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Entre acervos e arquivos: nos traços de um museu 在收藏和档案之间:博物馆的痕迹
Pub Date : 2022-10-03 DOI: 10.5007/2176-8552.2021.e84824
Fernando Floriani Petry
Doze anos se passam entre a conferência londrina de Jacques Derrida intitulada Mal d’archive e a inauguração do parisiense Musée du quai Brandly. Este artigo aproxima estes dois eventos, tanto o de junho de 1994 quanto o de junho de 2006, afim de recuperar os traços do processo de construção do conceito de identidade de si e de outros na museologia francesa. Partindo de uma leitura etimológica da palavra arquivo, chegar-se-á à acepção da instituição museu como um lugar de atuação do arconte, definidor, instituidor e conservador dos limites e das características da identidade, nacional, cultural ou comunitária.
从雅克·德里达(Jacques Derrida)在伦敦举行的名为Mal d ' archive的会议到巴黎musee du quai Brandly的开幕,历时12年。本文将1994年6月和2006年6月这两个事件联系起来,以恢复法国博物馆学中自我和他人身份概念构建过程的痕迹。从词源上对“档案”一词的解读开始,我们将理解博物馆机构作为执政官的活动场所的意义,它定义、建立和保护国家、文化或社区身份的界限和特征。
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Narrar para negar: a busca por um alto e puro amor ou a intransitividade do verbo amar 用叙述来否认:寻找一种崇高而纯洁的爱或动词amar的不加性
Pub Date : 2022-10-03 DOI: 10.5007/2176-8552.2021.e85555
Elisa Domingues Coelho
Amar, verbo intransitivo - idílio, romance de Mário de Andrade publicado em 1927, e Sob o olhar malicioso dos trópicos, romance de Barreto Filho publicado em 1929, são duas obras que, apesar de sua proximidade temporal, não poderiam estar mais distantes em sua proposição estética: a primeira, filiada ao modernismo paulista de 22; a segunda, ao movimento espiritualista. A proposição deste artigo de colocar essas obras tão díspares lado a lado é o tema que compartilham: a moral sexual, ou ainda, a inconciliação entre amor e sexo. Assim, o romance de Mário de Andrade tem por protagonista Fräulein Elza que, sendo contratada para fazer a iniciação sexual de Carlos, filho de uma tradicional família paulistana, define-se como “professora de amor”; ao passo que, no romance de Barreto Filho, embora o protagonista André Lins não almeje outra coisa senão o amor elevado, é o “olhar malicioso” o cerne e presença imperativa do início ao fim da narrativa. São, portanto, dois romances tensionados entre amor e sexo, em que, para se buscar o primeiro, nega-se o segundo, fornecendo, desse modo, uma interessante perspectiva da ficcionalização da moral sexual que tanto ocupará as páginas de nossa prosa nos anos seguintes.
Mário de Andrade于1927年出版的小说《Amar》和Barreto Filho于1929年出版的《Sob o olhar malicioso dos tropicos》是两部作品,尽管它们在时间上很接近,但在美学主张上却相距不远:第一部属于22年的圣保罗现代主义;第二,唯心主义运动。这篇文章将这些截然不同的作品放在一起的命题是它们共同的主题:性道德,甚至是爱与性之间的和解。因此,Mário de Andrade的小说以Fräulein Elza为主角,他受雇为圣保罗传统家庭的儿子卡洛斯进行性启蒙,并将自己定义为“爱的老师”;然而,在Barreto Filho的小说中,尽管主人公AndréLins除了追求崇高的爱之外,没有其他目标,但“恶意的眼神”是叙事开始到结束的核心和必要存在。因此,它们是两部在爱情和性之间紧张的小说,在这两部小说中,为了寻求第一部,第二部被否定了,从而为性道德的虚构提供了一个有趣的视角,这将在接下来的几年里占据我们散文的篇幅。
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Pesquisando os arquivos latino-americanos: uma meta-reflexão do processo de pesquisa e da Virada Arquivística nos estudos literários 拉丁美洲档案研究:文学研究过程与档案革命的元反思
Pub Date : 2022-10-03 DOI: 10.5007/2176-8552.2021.e85830
Thayse Leal Lima
Este artigo busca contribuir com a Virada Arquivística no terreno dos estudos literários a partir de uma meta-análise do processo de pesquisa levado à cabo para a elaboração do livro Latino-americanizando o Brasil: A crítica literária e o diálogo transnacional. Desenvolvida em arquivos localizados em Montevideo, Caracas, São Paulo e Princeton, a investigação para o livro permitiu-me retraçar as rotas de intercâmbio entre brasileiros e hispano-americanos dedicados `a uma maior aproximação entre a produção cultural e intelectual dos seus países. Utilizando uma abordagem auto reflexiva e analítica, procuro traçar um histórico de minha pesquisa, sublinhando as perguntas que me levaram à busca por materiais primários, a metodologia de trabalho empregada e a configuração dos arquivos investigados. A partir dessas reflexões fincadas na experiência concreta da pesquisa, busco, então, explorar alguns dos sentidos, limites e possibilidades dos arquivos no campo dos estudos literários e culturais
本文旨在通过对《拉丁美洲化的巴西:文学批评与跨国对话》一书的研究过程的元分析,为文学研究领域的档案转变做出贡献。这本书的研究是在蒙得维的亚、加拉加斯、sao保罗和普林斯顿的档案馆中进行的,它让我追溯了巴西人和西班牙裔美国人之间的交流路线,致力于在他们国家的文化和知识生产之间建立更紧密的联系。通过自我反思和分析的方法,我试图追溯我的研究历史,强调导致我寻找主要材料的问题,使用的工作方法和调查档案的配置。从这些对具体研究经验的反思中,我试图探讨档案在文学和文化研究领域的一些意义、局限性和可能性
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A Chácara: um mapa multissensorial sobre a cidade de Salto chacara:萨尔托市的多感官地图
Pub Date : 2022-10-03 DOI: 10.5007/2176-8552.2021.e84848
J. Piron, Luisa Paraguai
Este texto contextualiza o cartografar territórios urbanos como reflexão crítica para pontuar os modos de circulação dos sujeitos que habitam a cidade local. A partir da investigação teórico-prática do território, os elementos do espaço e suas relações sócio-culturais, mapeamos uma localização específica próxima do centro da cidade de Salto/SP, e seus entornos. Enquanto cartógrafo-artista utilizam-se de métodos de pesquisa como jogos surrealistas, pistas cartográficas e derivas psicogeográficas, para compor uma narrativa que se desvela em um mapa multissensorial. A intenção é resgatar uma memória que atravessa o tempo, e ainda pode ser percebida no presente da cidade, com o intuito de provocar uma reflexão crítica sobre o impacto dos modelos de produção e de consumo na paisagem do interior paulista. Assumindo que o apagamento em mapas institucionais condiciona histórias a serem esquecidas, fomenta-se a cartografia enquanto exercício metodológico crítico e opositor aos modelos hegemônicos.
本文将城市领土地图作为一种批判性反思,以标记居住在当地城市的主体的运动模式。通过对领土、空间元素及其社会文化关系的理论和实践研究,我们绘制了萨尔托/SP市中心附近的一个特定位置及其环境。作为一名制图师和艺术家,他们使用超现实主义游戏、地图线索和心理地理漂移等研究方法,在多感官地图上构建叙事。其目的是拯救一段穿越时间的记忆,在城市的现在仍然可以被感知,以激发对生产和消费模式对sao保罗乡村景观的影响的批判性反思。假设制度地图中的删除决定了被遗忘的故事,制图学被鼓励作为一种批判的方法论练习和反对霸权模式。
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Silêncio e narrativa: o foco narrativo e a relação de amor e ódio entre mãe e filha em Uma duas, de Eliane Brum 沉默与叙事:伊莲·布鲁姆的《乌玛二》中母女之间爱恨关系的叙事焦点
Pub Date : 2022-10-03 DOI: 10.5007/2176-8552.2021.e84631
Priscila Finger Do Prado, Rebeca Fechi Ribeiro, Julia Da Rosa Savian
Em Uma Duas (2011), a narrativa se dá mediante alternância de narradores. As vozes que narram a trama são a voz de Laura, em terceira pessoa, a de Laura, em primeira pessoa, e a de Maria Lucia, em primeira pessoa. Partindo do pressuposto de que o ato de narrar implica uma escolha relacionada com um fim que se pretende atingir, o presente trabalho teve como objetivo: a) analisar o foco narrativo de Uma Duas; b) verificar quais as diferentes soluções narrativas que a autora encontrou para apresentar o pensamento das personagens e c) entender como elas se vinculam dentro da narração. Para isso, se utilizou como referencial teórico o livro Foco Narrativo, de Ligia Chiapinni Leite (1997), dando ênfase para a teoria das visões, de Jean Pouillon e para a tipologia do narrador, de Norman Friedman. Nossa hipótese é a de que a mudança de foco narrativo contribui para que o leitor tenha uma visão mais complexa do conflito entre mãe e filha, já que o silêncio de uma pode ser significado pela narrativa da outra, e vice-versa.
在乌玛·杜亚斯(2011)中,叙事是通过叙事者的交替进行的。叙述情节的声音是劳拉的第三人称声音、劳拉的第一人称声音和玛丽亚·露西娅的第一人称语音。基于叙事行为意味着一种与目的相关的选择的假设,本作品旨在:a)分析乌玛·杜亚斯的叙事焦点;b) 验证作者找到了哪些不同的叙事解决方案来呈现人物的思维,以及c)理解他们在叙事中是如何联系在一起的。为此,它被Ligia Chiapinni Leite(1997)的《焦点叙事》一书用作理论参考,该书强调了Jean Pouillon的视觉理论和Norman Friedman的叙述者类型学。我们的假设是,叙事焦点的变化有助于读者对母女之间的冲突有一个更复杂的看法,因为一方的沉默可以通过另一方的叙事来表示,反之亦然。
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“Gradualmente, o aprazível universo o foi abandonando”: “encegamento” e mediação cultural em “O Fazedor”, de Jorge Luis Borges “渐渐地,愉快的宇宙正在抛弃它”:豪尔赫·路易斯·博尔赫斯的《法泽》中的“封闭”和文化调解
Pub Date : 2022-03-08 DOI: 10.5007/2176-8552.2021.e85121
Aline Cristina de Oliveira, Rodrigo Batista de Almeida
O escritor argentino Jorge Luis Borges (1899-1986) ganhou projeção mundial a partir do reconhecimento literário de sua obra. Com problemas de visão que o acompanharam por toda a vida, torna-se completamente cego por volta dos 55 anos, mas esse acontecimento não determinou o fim da sua produção artística. Este trabalho objetivou analisar como o processo de “encegamento” permeou a obra de Borges, a partir da análise do conto homônimo do livro O fazedor, produzido no período de perda da visão. Como aporte teórico, foi adotada a teoria das transferências culturais de Espagne e Werner (1988). Diversas marcas do processo de “encegamento” foram encontradas no texto analisado, sendo possível identificar diferentes tipos de transferências culturais, sobretudo para entender de que modo as leituras de Borges feitas ao longo da vida surgem e são remodeladas na sua produção. Diferentes percepções diante da perda da visão puderam ser observadas e isso pode servir de suporte para, sobretudo, videntes compreenderem como a cegueira afeta o sujeito, indicando possíveis formas de promover acessibilidade no meio social que repercuta na maximização da inclusão de pessoas com deficiência visual. Palavras-chave: Jorge Luis Borges; O fazedor; cegueira na literatura; “encegamento”
阿根廷作家豪尔赫·路易斯·博尔赫斯(1899-1986)因其作品获得文学认可而获得世界范围的认可。由于视力问题伴随他一生,他在55岁左右完全失明,但这一事件并没有决定他艺术创作的结束。本研究旨在分析“失明”的过程是如何渗透到博尔赫斯的作品中,通过对《fazedor》一书中同名短篇小说的分析,该短篇小说创作于视力丧失时期。作为理论贡献,采用了西班牙和维尔纳(1988)的文化转移理论。在分析的文本中发现了几个“盲”过程的标志,这使得识别不同类型的文化转移成为可能,特别是为了理解博尔赫斯一生的阅读是如何在其生产中产生和重塑的。对视力丧失的不同看法可以被观察到,这可以作为一种支持,特别是视力受损的人了解失明如何影响主体,指出在社会环境中促进无障碍的可能方法,从而最大限度地包容视力受损的人。关键词:博尔赫斯;奇迹;文学盲目性;“encegamento”
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Duplo assombro com Educação Sentimental: Constelações em dissolução 情感教育的双重惊奇:星座的解体
Pub Date : 2022-03-08 DOI: 10.5007/2176-8552.2021.e84489
André Vichara Barcellos
O texto discorre sobre um possível duplo assombro com Educação sentimental, de Julio Bressane. Tal assombro duplo, que desperta um pensamento paradoxal, deriva da ambivalência que constitui o filme. Pelo lado de seu traço épico, pode ocorrer um assombro análogo àquele que Benjamin notou com o teatro brechtiano – assombro com a dialética em estado de repouso. Por outro lado, pode ocorrer um assombro diante da comunicação (em sentido batailleano), a qual, afirmada pelo eu épico de Educação sentimental, coloca em questão: a possibilidade de um estado de repouso do fluxo da vida; a transcendência do eu narrador, montador, constelador teatral; e a estabilidade da constelação por ele configurada. Todo limite distintivo estaria em jogo – toda constelação estaria em dissolução. E o ensaio termina pensando Educação sentimental como atualização da antropofagia oswaldiana.
本文讨论了胡里奥·布雷萨内的《情感教育》可能的双重惊讶。这种双重的惊奇,唤醒了一种矛盾的思维,源于构成电影的矛盾心理。在它的史诗特征方面,可能会出现一种类似于本雅明在布莱希特戏剧中所注意到的惊奇——一种静止状态下的辩证法的惊奇。另一方面,在交流(在巴塔耶的意义上)之前可能会出现一种惊讶,这是由情感教育的史诗自我肯定的,它提出了一个问题:生命流动的休息状态的可能性;自我叙述者、编辑、戏剧星座的超越;以及它所配置的星座的稳定性。每一个独特的界限都将处于危险之中——每一个星座都将解体。文章的结尾认为情感教育是奥斯瓦尔德食人术的更新。
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Contos e Lendas Africanas (1923)
Pub Date : 2022-03-08 DOI: 10.5007/2176-8552.2021.e86363
M. A. Barbosa, Yeo N'gana
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De cor: uma leitura de Che cos’è la poesia?, de Jacques Derrida 德·科罗:对诗歌的解读?,雅克·德里达著
Pub Date : 2022-03-08 DOI: 10.5007/2176-8552.2021.e83881
Danielle Magalhães
Poema, diálogo, ensaio, enumerações, ou nada disso: talvez Che cos’è la poesia? seja mesmo uma “coisa”, aquilo que escapa à representação. Na rasura da poesia, a escrita do poema, na rasura da ontologia, a escrita da coisa, na rasura do ser, a escrita do animal. Para duas enumerações econômicas, quatro parágrafos. No dobro, muitas dobras, para além dessas duas proposições, desses dois algarismos, dessas duas palavras, “de cor” (par coeur). Em uma economia da memória, uma economia libidinal, uma teoria sobre a poesia, um pensamento filosófico, uma ética, o incalculável. Se a metafísica ocidental tradicionalmente separou cérebro e coração, filosofia e poesia, incorpóreo e corpóreo, Derrida os articula neste ensaio e nos faz pensar que é através de um saber “de cor” que a experiência poemática pode ser pensada como uma travessia em que se lança e é lançado, a um só tempo, a uma exposição ao amor e à catástrofe. 
诗歌、对话、散文、列举,或者什么都不做:也许是切的诗歌?真的是一种逃避表现的东西。在诗歌的抹去中,诗歌的书写,本体的抹去,事物的书写,存在的抹去,动物的书写。对于两个经济列举,四段。在二重、多次折叠中,在这两个命题之外,这两个数字,这两词,“de cor”(par coeur)。在记忆经济、性欲经济、诗歌理论、哲学思想、伦理道德中,这些都是不可估量的。如果西方形而上学传统上把大脑和心灵、哲学和诗歌、无形的和有形的分开,那么德里达在这篇文章中阐述了它们,并让我们认为,正是通过“用心”的知识,诗歌体验才可以被视为一种穿越,在这种穿越中,一个人开始并同时开始接触爱和灾难。
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Uma abordagem do romance Palácio do Pavão na perspectiva dos estudos culturais e pós-coloniais 从文化和后殖民研究的视角看小说《帕沃》
Pub Date : 2022-03-08 DOI: 10.5007/2176-8552.2021.e73739
Suraj Khemraj, A. Machado
Sob a perspectiva dos estudos culturais e pós-coloniais analisamos o romance Palácio do Pavão do escritor guianense Wilson Harris. O artigo começa pelas discussões teóricas acerca da identidade na perspectiva dos estudos culturais e de análise de obras literárias a partir das teorias do pós-colonial. Ainda na parte da fundamentação teórica apresentamos as características do gênero romance. Para contextualização abordamos aspectos da biografia do escritor Wilson Harris, do espaço da Guiana Inglesa no qual a narrativa da obra se desenrola e a própria obra Palácio do Pavão. O romance é analisado, principalmente em relação a alguns aspectos dos personagens, evidenciando como o autor constrói suas identidades culturais de forma fragmentada. Identificamos características do romance moderno marcadas na obra sobretudo na forma de contradições vividas pelo herói. O artigo é um resultado parcial da pesquisa de mestrado em andamento na qual pretendemos fazer ainda uma análise mais aprofundada.
我们从文化和后殖民研究的角度来分析圭亚那作家威尔逊·哈里斯的小说《帕沃》。本文首先从文化研究的角度对同一性进行了理论探讨,并从后殖民理论的角度对文学作品进行了分析。在理论基础部分,我们还介绍了类型浪漫主义的特点。为了语境化,我们探讨了作家威尔逊·哈里斯传记的各个方面,作品叙事展开的英属圭亚那空间,以及作品Palácio do Pavão本身。对小说进行了分析,主要涉及人物的某些方面,展示了作者如何以碎片化的方式构建他们的文化身份。我们在作品中发现了现代小说的特点,尤其是主人公所经历的矛盾形式。这篇文章是正在进行的硕士研究的部分结果,我们打算在其中进行更深入的分析。
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