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Les solidarités des élites politiques au gabon : Entre logique ethno-communautaire et réseaux sociaux 加蓬政治精英的团结:在民族-社区逻辑和社会网络之间
Pub Date : 2007-09-01 DOI: 10.3917/CIS.123.0245
A. Augé
L’etude de 110 histoires de nominations individuelles dans l’administration publique au Gabon permet d’analyser l’importance des solidarites sociales situees en dehors d’une logique ethnique. Les relations individuelles qui prevalent au sein des reseaux des futures elites administratives montrent que la relation ethno-communautaire est latente dans le processus de selection des elites de l’administration publique. Le lien ethnique devient actif dans le processus de nomination individuelle des que s’ajoute un lien supplementaire situe en dehors de l’affinite ethnique, comme les relations d’anciens camarades de « fac », les relations avec les notables locaux et les liens engendres par l’appartenance a des entites collectives (partis politiques et franc-maconnerie). Cet article etudie la complexite des solidarites ethniques et les dynamiques relationnelles dans les nominations individuelles.
通过对加蓬公共行政部门110个个人任命故事的研究,可以分析在种族逻辑之外的社会团结的重要性。在未来的行政精英网络中盛行的个人关系表明,种族-社区关系潜伏在公共行政精英的选择过程中。族裔纽带变得活跃在任命过程中个人之外,额外添加一个链接至l’affinite族裔关系,比如«»大一同学校友,与社区领袖和链接engendres集体归属于实体清单(政党和franc-maconnerie)。本文研究了种族团结的复杂性和个人任命中的关系动态。
{"title":"Les solidarités des élites politiques au gabon : Entre logique ethno-communautaire et réseaux sociaux","authors":"A. Augé","doi":"10.3917/CIS.123.0245","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/CIS.123.0245","url":null,"abstract":"L’etude de 110 histoires de nominations individuelles dans l’administration publique au Gabon permet d’analyser l’importance des solidarites sociales situees en dehors d’une logique ethnique. Les relations individuelles qui prevalent au sein des reseaux des futures elites administratives montrent que la relation ethno-communautaire est latente dans le processus de selection des elites de l’administration publique. Le lien ethnique devient actif dans le processus de nomination individuelle des que s’ajoute un lien supplementaire situe en dehors de l’affinite ethnique, comme les relations d’anciens camarades de « fac », les relations avec les notables locaux et les liens engendres par l’appartenance a des entites collectives (partis politiques et franc-maconnerie). Cet article etudie la complexite des solidarites ethniques et les dynamiques relationnelles dans les nominations individuelles.","PeriodicalId":344334,"journal":{"name":"Cahiers Internationaux De Sociologie","volume":"267 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2007-09-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115207549","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 7
Mémoire reconstituée : les stratégies mnémoniques dans la reconstruction d'un monastère bouddhique 重建记忆:佛教寺院重建中的记忆策略
Pub Date : 2007-03-01 DOI: 10.3917/CIS.122.0145
Zhe Ji
La renaissance du bouddhisme dans la Chine contemporaine est d’abord un travail symbolique qui consiste essentiellement en la reconstitution d’une memoire. Par l’observation d’un monastere reconstruit depuis 1988 en Chine du Nord, cet article analyse comment un appareil institutionnel religieux se legitime dans sa reimplantation en invoquant l’autorite de la tradition. Quatre strategies de memoire adoptees par le responsable du monastere sont discernees : le reamenagement de l’espace, l’encodage des objets, la commemoration des personnages historiques et l’inscription de la genealogie.
佛教在当代中国的复兴,首先是一种象征性的作品,本质上是一种记忆的重建。本文通过对1988年以来在中国北方重建的一座修道院的观察,分析了一个宗教机构如何通过援引传统的权威来使其重新安置合法化。修道院负责人采用了四种记忆策略:重新安排空间、对物品进行编码、纪念历史人物和记录家谱。
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引用次数: 8
« Intervention forte » et « intervention faible » : deux voies d'intervention sociologique “强干预”与“弱干预”:社会学干预的两种途径
Pub Date : 2007-03-01 DOI: 10.3917/CIS.122.0073
Yuan Shen
Confrontee a la question de la « production de la societe », la « sociologie des transitions » doit rechercher de nouvelles methodes qui se distinguent du positivisme instrumental. L’ « Intervention sociologique », fondee sur la « sociologie de l’action », represente un choix possible. Cependant, face aux logiques pratiques de la transition sociale chinoise, cette methode, developpee par l’ « Ecole de Touraine », doit etre perfectionnee tant dans ses principes que dans ses techniques. S’inspirant de la « sociologie de la liberation » et de la « sociologie publique », les deux types d’intervention que nous distinguons, « forte » et « faible », constituent une tentative feconde. En presentant deux recherches menees sur les paysans migrants et les mouvements urbains, cet article tente d’expliquer les caracteristiques des « interventions forte et faible ».
面对“社会生产”的问题,“转型社会学”必须寻求不同于工具实证主义的新方法。基于“行动社会学”的“社会学干预”代表了一种可能的选择。然而,鉴于中国社会转型的实际逻辑,这种由“杜兰学派”发展起来的方法在原则和技术上都需要改进。受“解放社会学”和“公共社会学”的启发,我们区分了两种类型的干预,“强”和“弱”,这是一种富有成效的尝试。本文通过对农民工和城市运动的两项研究,试图解释“强干预和弱干预”的特点。
{"title":"« Intervention forte » et « intervention faible » : deux voies d'intervention sociologique","authors":"Yuan Shen","doi":"10.3917/CIS.122.0073","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/CIS.122.0073","url":null,"abstract":"Confrontee a la question de la « production de la societe », la « sociologie des transitions » doit rechercher de nouvelles methodes qui se distinguent du positivisme instrumental. L’ « Intervention sociologique », fondee sur la « sociologie de l’action », represente un choix possible. Cependant, face aux logiques pratiques de la transition sociale chinoise, cette methode, developpee par l’ « Ecole de Touraine », doit etre perfectionnee tant dans ses principes que dans ses techniques. S’inspirant de la « sociologie de la liberation » et de la « sociologie publique », les deux types d’intervention que nous distinguons, « forte » et « faible », constituent une tentative feconde. En presentant deux recherches menees sur les paysans migrants et les mouvements urbains, cet article tente d’expliquer les caracteristiques des « interventions forte et faible ».","PeriodicalId":344334,"journal":{"name":"Cahiers Internationaux De Sociologie","volume":"57 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2007-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121810914","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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« L'école rurale » et les études chinoises sur la gestion autonome villageoise “农村学校”与中国农村自治管理研究
Pub Date : 2007-03-01 DOI: 10.3917/CIS.122.0105
Xing Ying
L’instauration d’elections dans les campagnes chinoises a favorise l’emergence et l’essor d’un champ de recherche sur la gestion autonome villageoise. Cet article analyse les travaux d’une ecole de pensee, « l’Ecole rurale », dont la plupart des chercheurs enseignent dans le Centre de la Chine. Decrivant les changements de perspective de cette Ecole, l’auteur montre que son principal apport theorique est de relier l’autonomie villageoise a la question de la gouvernance dans les campagnes. Cependant, il critique l’Ecole pour ses faiblesses methodologiques, notamment son rejet des theories occidentales.
中国农村选举的引入促进了农村自治管理研究领域的出现和发展。本文分析了pensee的一所学校——“农村学校”的工作,该学校的大多数研究人员都在中国中部教书。在描述这所学校视角的变化时,作者指出,它的主要理论贡献是将村庄自治与农村治理问题联系起来。然而,他批评该学派在方法论上的弱点,特别是它对西方理论的拒绝。
{"title":"« L'école rurale » et les études chinoises sur la gestion autonome villageoise","authors":"Xing Ying","doi":"10.3917/CIS.122.0105","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/CIS.122.0105","url":null,"abstract":"L’instauration d’elections dans les campagnes chinoises a favorise l’emergence et l’essor d’un champ de recherche sur la gestion autonome villageoise. Cet article analyse les travaux d’une ecole de pensee, « l’Ecole rurale », dont la plupart des chercheurs enseignent dans le Centre de la Chine. Decrivant les changements de perspective de cette Ecole, l’auteur montre que son principal apport theorique est de relier l’autonomie villageoise a la question de la gouvernance dans les campagnes. Cependant, il critique l’Ecole pour ses faiblesses methodologiques, notamment son rejet des theories occidentales.","PeriodicalId":344334,"journal":{"name":"Cahiers Internationaux De Sociologie","volume":"16 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2007-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"132084808","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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La transition sociale : un nouvel enjeu pour la sociologie du développement 社会转型:发展社会学的新挑战
Pub Date : 2007-03-01 DOI: 10.3917/CIS.122.0053
Liping Sun
Dans les theories traditionnelles de la sociologie du developpement, les recherches se concentrent sur deux axes. D’un cote, les theories de la modernisation, qui etudient l’evolution des pays developpes, de l’autre, celles du developpement, qui s’interessent aux modeles latino-americains, africains et est-asiatiques. Ces deux axes traditionnels limitent fortement le champ de vision de la sociologie du developpement. Nous montrerons que les processus de transition dans les pays socialistes tels que la Chine, l’ex-URSS ou l’Europe de l’Est soulevent toute une serie de debats inedits. Comment analyser la voie de developpement propre a des regions et des pays differents ? Comment examiner les relations entre l’Etat et la societe au sein du processus de developpement et de transition ? Comment aborder le probleme des inegalites sociales au sein de ce processus ? Autant de nouvelles questions – et ce ne sont pas les seules – qui elargissent non seulement le champ de vision de la sociologie du developpement, mais qui permettent aussi d’envisager une nouvelle theorie pour cette discipline. Il s’agit d’observer le processus pratique de transition sociale dans les pays de l’ancien bloc communiste. L’objectif ? Restructurer la sociologie du developpement autour de trois piliers : les theories de la modernisation, du developpement et de la transition.
在传统的发展社会学理论中,研究集中在两个方面。一方面是研究发达国家发展的现代化理论,另一方面是研究拉丁美洲、非洲和东亚模式的发展理论。这两条传统路线极大地限制了发展社会学的视野。我们将表明,中国、前苏联和东欧等社会主义国家的过渡进程引发了一系列前所未有的辩论。如何分析不同地区和国家的清洁发展道路?在发展和转型过程中,我们如何看待国家与社会之间的关系?如何在这个过程中解决社会不平等问题?许多新问题- -而且不是唯一的问题- -不仅扩大了发展社会学的视野,而且使我们能够设想这一学科的新理论。这是一个观察前共产主义集团国家社会转型的实际过程的问题。目标?围绕现代化、发展和转型理论三大支柱重构发展社会学。
{"title":"La transition sociale : un nouvel enjeu pour la sociologie du développement","authors":"Liping Sun","doi":"10.3917/CIS.122.0053","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/CIS.122.0053","url":null,"abstract":"Dans les theories traditionnelles de la sociologie du developpement, les recherches se concentrent sur deux axes. D’un cote, les theories de la modernisation, qui etudient l’evolution des pays developpes, de l’autre, celles du developpement, qui s’interessent aux modeles latino-americains, africains et est-asiatiques. Ces deux axes traditionnels limitent fortement le champ de vision de la sociologie du developpement. Nous montrerons que les processus de transition dans les pays socialistes tels que la Chine, l’ex-URSS ou l’Europe de l’Est soulevent toute une serie de debats inedits. Comment analyser la voie de developpement propre a des regions et des pays differents ? Comment examiner les relations entre l’Etat et la societe au sein du processus de developpement et de transition ? Comment aborder le probleme des inegalites sociales au sein de ce processus ? Autant de nouvelles questions – et ce ne sont pas les seules – qui elargissent non seulement le champ de vision de la sociologie du developpement, mais qui permettent aussi d’envisager une nouvelle theorie pour cette discipline. Il s’agit d’observer le processus pratique de transition sociale dans les pays de l’ancien bloc communiste. L’objectif ? Restructurer la sociologie du developpement autour de trois piliers : les theories de la modernisation, du developpement et de la transition.","PeriodicalId":344334,"journal":{"name":"Cahiers Internationaux De Sociologie","volume":"41 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2007-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133019660","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Changement social et mouvements sociaux 社会变革和社会运动
Pub Date : 2007-03-01 DOI: 10.3917/CIS.122.0007
Lun Zhang
Le changement social en Chine depuis trente ans bouleverse profondement le pays et engendre de nouveaux defis. La double transition, conjuguant postcommunisme et modernisation, fait emerger des enjeux sans precedent, complexes et entrecroises. Dans ce contexte, l’apparition de nouveaux acteurs et mouvements sociaux offre un champ d’observation pour l’avenir de cette transition, qui est une nouvelle etape de la construction de la modernite en Chine.
中国30年来的社会变革给国家带来了深刻的变化,也带来了新的挑战。后共产主义和现代化的双重转型带来了前所未有的、复杂的和交叉的挑战。在此背景下,新的社会行动者和运动的出现为这一转型的未来提供了一个观察领域,这是中国现代化建设的一个新阶段。
{"title":"Changement social et mouvements sociaux","authors":"Lun Zhang","doi":"10.3917/CIS.122.0007","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/CIS.122.0007","url":null,"abstract":"Le changement social en Chine depuis trente ans bouleverse profondement le pays et engendre de nouveaux defis. La double transition, conjuguant postcommunisme et modernisation, fait emerger des enjeux sans precedent, complexes et entrecroises. Dans ce contexte, l’apparition de nouveaux acteurs et mouvements sociaux offre un champ d’observation pour l’avenir de cette transition, qui est une nouvelle etape de la construction de la modernite en Chine.","PeriodicalId":344334,"journal":{"name":"Cahiers Internationaux De Sociologie","volume":"17 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2007-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126982226","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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École du parti et formation des élites dirigeantes en Chine 中国的党校和统治精英的形成
Pub Date : 2007-03-01 DOI: 10.3917/CIS.122.0123
Émilie Tran
Dans un regime comme celui de la Republique populaire de Chine, ou prevaut la suprematie d’un Parti-Etat unique, la politique et le politique constituent, a fortiori plus qu’ailleurs, la chasse gardee de l’elite dirigeante du pays, a savoir les cadres du Parti communiste. Cet article tente de saisir qui sont les elites politiques aux commandes de la Chine d’aujourd’hui a travers l’analyse du modus operandi de l’Ecole des cadres du Parti de Shanghai. L’etude de cette institution, qui participe a la regulation de la circulation des elites et constitue l’un des lieux privilegies de la transmission et de l’exercice du pouvoir, permet, par-dela son propre fonctionnement, d’eclairer la nature et le devenir meme du regime. S’il apparait que les forces modernisatrices, en assimilant davantage l’Ecole du Parti a un institut d’administration publique, œuvrent a la professionnalisation du metier de cadre, c’est egalement et avant tout afin de mieux perpetuer l’hegemonie du Parti-Etat unique.
在中华人民共和国这样一个实行单一政党国家统治的政权中,政治和政治比其他任何地方都更成为国家统治精英,即共产党干部的狩猎场。本文试图通过分析上海干部学派的作案手法,了解谁是当今中国的政治精英。这一机构参与调节精英的流动,是权力传递和行使的特权场所之一,通过其自身的运作,可以阐明政权的性质和未来。如果现代化力量通过进一步将党的学校同化为公共行政机构,似乎正在努力使管理人员的职业专业化,这也是,而且首先是为了更好地延续单一政党国家的霸权。
{"title":"École du parti et formation des élites dirigeantes en Chine","authors":"Émilie Tran","doi":"10.3917/CIS.122.0123","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/CIS.122.0123","url":null,"abstract":"Dans un regime comme celui de la Republique populaire de Chine, ou prevaut la suprematie d’un Parti-Etat unique, la politique et le politique constituent, a fortiori plus qu’ailleurs, la chasse gardee de l’elite dirigeante du pays, a savoir les cadres du Parti communiste. Cet article tente de saisir qui sont les elites politiques aux commandes de la Chine d’aujourd’hui a travers l’analyse du modus operandi de l’Ecole des cadres du Parti de Shanghai. L’etude de cette institution, qui participe a la regulation de la circulation des elites et constitue l’un des lieux privilegies de la transmission et de l’exercice du pouvoir, permet, par-dela son propre fonctionnement, d’eclairer la nature et le devenir meme du regime. S’il apparait que les forces modernisatrices, en assimilant davantage l’Ecole du Parti a un institut d’administration publique, œuvrent a la professionnalisation du metier de cadre, c’est egalement et avant tout afin de mieux perpetuer l’hegemonie du Parti-Etat unique.","PeriodicalId":344334,"journal":{"name":"Cahiers Internationaux De Sociologie","volume":"7 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2007-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122050681","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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De la reconstruction de la discipline à l'interrogation sur la transition : la sociologie chinoise à l'épreuve du temps 从学科重建到转型问题:经由时间考验的中国社会学
Pub Date : 2007-03-01 DOI: 10.3917/CIS.122.0031
Aurore Merle
Apres trente ans de suppression, le retablissement de la sociologie en Chine au debut des annees 1980 et son developpement jusqu’a aujourd’hui offrent un cas critique d’analyse des conditions politiques, sociales et intellectuelles d’existence de la discipline. Comment cette science supprimee, violemment critiquee puis rehabilitee par le regime communiste se reconstruit-elle ? L’article presente le processus de reconstitution de la discipline, en mettant en lumiere les formes d’engagement des differentes generations de chercheurs, les ressources qu’ils mobilisent ainsi que les debats qu’ils soulevent. Il analyse ensuite les productions sociologiques et leurs evolutions a partir de deux perspectives, les transformations de la societe chinoise et la question de la modernisation.
20世纪80年代初,社会学在中国的重建和发展,经过30年的压制,为分析该学科存在的政治、社会和知识条件提供了一个关键案例。这门被共产主义政权压制、严厉批评和恢复的科学是如何重建的?本文介绍了该学科的重建过程,强调了不同一代研究人员的参与形式、他们调动的资源以及他们提出的辩论。然后,他从中国社会转型和现代化问题两个角度分析了社会学的产物及其演变。
{"title":"De la reconstruction de la discipline à l'interrogation sur la transition : la sociologie chinoise à l'épreuve du temps","authors":"Aurore Merle","doi":"10.3917/CIS.122.0031","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/CIS.122.0031","url":null,"abstract":"Apres trente ans de suppression, le retablissement de la sociologie en Chine au debut des annees 1980 et son developpement jusqu’a aujourd’hui offrent un cas critique d’analyse des conditions politiques, sociales et intellectuelles d’existence de la discipline. Comment cette science supprimee, violemment critiquee puis rehabilitee par le regime communiste se reconstruit-elle ? L’article presente le processus de reconstitution de la discipline, en mettant en lumiere les formes d’engagement des differentes generations de chercheurs, les ressources qu’ils mobilisent ainsi que les debats qu’ils soulevent. Il analyse ensuite les productions sociologiques et leurs evolutions a partir de deux perspectives, les transformations de la societe chinoise et la question de la modernisation.","PeriodicalId":344334,"journal":{"name":"Cahiers Internationaux De Sociologie","volume":"35 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2007-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"125719160","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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De la bioéthique à l'action publique en matière de biotechnologies : la production des thérapies cellulaires 从生物伦理学到生物技术领域的公共行动:细胞疗法的生产
Pub Date : 2006-11-02 DOI: 10.3917/CIS.121.0265
Virginie Tournay
Cet article propose d’examiner la maniere dont les pratiques medicales informelles utilisant les cellules humaines ont ete reunies en une technologie integree sur deux decennies. Dans ce processus, les debats de la bioethique constituent un dispositif d’epreuves permettant d’unifier ces pratiques disparates sous le label commun de « therapie cellulaire ». En etablissant des articulations possibles entre la production materielle d’un savoir medical et ses inscriptions institutionnelles, le travail de requalification bioethique s’effectue suivant trois registres. Tout d’abord, les controverses bioethiques assignent un label medical a des technologies qui n’existent alors que sous la forme de projet articule a des pratiques de laboratoire (therapie genique). Ensuite, elles definissent des entites du vivant en objet technique, par exemple en dissociant les cellules souches de l’embryon. Enfin, elles introduisent des categories distinctes de pratiques (clonage reproductif / clonage therapeutique) a partir d’une meme technique. En ce sens, la bioethique constitue un standard politique, inextricable de l’action publique en matiere de biotechnologies. Suivre la construction sociale des objets biologiques conduit a etablir un modele de standardisation des innovations biomedicales et a promouvoir une sociologie pragmatique basee sur la genese des standards.
这篇文章的目的是研究使用人体细胞的非正式医疗实践是如何在20多年的综合技术中结合在一起的。在这个过程中,生物伦理学的辩论提供了一种测试手段,将这些不同的做法统一在“细胞疗法”的共同标签下。通过在医学知识的物质生产和它的机构注册之间建立可能的联系,生物伦理学的再认证工作是根据三个方面进行的。首先,生物伦理争议将只存在于实验室实践(基因治疗)的项目形式的技术指定为医学标签。其次,他们将生物实体定义为技术对象,例如通过分离胚胎干细胞。最后,它们引入了基于同一技术的不同类别的做法(生殖克隆/治疗性克隆)。从这个意义上说,生物伦理学是一种政治标准,与生物技术领域的公共行动密不可分。遵循生物对象的社会构建,可以建立生物医学创新的标准化模型,并促进基于标准起源的实用社会学。
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Émergence d'une culture, déclin d'une profession. 一种文化的出现,一种职业的衰落。
Pub Date : 2006-11-02 DOI: 10.3917/CIS.121.0239
A. Fall, L. Vidal
A partir d’une approche anthropologique des prises en charge medicales de la tuberculose et du paludisme, ainsi que des conceptions et usages de la prevention dans des milieux urbains d’Afrique de l’Ouest (Senegal et Cote-d’Ivoire), ce texte interroge la nature du metier de soignant. Apres nous etre penches sur les specificites de ce type d’etude anthropologique en milieu medical, nous nous attachons a decrypter les processus d’occultations des singularites du malade qui caracterisent les messages et discours de prevention. Dans les structures de sante, sont etudiees les negociations des normes de diagnostic et de traitement a l’œuvre ; les attitudes des soignants qui oscillent entre sur- et sous-estimations des risques sanitaires ; et le hiatus entre la demande et les besoins reels de formations continues. Enfin, nous nous penchons sur la rencontre entre les soignants et les malades qui peut se trouver transformee par les specificites de la maladie et de son traitement. On constate alors que les fondements de la professionnalisation tendent a disparaitre au profit d’un mode de regulation du rapport au malade, au collegue et plus largement au savoir medical qui temoigne de l’emergence d’une culture soignante qui est, de fait, une culture organisationnelle. Elle se caracterise a la fois par la delegation des tâches a des non-professionnels, la production et la resolution des conflits mettant en evidence des reseaux clientelistes ainsi que par une routinisation des gestes.
本文从结核病和疟疾医疗护理的人类学方法,以及西非(塞内加尔和科特迪瓦)城市环境中预防的概念和实践,对护理工作的本质提出了质疑。在研究了医学环境中这类人类学研究的特点之后,我们试图破译隐藏患者奇点的过程,这些奇点是预防信息和话语的特征。在保健结构中,正在研究关于诊断和治疗标准的谈判;照顾者的态度在过高或过低的健康风险之间摇摆;持续培训的需求和实际需求之间的差距。最后,我们研究了护理人员和病人之间的接触,这种接触可能会因疾病及其治疗的特殊性而改变。我们注意到,专业化的基础正在消失,取而代之的是一种规范与病人、同事和更广泛的医学知识关系的方法,这表明一种护理文化的出现,实际上是一种组织文化。它的特点是将任务委派给非专业人员,产生和解决冲突,突出客户网络和例行程序。
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Cahiers Internationaux De Sociologie
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