Pub Date : 2021-10-07DOI: 10.15448/0103-314x.2021.1.40810
Marcos Morais Bejarano, Chrystiano Gomes Ferraz
As tecnologias de informação e comunicação (TICs) revolucionaram o mundo e o nosso estilo de vida nas últimas décadas. Elas aproximaram pessoas, países e culturas. Por um lado, democratizaram o acesso à informação e à conexão entre seres humanos distantes fisicamente. Por outro, provocaram mudanças estruturais na cultura e na civilização. Velocidade, interatividade e inovação constante são características do nosso tempo. Muitos saúdam essa revolução como uma oportunidade para a solução de vários dilemas da humanidade. Outros, porém, apontam para alguns aspectos mais problemáticos, como a superficialidade das relações construídas nas redes e a exacerbação da cultura do consumo. Diante disso tudo está o ser humano, com as suas questões perenes, como por exemplo, a necessidade de dar sentido à experiência universal do sofrimento. A partir disso, perguntamos: as redes digitais podem ser espaço para o anúncio e o testemunho do Deus que salva o ser humano do mal? Pretendemos tecer essa investigação tendo como referencial teológico o pensamento e a prática evangelizadora do Papa Francisco.
{"title":"Da desconexão à conexão nos ambientes digitais","authors":"Marcos Morais Bejarano, Chrystiano Gomes Ferraz","doi":"10.15448/0103-314x.2021.1.40810","DOIUrl":"https://doi.org/10.15448/0103-314x.2021.1.40810","url":null,"abstract":"As tecnologias de informação e comunicação (TICs) revolucionaram o mundo e o nosso estilo de vida nas últimas décadas. Elas aproximaram pessoas, países e culturas. Por um lado, democratizaram o acesso à informação e à conexão entre seres humanos distantes fisicamente. Por outro, provocaram mudanças estruturais na cultura e na civilização. Velocidade, interatividade e inovação constante são características do nosso tempo. Muitos saúdam essa revolução como uma oportunidade para a solução de vários dilemas da humanidade. Outros, porém, apontam para alguns aspectos mais problemáticos, como a superficialidade das relações construídas nas redes e a exacerbação da cultura do consumo. Diante disso tudo está o ser humano, com as suas questões perenes, como por exemplo, a necessidade de dar sentido à experiência universal do sofrimento. A partir disso, perguntamos: as redes digitais podem ser espaço para o anúncio e o testemunho do Deus que salva o ser humano do mal? Pretendemos tecer essa investigação tendo como referencial teológico o pensamento e a prática evangelizadora do Papa Francisco.","PeriodicalId":30005,"journal":{"name":"Teocomunicacao","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-10-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48693877","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-10-07DOI: 10.15448/0103-314x.2021.1.41597
Thiago De Moliner Eufrásio
No pós-Concílio Ecumênico Vaticano II o papa Paulo VI respondeu as objeções acerca do celibato com a encíclica Sacerdotalis Caelibatus em 1967. Para tal apresentou as razões do celibato apoiando-se na cristologia, eclesiologia e escatologia. Tais fundamentos permitem ao candidato ao celibato apreender o sentido último do dom recebido e vivido como expressão da profundidade do amor humano como participação no mistério da encarnação de Jesus Cristo que culmina em sua Paixão, Morte e Ressurreição. Em tal participação, chamado a amizade com o Redentor, o ministro ordenado expressa a estética do celibato em seus movimentos de configuração, disponibilidade e esperança.
{"title":"A estética do celibato como expressão de seus fundamentos","authors":"Thiago De Moliner Eufrásio","doi":"10.15448/0103-314x.2021.1.41597","DOIUrl":"https://doi.org/10.15448/0103-314x.2021.1.41597","url":null,"abstract":"No pós-Concílio Ecumênico Vaticano II o papa Paulo VI respondeu as objeções acerca do celibato com a encíclica Sacerdotalis Caelibatus em 1967. Para tal apresentou as razões do celibato apoiando-se na cristologia, eclesiologia e escatologia. Tais fundamentos permitem ao candidato ao celibato apreender o sentido último do dom recebido e vivido como expressão da profundidade do amor humano como participação no mistério da encarnação de Jesus Cristo que culmina em sua Paixão, Morte e Ressurreição. Em tal participação, chamado a amizade com o Redentor, o ministro ordenado expressa a estética do celibato em seus movimentos de configuração, disponibilidade e esperança.","PeriodicalId":30005,"journal":{"name":"Teocomunicacao","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-10-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"67076877","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-09-27DOI: 10.15448/0103-314x.2021.1.37719
Claudio de Oliveira Ribeiro
A pesquisa está centrada na tarefa de revisitar um quadro referencial teológico de certa importância no contexto europeu e estadunidense do século 20, que ficou conhecida como Teologia Dialética, e que encontrou eco em diferentes e importantes círculos teológicos, católicos e protestantes, para extrair dele um fio condutor do debate, que é a relação entre a fé e a religião. Metodologicamente, optou-se pelo foco nos processos em que tal relação foi tematizada e aprofundada pelos renomados teólogos protestantes Karl Barth e Dietrich Bonhoeffer, seguidos, em segundo plano, de Friedrich Gogarten, Thomas Altizer, William Hamilton e Harvey Cox. Entre os resultados da pesquisa, o trabalho oferece uma síntese dos aspectos cruciais da distinção crítica entre a fé a e religião, como por exemplo realçar a parcialidade da religião e a integralidade da fé, e de alguns conceitos-chaves que marcaram os processos de reflexão teológica sobre a secularização, especialmente a noção de cristianismo arreligioso.
{"title":"O delicado casamento entre a fé e a religião","authors":"Claudio de Oliveira Ribeiro","doi":"10.15448/0103-314x.2021.1.37719","DOIUrl":"https://doi.org/10.15448/0103-314x.2021.1.37719","url":null,"abstract":"A pesquisa está centrada na tarefa de revisitar um quadro referencial teológico de certa importância no contexto europeu e estadunidense do século 20, que ficou conhecida como Teologia Dialética, e que encontrou eco em diferentes e importantes círculos teológicos, católicos e protestantes, para extrair dele um fio condutor do debate, que é a relação entre a fé e a religião. Metodologicamente, optou-se pelo foco nos processos em que tal relação foi tematizada e aprofundada pelos renomados teólogos protestantes Karl Barth e Dietrich Bonhoeffer, seguidos, em segundo plano, de Friedrich Gogarten, Thomas Altizer, William Hamilton e Harvey Cox. Entre os resultados da pesquisa, o trabalho oferece uma síntese dos aspectos cruciais da distinção crítica entre a fé a e religião, como por exemplo realçar a parcialidade da religião e a integralidade da fé, e de alguns conceitos-chaves que marcaram os processos de reflexão teológica sobre a secularização, especialmente a noção de cristianismo arreligioso.","PeriodicalId":30005,"journal":{"name":"Teocomunicacao","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-09-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"67076689","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-09-27DOI: 10.15448/0103-314x.2021.1.32111
S. R. Junqueira, Terezinha Sueli de Jesus Rocha
Este artigo decorre do programa História e Concepções da Educação Religiosa, conduzido pelo Grupo de Pesquisa em Educação e Religião. A pesquisa desenvolvida e aqui apresentada teve como referência uma abordagem qualitativa e se utilizou do método bibliográfico e documental de identificação de informações objetivando reconhecer a importância do anúncio na dinâmica educacional da escola católica. Neste aspecto evidenciamos a característica do anúncio com o olhar de Jesus Cristo que não faz distinção, pois todos somos irmãos em Cristo, portanto olhando, amando e agindo como Jesus o anúncio alcançará seu objetivo. A alegria do Evangelho contém sempre a dinâmica do êxodo e do dom, de sair de si mesmo, de caminhar e de semear sempre de novo, semear sempre mais além. Dentro do movimento de sair de si estabelecem-se conexões com a cultura da humanidade e nela se inserem atitudes dialógicas, pois o anúncio carrega em si a capacidade de interagir com a sociedade acolhendo a diversidade cultural e assumindo a mediação da caminhada rumo à edificação do Reino de Deus. O anúncio do Evangelho exige o encarnar-se na cultura própria de cada espaço onde se quer evangelizar e um espaço especialmente preparado para o anúncio acontecer é a Escola Católica, pois reúne condições especiais por contar com um público em busca do conhecimento como forma de viver as verdades da ciência e da fé.
{"title":"O anúncio como uma dimensão da pastoral escolar","authors":"S. R. Junqueira, Terezinha Sueli de Jesus Rocha","doi":"10.15448/0103-314x.2021.1.32111","DOIUrl":"https://doi.org/10.15448/0103-314x.2021.1.32111","url":null,"abstract":"Este artigo decorre do programa História e Concepções da Educação Religiosa, conduzido pelo Grupo de Pesquisa em Educação e Religião. A pesquisa desenvolvida e aqui apresentada teve como referência uma abordagem qualitativa e se utilizou do método bibliográfico e documental de identificação de informações objetivando reconhecer a importância do anúncio na dinâmica educacional da escola católica. Neste aspecto evidenciamos a característica do anúncio com o olhar de Jesus Cristo que não faz distinção, pois todos somos irmãos em Cristo, portanto olhando, amando e agindo como Jesus o anúncio alcançará seu objetivo. A alegria do Evangelho contém sempre a dinâmica do êxodo e do dom, de sair de si mesmo, de caminhar e de semear sempre de novo, semear sempre mais além. Dentro do movimento de sair de si estabelecem-se conexões com a cultura da humanidade e nela se inserem atitudes dialógicas, pois o anúncio carrega em si a capacidade de interagir com a sociedade acolhendo a diversidade cultural e assumindo a mediação da caminhada rumo à edificação do Reino de Deus. O anúncio do Evangelho exige o encarnar-se na cultura própria de cada espaço onde se quer evangelizar e um espaço especialmente preparado para o anúncio acontecer é a Escola Católica, pois reúne condições especiais por contar com um público em busca do conhecimento como forma de viver as verdades da ciência e da fé.","PeriodicalId":30005,"journal":{"name":"Teocomunicacao","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-09-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"67076642","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-09-27DOI: 10.15448/0103-314x.2021.1.41403
Tiago de Fraga Gomes, Daniel D’Agnoluzzo Zatti
O aggiornamento eclesial intencionado pelo Concílio Vaticano II aprofunda a autoconsciência da Igreja em ser serva da humanidade. Essa nova postura propicia que a igreja se aproxime e dialogue com a sociedade contemporânea. A presente pesquisa pretende abordar, brevemente, o impulso conciliar e pós-conciliar na relação entre o magistério da Igreja e as ciências naturais. Para isso, percorre o cenário pré-conciliar a partir de alguns pronunciamentos oficiais do magistério eclesial, os quais refletem uma postura paradoxal de desconfiança e abertura. Em seguida, o foco é o Concílio Vaticano II, especialmente a Gaudium et Spes que reconhece a autonomia das realidades terrenas como paradigma da relação entre o magistério eclesial e as ciências naturais. Por fim, são analisados alguns textos magisteriais pós-conciliares até o presente.
梵蒂冈第二次会议提出的教会aggiornamento加深了教会作为人类仆人的自我意识。这种新的态度使教会能够接近当代社会并与之对话。本研究旨在简要论述教会的教权与自然科学之间关系中的调解和调解后冲动。为了做到这一点，它经历了教会权威机构的一些官方声明中的调解前场景，这些声明反映了一种不信任和开放的矛盾姿态。接下来，重点是梵蒂冈第二届理事会，特别是Gaudium et Spes，它承认世俗现实的自主权是教会权威与自然科学之间关系的典范。最后，对迄今为止的一些后检察官权威文本进行了分析。
{"title":"Concílio Vaticano II, aggiornamento e diálogo","authors":"Tiago de Fraga Gomes, Daniel D’Agnoluzzo Zatti","doi":"10.15448/0103-314x.2021.1.41403","DOIUrl":"https://doi.org/10.15448/0103-314x.2021.1.41403","url":null,"abstract":"O aggiornamento eclesial intencionado pelo Concílio Vaticano II aprofunda a autoconsciência da Igreja em ser serva da humanidade. Essa nova postura propicia que a igreja se aproxime e dialogue com a sociedade contemporânea. A presente pesquisa pretende abordar, brevemente, o impulso conciliar e pós-conciliar na relação entre o magistério da Igreja e as ciências naturais. Para isso, percorre o cenário pré-conciliar a partir de alguns pronunciamentos oficiais do magistério eclesial, os quais refletem uma postura paradoxal de desconfiança e abertura. Em seguida, o foco é o Concílio Vaticano II, especialmente a Gaudium et Spes que reconhece a autonomia das realidades terrenas como paradigma da relação entre o magistério eclesial e as ciências naturais. Por fim, são analisados alguns textos magisteriais pós-conciliares até o presente.","PeriodicalId":30005,"journal":{"name":"Teocomunicacao","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-09-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48543904","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-09-17DOI: 10.15448/0103-314x.2021.1.41089
José Neivaldo de Souza
O objetivo deste trabalho é trazer uma reflexão considerando o encontro como um pressuposto fundamental na formação ética do cristão. Para tanto, é preciso diferenciar os conceitos “Pessoa” e “indivíduo” passo importante para pensar as relações do encontro. O “eu” enquanto pessoa, difere-se do indivíduo, na medida em que é capaz de se dividir e dialogar com o outro: Deus, si mesmo, semelhante e natureza. Como pensar uma ética que inclua o encontro como lugar do diálogo e da construção de uma sociedade mais justa e fraterna? Eis a pergunta que norteará este artigo. É preciso formar uma consciência cristã, mais crítica, em diálogo com a realidade individualista e egocêntrica na qual nos encontramos. O método utilizado considera a observação sobre as dificuldades do encontro; a orientação bíblico-teológica como luzes a iluminar o encontro e a busca de atitudes essenciais para o bom relacionamento e do bem-viver. São diversas as referências, porém procuramos aquelas mais ligadas ao pensamento personalista cristão e que tratam de abordar a pessoa como ser de encontro e diálogo.
{"title":"Por uma ética do encontro","authors":"José Neivaldo de Souza","doi":"10.15448/0103-314x.2021.1.41089","DOIUrl":"https://doi.org/10.15448/0103-314x.2021.1.41089","url":null,"abstract":"O objetivo deste trabalho é trazer uma reflexão considerando o encontro como um pressuposto fundamental na formação ética do cristão. Para tanto, é preciso diferenciar os conceitos “Pessoa” e “indivíduo” passo importante para pensar as relações do encontro. O “eu” enquanto pessoa, difere-se do indivíduo, na medida em que é capaz de se dividir e dialogar com o outro: Deus, si mesmo, semelhante e natureza. Como pensar uma ética que inclua o encontro como lugar do diálogo e da construção de uma sociedade mais justa e fraterna? Eis a pergunta que norteará este artigo. É preciso formar uma consciência cristã, mais crítica, em diálogo com a realidade individualista e egocêntrica na qual nos encontramos. O método utilizado considera a observação sobre as dificuldades do encontro; a orientação bíblico-teológica como luzes a iluminar o encontro e a busca de atitudes essenciais para o bom relacionamento e do bem-viver. São diversas as referências, porém procuramos aquelas mais ligadas ao pensamento personalista cristão e que tratam de abordar a pessoa como ser de encontro e diálogo.","PeriodicalId":30005,"journal":{"name":"Teocomunicacao","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-09-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"67076823","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-08-23DOI: 10.15448/0103-314x.2021.1.36941
L. Brustolin, Marcia Koffermann
Este artigo trata da identidade da educação católica diante da pluralidade cultural atual. O artigo traz presente a concepção católica de mundo a partir dos escritos de diversos autores, especialmente Romano Guardini. O texto faz um paralelo entre a concepção católica de mundo e a atual realidade da educação católica, marcada pela competitividade no mercado educacional e pela diversidade de propostas que, por vezes, se distanciam de seu compromisso de catolicidade. O texto aborda a problemática da educação católica a partir de uma visão antropológica centrada na pessoa e apresenta alguns questionamentos básicos que podem servir para um aprofundamento da missão essencial da educação católica enquanto diferencial no contexto da educação. A reflexão aponta para a necessidade de que os ambientes católicos de educação sejam agentes transformadores da sociedade, a partir de uma concepção católica de mundo que dialoga com a realidade e que possibilita a inserção ativa do educador cristão frente às diferentes problemáticas que a sociedade atual apresenta.
{"title":"A identidade da educação católica no atual contexto","authors":"L. Brustolin, Marcia Koffermann","doi":"10.15448/0103-314x.2021.1.36941","DOIUrl":"https://doi.org/10.15448/0103-314x.2021.1.36941","url":null,"abstract":"Este artigo trata da identidade da educação católica diante da pluralidade cultural atual. O artigo traz presente a concepção católica de mundo a partir dos escritos de diversos autores, especialmente Romano Guardini. O texto faz um paralelo entre a concepção católica de mundo e a atual realidade da educação católica, marcada pela competitividade no mercado educacional e pela diversidade de propostas que, por vezes, se distanciam de seu compromisso de catolicidade. O texto aborda a problemática da educação católica a partir de uma visão antropológica centrada na pessoa e apresenta alguns questionamentos básicos que podem servir para um aprofundamento da missão essencial da educação católica enquanto diferencial no contexto da educação. A reflexão aponta para a necessidade de que os ambientes católicos de educação sejam agentes transformadores da sociedade, a partir de uma concepção católica de mundo que dialoga com a realidade e que possibilita a inserção ativa do educador cristão frente às diferentes problemáticas que a sociedade atual apresenta.","PeriodicalId":30005,"journal":{"name":"Teocomunicacao","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-08-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"67076681","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2020-12-23DOI: 10.15448/0103-314x.2020.2.39484
Leide Jane Soares Dos Santos
As memórias de Débora contidas em Juízes 4-5 pertencem a dois conflitos diferentes sobre acontecimentos turbulentos do século 10 a.C, um na região do Monte Tabor e o outro no Vale de Jezrael. Com o advento da Escrita, Israel Norte produziu o que seria o livro dos “salvadores e libertadores” do povo, texto que posteriormente foi inserido na memória do Sul. Este trabalho, por meio de estudo bibliográfico, realizou uma análise sobre as memórias de Débora contidas neste antigo relato. Para alcançar o objetivo de analisar as recordações de Débora contidas em juízes 4-5 discutimos à luz dos referenciais teóricos sobre as imagens contidas no texto. As leituras apontaram para questões como o papel de Débora na sociedade de Israel Norte já que ela é chamada de mãe, profetiza, guerreira e juíza. Os simbolismos por trás do julgamento na montanha e debaixo de uma tamareira levam a perguntas sobre as formas de culto daquela época, também o simbolismo com o nome de “abelha” e o apiário em Tel Rehov. Os indícios levantam a hipótese de Débora ser uma representante do culto feminino ou até divindade feminina do antigo Israel.
{"title":"A figura de Débora","authors":"Leide Jane Soares Dos Santos","doi":"10.15448/0103-314x.2020.2.39484","DOIUrl":"https://doi.org/10.15448/0103-314x.2020.2.39484","url":null,"abstract":"As memórias de Débora contidas em Juízes 4-5 pertencem a dois conflitos diferentes sobre acontecimentos turbulentos do século 10 a.C, um na região do Monte Tabor e o outro no Vale de Jezrael. Com o advento da Escrita, Israel Norte produziu o que seria o livro dos “salvadores e libertadores” do povo, texto que posteriormente foi inserido na memória do Sul. Este trabalho, por meio de estudo bibliográfico, realizou uma análise sobre as memórias de Débora contidas neste antigo relato. Para alcançar o objetivo de analisar as recordações de Débora contidas em juízes 4-5 discutimos à luz dos referenciais teóricos sobre as imagens contidas no texto. As leituras apontaram para questões como o papel de Débora na sociedade de Israel Norte já que ela é chamada de mãe, profetiza, guerreira e juíza. Os simbolismos por trás do julgamento na montanha e debaixo de uma tamareira levam a perguntas sobre as formas de culto daquela época, também o simbolismo com o nome de “abelha” e o apiário em Tel Rehov. Os indícios levantam a hipótese de Débora ser uma representante do culto feminino ou até divindade feminina do antigo Israel.","PeriodicalId":30005,"journal":{"name":"Teocomunicacao","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49466255","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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