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A escrita e a oralidade em estudos críticos sobre as literaturas africanas de língua portuguesa
Pub Date : 2023-08-07 DOI: 10.5007/2175-7917.2023.e93057
Terezinha Taborda Moreira
A abordagem da relação entre escrita e oralidade em vários estudos acadêmicos sobre as literaturas africanas de língua portuguesa produzidos no país nos mostrou a constância de algumas noções conceituais que, parece-nos, articulam essa relação reiterando uma perspectiva disjuntiva. Esses estudos se organizam a partir de ideias e noções conceituais que reiteram a hierarquização de diferentes modos de representar, ancorados ainda em dicotomias como escrita e oralidade, tradicional e moderno, racionalidade e animismo, realismo e antifiguratividade, etc. Ao fazê-lo, circunscrevem a produção e a recepção das escritas literárias africanas a um enquadramento que modela e afirma sua dependência da literatura europeia, seja para confrontá-la com o discurso canônico ou para reiterar seus fundamentos. Com isso, a literatura europeia permanece ocupando um lugar central em torno do qual gravitam as escritas produzidas nos países africanos de língua portuguesa, já que se constroem como efeito de modos de ler estabelecidos de acordo com normas pré-estabelecidas, as quais funcionam como mecanismos de controle que, por serem exaustivamente repetidos, produzem e deslocam os termos por meio dos quais essas escritas poderiam, de fato, ampliar sua visibilidade. Em função disso, reflete-se, neste texto, sobre alguns questionamentos que envolvem a abordagem disjuntiva dos termos dessa relação, destacando que seu estudo nos aponta a necessidade de revisitar conceitos como os de oralidade, escrita, tradição, modernidade, dentre outros, a fim de tentar fazer avançar um pouco mais as reflexões acadêmicas que se realizam nesta área de estudos.
在一些关于葡萄牙语非洲文学的学术研究中,书面和口头之间关系的方法向我们展示了一些概念的一致性,在我们看来,这些概念通过重申一种分离的观点来阐明这种关系。这些研究是由观念和概念组织起来的,这些观念和概念重申了不同表现方式的等级,仍然扎根于写作和口头、传统和现代、理性和万物有灵论、现实主义和反比喻等二分法。在这样做的过程中,他们将非洲文学作品的生产和接受限制在一个框架内,这个框架塑造并肯定了他们对欧洲文学的依赖,无论是面对它的规范话语还是重申它的基础。,欧洲文学仍然占据中心位置,扎根的葡语非洲国家生产的写出来,既然建造的影响阅读模式规范根据预先设定的控制机制的作用,因为它们一直在重复,制造和旅游条件通过这些可以写出来,事实上,扩大其知名度。因此,反映的一些问题,在这篇文章中,涉及的方法析取条件的关系,强调研究指出有必要重新审视我们的口语,写作等概念,传统,现代等,为了一点前进的思想学术领域进行研究。
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Cartografias do feminicídio em Cometerra, de Dolores Reyes 多洛雷斯·雷耶斯(Dolores Reyes)的《Cometerra杀害女性地图》
Pub Date : 2023-07-04 DOI: 10.5007/2175-7917.2023.e92432
Anna Carolina Deodato
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Poderão os bichos falar? A biologia do linguajear em “Conversa de Bois", de Guimarães Rosa 虫子会说话吗?guimaraes Rosa的《森林谈话》中的语言生物学
Pub Date : 2023-07-04 DOI: 10.5007/2175-7917.2023.e92604
Victor Hermann
Haveria linguagem possível entre o homem e o animal? Podem as espécies conversar? O presente ensaio visa contribuir aos estudos da linguagem animal e da zooliteratura. Vamos examinar como Guimarães Rosa, no conto “Conversa de Bois” do livro Sagarana, apresenta a questão da linguagem interespécie. Vamos propor uma análise interdisciplinar da obra à luz dos recentes avanços científicos nos campos da linguagem e subjetividade animal– com destaque para a teoria da linguagem pragmática de Vinciane Despret, as comunidades híbridas de Dominique Lestel, e a biologia do conhecer, de Humberto Maturana. Nossa hipótese é de que Rosa, consoante a esses pesquisadores, considera o amor como fundamento tanto da linguagem humana quanto de um devir-linguajear – com potencial revolucionário – entre animais e homens.
人和动物之间可能有语言吗?这个物种会说话吗?本文旨在为动物语言和动物文学的研究做出贡献。我们将研究吉马良斯·罗莎在《萨加拉纳》一书的短篇小说《森林对话》中是如何提出种间语言问题的。我们将根据语言和动物主体性领域的最新科学进展,提出对这项工作的跨学科分析——强调Vinciane Despret的语用语言理论、Dominique Lestel的混合社区以及Humberto Maturana的知识生物学。根据这些研究人员的说法,我们的假设是,罗莎认为爱是人类语言的基础,也是动物和人类之间一种具有革命性潜力的语言的基础。
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Boom latino-americano: por que os escritores brasileiros foram “esquecidos” durante esse período? 拉丁美洲繁荣:为什么巴西作家在那个时期被“遗忘”了?
Pub Date : 2023-07-04 DOI: 10.5007/2175-7917.2023.e92541
Laís Gerotto de Freitas Valentim, F. Rocha
Este trabalho tem por objetivo averiguar a ausência dos escritores brasileiros Clarice Lispector, João Guimarães Rosa, Jorge Amado e Érico Veríssimo, este último incluído por nós, no período do Boom latino-americano, propondo uma reflexão à questão. Sabemos que esta foi uma era muito importante para a América Latina, por meio da qual os escritores latino-americanos passaram a ser conhecidos no mundo inteiro e adquiriram respeito e notoriedade principalmente na Europa e nos EUA, porém, o Brasil não foi incluído na lista; por tal motivo, levantaremos uma discussão, também, sobre os fatores que levaram a esse “esquecimento”, propondo reflexões importantes. Para tal estudo, utilizamos como corpus de análise teses, dissertações, ensaios, artigos e matérias jornalísticas e consultas a alguns sites importantes; sendo todos estes materiais listados ao longo da discussão aqui proposta.
本研究旨在探讨巴西作家克拉丽斯·利斯佩克特、joao guimaraes罗莎、豪尔赫·阿马多和埃里克·verissimo的缺席,后者被我们包括在拉丁美洲繁荣时期,并对这一问题提出反思。我们知道这对拉丁美洲来说是一个非常重要的时代,通过这个时代,拉丁美洲作家闻名世界,并获得了尊重和恶名,主要是在欧洲和美国,但巴西没有被列入名单;因此,我们也将讨论导致这种“遗忘”的因素,并提出重要的思考。在本研究中,我们使用了论文、学位论文、论文、文章和新闻文章作为分析语料库,以及对一些重要网站的咨询;所有这些材料都列在这里提出的讨论中。
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leitura e a formação de leitores: um estudo bibliográfico sobre a leitura e a hora do conto 阅读与读者的形成&《阅读与故事的时间》书目研究
Pub Date : 2023-07-04 DOI: 10.5007/2175-7917.2023.e92551
Adrielly Rocateli Marestone, Sandra Aparecida Pires Franco
Esta pesquisa objetiva apresentar a contribuição da leitura literária para a formação de leitores, voltada para a prática da Hora do Conto, alicerçados no Materialismo Histórico-Dialético e na Teoria Histórico-Cultural. A metodologia utilizada foi um estudo bibliográfico sobre leitura literária e Hora do Conto, com levantamento do estado da arte utilizando-se de descritores. É necessário que o professor acredite que a literatura infantil está presente na escola para ir além da informação, que forneça condições para que seu aluno se interesse pela leitura literária, que consiga selecionar as leituras que mais lhe agrade, que o professor crie a necessidade pela leitura nesse leitor iniciante, que tenha claro que ler é bom, e que não é preciso atribuir tarefas monótonas após essa leitura. Na seleção dos trabalhos selecionados percebemos que a Hora do Conto se mantém como um momento de promoção de cultura, pois durante a sua realização não há preocupação com atividades em papéis, com leitura para pretexto, mas sim como leitura deleite, pois sabe que estão aprendendo pelo ato de ler, de ouvir e imaginar.
本研究以历史辩证唯物主义和历史文化理论为基础,探讨文学阅读对读者形成的贡献,注重故事时间的实践。使用的方法是对文学阅读和故事时间的文献研究,使用描述符调查艺术状态。教授认为,必要的是儿童文学在学校去除了信息提供条件让学生阅读文学感兴趣,可以选择阅读你最喜欢的,老师是需要阅读的读者菜鸟,当然看了很高兴,和你不需要动用单调后阅读。在选择参展作品的童话的时候如果发现作为促进文化的时间,因为在你的成就没有关心和活动文件,以阅读为借口,而是像你快乐,因为你知道上进了高耸在听读,和想象。
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Deusas, santas e o pentagrama mágico em A lenda do cavaleiro verde (2021) 《绿色骑士传奇》(2021)中的女神、圣人和魔法五角星
Pub Date : 2023-07-04 DOI: 10.5007/2175-7917.2023.e93053
Gabriela Carlos Luz
O poema medieval Sir Gawain e o Cavaleiro Verde teve sua adaptação cinematográfica intitulada A Lenda do Cavaleiro Verde lançada em 2021 com direção de David Lowery com Dev Patel no papel de Gawain. Tanto o poema quanto o filme apresentam uma quantidade significativa de personagens femininas que possuem algum contato com o sobrenatural e que agem como guias e mediadoras de testes na jornada de Gawain. Este trabalho pretende abordar como estas personagens femininas foram adaptadas para o longa-metragem pensando em como a conjunção com magia e o simbolismo do pentagrama foi utilizado de maneira a relacionar tais personagens como arquitetas da aventura e consequentemente como representações divinas de lendas pagãs que foram sincretizadas com o universo religioso cristão. O trabalho também foca em referências da literatura medieval para adaptações para o cinema moderno discutindo como dada a dificuldade em adequar personagens complexas como Morgana le Fay e símbolos como o pentagrama, o diretor utilizou representações estratégicas para que audiências modernas tivessem uma melhor compreensão da aventura do cavaleiro de Arthur. O estudo é baseado em análises de feminismo e literatura arturiana como expressado por Larissa Tracy e Geraldine Heng; de textos críticos acerca de adaptações arturianas como o de Maureen Fries, além de autores especializados no poema original como J. A. Burrow e utiliza a tradução mais recente em língua portuguesa do poema medieval feito por Artur Avelar em 2020.
中世纪诗歌《高文爵士与绿骑士》于2021年上映,改编电影名为《绿骑士传奇》,由大卫·洛厄里执导,德夫·帕特尔饰演高文。这首诗和这部电影都有大量女性角色,她们与超自然现象有一些接触,在高文的旅程中充当向导和测试中介。这部作品旨在探讨这些女性角色是如何适应故事片的,思考如何利用魔法和五角星的象征意义来将这些角色联系起来,使其成为冒险的建筑师,从而成为与基督教宗教世界融合的异教徒传说的神圣代表。这部作品还重点引用了中世纪文学中对现代电影的改编,讨论了考虑到改编复杂角色(如莫甘娜·勒菲)和符号(如五角星)的困难,导演如何使用战略表现,使现代观众更好地理解亚瑟的骑士冒险。本研究基于对女性主义和亚瑟文学的分析,如拉丽莎·特蕾西和杰拉尔丁·亨;Maureen Fries等关于阿图里亚改编作品的批评文本,以及J.A.Burrow等专门研究原诗的作者,并在2020年使用了阿图尔·阿维拉中世纪诗歌的最新葡萄牙语译本。
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Reading the Harlem Renaissance one hundred years later: context, names, and influence 阅读百年后的哈莱姆文艺复兴:背景、名称和影响
Pub Date : 2023-05-23 DOI: 10.5007/2175-7917.2023.e92563
Giovane Alves de Souza
The Harlem Renaissance was a modernist movement of self-affirmation of black identity in the arts that, in dialogue with anticolonial articulations, reached its peak in the 1920s, in the United States. Many of its authors, such as Langston Hughes (1901-1964), Zora Neale Hurston (1891-1960), Richard Bruce Nugent (1906-1987) and Nella Larsen (1891-1964) currently have their names linked to the movement, but, despite this, they took different paths, marked by the intersections between class, race, gender and sexuality, present in their lives and works. It is our goal, therefore, to study some of these authors main works, and we do so by paying attention to the dialogues and idiosyncrasies between the works of these authors who are fundamental to the movement. In order to do so, we take support on the contributions of Walker (1975), Neal (1985), Gates and Lemke (1995), Hutchinson (2007), among others. We observed, with this study, the way in which the perceptions about these authors and their respective literary works reverberated throughout the decades following the decline of the movement and until the present day.
哈莱姆文艺复兴是一场现代主义运动,在艺术中自我肯定黑人的身份,通过与反殖民主义的对话,在20世纪20年代在美国达到了顶峰。许多作家,如兰斯顿·休斯(1901-1964)、卓拉·尼尔·赫斯顿(1891-1960)、理查德·布鲁斯·纽金特(1906-1987)和内拉·拉森(1891-1964),他们的名字目前都与该运动有关,但是,尽管如此,他们选择了不同的道路,以阶级、种族、性别和性取向的交叉点为标志,出现在他们的生活和作品中。因此,我们的目标是研究这些作者的一些主要作品,我们通过关注这些作者作品之间的对话和特质来实现这一目标,这些作家是运动的基础。为此,我们借鉴了Walker(1975)、Neal(1985)、Gates and Lemke(1995)、Hutchinson(2007)等人的贡献。我们观察到,通过这项研究,对这些作家和他们各自的文学作品的看法在运动衰落后的几十年里一直回响着,直到今天。
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O mito de Orfeu na poesia de Murilo Mendes
Pub Date : 2023-05-23 DOI: 10.5007/2175-7917.2023.e92456
L. Cavalcanti
Nesse texto, pretendemos examinar a presença de Orfeu na poética de Murilo Mendes por meio da análise dos poemas que o poeta dedicou ao citaredo trácio. A figuração do mito de Orfeu ocupa um lugar central na obra de Murilo Mendes e, em seus múltiplos significados, dois sentidos são fundamentais para sua poética: o caráter fragmentário de sua poesia, que o liga à poética da modernidade e o desejo, por meio do canto órfico, de reorganizar o caos do mundo moderno em um cosmos revigorador.
本文旨在通过对门德斯诗歌中俄耳甫斯的存在的分析,来考察门德斯诗歌中俄耳甫斯的存在。成形俄耳甫斯的传说是一个中央蓝色和门德斯的作品,在他的多重含义,亦是至关重要的诗歌还有很长的路要走:诗歌的支离破碎,打电话给诗歌的现代性和欲望,通过神秘的角落,现代世界的重新整顿混乱的宇宙revigorador。
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De Marielle para Conceição, de Conceição para Marielle: gestos que vingam e fazem vingar 从玛丽埃勒到康塞奥,从康塞奥到玛丽埃勒:复仇和复仇的姿态
Pub Date : 2023-04-14 DOI: 10.5007/2175-7917.2023.e92507
Moama Lorena de Lacerda Marques
Considerando a (ins)urgência de assumir a expressão literária enquanto produção teórica, a exemplo do que nos provoca Heloísa Buarque de Hollanda (2020), partimos do título do segundo livro de poesia de Danielle Magalhães, Vingar (2021), para pensar nos gestos de rasura, acolhimento e reconhecimento articulados na relação afetiva, poética e política que aproxima Marielle Franco e Conceição Evaristo. Para tanto, analisamos os sentidos desses gestos na homenagem que a vereadora carioca prestou à escritora mineira na Câmara de vereadores do Rio, em 2017, e no poema (re)escrito por Evaristo que abre a antologia, publicada em 2018, Um girassol nos teus cabelos: poemas para Marielle Franco (SILVA; MARA; KUBOTA, 2018). A partir dessas análises, argumentamos que a articulação desses gestos é parâmetro para nos aproximarmos de uma parte importante da poesia de autoria feminina contemporânea: aquela interessada em vingar e fazer vingar corpos considerados não passíveis de serem enlutados pelo Estado. Como subsídio teórico, elegemos Butler (2020), Hollanda (2020), Magalhães (2021), Kiffer; Giorgi (2019), Piedade (2017), entre outras e outros.
考虑(ins)迫切需要承担在生产理论,文学表达的例子让我们海洛薇兹发起的荷兰(2020),我们的第二本诗集的丹尼尔·麦哲伦(2021),想着报仇手势的擦除,情感关系上接收和识别操作杆、诗学和政治能让德弗朗哥·埃。。为此,我们分析了这些姿态的意义,在2017年里约热内卢市议会向米纳斯吉拉斯州作家致敬,以及Evaristo在2018年出版的选集《Um girassol nos teus cabelos: poemas Para Marielle Franco (SILVA;玛拉;日本久保田公司。,2018)。从这些分析中,我们认为,这些手势的表达是接近当代女性诗歌的一个重要部分的参数:对被认为不受国家哀悼的身体进行报复和报复感兴趣的诗歌。作为理论补贴,我们选择了Butler (2020), Hollanda (2020), magalhaes (2021), Kiffer;Giorgi (2019), Piedade(2017)等。
{"title":"De Marielle para Conceição, de Conceição para Marielle: gestos que vingam e fazem vingar","authors":"Moama Lorena de Lacerda Marques","doi":"10.5007/2175-7917.2023.e92507","DOIUrl":"https://doi.org/10.5007/2175-7917.2023.e92507","url":null,"abstract":"Considerando a (ins)urgência de assumir a expressão literária enquanto produção teórica, a exemplo do que nos provoca Heloísa Buarque de Hollanda (2020), partimos do título do segundo livro de poesia de Danielle Magalhães, Vingar (2021), para pensar nos gestos de rasura, acolhimento e reconhecimento articulados na relação afetiva, poética e política que aproxima Marielle Franco e Conceição Evaristo. Para tanto, analisamos os sentidos desses gestos na homenagem que a vereadora carioca prestou à escritora mineira na Câmara de vereadores do Rio, em 2017, e no poema (re)escrito por Evaristo que abre a antologia, publicada em 2018, Um girassol nos teus cabelos: poemas para Marielle Franco (SILVA; MARA; KUBOTA, 2018). A partir dessas análises, argumentamos que a articulação desses gestos é parâmetro para nos aproximarmos de uma parte importante da poesia de autoria feminina contemporânea: aquela interessada em vingar e fazer vingar corpos considerados não passíveis de serem enlutados pelo Estado. Como subsídio teórico, elegemos Butler (2020), Hollanda (2020), Magalhães (2021), Kiffer; Giorgi (2019), Piedade (2017), entre outras e outros.","PeriodicalId":30964,"journal":{"name":"Anuario de Literatura","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-04-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42462633","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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O peso do inefável 不可言说的重量
Pub Date : 2023-04-13 DOI: 10.5007/2175-7917.2023.e92481
Ibrahim Alisson Yamakawa
Pretende-se, a partir de Uma menina está perdida no seu século à procura do pai, de Gonçalo M. Tavares, aprofundar a compreensão sobre a noção de inefável e confirmar, a partir da leitura desse romance, a possibilidade de um dizer sem palavras capaz de expressá-lo. Assumindo que o inefável é um sentido (in)exprimível ao infinito e que fica por dizer (e significar) e por redizer (e ressignificar) de modo interminável (JANKÉLÉVITCH, 2018), não é possível convertê-lo em palavras. Por isso, começa-se por considerar o vazio inefável desse romance tavariano como uma forma decisiva para dar sentido aos sentidos que extrapolam à lógica da palavra escrita. Ao considerá-lo como forma determinante para a justa expressão do inefável, torna-se imprescindível deter-se sobre ele, pois à medida que é interpretado, amplia-se a compreensão do inefável verificado na obra. Para fundamentar essa discussão, faz-se referência aos estudos de Vladmir Jankélévitch (2018), Santiago Kovadloff (2003, 2014), Michele Frederico Sciacca (1967), George Steiner (1988), Gilberto Mendonça Teles (1979), Luzia Aparecida Berloffa Tofalini (2020), entre outros.
我们的目的是,从goncalo M. Tavares的《一个女孩迷失在她的世纪寻找父亲》中,加深对不可言说概念的理解,并通过阅读这部小说,确认一种没有语言就能表达它的可能性。假设不可言说的东西是一种无限可表达的意义,它永远不会说(和表示),也不会重复(和重新表示)(jankelevitch, 2018),就不可能把它转换成语言。因此,我们开始考虑这部塔瓦雷斯小说中不可言说的空虚,作为一种决定性的方式,赋予超越文字逻辑的意义。当它被认为是正确表达不可言说事物的决定性方式时,就有必要停下来,因为当它被解释时,对不可言说事物的理解就会在作品中得到验证。为了支持这一讨论,我们参考了Vladmir jankelevitch(2018)、Santiago Kovadloff(2003, 2014)、Michele Frederico Sciacca(1967)、George Steiner(1988)、Gilberto mendonca Teles(1979)、Luzia Aparecida Berloffa Tofalini(2020)等人的研究。
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