos que aquí se presentan es transitar unos géneros poéticos y unos autores que se encuentran en la periferia del campo literario entre los siglos XVI y XVII. La historia aquí contenida no aborda la centralidad de la problemática de la poé tica del momento dirimida entre escuelas y polémicas, sino esa otra realidad más olvidada por la historiografía literaria, centrada en una poesía circuns tancial creada para llegar al gran público. Del mismo modo que el esplendor de la Sevilla del primer tercio del siglo XVII se vio oscurecido por el azote de la peste y por otras enfermedades en démicas a la monarquía española como la corrupción y el despilfarro, la poesía sevillana a la sazón se encontraba en un momento de tránsito. Frente a un CARLOS M. COLLANTES SÁNCHEZ Y CLARA MARÍAS
先驱会议有关的作品诗歌sevillana十六世纪末prin - 17 cipios是流通的一个城市和一个抒情的光彩:还有一个塞维利亚仍由印度黄金浴和加冕为“知识资本和经济”(dominguez Ortiz 16),和一个诗歌的影响下,“神圣”的诗意语言Herrera和公开的灵感horacianismo赢得地面然后。批评从多个角度阐明了这一文学史学景观。颁19昆塔纳和Menén -丢了奠定了基础,但这是沙文主义试验起Lasso - de - La - Vega女士(“历史和批评”)当时还衬“诗意sevillana学校”,后来克服Bonnaville概念(“诗歌”),并在较近的时候,请lopez嗯(“-西班牙诗歌cuelas ")。通过国际会议传统上安排P.A.S.O.集团(黄金世纪诗歌Andaluza)澄清概念和定义了“想法”诗歌金饰主要- villana,三个人:在1996年Fernando de Herrera致力于“注释”;2010年提到了塞维利亚诗歌的“理念”概念;在2019年举行的最后一次会议上，在“埃雷拉诗歌四百年纪念”(1619)之际，这一主题再次受到关注。《塞维利亚诗歌50年》(1580 - 1630)。作为一个内在的结果，当一个身体与它的轨迹相反时，光，照亮这条道路的批评研究创造了尚未探索的阴影。这里展示的作品的目的是跨越16世纪到17世纪之间文学领域边缘的诗歌流派和作家。这里所包含的历史并没有解决当代诗歌问题的中心地位，这是在学校和争论之间解决的，而是另一个更被文学史学遗忘的现实，专注于为达到大众而创作的环境诗歌。同样的显赫的塞维利亚第一个三分之一昏倒了十七世纪鼠疫的皮带和其他疾病——démicas西班牙王室诸如腐败和浪费,诗歌sevillana当时交通坐落在一个时刻。在CARLOS M. COLLANTES sanchez和CLARA marias面前
{"title":"Poesía y ciudad: la Sevilla del primer Barroco / Poetry and city: the Seville of the first Baroque","authors":"Carlos M. Collantes Sánchez, Carlos M. Clara Marías","doi":"10.5325/caliope.25.2.00iv","DOIUrl":"https://doi.org/10.5325/caliope.25.2.00iv","url":null,"abstract":"Preludiar una obra monográfica acerca de la poesía sevillana de finales del siglo XVI y prin cipios del XVII es transitar por una ciudad y una lírica aún en su esplendor: una Sevilla todavía bañada por el oro indiano y coronada como “la capital intelectual y económica de la nación” (Domínguez Ortiz 16), y una poesía bajo la influencia del lenguaje poético del “Divino” Herrera y abierta al influjo del horacianismo que ganaba terreno por entonces. La crítica ha iluminado este paisaje de la historiografía literaria desde una multitud de perspectivas. La erudición decimonónica de Quintana y Menén dez Pelayo sentó las bases, pero fue a partir del ensayo chauvinista de Lasso de la Vega (“Historia y juicio crítico”) cuando se acuñó el marbete de “Escuela poética sevillana”, concepto posteriormente superado por Bonnaville (“Sobre la poesía”) y, en tiempos más cercanos, por Begoña López Bueno (“Las es cuelas poéticas españolas”). A través de los Encuentros internacionales que tradicionalmente organiza el Grupo P.A.S.O. (Poesía Andaluza del Siglo de Oro) se ha clarificado y definido el concepto de la “Idea” de la poesía áurea se villana, principalmente en tres de ellos: en el de 1996 dedicado a “Las Anotaciones de Fernando de Herrera”; en el 2010 referido al mencionado concepto de la “Idea” de la poesía sevillana; y en el último Encuentro celebrado en 2019, en el que se retomó el pulso a este tema con motivo del “IV centenario de los Versos de Herrera (1619). 50 años de poesía sevillana (1580–1630)”. Como una consecuencia inherente a la luz cuando un cuerpo se opone a su trayectoria, los estudios de la crítica que han iluminado este camino han creado sombras que todavía están por explorar. El cometido de los trabajos que aquí se presentan es transitar unos géneros poéticos y unos autores que se encuentran en la periferia del campo literario entre los siglos XVI y XVII. La historia aquí contenida no aborda la centralidad de la problemática de la poé tica del momento dirimida entre escuelas y polémicas, sino esa otra realidad más olvidada por la historiografía literaria, centrada en una poesía circuns tancial creada para llegar al gran público. Del mismo modo que el esplendor de la Sevilla del primer tercio del siglo XVII se vio oscurecido por el azote de la peste y por otras enfermedades en démicas a la monarquía española como la corrupción y el despilfarro, la poesía sevillana a la sazón se encontraba en un momento de tránsito. Frente a un CARLOS M. COLLANTES SÁNCHEZ Y CLARA MARÍAS","PeriodicalId":29842,"journal":{"name":"Caliope-Journal of the Society for Renaissance and Baroque Hispanic Poetry","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-10-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"82027387","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2020-10-01DOI: 10.5325/caliope.25.2.0260
Emre Özmen
{"title":"Honesto y entretenido sarao (Primera y segunda parte) ed. by Julián Olivares (review)","authors":"Emre Özmen","doi":"10.5325/caliope.25.2.0260","DOIUrl":"https://doi.org/10.5325/caliope.25.2.0260","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":29842,"journal":{"name":"Caliope-Journal of the Society for Renaissance and Baroque Hispanic Poetry","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-10-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"84139761","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2020-10-01DOI: 10.5325/caliope.25.2.0270
Anna Działak-Szubińska
{"title":"Escritoras monjas. Autoridad y autoría en la escritura conventual femenina de los Siglos de Oro by Julia Lewandowska (review)","authors":"Anna Działak-Szubińska","doi":"10.5325/caliope.25.2.0270","DOIUrl":"https://doi.org/10.5325/caliope.25.2.0270","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":29842,"journal":{"name":"Caliope-Journal of the Society for Renaissance and Baroque Hispanic Poetry","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-10-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"91297081","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2020-10-01DOI: 10.5325/caliope.25.2.0256
Bradley J. Nelson
Logodaedalus is an enlightening and often surprising historical and cultural lexicography of ingenuity and genius in early modern Europe. The express intent of the four authors is to provide an “antiteleological” prehistory of the Romantic concept of “genius” by following the uneven and unpredictable— contradictory even—development of meanings and functions of terms such as ingenuity, genius, wit, ingenio, ésprit, ingegno, Sinn, and the like. By focusing on the “particularity,” “peculiarity,” and “dynamism” of language and practices related to and emanating from the Latin ingenium, Marr, Garrod, Marcaida and Oosterhoff demonstrate the creative power of a philological method that maps the historical situatedness and complexity of etymological, artistic-literary, and philosophical instantiations of the terms in question: “It is a kind of philology that seeks to show how significant words produced meaning in history and as history” (2). At the same time, the lexicographical framework successfully challenges statistically driven, “big data” conclusions through its intraand intercultural analyses of distinct iterations in a wide array of texts. In fact, the entire enterprise could itself be called ingenious, since dividing the lexical terrain between “keywords” that display a “family resemblance” and other verba that are merely “neighbors” requires judgment rather than brute numbers, which places the scholarship of the authors inside the realm of ingenuity (5). One of the central plot lines of Logodaedalus is that the Romantic understanding of genius can be traced back to the lexicography of ingenium rather than genius. The cultural-semantic field of ingenuity moves around and through a changeable group of specific characteristics that normally includes “natural inclination, creative potential, craft talent, or mental agility” (5) and organizes itself around “four axes of meaning: moral, cognitive, presentational, and artificial” (7). When different characteristics are considered in light of these B O O K R E V I E W S
Logodaedalus是一部启发性的，经常令人惊讶的历史和文化词典编纂的独创性和天才在早期现代欧洲。这四位作者的明确意图是，通过跟踪诸如独创性、天才、机智、ingenio、阴郁、ingegno、Sinn等术语的含义和功能的不平衡、不可预测甚至矛盾的发展，为浪漫主义的“天才”概念提供一个“反目的论”的史前史。Marr、Garrod、Marcaida和Oosterhoff通过关注与拉丁语ingenium相关的语言和实践的“特殊性”、“独特性”和“动态性”，展示了一种语言学方法的创造力，这种方法描绘了所讨论术语的历史情境性和词源学、艺术文学和哲学实例的复杂性:“这是一种文献学，旨在展示重要词汇在历史上和作为历史是如何产生意义的”(2)。与此同时，词典编纂框架通过对大量文本中不同迭代的内部和跨文化分析，成功地挑战了统计驱动的“大数据”结论。事实上，整个事业本身可以被称为巧妙，因为将词汇领域划分为显示“家族相似性”的“关键词”和其他仅仅是“邻居”的词汇需要判断，而不是野蛮的数字，这将作者的学术置于独创性的领域(5)。《罗哥代达罗斯》的中心情节之一是，浪漫主义对天才的理解可以追溯到ingenium而不是genius的词典编纂。匠心的文化语义领域围绕着一组可变的特定特征移动，这些特征通常包括“自然倾向、创造潜力、工艺天赋或心理敏捷性”(5)，并围绕“四个意义轴:道德、认知、表象和人工”(7)组织自己。当不同的特征被考虑到这些B O O R E V I E W S
{"title":"Logodaedalus: Word Histories of Ingenuity in Early Modern Europe by Alexander Marr et al. (review)","authors":"Bradley J. Nelson","doi":"10.5325/caliope.25.2.0256","DOIUrl":"https://doi.org/10.5325/caliope.25.2.0256","url":null,"abstract":"Logodaedalus is an enlightening and often surprising historical and cultural lexicography of ingenuity and genius in early modern Europe. The express intent of the four authors is to provide an “antiteleological” prehistory of the Romantic concept of “genius” by following the uneven and unpredictable— contradictory even—development of meanings and functions of terms such as ingenuity, genius, wit, ingenio, ésprit, ingegno, Sinn, and the like. By focusing on the “particularity,” “peculiarity,” and “dynamism” of language and practices related to and emanating from the Latin ingenium, Marr, Garrod, Marcaida and Oosterhoff demonstrate the creative power of a philological method that maps the historical situatedness and complexity of etymological, artistic-literary, and philosophical instantiations of the terms in question: “It is a kind of philology that seeks to show how significant words produced meaning in history and as history” (2). At the same time, the lexicographical framework successfully challenges statistically driven, “big data” conclusions through its intraand intercultural analyses of distinct iterations in a wide array of texts. In fact, the entire enterprise could itself be called ingenious, since dividing the lexical terrain between “keywords” that display a “family resemblance” and other verba that are merely “neighbors” requires judgment rather than brute numbers, which places the scholarship of the authors inside the realm of ingenuity (5). One of the central plot lines of Logodaedalus is that the Romantic understanding of genius can be traced back to the lexicography of ingenium rather than genius. The cultural-semantic field of ingenuity moves around and through a changeable group of specific characteristics that normally includes “natural inclination, creative potential, craft talent, or mental agility” (5) and organizes itself around “four axes of meaning: moral, cognitive, presentational, and artificial” (7). When different characteristics are considered in light of these B O O K R E V I E W S","PeriodicalId":29842,"journal":{"name":"Caliope-Journal of the Society for Renaissance and Baroque Hispanic Poetry","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-10-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"83637011","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2020-04-08DOI: 10.5325/caliope.25.1.0001
Christopher D. Johnson
abstract:This article examines how the lyric poetry of Luis de Sandoval Zapata transforms different kinds of matter: literary, natural, and spiritual. It shows how Sandoval Zapata’s verse converges with novohispano festive culture, even as it serves as a subtle vehicle for pondering questions concerning mortality, temporality, and the mutable nature of substance. His sonnet dedicated to the Virgen de Guadalupe is read as resolving these questions. It is also compared to efforts by Miguel Sánchez, Carlos de Sigüenza y Góngora, and Sor Juana Inés de la Cruz to represent María. Lyric distillation and encyclopedic dilation thus form a polarity that fuels seventeenth-century creole thought and expression.resumen:Este artículo examina cómo la poesía lírica de Luis de Sandoval Zapata transforma diferentes tipos de materia: literaria, natural y espiritual. Muestra cómo el verso de Sandoval Zapata converge con la cultura festiva Novohispana, a la vez que sirve como un vehículo sutil para reflexionar sobre cuestiones relacionadas con la mortalidad, la temporalidad y la naturaleza mutable de la sustancia. Su soneto dedicado a la Virgen de Guadalupe se lee como la resolución de estas preguntas. También se compara con los esfuerzos de Miguel Sánchez, Carlos de Sigüenza y Góngora y Sor Juana Inés de la Cruz para representar a María. Así, la destilación lírica y la dilatación enciclopédica forman una polaridad que alimenta el pensamiento y la expresión criolla del siglo XVII.
本文考察了萨帕塔的抒情诗如何转化不同的物质:文学的、自然的和精神的。它展示了桑多瓦尔·萨帕塔的诗歌是如何与新派节日文化融合在一起的，尽管它是一种微妙的工具，用来思考有关死亡、时间性和物质的易变性的问题。他献给瓜达卢佩圣母的十四行诗被解读为解决了这些问题。还将其与Miguel Sánchez、Carlos de sigenza y Góngora和Sor Juana in s de la Cruz代表María的努力进行了比较。因此，抒情的升华和百科全书式的扩展形成了一种极性，为17世纪克里奥尔人的思想和表达提供了动力。简历:Este artículo examina cómo la poesía lírica de Luis de Sandoval Zapata转换不同的材料:文学，自然和精神。博物馆cómo el verso de Sandoval Zapata汇集了新西班牙的文化节，汇集了新西班牙的文化节，汇集了新西班牙的文化节，汇集了新西班牙的文化节，汇集了新西班牙的文化节，汇集了新西班牙的文化节，汇集了新西班牙的文化节，汇集了新西班牙的文化节，汇集了新西班牙的文化节，汇集了新西班牙的文化节和新西班牙的文化节。所以，我要为瓜达卢佩的圣母献上我的心，我要为瓜达卢佩的圣母献上我的心。tamamicans se比较了Carlos de sigenza和juan de la Cruz的三个代表Sánchez、Carlos de sigenza和Góngora。Asi拉destilacion lirica y la dilatacion enciclopedica福尔曼polaridad alimenta el pensamiento y la表达式的值确定是criolla del siglo十七。
{"title":"On Sandoval Zapata’s Lyric Transformations","authors":"Christopher D. Johnson","doi":"10.5325/caliope.25.1.0001","DOIUrl":"https://doi.org/10.5325/caliope.25.1.0001","url":null,"abstract":"abstract:This article examines how the lyric poetry of Luis de Sandoval Zapata transforms different kinds of matter: literary, natural, and spiritual. It shows how Sandoval Zapata’s verse converges with novohispano festive culture, even as it serves as a subtle vehicle for pondering questions concerning mortality, temporality, and the mutable nature of substance. His sonnet dedicated to the Virgen de Guadalupe is read as resolving these questions. It is also compared to efforts by Miguel Sánchez, Carlos de Sigüenza y Góngora, and Sor Juana Inés de la Cruz to represent María. Lyric distillation and encyclopedic dilation thus form a polarity that fuels seventeenth-century creole thought and expression.resumen:Este artículo examina cómo la poesía lírica de Luis de Sandoval Zapata transforma diferentes tipos de materia: literaria, natural y espiritual. Muestra cómo el verso de Sandoval Zapata converge con la cultura festiva Novohispana, a la vez que sirve como un vehículo sutil para reflexionar sobre cuestiones relacionadas con la mortalidad, la temporalidad y la naturaleza mutable de la sustancia. Su soneto dedicado a la Virgen de Guadalupe se lee como la resolución de estas preguntas. También se compara con los esfuerzos de Miguel Sánchez, Carlos de Sigüenza y Góngora y Sor Juana Inés de la Cruz para representar a María. Así, la destilación lírica y la dilatación enciclopédica forman una polaridad que alimenta el pensamiento y la expresión criolla del siglo XVII.","PeriodicalId":29842,"journal":{"name":"Caliope-Journal of the Society for Renaissance and Baroque Hispanic Poetry","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-04-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"87327088","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2020-04-08DOI: 10.5325/caliope.25.1.0078
Laurie Kaplis-Hohwald
abstract:This essay is a comparative analysis of three texts of major poets of Spain’s Golden Age: Luis de Góngora, Lope de Vega, and Juan de Jáuregui. The poets worked with a common trope, sharing a worldview that blended themes of Hebrew kingship with the Spanish Habsburg dynasty. The poems are based on the concept of Spanish Solomonism, and are related by inventive, and very different, evocations of the Temple of Jerusalem as the seat of Christian monarchy, holiness, and visual beauty.resumen:Este ensayo compara textos de tres maestros poéticos del Siglo de Oro: Luis de Góngora, Lope de Vega y Juan de Jáuregui. Cada poeta partió de un tropo común, compartiendo una perspectiva que asociaba la monarquía hebrea de la antigüedad con la dinastía Habsburgo. Los poemas se basan en el concepto del Salomonismo español pero presentan evocaciones muy distintas del Templo de Jerusalén como sede de la monarquiía cristiana y fuente de belleza y santidad.
abstract: This essay is a comparative analysis of三texts主要poets of Spain’s Golden Age: Luis敬佩Jáuregui Vega、和约翰,大步慢跑。The poets工作with a common trope,共享世界that blended联合会、kingship with The [Habsburg朝代。The的are based on The [Solomonism概念,and related by inventive,并且都设有、evocations of The Temple of Jerusalem as The of Christian monarchy抓住、holiness和视觉的步态。摘要:本文比较了黄金时代三位诗歌大师的文本:路易斯·德gongora、洛普·德·维加和胡安·德jauregui。每个诗人都从一个共同的比喻开始，分享一个将古代希伯来君主制与哈布斯堡王朝联系在一起的观点。这些诗是基于西班牙萨洛蒙主义的概念，但呈现了非常不同的唤起耶路撒冷圣殿作为基督教君主制的所在地和美丽和神圣的源泉。
{"title":"The Beauty of Holiness: Architectural Representations of the Temple of Jerusalem in Spanish Golden Age Poetry","authors":"Laurie Kaplis-Hohwald","doi":"10.5325/caliope.25.1.0078","DOIUrl":"https://doi.org/10.5325/caliope.25.1.0078","url":null,"abstract":"abstract:This essay is a comparative analysis of three texts of major poets of Spain’s Golden Age: Luis de Góngora, Lope de Vega, and Juan de Jáuregui. The poets worked with a common trope, sharing a worldview that blended themes of Hebrew kingship with the Spanish Habsburg dynasty. The poems are based on the concept of Spanish Solomonism, and are related by inventive, and very different, evocations of the Temple of Jerusalem as the seat of Christian monarchy, holiness, and visual beauty.resumen:Este ensayo compara textos de tres maestros poéticos del Siglo de Oro: Luis de Góngora, Lope de Vega y Juan de Jáuregui. Cada poeta partió de un tropo común, compartiendo una perspectiva que asociaba la monarquía hebrea de la antigüedad con la dinastía Habsburgo. Los poemas se basan en el concepto del Salomonismo español pero presentan evocaciones muy distintas del Templo de Jerusalén como sede de la monarquiía cristiana y fuente de belleza y santidad.","PeriodicalId":29842,"journal":{"name":"Caliope-Journal of the Society for Renaissance and Baroque Hispanic Poetry","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-04-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"74681231","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2020-04-08DOI: 10.5325/caliope.25.1.0024
Sara Finley
abstract:This article attends to intersections of auditory and feminine tropes in Sor Juana’s villancicos for St. Catherine. The purpose is to draw out resonances among sonori-ties related to the Alexandrine saint and representations of learned women elsewhere in the poet’s writing. My central argument is that aurality in the St. Catherine cycle deepens the defense of women’s learning and also relates to female exemplarity and agency. Broadly, the study engages the auditory turn in literary and cultural studies and lends a sonorous perspective to discussions of knowledge and gender in Sor Juana’s oeuvre.resumen:El presente ensayo examina las intersecciones de tropos auditivos y femeninos en los villancicos a Santa Catarina de Sor Juana Inés de la Cruz. El propósito es subrayar resonancias entre los sonidos asociados a la santa alejandrina y representaciones de mujeres letradas en otros escritos sorjuaninos. Mi planteamiento central es que referencias al sonido en este ciclo extienden la defensa del aprendizaje de la mujer y también se relacionan con la ejemplaridad y agencia femeninas. En un terreno más extenso, la interpretación responde a la corriente auditiva en los estudios culturales y literarios y aporta una perspectiva sonora a debates sobre la intersección de conocimiento y género en la obra de Sor Juana.
本文探讨了胡安娜为《圣凯瑟琳》所作的恶毒描写中听觉和女性隐喻的交集。其目的是在与亚历山大圣人和诗人作品中其他地方有学问的女性的代表有关的音调之间找出共鸣。我的中心论点是，圣凯瑟琳周期中的听觉加深了对女性学习的捍卫，也与女性的榜样和能动性有关。从广义上讲，这项研究涉及文学和文化研究中的听觉转向，并为索尔·胡安娜作品中的知识和性别讨论提供了一个铿锵的视角。简历:我在圣卡塔琳娜州圣胡安娜州圣克鲁斯州的一所学校里对妇女的暴力行为进行了调查。El proposito es subrayar resonancias之间洛杉矶sonidos asociados像圣alejandrina y representaciones德女性letradas en还有escritos sorjuaninos。我在中央的计划是唯一的参考资料，即《关于妇女权利的保护》和《关于妇女权利的保护》，以及《关于妇女权利的保护》和《关于妇女权利的保护》。在因特网上(más)，在文学上(interpretación)，在文学上(interpretación)，在文学上(interpretación)，在文学上(interpretación)，在文学上(interpretación)，在文学上(interpretación)，在文学上(interpretación)，在文学上(interpretación)，在文学上(interpretación)，在文学上(interpretación)，在文化上(interpretación)，在文学上(interpretación)，在文化上(interpretación)，在文学上(interpretación)，在文学上(interpretación)，在文化上(intersección)，在文学上((interpretación)，在文化上(intersección)，在文学上(interpretación)，在文学上(interpretación)。
{"title":"Sounding the Feminine in Sor Juana’s Villancicos to St. Catherine of Alexandria (1691)","authors":"Sara Finley","doi":"10.5325/caliope.25.1.0024","DOIUrl":"https://doi.org/10.5325/caliope.25.1.0024","url":null,"abstract":"abstract:This article attends to intersections of auditory and feminine tropes in Sor Juana’s villancicos for St. Catherine. The purpose is to draw out resonances among sonori-ties related to the Alexandrine saint and representations of learned women elsewhere in the poet’s writing. My central argument is that aurality in the St. Catherine cycle deepens the defense of women’s learning and also relates to female exemplarity and agency. Broadly, the study engages the auditory turn in literary and cultural studies and lends a sonorous perspective to discussions of knowledge and gender in Sor Juana’s oeuvre.resumen:El presente ensayo examina las intersecciones de tropos auditivos y femeninos en los villancicos a Santa Catarina de Sor Juana Inés de la Cruz. El propósito es subrayar resonancias entre los sonidos asociados a la santa alejandrina y representaciones de mujeres letradas en otros escritos sorjuaninos. Mi planteamiento central es que referencias al sonido en este ciclo extienden la defensa del aprendizaje de la mujer y también se relacionan con la ejemplaridad y agencia femeninas. En un terreno más extenso, la interpretación responde a la corriente auditiva en los estudios culturales y literarios y aporta una perspectiva sonora a debates sobre la intersección de conocimiento y género en la obra de Sor Juana.","PeriodicalId":29842,"journal":{"name":"Caliope-Journal of the Society for Renaissance and Baroque Hispanic Poetry","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-04-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"75033563","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2020-03-01DOI: 10.5325/caliope.25.1.0120
Ignacio García Aguilar
{"title":"El «Cancionero de la Corte de Carlos V» y su autor, Luis de Ávila y Zúñiga by Nancy F. Marino (review)","authors":"Ignacio García Aguilar","doi":"10.5325/caliope.25.1.0120","DOIUrl":"https://doi.org/10.5325/caliope.25.1.0120","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":29842,"journal":{"name":"Caliope-Journal of the Society for Renaissance and Baroque Hispanic Poetry","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"82972515","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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