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Estado e Relações de Poder: notas para um debate acerca das políticas públicas 国家与权力关系:公共政策辩论的注释
Pub Date : 2019-08-28 DOI: 10.22456/1982-5269.88619
Hugo Feitosa Gonçalves, R. D. Montenegro
Este ensaio tem como marco teórico o debate sobre “Estado”, “relações de poder” e “políticas públicas”. Com o objetivo de apresentar um debate teórico-epistemológico e descrever uma base metodológica para análises das relações de poder nas estruturas do Estado capitalista na produção de políticas públicas, busca-se aqui responder: quais categorias são consideradas relevantes, nas diversas perspectivas teóricas, em uma análise sobre processos de produção de políticas públicas? A partir de uma revisão de literatura, este ensaio volta-se inicialmente para apresentar diferentes concepções sobre o Estado, políticas públicas e alguns dos mais importantes atores e fatores influentes no processo de produção das políticas. No último momento se apresenta fatores analíticos, a partir de uma perspectiva interacionista, de influência mútua entre as superestruturas e as estruturas sociais, institucionais e individuais, para a análise das relações no processo de produção de políticas públicas.
本文的理论框架是关于“国家”、“权力关系”和“公共政策”的争论。为了提供一个理论争论-epistemológico分析和描述一个方法论的基础关系中的权力结构的资本主义国家生产政策,搜索在这里回答:这类被认为是相关的,在不同的理论观点,分析生产过程的公共政策?本文通过文献综述,首先提出了关于国家、公共政策以及政策制定过程中一些最重要的行动者和影响因素的不同概念。最后,从互动主义的角度提出了分析因素,上层建筑与社会、制度和个人结构之间的相互影响,分析了公共政策生产过程中的关系。
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À Sônia 嗯Sônia
Pub Date : 2019-08-28 DOI: 10.22456/1982-5269.95907
Rodrigo Stumpf González
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Estado, desarrollo e integración regional en los países del MERCOSUR: dinámicas y balance del ciclo pos-neoliberal 2003-2015 南方共同市场国家的国家、发展和区域一体化:2003-2015年后新自由主义周期的动态和平衡
Pub Date : 2019-08-28 DOI: 10.22456/1982-5269.89485
P. Miguez
O período pós-neoliberal que na América Latina se estendeu desde o início do século XXI por mais de uma década mostra sinais claros de esgotamento e uma crise preocupante de alternativas. Os anos de refluxo de pensamento e políticas neoliberais atravessaram quase todos os países da América Latina, onde ocorreram importantes processos econômicos e políticos que, no entanto, impuseram um equilíbrio e uma análise crítica do grau de profundidade dos mesmos e o escopo de uma inversão de políticas e processos do período neoliberal. A partir de 2015 assistimos ao surgimento de regimes políticos antagônicos às experiências políticas e à ideologia distributiva associada ao período pós-neoliberal. Neste trabalho, revisamos as principais experiências políticas associadas às mudanças na dinâmica da acumulação de capital e a lógica de intervenção do Estado nos países do MERCOSUL.
自21世纪初以来,拉丁美洲的后新自由主义时期持续了十多年,显示出明显的枯竭迹象和令人担忧的替代方案危机。年新自由主义政治思想和反射对几乎所有的拉丁美洲国家,产生了重要的经济和政治过程,然而,从而平衡和分析评论的深度相同的程度和范围的新自由主义政策和过程的逆转。自2015年以来,我们目睹了反对后新自由主义时期的政治经验和分配意识形态的政治政权的出现。在这项工作中,我们回顾了与资本积累动态变化和南方共同市场国家干预逻辑相关的主要政治经验。
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Ciclos sistêmicos do capitalismo, Estado e dinâmica federativa: uma discussão teórica 资本主义的系统周期、国家与联邦动力:理论讨论
Pub Date : 2019-08-28 DOI: 10.22456/1982-5269.89505
L. P. Papi, K. Medeiros
O artigo tem como objetivo apresentar uma discussão sobre a relação entre os ciclos sistêmicos do capitalismo e as dinâmicas federativas dos Estados periféricos. Parte-se do pressuposto que as federações não são forjadas unicamente por suas rotas institucionais internas, como sustentam as teorias institucionalistas, mas sofrem influências dos ciclos sistêmicos do capitalismo. Dessa maneira, processos de centralização e descentralização dos Estados responderiam ao movimento cíclico capitalista que impõe modelos descentralizadores e liberais alternados por modelos de Estados ativos e coordenadores, impondo mudanças no funcionamento de federações. Nos anos 1980, se difundiu a visão de que a descentralização significaria um instrumento de eficiência administrativa, accountability e democratização. Aqui argumenta-se que a descentralização não carrega consigo um valor intrínseco e seus efeitos dependem do Estado que se quer reformar e dos contextos sócio históricos que lhes atribuem sentido.
本文旨在探讨资本主义的系统周期与外围国家的联邦动态之间的关系。假设联邦不仅是由其内部的制度路线形成的,正如制度主义理论所支持的那样,而且还受到资本主义系统周期的影响。因此,各州的中央集权和分权过程将对资本主义的周期性运动作出反应,这种运动强加了分权和自由的模式,而积极和协调的国家模式则交替进行,迫使联邦的运作发生变化。在20世纪80年代,人们普遍认为权力下放是提高行政效率、问责制和民主化的工具。本文认为,权力下放没有内在价值,其影响取决于要改革的国家和赋予其意义的社会历史背景。
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Golpe de Estado y Neogolpismo en América Latina 拉丁美洲的政变和新政变主义
Pub Date : 2019-04-22 DOI: 10.22456/1982-5269.83868
Octavio Humberto Moreno Velador, C. F. Ibarra
Este artigo apresenta uma perspectiva comparativa entre o golpe de Estado no século XX e suas novas modalidades no século XXI na América Latina. Com base em uma revisão conceitual e análise de casos, discutimos a conceituação do golpe de Estado, além de uma caracterização do golpe de Estado contemporâneo ou neogolpe de Estado.
本文比较了20世纪拉丁美洲的政变etat和21世纪的新模式。在概念回顾和案例分析的基础上,我们讨论了政变的概念,以及当代政变或新政变的特征。
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Formas sociais, derivação e conformação 社会形式、派生和构象
Pub Date : 2019-04-22 DOI: 10.22456/1982-5269.89435
Alysson Leandro Barbate Mascaro
Uma rigorosa compreensão da sociabilidade a partir das formas sociais contrasta tanto com velhas leituras marxistas, mais dadas a algum grau de historicismo, quanto com o institucionalismo liberal do pensamento universitário atual. Há determinação social pela mercadoria e pelo valor, a partir do trabalho abstrato: o fundamento da determinação é a produção. A equivalência entre mercadorias e entre seus possuidores erige formas por cujos constructos articulam-se as relações sociais. Das formas nucleares da sociabilidade capitalista derivam uma forma política estatal e uma forma de subjetividade jurídica, específicas de tal modo de produção e inexoráveis a ele. A derivação de formas sociais se faz atravessada por contradições e antagonismos factuais. Tais formas derivadas conformam-se em derivação secundária.
从社会形式中对社交性的严格理解,与旧的马克思主义解读(更多地给予某种程度的历史决定论)和当前大学思想中的自由制度主义形成了鲜明对比。社会的决定是由商品和价值决定的,从抽象的劳动开始,决定的基础是生产。商品之间及其拥有者之间的等价性建立了社会关系的结构。从资本主义社会的核心形式中派生出一种国家政治形式和一种法律主体性形式,这是这种生产方式所特有的,是不可阻挡的。社会形式的推导被事实的矛盾和对立所交叉。这些衍生形式符合二次衍生。
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“É preciso dar um passo atrás, para avançar dois”: Ellen Wood e o retorno à teoria política contra a armadilha das análises fragmentárias “后退一步,前进两步”:艾伦·伍德(Ellen Wood)和政治理论的回归,反对碎片分析的陷阱
Pub Date : 2019-04-22 DOI: 10.22456/1982-5269.89358
J. F. Nascimento
O artigo analisa a obra de Ellen Wood para compreender como a “retirada” da centralidade da classe como categoria unificadora da experiência humana afeta o confronto ao esvaziamento da democracia. A dinâmica consiste em esclarecer a proposta de Democracia Substantiva. Depois, discutir a importância da redefinição do conceito de classe para pensar o mundo atual. Por fim, avaliar obstáculos práticos que se constituem entraves teóricos para superar a “recessão do marxismo”. O argumento está ancorado na defesa da teoria política como “exercício de persuasão” baseado em problemas reais que o autor busca responder e superar. Como resultado, destaca-se a busca por depurar uma teoria política da obra de Wood e, para isso, compreende-se que: (1) não é possível uma Democracia Substantiva no capitalismo, dada a separação entre o “político” e o “econômico”; (2) urge compreender, antes, a luta de classes local e nacionalmente para possibilitar estratégias de desenvolvimento nacionais autônomas.
本文分析了艾伦·伍德的工作,以理解作为人类经验统一范畴的阶级中心性的“退出”如何影响与民主空虚的对抗。其动力在于澄清实质性民主的建议。然后讨论重新定义阶级概念对思考当今世界的重要性。最后,评估克服“马克思主义衰退”的理论障碍的实际障碍。这一论点是基于对政治理论的辩护,将其作为一种基于作者试图回答和克服的实际问题的“说服练习”。因此,它强调了对伍德作品的政治理论的净化,为此,我们理解:(1)在资本主义中,由于“政治”和“经济”的分离,实质性的民主是不可能的;(2)迫切需要了解地方和国家的阶级斗争,以实现自主的国家发展战略。
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Contra el fraude populista: marxismo, sociedad civil y Estado en la filosofía de Antonio Gramsci 反对民粹主义欺诈:安东尼奥·葛兰西哲学中的马克思主义、公民社会和国家
Pub Date : 2019-04-22 DOI: 10.22456/1982-5269.88075
Alejandro Sánchez Berrocal
Este artigo oferece uma crítica à leitura populista de alguns dos pontos centrais da filosofia de Antonio Gramsci, especificamente aqueles que afetam sua teoria marxista sobre a sociedade civil e o Estado. A metodologia utilizada consiste na análise, comparação e interpretação de alguns trabalhos de autores como Marx, Gramsci, Laclau e Mouffe para mostrar como o interesse indiscutível no autor italiano no panorama político de nossos dias tem promovido, de certa forma, certas visões “pós-modernas” de seu pensamento (na Espanha, Errejón e Iglesias, principalmente) que o distorcem e falsificam até torná-lo irreconhecível.
本文对葛兰西哲学的一些核心观点,特别是那些影响他的马克思主义公民社会和国家理论的观点,进行了民粹主义解读。使用的方法是分析、比较和解释一些关于马克思的作家的作品,葛兰西,Laclau和请帖来指控意大利作家的兴趣在政治格局的日子了,从某种意义上来说,后现代的“灵光一闪”的思维(主要是在西班牙,Errejón和伊格莱西亚斯)的歪曲和篡改,直到它变得面目全非。
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Más allá de una teoría general del Estado Capitalista: “el pensamiento fuerte” de América Latina y los desafíos del capitalismo global 超越资本主义国家的一般理论:拉丁美洲的“强大思想”与全球资本主义的挑战
Pub Date : 2019-04-22 DOI: 10.22456/1982-5269.87970
J. Mejía
Este trabalho identifica algumas contribuições teóricas do pensamento latino-americano “forte” para compreender o Estado capitalista, bem como os elementos que podem contribuir para a compreensão das transformações do Estado durante a globalização neoliberal. Para tanto, recorremos a aspectos da Teoria da Dependência que abordaram as especificidades do Estado e do capitalismo na região, bem como as contribuições de pensadores como Kaplan e Zavaleta sobre os debates de Nikos Poulantzas sobre o Estado capitalista. Por fim, destacam-se críticas a essa corrente de pensamento por parte dos estudiosos do Estado e do Capitalismo Global, considerando que, embora seja necessário repensar a rigidez de categorias como o Norte e o Sul, o legado do pensamento latino-americano “forte” continua a representar uma contribuição vigorosa para entender as transformações do Estado capitalista na América Latina durante a globalização.
本文确定了拉丁美洲思想对理解资本主义国家的一些理论贡献,以及有助于理解新自由主义全球化时期国家转型的因素。为此,我们求助于依赖理论的各个方面,解决了该地区国家和资本主义的特殊性,以及卡普兰和扎瓦莱塔等思想家对尼科斯·普兰察斯关于资本主义国家的辩论的贡献。最后,包括批评思想的链子的成员和全球资本主义的学者,然而,尽管需要反思僵化的类似于南北,思想的遗产拉美“坚强”仍然是积极捐款,理解资本主义国家的转变在拉丁美洲的全球化。
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Abolición del Estado burgués y extinción del Estado proletario. Revolución y dictadura del proletariado en el marxismo 废除资产阶级国家,消灭无产阶级国家。马克思主义中的无产阶级革命和专政
Pub Date : 2019-04-22 DOI: 10.22456/1982-5269.88174
Santiago Javier Armesilla Conde
O processo de revolução política do marxismo significa, pela abolição do Estado burguês, o ato pelo qual o proletariado toma o poder após a revolução e abole a situação anterior a essa revolução, e qualquer possibilidade de retornar a ela. Da mesma forma, a ditadura do proletariado, o Estado proletário como a classe dominante, passa por um processo que consiste, na realidade, em superar qualquer possibilidade de retornar à situação anterior. Esse cancelamento e superação da situação anterior, a capitalista, não supõe a supressão da administração e apropriação do território, recursos e população que, legal e legitimamente, toda sociedade política realiza. A metodologia que usaremos será a comparação de textos de Marx, Engels e Lênin para concluir que na sociedade comunista o Estado é anulado e superado em um sentido dialético histórico, mas não é realmente destruído como tal. Pelo contrário, fará parte de uma unidade superior.
马克思主义的政治革命过程,通过废除资产阶级国家,是指无产阶级在革命后夺取政权,废除革命前的地位和一切回归资产阶级国家的可能性的行为。同样地,无产阶级专政,作为统治阶级的无产阶级国家,也要经历一个过程,这个过程实际上是要克服一切恢复到以前状态的可能性。这种对以前资本主义状况的消除和克服,并不意味着废除对领土、资源和人口的管理和占有,这是每个政治社会合法和合法地进行的。我们将使用的方法是比较马克思、恩格斯和列宁的文本,得出这样的结论:在共产主义社会中,国家在历史辩证意义上被废除和超越,但实际上并没有被摧毁。相反,它将成为一个更高单位的一部分。
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