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Valoración del pueblo mapuche desde la evidencialidad histórica: un análisis crí­tico y multimodal del discurso 从历史证据评估马普切人:话语的批判性和多模分析
Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2023-02-13 DOI: 10.29344/0717621x.46.3082
Teresa Oteí­za, Paola Franzani
Este artí­culo se centra en la construcción multimodal de los testimonios históricos sobre el pueblo mapuche incluidos en textos escolares oficiales de historia para la enseñanza primaria en Chile. El objetivo del estudio es examinar la representación y valoración del pueblo mapuche en el periodo de la colonia desde una perspectiva crí­tica y multimodal. Este análisis se basa en un enfoque teórico y metodológico de la semiótica sistémico funcional y explora los testimonios históricos verbales y visuales considerando de manera particular la representación simbólica de las imágenes y la construcción valorativa verbal y visual de los testimonios históricos desde el sistema de valoración. Los resultados más relevantes de este análisis muestran diferentes niveles de coherencia multimodal entre los documentos históricos visuales y verbales. Así­, el modo verbal destaca, a través de una prosodia evaluativa de integridad negativa, la visión naturalizada del pueblo mapuche como una raza inferior, incapaz y de poco valor y, por lo tanto, esclavizable. Sus atributos éticos y de capacidad negativa los representa, además, como responsables de las condiciones abusivas a las que estuvieron sometidos durante la colonia. El modo visual, por el contrario, rescata al mapuche guerrero, aunque también le da prominencia a evaluaciones de integridad negativa, a través de í­conos epistémicos y axiológicos que refuerzan las ideologí­as de racialización y primitivización de un pueblo mapuche considerado violento y atrasado. 
这篇文章的重点是多式联运地建立智利小学官方历史教科书中关于马普切人的历史证词。这项研究的目的是从批评和多式联运的角度审查马普切人在殖民时期的代表性和价值观。这一分析以系统功能符号学的理论和方法论方法为基础,探讨了口头和视觉历史证词,特别考虑到图像的象征性表现以及从评估系统对历史证词的口头和视觉评估结构。这一分析的最相关结果显示,视觉和口头历史文件之间的多模态一致性水平不同。因此,语言模式通过一种消极完整的评估韵律,强调了马普切人作为一个劣等、无能、价值低下、因此可以奴役的种族的自然化愿景。他们的道德属性和消极能力也使他们对殖民时期遭受的虐待条件负有责任。相反,视觉模式拯救了马普切-格雷罗,尽管它也强调了负面的完整性评估,通过认识论和价值观来加强一个被认为暴力和落后的马普切民族的种族化和原始化意识形态。
{"title":"Valoración del pueblo mapuche desde la evidencialidad histórica: un análisis crí­tico y multimodal del discurso","authors":"Teresa Oteí­za, Paola Franzani","doi":"10.29344/0717621x.46.3082","DOIUrl":"https://doi.org/10.29344/0717621x.46.3082","url":null,"abstract":"Este artí­culo se centra en la construcción multimodal de los testimonios históricos sobre el pueblo mapuche incluidos en textos escolares oficiales de historia para la enseñanza primaria en Chile. El objetivo del estudio es examinar la representación y valoración del pueblo mapuche en el periodo de la colonia desde una perspectiva crí­tica y multimodal. Este análisis se basa en un enfoque teórico y metodológico de la semiótica sistémico funcional y explora los testimonios históricos verbales y visuales considerando de manera particular la representación simbólica de las imágenes y la construcción valorativa verbal y visual de los testimonios históricos desde el sistema de valoración. Los resultados más relevantes de este análisis muestran diferentes niveles de coherencia multimodal entre los documentos históricos visuales y verbales. Así­, el modo verbal destaca, a través de una prosodia evaluativa de integridad negativa, la visión naturalizada del pueblo mapuche como una raza inferior, incapaz y de poco valor y, por lo tanto, esclavizable. Sus atributos éticos y de capacidad negativa los representa, además, como responsables de las condiciones abusivas a las que estuvieron sometidos durante la colonia. El modo visual, por el contrario, rescata al mapuche guerrero, aunque también le da prominencia a evaluaciones de integridad negativa, a través de í­conos epistémicos y axiológicos que refuerzan las ideologí­as de racialización y primitivización de un pueblo mapuche considerado violento y atrasado. ","PeriodicalId":35120,"journal":{"name":"Literatura y Linguistica","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-02-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46117960","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Representaciones del vino en la literatura: Chile, Argentina y Perú (1850-1930) 文学中的葡萄酒代表:智利、阿根廷和秘鲁(1850-1930)
Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2023-02-13 DOI: 10.29344/0717621x.46.3212
Felipe Cussen, Pablo Lacoste
En este artículo se estudia el aporte de la literatura al proceso de construcción de la imagen del vino en los tres países históricamente más relevantes en la vitivinicultura de América Latina: Perú, Chile y Argentina. Se indagan las representaciones del vino en la narrativa de estos tres países, en el periodo fundacional de las literaturas nacionales, desde mediados del siglo XIX hasta comienzos del XX. Se formó un corpus documental con medio centenar de obras de los tres países, para identificar el espacio dedicado al patrimonio vitivinícola regional y europeo. Como marco referencial, se toman las obras de la literatura popular europea de la época, sobre todo las novelas de acción de Alejandro Dumas y Emilio Salgari. Se detecta que, mientras los escritores europeos se interesaron por visibilizar, promover y poner en valor los vinos patrimoniales del Viejo Mundo, los escritores latinoamericanos, por el contrario, en lugar de valorizar los vinos regionales, optaron por consolidar el paradigma hegemónico de la vitivinicultura europea.
本文研究了文学对拉丁美洲葡萄酒文化中三个历史上最相关的国家:秘鲁、智利和阿根廷葡萄酒形象建设过程的贡献。在19世纪中叶至20世纪初的民族文学奠基时期,对这三个国家叙事中葡萄酒的表现进行了调查。成立了一个文献语料库,其中包括来自这三个国家的50件作品,以确定专门用于区域和欧洲葡萄酒遗产的空间。以当时欧洲流行文学的作品为参考框架,特别是亚历杭德罗·杜马斯和埃米利奥·萨尔加里的动作小说。人们发现,虽然欧洲作家对提高旧世界遗产葡萄酒的知名度、推广和价值感兴趣,但拉丁美洲作家却选择巩固欧洲葡萄酒文化的霸权范式,而不是重视地区葡萄酒。
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Discurso argumentativo en hombres y mujeres en contexto de inmigración y pandemia: el caso de venezolanos, peruanos y chilenos 移民和大流行背景下男女的辩论话语:委内瑞拉人、秘鲁人和智利人的案例
Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2023-02-13 DOI: 10.29344/0717621x.46.3138
Cecilia Quintrileo Llancao, Leontina Elizabeth Martínez Palma
Este trabajo tiene por objetivo analizar el discurso argumentativo de hombres y mujeres, inmigrantes y chilenos, residentes en la Región de Los Ríos, en relación con la situación de pandemia. El diseño de este estudio se enmarca en el paradigma cualitativo, con un alcance descriptivo-interpretativo, considerando las variables de género y lugar de procedencia. El marco teórico-metodológico se nutre de la teoría de la argumentación, principalmente del enfoque de pragma-dialéctica. Los resultados evidencian el uso de esquemas de relación sintomática, causal y de analogía en la justificación de puntos de vista, con una orientación proposicional diferenciada entre mujeres y hombres, en cuanto a ámbitos discursivos semánticos.
这项工作的目的是分析居住在洛斯里奥斯地区的男性和女性、移民和智利人与大流行情况有关的辩论话语。本研究的目的是分析在墨西哥和拉丁美洲的墨西哥裔美国人社区中,性别和原籍地的差异。本文的理论和方法框架以论证理论为基础,主要采用语用辩证方法。本研究的目的是分析西班牙语作为一种语言的使用情况,并分析西班牙语作为一种语言的使用情况,以及西班牙语作为一种语言的使用情况,以及西班牙语作为一种语言的使用情况。
{"title":"Discurso argumentativo en hombres y mujeres en contexto de inmigración y pandemia: el caso de venezolanos, peruanos y chilenos","authors":"Cecilia Quintrileo Llancao, Leontina Elizabeth Martínez Palma","doi":"10.29344/0717621x.46.3138","DOIUrl":"https://doi.org/10.29344/0717621x.46.3138","url":null,"abstract":"Este trabajo tiene por objetivo analizar el discurso argumentativo de hombres y mujeres, inmigrantes y chilenos, residentes en la Región de Los Ríos, en relación con la situación de pandemia. El diseño de este estudio se enmarca en el paradigma cualitativo, con un alcance descriptivo-interpretativo, considerando las variables de género y lugar de procedencia. El marco teórico-metodológico se nutre de la teoría de la argumentación, principalmente del enfoque de pragma-dialéctica. Los resultados evidencian el uso de esquemas de relación sintomática, causal y de analogía en la justificación de puntos de vista, con una orientación proposicional diferenciada entre mujeres y hombres, en cuanto a ámbitos discursivos semánticos.","PeriodicalId":35120,"journal":{"name":"Literatura y Linguistica","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-02-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43031221","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Escritura e identidad en contextos de investigación: escritura e identidad 研究背景下的写作与身份:写作与身份
Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2023-02-13 DOI: 10.29344/0717621x.46.3157
Montserrat Castelló
El propósito de este artículo es triple. En primer lugar, compartir algunos avances teóricos en relación con las nociones de escritura de investigación e identidad que permiten analizar los vínculos entre ambas; en segundo lugar, discutir algunas evidencias empíricas recientes que refrendan esos avances; y, por último, analizar las implicaciones que se desprenden de dichas evidencias tanto para la investigación como para la formación de investigadores noveles. Los avances teóricos establecen, por un lado, la naturaleza colaborativa dialógica e híbrida de la escritura de investigación; por otro, la naturaleza unívoca pero también dialógica y situada de la identidad en tanto que corresponde a posiciones del self ante las diferentes situaciones en las que un individuo participa. Convertirse en un investigador tiene que ver con posicionarse como autor al escribir géneros de investigación. Las evidencias empíricas acerca de las relaciones entre la identidad investigadora y el desarrollo de la escritura de investigación provienen de estudios recientes con fundamentos metodológicos compartidos respecto de los diseños mixtos longitudinales con instrumentos multimodales. Dichas evidencias indican la existencia de diferentes perfiles de escritores que median su desarrollo como investigadores. A su vez, los escritores exhiben trayectorias y formas de participación diferenciales en su comunidad, en función de sus perfiles. Es decir, el posicionamiento en su comunidad de investigación se relaciona con sus concepciones acerca de la escritura y de ellos mismos como escritores. El último apartado esboza las implicaciones conceptuales, para la investigación y pedagógicas que deberíamos tener presentes los que nos dedicamos a la enseñanza de la escritura de investigación, si lo que pretendemos no es solo que los estudiantes aumenten su conocimiento, sino que se desarrollen como autores y, en último término, se conviertan en investigadores.
本文的目的有三个方面。首先,分享一些与研究写作和身份概念相关的理论进展,使我们能够分析两者之间的联系;第二,讨论支持这些进展的近期经验证据;最后,分析这些证据对研究和新研究人员培训的影响。理论的进步一方面确立了研究写作的对话和混合合作性质;另一方面,身份的单一但也是对话的和情境的性质,因为它对应于自我在个体参与的不同情况下的位置。成为一名研究人员意味着在撰写研究类型时将自己定位为一名作家。研究人员身份和研究写作发展之间关系的实证证据来自于最近的研究,这些研究在多模态工具的纵向混合设计方面有着共同的方法论基础。这些证据表明,作家作为研究人员的发展中存在着不同的概况。与此同时,作者在他们的社区中表现出不同的轨迹和参与形式,这取决于他们的个人资料。也就是说,他们在研究界的定位与他们对写作的概念以及他们作为作家的身份有关。最后一项概述了概念,用于教学和研究影响我们应该铭记那些研究书法教育,如果我们不只是让学生提高他们的知识,而是在如何发展,最终成为研究。
{"title":"Escritura e identidad en contextos de investigación: escritura e identidad","authors":"Montserrat Castelló","doi":"10.29344/0717621x.46.3157","DOIUrl":"https://doi.org/10.29344/0717621x.46.3157","url":null,"abstract":"El propósito de este artículo es triple. En primer lugar, compartir algunos avances teóricos en relación con las nociones de escritura de investigación e identidad que permiten analizar los vínculos entre ambas; en segundo lugar, discutir algunas evidencias empíricas recientes que refrendan esos avances; y, por último, analizar las implicaciones que se desprenden de dichas evidencias tanto para la investigación como para la formación de investigadores noveles. Los avances teóricos establecen, por un lado, la naturaleza colaborativa dialógica e híbrida de la escritura de investigación; por otro, la naturaleza unívoca pero también dialógica y situada de la identidad en tanto que corresponde a posiciones del self ante las diferentes situaciones en las que un individuo participa. Convertirse en un investigador tiene que ver con posicionarse como autor al escribir géneros de investigación. Las evidencias empíricas acerca de las relaciones entre la identidad investigadora y el desarrollo de la escritura de investigación provienen de estudios recientes con fundamentos metodológicos compartidos respecto de los diseños mixtos longitudinales con instrumentos multimodales. Dichas evidencias indican la existencia de diferentes perfiles de escritores que median su desarrollo como investigadores. A su vez, los escritores exhiben trayectorias y formas de participación diferenciales en su comunidad, en función de sus perfiles. Es decir, el posicionamiento en su comunidad de investigación se relaciona con sus concepciones acerca de la escritura y de ellos mismos como escritores. El último apartado esboza las implicaciones conceptuales, para la investigación y pedagógicas que deberíamos tener presentes los que nos dedicamos a la enseñanza de la escritura de investigación, si lo que pretendemos no es solo que los estudiantes aumenten su conocimiento, sino que se desarrollen como autores y, en último término, se conviertan en investigadores.","PeriodicalId":35120,"journal":{"name":"Literatura y Linguistica","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-02-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47599094","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Mapudunguken: cuestionario para evaluar la competencia oral en mapudungun en niños mapuche 马普东贡语:评估马普切儿童马普东贡语口语能力的问卷调查
Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2023-02-13 DOI: 10.29344/0717621x.46.2532
Paula Alonqueo, R. Becerra, Jacqueline Caniguan, Nataly, Eloy Oliva
La situación de desplazamiento de la lengua mapuche ha motivado el desarrollo de políticas públicas para su revitalización, pero aún no se dispone de un instrumento para medir la competencia en Mapudungun en niños. Se presenta Mapudunguken un Cuestionario de competencia oral en Mapudungun y se describe su proceso de construcción. Participaron del estudio 99 escolares (6 a 11 años) de escuelas rurales de la región de La Araucanía. Los resultados mostraron bajos niveles de desempeño. Los índices de confiabilidad fueron aceptables, y por tanto se concluye que el instrumento cumple con las condiciones necesarias para evaluar la competencia lingüística en mapudungun.
马普切语的流离失所促使制定了振兴马普切语的公共政策,但目前还没有衡量马普顿贡儿童能力的工具。本文介绍了马普敦古肯语的口语能力问卷,并描述了其构建过程。本研究的目的是评估araucania地区农村学校的99名学生(6至11岁)。结果显示性能水平较低。该工具的可靠性是可接受的,因此得出结论,该工具符合评估马普顿贡语言能力的必要条件。
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Una po´ética en torno a las ruinas en Cien botellas en una pared de Ena Lucí­a Portela Ena lucia - a Portela在墙上的100个瓶子里围绕着废墟的政治伦理
Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2023-02-13 DOI: 10.29344/0717621x.46.2706
Mariela Jinett Fuentes Leal, Bessy Brito Martí­nez
Examinamos la novela Cien botellas en una pared de la escritora cubana Ena Lucía Portela a partir de la presencia de distintas formas de la ruina en el territorio cubano, lo que se vincula con una sociedad arruinada en su materialidad y en sus valores, ideales y utopías. De esta manera, la novela de Portela constituye una poética en torno a las ruinas a través de la coexistencia de una nostalgia reflexivo-crítica, articulada como discurso crítico prospectivo, y la ironía como discurso de disidencia que desacredita el proyecto utópico y permite la sobrevivencia cotidiana.
我们考察了古巴作家Ena lucia Portela的小说《墙上的百瓶》,从古巴领土上不同形式的毁灭的存在出发,这与一个在物质、价值观、理想和乌托邦方面被毁灭的社会有关。通过这种方式,波特拉的小说构成了一种围绕废墟的诗学,通过一种反思性-批判怀旧的共存,作为一种批判性的前瞻性话语,和一种反讽的异见话语,质疑乌托邦计划,并允许日常生存。
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Mitos clásicos en el viaje cognoscitivo de Amor sin fin de Claribel Alegrí­a 克拉丽贝尔·阿莱格利亚的《无尽爱的认知之旅》中的经典神话
Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2023-02-13 DOI: 10.29344/0717621x.46.2689
Josefa Fernández Zambudio
En este artículo, analizamos los mitos grecolatinos en el poemario Amor sin fin de Claribel Alegría (2016), que plantea este viaje cognoscitivo como una introspección en la que se vislumbra la muerte, pero aún no es posible la ansiada reunión con el marido ya fallecido. Este trabajo llena un vacío entre los estudios acerca de Claribel Alegría, que han tratado poco frecuentemente su último poemario y que han proporcionado datos respecto de su uso de la mitología clásica sin relacionarlo con los temas esenciales de su poética: el amor, la muerte y la metaliteratura. Por ello, pondremos en relación los versos que concluyen la obra de la autora con el resto de sus poemarios, a través del análisis de los textos donde aparecen personajes relacionados con los temas principales del poemario y la identificación con diversas máscaras míticas. El resultado es un diálogo con la tradición literaria y la propia obra a través de los mitos que definen el espacio en el que se sitúa el yo poético, el umbral, la suspensión entre la vida y la muerte, donde se permite el conocimiento. En las conclusiones, la mitología clásica se descubre como clave esencial para la lectura del poemario, permitiendo profundizar en su forma y contenido, y descubrir la conexión con la poética y la escritura de Alegría.
在这篇文章中,我们分析了克拉丽贝尔alegria(2016)的诗集《无尽的爱》(Amor sin fin)中的希腊-拉丁神话,该诗集将这种认知之旅视为一种内省,在这种内省中,死亡瞥见了,但与已故丈夫的期待已久的团聚仍然是不可能的。这个工作满一个真空研究关于Claribel欢乐,它们之间逐步经常最后poemario和条约提供了使用的数据基本无关联的钱与古典神话主题的诗意:爱、死亡和metaliteratura。因此,我们将通过对与诗集主要主题相关的人物出现的文本分析,以及对各种神话面具的认同,将作者作品的结尾处与她的其他诗集联系起来。其结果是与文学传统和作品本身的对话,通过神话定义了诗歌自我所在的空间,门槛,生命与死亡之间的暂停,知识是允许的。在结论中,古典神话被发现是阅读诗集的关键,允许深化其形式和内容,并发现与诗歌和alegria写作的联系。
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Investigaciones sobre prácticas letradas en universidades públicas argentinas. Diálogos en el marco de RAILEES y de un campo de estudios emergente y complejo en Latinoamérica 阿根廷公立大学的识字实践研究。RAILEES框架内的对话和拉丁美洲新兴和复杂的研究领域
Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2023-02-13 DOI: 10.29344/0717621x.46.3130
Diana Waigandt, Fabiana Castagno, G. Giammarini
El objetivo de este trabajo es describir tres investigaciones desarrolladas en el contexto de intercambios y aportes de la Red Argentina de Instituciones Lectoras y Escritoras de Educación Superior, RAILEES, que estudian las prácticas letradas en la formación de grado. Comparten una perspectiva crítica y democratizadora de los conocimientos en el nivel superior, con aportes de resultados a políticas institucionales que involucran la alfabetización académica, disciplinar y profesional como vías privilegiadas para acceder, participar y producir conocimiento, según las particularidades de cada campo del saber.
这项工作的目的是描述在阿根廷高等教育阅读和作家机构网络Railees的交流和贡献背景下进行的三项研究,该网络研究学位培训中的法律实践。他们对高级知识持批评和民主化的观点,并根据每个知识领域的特殊性,为涉及学术、学科和专业扫盲的机构政策提供成果,作为获得、参与和产生知识的特权群体。
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Literatura prostibularia y neoliberalismo: Racimo de Diego Zúñiga y Le viste la cara a Dios de Gabriela Cabezón Cámara 前列腺文学与新自由主义:Diego zuniga的Racimo和Gabriela cabezon camara的Le viste la face a Dios
Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2023-02-13 DOI: 10.29344/0717621x.46.3269
Nicolás Román González
Este texto propone que Racimo y Le viste la cara a Dios son ficciones prostibularias que funcionan como citas de la cultura contemporánea (Cánovas), que nos muestran cómo el consumo despiadado de los cuerpos femeninos es un paralelo del recrudecimiento de la dominación neoliberal asociada con los mandatos de la masculinidad (Segato). El trabajo sexual en la literatura reciente es representado según las condiciones de explotación neoliberales, basadas en la precarización (Lorey), junto con diversas prácticas que refuerzan la extracción de valor de los cuerpos hasta su agotamiento con el resultado de la descartabilidad (Wright) y la residualidad (Valenzuela). Los burdeles se vuelven nuevas alegorías del trabajo sexual, la economía y las relaciones entre los géneros.
本文提出,集群和你看到上帝的脸是亲俄小说,起到了当代文化(卡诺瓦斯)的引用作用,向我们展示了无情地消费女性身体是如何与与与男性任务相关的新自由主义统治的兴起(塞加托)平行的。最近文学中的性工作是根据基于不稳定的新自由主义剥削条件(Lorey)以及各种做法来代表的,这些做法加强了对身体价值的提取,直到它们耗尽,从而导致丢弃(Wright)和剩余(Valenzuela)。妓院成为性工作、经济和性别关系的新寓言。
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Special issue: writing research across borders 特刊:跨境写作研究
Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2022-12-31 DOI: 10.29344/0717621x.46.3416
Chris M. Anson, Jonathan Marine, Federico Navarro, P. Rogers
NA
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