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O espaço liso e o diagrama aberto: A topologia poética de André Vallias 平面空间与开放图:安德烈·瓦利亚斯的诗意拓扑
Pub Date : 2019-10-29 DOI: 10.5007/2176-8552.2018n25p71
Yuri Kulisky
Segundo Roman Jakobson, a poesia estabelece sua qualidade diferencial por estar dotada de uma configuração (patterning) verbal subliminar – uma tessitura paralelística que ocasiona a justaposição de “figuras de gramática” e “figuras de som”. Esta padronagem verbal daria uma espécie de "esqueleto abstrato" ao corpo do poema. Quando, na semiose, a metalinguagem implica-se como material integrante do signo, o ato criativo acaba por se confundir com ela – os paralelismos entre linguagem e metalinguagem passam a gerar figuras de figuras, o "esqueleto" vira do avesso e faz proliferar imagens ou diagramas de similaridade. Movimentos desta magnitude costumam originar saltos criativos; é a partir de um destes saltos que André Vallias inaugura um novo espaço de imaginação poética. Na seqüência de poemas desta fase (em especial Nous n’avons pas compris Descartes e de verso), o universo intervalado da textura alfabética e das distribuições rítmicas ganha um ponto de contato com o universo contínuo das imagens: diagramas rítmicos, representantes in abstracto das oscilações de intensidade entre as sílabas, tornam-se eles mesmos poemas. É tal captura crítica que, a partir dos conceitos de "espaço liso" e "diagrama aberto", intentamos analisar, pensando em como Vallias transforma a imaginação fonética da página numa imaginação topológica. 
根据罗曼·雅各布森的说法,诗歌通过被赋予潜意识的语言模式——一种平行的镶嵌法,导致“语法图形”和“声音图形”并置,从而确立了其不同的品质。这种语言模式会给诗歌的主体一种“抽象的骨架”。在符号学中,当元语言暗示自己是符号的一个组成部分时,创造性行为最终会与之混淆——语言和元语言之间的相似之处开始产生图形,“骨架”由内而外扩展图像或相似图。这种幅度的运动往往会导致创造性的跳跃;正是从这些跳跃中,安德烈·瓦利亚斯开创了一个新的诗意想象空间。在这一阶段的诗歌序列中(尤其是笛卡尔和诗歌),字母结构和节奏分布的区间宇宙与图像的连续宇宙取得了联系:节奏图,音节之间强度振荡的抽象代表,本身就是诗歌。正是这种批判性的捕捉,我们打算基于“平面空间”和“开放图”的概念来分析、思考瓦利亚斯如何将页面的语音想象转化为拓扑想象。
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Ao rés do chão — Figuras da prosa nas poéticas de Fernando Assis Pacheco e Manuel de Freitas 在一楼-费尔南多·阿西斯·帕切科和曼努埃尔·德弗雷塔斯诗学中的散文人物
Pub Date : 2019-10-29 DOI: 10.5007/2176-8552.2018n25p45
Tamy de Macedo Pimenta
Este artigo busca pensar as configurações da ideia de prosa no âmbito temático (presença do quotidiano e de elementos banais) e formal (linguagem simples, prosaica e narrativa, com termos e expressões do dia a dia) na obra poética de Fernando Assis Pacheco (1937-1995) e Manuel de Freitas (1972 — ). Atentando-nos especialmente para como cada um expressa sua relação com a poesia e seu entendimento dela por meio do discurso poético e, no caso de Manuel de Freitas, também do crítico, intenta-se salientar como essas obras, ainda que distantes temporalmente — já que Freitas só começa a publicar nos anos 2000 —, compartilham uma noção não-aurática de poesia, por vezes escrevendo, como diria outro poeta, “ao nível das priscas/dos outros”  e declarando categoricamente para que “Peçam a grandiloquência a outros/ acho-a pulha no estado actual da economia”  ou, ainda, que “Onde se lê poesia deve ler-se nada” , declarando a impotência do próprio gesto de escrita poética. 
本文试图思考费尔南多·阿西斯·帕切科(1937-1995)和曼努埃尔·德·弗雷塔斯(1972-)诗歌作品中散文思想在主题(日常生活和平庸元素的存在)和形式(简单的语言、散文和叙事,以及日常生活的术语和表达)中的配置。特别关注每个人如何通过诗歌话语表达他或她与诗歌的关系,以及他或她对诗歌的理解,以评论家曼努埃尔·德·弗雷塔斯为例,我们试图强调这些作品虽然时间遥远——因为弗雷塔斯在21世纪初才开始出版——但它们是如何分享一种非听觉的诗歌概念的,有时是写作,正如另一位诗人所说,“在监狱/其他人的水平上”,并明确宣称“向他人要求浮夸/在当前的经济状况下,我觉得这是一个无赖”,甚至“一个人读诗,就必须什么都不读”,宣称诗歌写作的姿态是无能的。
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Espectrofonias no teatro de Nathalie Sarraute Nathalie Sarraute的非剧院分光镜
Pub Date : 2019-10-29 DOI: 10.5007/2176-8552.2018n25p104
D. Reis
Este ensaio busca analisar de que modo parte do teatro de Nathalie Sarraute pode ser lido como uma espectropoética, isto é, concebido como modo de trabalhar o elemento espectral em suas composições via procedimentos sonoros específicos. Pautadas pela fragmentação sonora, pela polifonia, pela duplicação vocal e figural, as peças de Sarraute teriam como traço comum a ênfase na dimensão auditiva e no universo acústico das operações características de meios sonoros, o que resultaria na criação de zonas de tensão entre temporalidade e espacialidade, matéria sonora das palavras e imagem. Para além da camada semântica, aqui a voz é pensada não apenas com a força de choque de um objeto material, mas também como o lugar de uma ausência que, nela, se transforma em presença. Estas espectropoéticas se configurariam então como exercícios de experimentação vocal e de escuta marcados por traço lacunar, por reduplicações e ressonâncias que caracterizariam a indeterminação da ausência-presença como procedimento formal privilegiado desta dramaturgia.
这篇文章试图分析Nathalie Sarraute的部分戏剧如何被解读为一种光谱伦理学,也就是说,它被设想为一种通过特定的声音程序在她的作品中工作光谱元素的方式。追求声音碎片,复调音乐、声音和图,零件的重复Sarraute有共同特征的强调听力和声学在宇宙中交易规模声音特点的手段,是建立区域之间的时间和空间性,文字和图像的噪声。在语义层之外,在这里,声音不仅被认为具有物质对象的冲击力,而且还被认为是缺席的地方,在那里,它变成了存在。这些谱学将被配置为声音实验和倾听的练习,其特征是缺失的特征,重复和共鸣,将缺席的不确定性描述为这种戏剧的特权形式程序。
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Mínimos teatros: poesia contemporânea e ética 最小剧场:当代诗歌与伦理
Pub Date : 2019-10-29 DOI: 10.5007/2176-8552.2018n25p5
Paula Glenadel
Este artigo interroga as possibilidades éticas abertas por uma aproximação entre a poesia e o teatro, tal como especulada por Stéphane Mallarmé. Na confluência dessas duas práticas artísticas, encontra-se uma certa escrita contemporânea que se sabe assombrada por múltiplas vozes (como os trabalhos de Valère Novarina, Nathalie Quintane, Carlito Azevedo e Sérgio Medeiros) e que produz peças em que a linguagem assume o comando da ação e poemas em que o entrelaçar de alteridades discursivas constitui o modo enunciativo, configurando um mínimo teatro da ética, no sentido em que ela abre a cena do pensamento para a entrada de um outro desconhecido, por vir, segundo uma perspectiva cara a Jacques Derrida.
本文探讨了stephane mallarme所推测的诗歌与戏剧和解所带来的伦理可能性。在融合这两种艺术实践,是一个由现代知道阴魂不散的多重声音(如作业,沃尔è重新Novarina娜塔莉Quintane,情不是和塞尔吉奥·)的生产零件,你接管行动和诗歌语言,把语言的差异性是戏剧方式委员会,设置一个最小的伦理,从某种意义上说,它打开了思想的场景,进入了一个未知的,即将到来的,根据雅克·德里达的视角。
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Quase-teatro: o pensamento escrita de Paula Glenadel 准戏剧:宝拉·格伦纳德尔的书面思想
Pub Date : 2019-10-29 DOI: 10.5007/2176-8552.2018n25p31
Manuela Quadra de Medeiros
O último livro da escritora contemporânea Paula Glenadel, intitulado Rede (2014) é classificado, em sua ficha catalográfica, como poesia, mas é escrito em forma de peça de teatro. A própria autora refere-se ao trabalho do livro, em diferentes momentos, como “prosa poética teatralizada” e como um trabalho de “pensamento-escrita”. Diante dessa classificação escorregadia, característica cada vez mais comum da poesia contemporânea – considerada como um desdobramento da crise da poesia moderna – pensamos a escrita de Paula Glenadel como um quase-teatro em que o que está em jogo é a própria linguagem colocada em cena, ou a linguagem teatralizada. Para isso, partimos do pensamento de Jacques Rancière acerca do “teatro imóvel”, que seria uma nova ideia de pensar o teatro como um teatro sem ação.
当代作家宝拉·格伦纳德尔(Paula Glenadel)的最后一本书《Rede》(Rede, 2014)在她的目录中被归类为诗歌,但它是以戏剧的形式写成的。作者自己在不同时期将这本书的作品称为“戏剧化的诗性散文”和“思想写作”的作品。在这种分类的特征越来越常见的当代诗歌—现代诗歌的危机视为一个分支—我们的书面保Glenadel几乎剧院,如何在游戏是放置在自己的语言或语言teatralizada。为此,我们从Jacques ranciere关于“静止的剧院”的思想开始,这将是一个将剧院视为没有行动的剧院的新想法。
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No palco do século: variações contemporâneas do topos do “teatro do mundo” na poesia de Alexei Bueno 在世纪的舞台上:阿列克谢·布埃诺诗歌中“世界剧场”顶端的当代变体
Pub Date : 2019-10-29 DOI: 10.5007/2176-8552.2018n25p84
R. Quevedo
A obra de Curtius, em sua seção destinada a metáforas clássicas e de longevidade na literatura, dedica um tópico ao “teatro do mundo”. Para o filólogo alemão, “o germe da representação do mundo como um teatro em que os homens, movidos por Deus, desempenham seus papéis” acha-se nos diálogos de maturidade de Platão, As leis e Filebo. Segundo o autor, a “comparação do homem a um ator torna-se lugar comum” que ingressa na literatura latina (Horácio e Sêneca) e em textos cristãos (Paulo, Clemente de Alexandria e Santo Agostinho). Escritores medievais (Boécio, João de Salisbury) continuam a cultivar o topos que se estende à modernidade em Ronsard, Shakespeare, Calderón, Cervantes e outros. Este artigo rastreia outros exemplos do lugar-comum, mas concentra sua atenção nas seguintes obras do carioca Alexei Bueno: A via estreita (1993), A juventude dos deuses (1996) e Entusiasmo (1997). Tal trilogia apresenta elaborações desse topos clássico, modulado, contudo, a partir de circunstâncias hiper-reais ou virtuais, conforme as acepções de Jean Baudrillard. Propõe-se, portanto, uma leitura das variações da metáfora teatral na obra de Bueno a partir dos referidos conceitos como formas de enfraquecimento da realidade e embotamento da experiência autêntica com o mundo.
柯蒂斯的作品,在专门讨论古典隐喻和文学长寿的部分,专门讨论了“世界戏剧”。对于德国语文学家来说,“将世界表现为一个戏剧的萌芽,在这个戏剧中,人们被上帝感动,扮演自己的角色”,可以在柏拉图、《律法》和《斐洛布斯》的成熟对话中找到。根据作者的说法,拉丁文学(贺拉斯和塞涅卡)和基督教文本(保罗、亚历山大的克莱门特和圣奥古斯丁)中“将人与演员进行比较成为一个常见的地方”。中世纪作家(Boetius,索尔兹伯里的约翰)继续培养Ronsard、Shakespeare、Calderón、Cervantes等人向现代性延伸的顶尖作家。本文追溯了其他常见的例子,但将注意力集中在卡里奥卡·阿列克谢·布埃诺的以下作品上:《海峡之旅》(1993)、《两人行》(1996)和《热情》(1997)。这部三部曲呈现了对这一经典拓扑的详细阐述,然而,根据让·波德里亚的意义,这些拓扑是从超现实或虚拟的环境中调制而来的。因此,有人建议从上述概念中解读布埃诺作品中戏剧隐喻的变体,以削弱现实,使真实的世界体验变得迟钝。
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Bulevares e memória. Sobre Belo Horizonte boulevards, de Masé Lemos 林荫大道和记忆。关于贝洛奥里藏特林荫大道,作者:masse Lemos
Pub Date : 2019-10-29 DOI: 10.5007/2176-8552.2018n25p115
Filipe Manzoni
Resenha de: LEMOS, Masé. Belo Horizonte boulevards. Rio de Janeiro: Megamini, 2018.
审查人:马塞LEMOS。贝洛奥里藏特大道。里约热内卢:Megamini,2018。
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De como e quando se pode ler um enjambement 如何以及何时能读懂一段文字
Pub Date : 2019-10-29 DOI: 10.5007/2176-8552.2018n25p57
Filipe Manzoni
Nosso trabalho se propõe a um mapeamento das dificuldades que decorrem de uma leitura da produção poética de Caio Meira a partir de uma instância de oposição entre verso e prosa. Num primeiro momento, nos voltaremos para os problemas que decorrem de uma teoria do verso pautada por uma supervalorização do enjambement, a partir da qual a produção de Caio Meira se coloca como eminentemente problemática. Em seguida, nos voltaremos para a leitura de um segundo cenário de análise a partir de um poema específico de Caio que parece deixar rastros de uma teoria própria do verso, mas que se torna igualmente problemática conforme propomos uma dinamização do seu contexto de leitura. Finalmente, nossa investigação nos conduzirá, em seus dois principais impasses, a uma prevalência de um gesto de leitura sempre sujeito ao contingente e acidental.
我们的作品提出了一个从诗歌和散文之间对立的例子中阅读Caio Meira的诗歌作品所产生的困难的映射。首先,我们将转向以恩贾明的高估为指导的诗歌理论所产生的问题,Caio Meira的作品就是从这个理论中产生的问题。接下来,我们将转向对Caio的一首特定诗歌的第二种分析场景的阅读,这首诗似乎留下了一个适合诗歌的理论痕迹,但当我们提出对其阅读背景进行动态化时,这也变得同样有问题。最后,我们的调查将使我们在两个主要的僵局中发现,阅读手势的普遍性总是有偶然性和偶然性的。
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Salve, salve, poesia. Resenha a Bye bye Babel, de Patricia Lavelle 你好,你好,诗歌。再见,帕特里夏·拉威尔
Pub Date : 2019-10-29 DOI: 10.5007/2176-8552.2018n25p125
S. Scramim
Resenha de: LAVELLE, Patrícia. Bye bye Babel. Rio de Janeiro: 7 Letras, 2018.
评论:LAVELLE, patricia。再见,巴别塔。里约热内卢de Janeiro: 7 Letras, 2018。
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Teatralidades da linguagem e poesia contemporânea 语言戏剧与当代诗歌
Pub Date : 2019-10-29 DOI: 10.5007/2176-8552.2018n25p17
S. Scramim
Este artigo pretende discutir os processos de nomeação operados pela escrita contemporânea, especialmente, no trabalho de duas poetas, Paula Glenadel e Nathalie Quintane, em seus livros respectivamente, A fábrica do feminino (2008) e Chaussure (1997). Serão tomados em consideração nesta reflexão os gestos que formulam definições, aplicam atributos, criam tropismos e, simultaneamente, os desconstroem, na medida que colocam o próprio processo de nomeação em xeque nessa experiência de escrita. Com isso, se estabelece uma relação entre voz (querer dizer) e linguagem (ser obrigado a dizer) que implica o enfrentamento de uma das formulações mais radicais da poesia moderna, a saber, reelaborar a relação entre a escrita da poesia – do verso – e a produção de um pensamento que se mantenha ético. Esse processo de nomeação e renomeação será denominado aqui de teatralidades da linguagem.
本文旨在探讨当代写作的命名过程,特别是两位诗人Paula Glenadel和Nathalie Quintane的作品,分别在她们的书A fabrica do feminino(2008)和Chaussure(1997)中。在这种反思中,我们将考虑手势,这些手势制定定义,应用属性,创造倾向,同时解构它们,因为它们将命名过程置于写作体验的挑战之下。的话,声音(什么意思)之间的关系和语言(被迫)需要正常的配方更激进的现代诗歌之间的关系,即编辑文字的诗—段—的思维和生产保持道德的。这个命名和重命名的过程在这里被称为语言的戏剧性。
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