Pub Date : 2022-11-07DOI: 10.15448/0103-314x.2022.1.43686
Andréia Gripp, M. R. D. M. Martins
A cultura digital representa nos tempos hodiernos um desafio para o ser e o agir da Igreja: para cumprir sua missão de anunciar a mensagem do Evangelho a toda criatura (Mc 16,15), ela precisa habitar a “infosfera” (uma evolução dos conceitos “continente digital” e “ciberespaço”) e realizar a infopastoral. As novas tecnologias geram uma mudança na forma como nos relacionamos em sociedade e criam padrões de comportamentos complexos que moldam o ser humano, inserido em uma dinâmica de vida “onlife”. A pandemia de COVID-19 explicitou essa realidade, trazendo-nos, de forma inesperada, o que se considerava “o futuro”. A necessidade do distanciamento social levou a Igreja a utilizar mais amplamente as tecnologias digitais para manter a unidade pastoral e possibilitar aos fiéis a continuidade da experiência da fé, agora em novo ambiente, não físico. A partir da pesquisa e análise bibliográficas, do magistério do Papa Francisco, de autores e pesquisadores da Teologia, da Comunicação, da Sociologia e da Tecnologia, este artigo pretende apresentar perspectivas para uma pastoral na sociedade da informação. A questão norteadora desta reflexão é a interlocução entre o Evangelho e a cultura digital. Concluímos que, para que essa interlocução aconteça, faz-se necessário iniciar um processo de conversão pastoral, com reconhecimento da cultura digital, aprendizado de sua linguagem e corresponsabilidade evangelizadora de todo o povo de Deus.
{"title":"A infopastoral como caminho para a interlocução entre o Evangelho e a cultura digital","authors":"Andréia Gripp, M. R. D. M. Martins","doi":"10.15448/0103-314x.2022.1.43686","DOIUrl":"https://doi.org/10.15448/0103-314x.2022.1.43686","url":null,"abstract":"A cultura digital representa nos tempos hodiernos um desafio para o ser e o agir da Igreja: para cumprir sua missão de anunciar a mensagem do Evangelho a toda criatura (Mc 16,15), ela precisa habitar a “infosfera” (uma evolução dos conceitos “continente digital” e “ciberespaço”) e realizar a infopastoral. As novas tecnologias geram uma mudança na forma como nos relacionamos em sociedade e criam padrões de comportamentos complexos que moldam o ser humano, inserido em uma dinâmica de vida “onlife”. A pandemia de COVID-19 explicitou essa realidade, trazendo-nos, de forma inesperada, o que se considerava “o futuro”. A necessidade do distanciamento social levou a Igreja a utilizar mais amplamente as tecnologias digitais para manter a unidade pastoral e possibilitar aos fiéis a continuidade da experiência da fé, agora em novo ambiente, não físico. A partir da pesquisa e análise bibliográficas, do magistério do Papa Francisco, de autores e pesquisadores da Teologia, da Comunicação, da Sociologia e da Tecnologia, este artigo pretende apresentar perspectivas para uma pastoral na sociedade da informação. A questão norteadora desta reflexão é a interlocução entre o Evangelho e a cultura digital. Concluímos que, para que essa interlocução aconteça, faz-se necessário iniciar um processo de conversão pastoral, com reconhecimento da cultura digital, aprendizado de sua linguagem e corresponsabilidade evangelizadora de todo o povo de Deus.","PeriodicalId":30005,"journal":{"name":"Teocomunicacao","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-11-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48309544","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-11-07DOI: 10.15448/0103-314x.2022.1.43362
Aline Maria de Aguiar da Silva, E. Machado
Em continuidade da pesquisa: “Mulheres na Teologia Brasileira”, o presente artigo focaliza a questão do espaço feminino na Igreja e Teologia. Entretanto, não é qualquer ambiente de ou para mulheres, o consideramos uma shekinah, isto é, habitação feminina de Deus na história. Desse modo, traça-se um breve panorama histórico das tendas do Antigo Testamento às telas da era digital. Através de pesquisa bibliográfica, o estudo analisa a trajetória feminina por espaços de fala e protagonismo no pensar, ensinar e viver a fé cristã. Traz exemplos de algumas mulheres cristãs que romperam o silêncio e não puderam deixar de serem notadas nos contextos bíblicos e contemporâneos. A partir do olhar dos primeiros tempos da tradição judaico-cristã aos dias atuais, a questão que norteia a investigação consiste em: existe uma autêntica shekinah feminina na Igreja e Teologia Católicas? Se verificou que sempre houve uma forte e engajada presença feminina na comunidade cristã, ainda que nem sempre reconhecida e destacada. Existem atualmente espaços legítimos de protagonismo feminino, especialmente nas pastorais e outros de meras lacunas ou cotas para mulheres deixadas nas academias, significando que a shekinah feminina ainda precisa alargar os tecidos da sua tenda.
{"title":"A Shekinah entre as mulheres na Igreja e Teologia","authors":"Aline Maria de Aguiar da Silva, E. Machado","doi":"10.15448/0103-314x.2022.1.43362","DOIUrl":"https://doi.org/10.15448/0103-314x.2022.1.43362","url":null,"abstract":"Em continuidade da pesquisa: “Mulheres na Teologia Brasileira”, o presente artigo focaliza a questão do espaço feminino na Igreja e Teologia. Entretanto, não é qualquer ambiente de ou para mulheres, o consideramos uma shekinah, isto é, habitação feminina de Deus na história. Desse modo, traça-se um breve panorama histórico das tendas do Antigo Testamento às telas da era digital. Através de pesquisa bibliográfica, o estudo analisa a trajetória feminina por espaços de fala e protagonismo no pensar, ensinar e viver a fé cristã. Traz exemplos de algumas mulheres cristãs que romperam o silêncio e não puderam deixar de serem notadas nos contextos bíblicos e contemporâneos. A partir do olhar dos primeiros tempos da tradição judaico-cristã aos dias atuais, a questão que norteia a investigação consiste em: existe uma autêntica shekinah feminina na Igreja e Teologia Católicas? Se verificou que sempre houve uma forte e engajada presença feminina na comunidade cristã, ainda que nem sempre reconhecida e destacada. Existem atualmente espaços legítimos de protagonismo feminino, especialmente nas pastorais e outros de meras lacunas ou cotas para mulheres deixadas nas academias, significando que a shekinah feminina ainda precisa alargar os tecidos da sua tenda.","PeriodicalId":30005,"journal":{"name":"Teocomunicacao","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-11-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48153234","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-11-07DOI: 10.15448/0103-314x.2022.1.43846
Maria Aparecida Barboza, Rafael Martins Fernandes
Este editorial introduz a reflexão do dossiê “Mulheres no Cristianismo”, a partir das considerações atuais da reforma eclesial proposta pelo Papa Francisco, na direção de um maior reconhecimento e valorização da atuação das mulheres nas esferas eclesial e pública. Os artigos do dossiê são, na sua maioria, o resultado do Seminário “Mulheres no Cristianismo”. Realizado de setembro a novembro de 2021, na modalidade online, o referido Seminário foi organizado pelo PPG em Teologia da Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul (PUCRS). Os textos, que daí decorrem, desenvolvem a temática do feminino na Igreja e na sociedade em diferentes perspectivas, aglutinadas em torno ao eixo teológico-pastoral. A meta consiste em investigar caminhos para a atualização da fé no novo contexto de igualdade entre homens e mulheres, em uma fidelidade criativa à Tradição cristã.
{"title":"Mulheres no cristianismo","authors":"Maria Aparecida Barboza, Rafael Martins Fernandes","doi":"10.15448/0103-314x.2022.1.43846","DOIUrl":"https://doi.org/10.15448/0103-314x.2022.1.43846","url":null,"abstract":"Este editorial introduz a reflexão do dossiê “Mulheres no Cristianismo”, a partir das considerações atuais da reforma eclesial proposta pelo Papa Francisco, na direção de um maior reconhecimento e valorização da atuação das mulheres nas esferas eclesial e pública. Os artigos do dossiê são, na sua maioria, o resultado do Seminário “Mulheres no Cristianismo”. Realizado de setembro a novembro de 2021, na modalidade online, o referido Seminário foi organizado pelo PPG em Teologia da Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul (PUCRS). Os textos, que daí decorrem, desenvolvem a temática do feminino na Igreja e na sociedade em diferentes perspectivas, aglutinadas em torno ao eixo teológico-pastoral. A meta consiste em investigar caminhos para a atualização da fé no novo contexto de igualdade entre homens e mulheres, em uma fidelidade criativa à Tradição cristã.","PeriodicalId":30005,"journal":{"name":"Teocomunicacao","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-11-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"67078100","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-11-07DOI: 10.15448/0103-314x.2022.1.43259
Patrícia Espíndola de Lima Teixeira, Clélia Peretti
O artigo objetiva descrever o caminho de formação da vida espiritual através da obra de Teresa D’Ávila (1515-1582) discutida por Edith Stein (1891-1942) no ensaio O Castelo Interior (Die Seelenburg). A fenomenóloga, a partir de seus estudos sobre a Empatia (Zum Problem der Einfühlung), desenvolveu uma antropologia de inteireza humana, corpo-psique-espírito (Leib), afirmando a existência de um “núcleo pessoal” (Kern) de natureza espiritual. No fluxo de suas pesquisas, conheceu os escritos cristãos. Estes ampliaram suas bases teóricas em aliança com as pesquisas que desenvolvia. O texto delimita-se no impacto dos escritos de Teresa D’Ávila na vida e obra de Edith Stein. Ao conhecer o Livro da Vida (1563), a filósofa decide (re)examinar sua trajetória, convertendo-se ao Cristianismo Católico e expandindo seus estudos fenomenológicos à antropologia teológica. Por este caminho, através do método de análise bibliográfica e documental, revisita-se a literatura de Edith Stein com Teresa D’Ávila, mapeando as contribuições de ambas como formadoras do humano ao conhecimento do mistério de Deus e da experiência de um Deus-Amor habitante na interioridade espiritual. Conclui-se com interfaces paradigmáticas através da educação do espírito em inteireza com a formação da pessoalidade e com as relações comunitárias, educação esta cada vez mais urgente frente as complexidades e fragmentações hodiernas.
本文旨在通过伊迪丝·斯坦因（1891-1942）在《内城堡》（Die Seelenburg）一文中讨论的特蕾莎·德维拉（1515-1582）的作品来描述精神生活的形成之路。现象学家通过对移情的研究（Zum Problem der Einfühlung），发展了一种关于人类整体、身体-心理-精神的人类学（Leib），肯定了精神本质的“个人核心”（Kern）的存在。在他的研究过程中，他熟悉了基督教著作。这些与他们发展的研究相结合，拓宽了他们的理论基础。文本仅限于特蕾莎·德维拉的作品对伊迪丝·斯坦的生活和工作的影响。在了解《生命之书》（1563）后，这位哲学家决定（重新）审视自己的轨迹，皈依天主教基督教，并将她的现象学研究扩展到神学人类学。通过文献学和文献分析的方法，我们重新审视了伊迪丝·斯坦和德蕾莎·达维拉的文学作品，描绘了两人作为人类的形成者对上帝之谜的认识和居住在精神内在的上帝之爱的体验的贡献。最后，通过对精神教育的整体性、个性和社区关系的形成，教育在当今的复杂性和碎片性面前显得越来越紧迫。
{"title":"Formadoras da vida espiritual","authors":"Patrícia Espíndola de Lima Teixeira, Clélia Peretti","doi":"10.15448/0103-314x.2022.1.43259","DOIUrl":"https://doi.org/10.15448/0103-314x.2022.1.43259","url":null,"abstract":"O artigo objetiva descrever o caminho de formação da vida espiritual através da obra de Teresa D’Ávila (1515-1582) discutida por Edith Stein (1891-1942) no ensaio O Castelo Interior (Die Seelenburg). A fenomenóloga, a partir de seus estudos sobre a Empatia (Zum Problem der Einfühlung), desenvolveu uma antropologia de inteireza humana, corpo-psique-espírito (Leib), afirmando a existência de um “núcleo pessoal” (Kern) de natureza espiritual. No fluxo de suas pesquisas, conheceu os escritos cristãos. Estes ampliaram suas bases teóricas em aliança com as pesquisas que desenvolvia. O texto delimita-se no impacto dos escritos de Teresa D’Ávila na vida e obra de Edith Stein. Ao conhecer o Livro da Vida (1563), a filósofa decide (re)examinar sua trajetória, convertendo-se ao Cristianismo Católico e expandindo seus estudos fenomenológicos à antropologia teológica. Por este caminho, através do método de análise bibliográfica e documental, revisita-se a literatura de Edith Stein com Teresa D’Ávila, mapeando as contribuições de ambas como formadoras do humano ao conhecimento do mistério de Deus e da experiência de um Deus-Amor habitante na interioridade espiritual. Conclui-se com interfaces paradigmáticas através da educação do espírito em inteireza com a formação da pessoalidade e com as relações comunitárias, educação esta cada vez mais urgente frente as complexidades e fragmentações hodiernas. ","PeriodicalId":30005,"journal":{"name":"Teocomunicacao","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-11-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49475793","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-10-22DOI: 10.15448/0103-314x.2022.1.41978
B. J. Hilberath
Um meine These vom Ende der Reformation theologisch zu belegen, gehe ich die aufeinanderfolgenden Fragen durch, die mir die Menschen in den Gemeinden stellen: Was hindert uns daran, gemeinsam zum Tisch des Herrn zu gehen? Das Eucharistieverständnis (Realpräsenz, Opfercharakter)? Das Amt? Die Lehre von der Kirche und der apostolischen Sukzession? Oder doch die Rechtfertigungslehre? Und last but not least: Wenn die kirchenspaltende Reformation doch zu Ende ist, welche Reformen stehen an? A Reforma está terminada – a Reforma continua Para provar teologicamente minha tese sobre o fim da Reforma, tratarei das seguintes questões que as pessoas me fazem nas comunidades: o que nos impede de participarmos juntos da Ceia do Senhor? A compreensão da Eucaristia (presença real, caráter sacrificial)? O ministério? A doutrina da Igreja e a sucessão apostólica? Ou a doutrina da justificação? E, por último, mas não menos importante: se a Reforma Divisória da Igreja chegou ao fim, que reformas estão previstas? Palavras-chave: teologia ecumênica; reforma; eucaristia; ministério; justificação.
{"title":"Die Reformation ist zu Ende – die Reform geht weiter","authors":"B. J. Hilberath","doi":"10.15448/0103-314x.2022.1.41978","DOIUrl":"https://doi.org/10.15448/0103-314x.2022.1.41978","url":null,"abstract":"Um meine These vom Ende der Reformation theologisch zu belegen, gehe ich die aufeinanderfolgenden Fragen durch, die mir die Menschen in den Gemeinden stellen: Was hindert uns daran, gemeinsam zum Tisch des Herrn zu gehen? Das Eucharistieverständnis (Realpräsenz, Opfercharakter)? Das Amt? Die Lehre von der Kirche und der apostolischen Sukzession? Oder doch die Rechtfertigungslehre? Und last but not least: Wenn die kirchenspaltende Reformation doch zu Ende ist, welche Reformen stehen an? \u0000A Reforma está terminada – a Reforma continua \u0000Para provar teologicamente minha tese sobre o fim da Reforma, tratarei das seguintes questões que as pessoas me fazem nas comunidades: o que nos impede de participarmos juntos da Ceia do Senhor? A compreensão da Eucaristia (presença real, caráter sacrificial)? O ministério? A doutrina da Igreja e a sucessão apostólica? Ou a doutrina da justificação? E, por último, mas não menos importante: se a Reforma Divisória da Igreja chegou ao fim, que reformas estão previstas? \u0000Palavras-chave: teologia ecumênica; reforma; eucaristia; ministério; justificação.","PeriodicalId":30005,"journal":{"name":"Teocomunicacao","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-10-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"67077386","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-10-22DOI: 10.15448/0103-314x.2022.1.41614
J. A. Vicente, M. A. Campos
Estudo qualitativo, descritivo da influência do etnocentrismo português em Moçambique, iniciado no século XV com a colonização, que impôs a cultura portuguesa em detrimento da cultura ancestral Moçambicana inferiorizando os povos e cultura nativa, considerando-lhes incultos, pagãos. A criação da escola oficial se converteu em um instrumento de alfabetização e dominação colonial, impondo a cultura e a língua portuguesa, objetivando a negação das culturas e religiosidades moçambicanas. O objetivo deste trabalho é analisar a influência do etnocentrismo português confrontado com a cultura ancestral de Moçambique. Os resultados mostraram que é imprescindível desenvolver uma educação capaz de compreender as múltiplas dimensões e a complexidade da cultura Moçambicana.
{"title":"Rumo a uma Educação Intercultural em Moçambique","authors":"J. A. Vicente, M. A. Campos","doi":"10.15448/0103-314x.2022.1.41614","DOIUrl":"https://doi.org/10.15448/0103-314x.2022.1.41614","url":null,"abstract":"Estudo qualitativo, descritivo da influência do etnocentrismo português em Moçambique, iniciado no século XV com a colonização, que impôs a cultura portuguesa em detrimento da cultura ancestral Moçambicana inferiorizando os povos e cultura nativa, considerando-lhes incultos, pagãos. A criação da escola oficial se converteu em um instrumento de alfabetização e dominação colonial, impondo a cultura e a língua portuguesa, objetivando a negação das culturas e religiosidades moçambicanas. O objetivo deste trabalho é analisar a influência do etnocentrismo português confrontado com a cultura ancestral de Moçambique. Os resultados mostraram que é imprescindível desenvolver uma educação capaz de compreender as múltiplas dimensões e a complexidade da cultura Moçambicana. ","PeriodicalId":30005,"journal":{"name":"Teocomunicacao","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-10-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48802836","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-10-22DOI: 10.15448/0103-314x.2022.1.43188
Helena Corazza
O artigo se propõe a aprofundar e analisar o tema da mulher religiosa no espaço público, desenvolvido em palestra no Seminário “Mulheres no Cristianismo”, que apresenta a intuição e a realização carismática do Bem-aventurado Tiago Alberione, fundador das Irmãs Paulinas na Igreja, no início do século XX, com a missão do anúncio e da comunicação do Evangelho pelos meios de comunicação social, equiparando a pregação oral à pregação escrita. Trata-se de um projeto realizado por mulheres consagradas, uma novidade para a época, assumido como apostolado para toda Igreja, no Concílio Vaticano II.
{"title":"A mulher religiosa no espaço público","authors":"Helena Corazza","doi":"10.15448/0103-314x.2022.1.43188","DOIUrl":"https://doi.org/10.15448/0103-314x.2022.1.43188","url":null,"abstract":"O artigo se propõe a aprofundar e analisar o tema da mulher religiosa no espaço público, desenvolvido em palestra no Seminário “Mulheres no Cristianismo”, que apresenta a intuição e a realização carismática do Bem-aventurado Tiago Alberione, fundador das Irmãs Paulinas na Igreja, no início do século XX, com a missão do anúncio e da comunicação do Evangelho pelos meios de comunicação social, equiparando a pregação oral à pregação escrita. Trata-se de um projeto realizado por mulheres consagradas, uma novidade para a época, assumido como apostolado para toda Igreja, no Concílio Vaticano II.","PeriodicalId":30005,"journal":{"name":"Teocomunicacao","volume":"96 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-10-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"67077770","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-09-16DOI: 10.15448/0103-314x.2022.1.42899
Waldecir Gonzaga, Victor Silva Almeida Filho
Este estudo é uma análise do relato de Mc 10,46-52, a cura do cego Bartimeu, o qual cumpre uma função literária no itinerário do conjunto narrativo de Mc 10. A cegueira é o recurso linguístico típico para expressar teologicamente a falta de entendimento da missão de Jesus. Para demonstrar isso, o autor vale-se de uma série elementos linguísticos, que têm função comunicativa e levam seus leitores a compreender o processo de maturação do discipulado. O artigo apresenta a raiz semântica de alguns termos que desempenham uma função comunicativa no relato, tradução, o uso do AT, crítica textual e um ensaio para uma leitura linguística teológica. A análise valoriza o estudo diacrônico, fazendo uma interface com os estudos sincrônicos e análises intertextuais. Ao empregar o termo “ὁδός/caminho”, no início e no fim do texto (vv.46.52), o autor o faz de modo consciente e coerente para marcar e evidenciar esse processo de iluminação, caminho pelo qual deve percorrer todo discípulo. A comunidade acolhe o mandato do Mestre e se torna a grande mediadora, responsável pela condução do percurso que será o itinerário de iluminação para cada seguidor, conforme se percebe na perícope, com seu estilo narrativo próprio.
{"title":"Uma leitura linguística e teológica de Mc 10,46-52","authors":"Waldecir Gonzaga, Victor Silva Almeida Filho","doi":"10.15448/0103-314x.2022.1.42899","DOIUrl":"https://doi.org/10.15448/0103-314x.2022.1.42899","url":null,"abstract":"Este estudo é uma análise do relato de Mc 10,46-52, a cura do cego Bartimeu, o qual cumpre uma função literária no itinerário do conjunto narrativo de Mc 10. A cegueira é o recurso linguístico típico para expressar teologicamente a falta de entendimento da missão de Jesus. Para demonstrar isso, o autor vale-se de uma série elementos linguísticos, que têm função comunicativa e levam seus leitores a compreender o processo de maturação do discipulado. O artigo apresenta a raiz semântica de alguns termos que desempenham uma função comunicativa no relato, tradução, o uso do AT, crítica textual e um ensaio para uma leitura linguística teológica. A análise valoriza o estudo diacrônico, fazendo uma interface com os estudos sincrônicos e análises intertextuais. Ao empregar o termo “ὁδός/caminho”, no início e no fim do texto (vv.46.52), o autor o faz de modo consciente e coerente para marcar e evidenciar esse processo de iluminação, caminho pelo qual deve percorrer todo discípulo. A comunidade acolhe o mandato do Mestre e se torna a grande mediadora, responsável pela condução do percurso que será o itinerário de iluminação para cada seguidor, conforme se percebe na perícope, com seu estilo narrativo próprio.","PeriodicalId":30005,"journal":{"name":"Teocomunicacao","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-09-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"67077124","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-09-16DOI: 10.15448/0103-314x.2022.1.43389
T. Dias
O artigo tem a finalidade de propor uma revisão em alguns dos títulos com os quais a Igreja se refere ao papa, tais como bispo de Roma, sumo pontífice e vigário de Cristo, para investigar se, efetivamente, ainda dizem algo acerca do modus operandi et vivendi do ministério petrino hoje. A análise mostra-se importante porque, para a reforma do papado pedida, inclusive pelos próprios papas (UUS 95; EG 32), esta revisão pode ser um primeiro passo a se dar, visto que, partindo-se da perspectiva de que o papado é uma construção, nem sempre foi como é hoje e, portanto, no futuro pode ser diferente.
{"title":"A revisão dos títulos papais","authors":"T. Dias","doi":"10.15448/0103-314x.2022.1.43389","DOIUrl":"https://doi.org/10.15448/0103-314x.2022.1.43389","url":null,"abstract":"O artigo tem a finalidade de propor uma revisão em alguns dos títulos com os quais a Igreja se refere ao papa, tais como bispo de Roma, sumo pontífice e vigário de Cristo, para investigar se, efetivamente, ainda dizem algo acerca do modus operandi et vivendi do ministério petrino hoje. A análise mostra-se importante porque, para a reforma do papado pedida, inclusive pelos próprios papas (UUS 95; EG 32), esta revisão pode ser um primeiro passo a se dar, visto que, partindo-se da perspectiva de que o papado é uma construção, nem sempre foi como é hoje e, portanto, no futuro pode ser diferente. ","PeriodicalId":30005,"journal":{"name":"Teocomunicacao","volume":"18 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-09-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"67078525","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-09-16DOI: 10.15448/0103-314x.2022.1.43321
Martin Timóteo Dietz
O artigo reflete a pergunta pela verdade em três movimentos. Primeiramente, vai buscar no Evangelho segundo João um aporte bíblico, que percebe verdade no horizonte da graça, da Cristologia e da relacionalidade-comunicação. Em um segundo momento, analisa a interpretação de Lutero a Gálatas 2, em 1531/5, na tripla perspectiva indicada. Finalmente, volta-se para o desenvolvimento moderno da Teologia luterana/protestante e reflete sobre a maneira como ela lidou com os três aspectos indicados pelo evangelho e apropriados por Lutero.
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