{"title":"Gallimard et les sciences humaines","authors":"Pierre Nora","doi":"10.58282/lht.663","DOIUrl":"https://doi.org/10.58282/lht.663","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":36255,"journal":{"name":"Iranian Journal of Botany","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2013-12-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"91085026","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"« Sartre en question »","authors":"F. Chatelet","doi":"10.58282/lht.691","DOIUrl":"https://doi.org/10.58282/lht.691","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":36255,"journal":{"name":"Iranian Journal of Botany","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2013-12-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"78249191","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Resume :À l’instar de Molière qui rendit les Précieuses à jamais ridicules, l’historiographie française inventa le classicisme et traita avec mépris le baroque. En 1966, Michel Foucault, pourtant rebelle aux normalisations, reconduisit le mythe d’une « épistémè classique » et, victime des œillères de l’histoire, négligea cette épistémè baroque que je postule consubstantielle à l’émergence de la science moderne au XVIIe siècle. Si, pour Foucault, ce fut l’épistémè moderne des xixe et xxe siècles qui constitua « l’homme » comme objet de connaissance, l’épistémè baroque institua l’Individu comme sujet de maîtrise.
{"title":"Foucault et le classicisme : les œillères de l’histoire (littéraire)","authors":"J. Vuillemin","doi":"10.58282/lht.707","DOIUrl":"https://doi.org/10.58282/lht.707","url":null,"abstract":"Resume :À l’instar de Molière qui rendit les Précieuses à jamais ridicules, l’historiographie française inventa le classicisme et traita avec mépris le baroque. En 1966, Michel Foucault, pourtant rebelle aux normalisations, reconduisit le mythe d’une « épistémè classique » et, victime des œillères de l’histoire, négligea cette épistémè baroque que je postule consubstantielle à l’émergence de la science moderne au XVIIe siècle. Si, pour Foucault, ce fut l’épistémè moderne des xixe et xxe siècles qui constitua « l’homme » comme objet de connaissance, l’épistémè baroque institua l’Individu comme sujet de maîtrise.","PeriodicalId":36255,"journal":{"name":"Iranian Journal of Botany","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2013-12-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"79201536","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"« Les nouveaux prophètes »","authors":"F. Chatelet","doi":"10.58282/lht.688","DOIUrl":"https://doi.org/10.58282/lht.688","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":36255,"journal":{"name":"Iranian Journal of Botany","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2013-12-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"84581594","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Resume :Comparées aux années 1947-1957, les « 10 glorieuses » de la réception critique de Sade en France, l’année 1966 peut paraître moins décisive. À tort. Car en cette année charnière, la figure de Sade s’installe dans l’espace public : théâtre, « happenings », polémiques dans la presse et au Parlement font de 1966 une « année Sade ». Non sans malentendus, notamment autour de la reprise parisienne de la pièce de Peter Weiss. Et non sans paradoxes. Car c’est à sa politisation anachronique que Sade doit de sortir de l’Enfer des bibliothèques. Et c’est la virulence même des censeurs de 1966 — et leur échec — qui rendent possible la parution des Œuvres complètes.
{"title":"Sade 66","authors":"P. Roger","doi":"10.58282/lht.677","DOIUrl":"https://doi.org/10.58282/lht.677","url":null,"abstract":"Resume :Comparées aux années 1947-1957, les « 10 glorieuses » de la réception critique de Sade en France, l’année 1966 peut paraître moins décisive. À tort. Car en cette année charnière, la figure de Sade s’installe dans l’espace public : théâtre, « happenings », polémiques dans la presse et au Parlement font de 1966 une « année Sade ». Non sans malentendus, notamment autour de la reprise parisienne de la pièce de Peter Weiss. Et non sans paradoxes. Car c’est à sa politisation anachronique que Sade doit de sortir de l’Enfer des bibliothèques. Et c’est la virulence même des censeurs de 1966 — et leur échec — qui rendent possible la parution des Œuvres complètes. ","PeriodicalId":36255,"journal":{"name":"Iranian Journal of Botany","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2013-12-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"83549295","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Oulipo 1966 : le tournant","authors":"M. Bénabou","doi":"10.58282/lht.673","DOIUrl":"https://doi.org/10.58282/lht.673","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":36255,"journal":{"name":"Iranian Journal of Botany","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2013-12-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"80661598","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Resume :Jean-Luc Godard n'est pas seulement suractif en 1966, il est LE cinéaste du moment, qui vient de proposer Pierrot le fou à une jeunesse internationale qui s'y est passionnément identifiée. Ce vedettariat culturel a cependant cessé de l'amuser ; il l'ennuie, commence même à le dégoûter. On verra donc ici comment Godard bascule définitivement à gauche en 1966, d'abord du côté des communistes à l'occasion du tournage de Masculin féminin, puis des maoistes durant la préparation de Deux ou trois choses que je sais d'elle et La Chinoise.
总结:让-卢克·戈达尔(Jean-Luc Godard)不仅在1966年过度活跃，他还是当时的电影制作人，他刚刚向充满激情的国际青年推荐了《疯狂的皮埃罗》(Pierrot LE fou)。然而，这种文化明星已经不再娱乐他了;他使他厌烦，甚至开始厌恶他。我们将在这里看到戈达尔在1966年是如何转向左翼的，首先是在拍摄《男女》时站在共产党一边，然后是在准备《我对她和中国的了解》时站在毛派一边。
{"title":"Godard 66 : le cinéaste contestataire","authors":"Antoine de Baecque","doi":"10.58282/lht.804","DOIUrl":"https://doi.org/10.58282/lht.804","url":null,"abstract":"Resume :Jean-Luc Godard n'est pas seulement suractif en 1966, il est LE cinéaste du moment, qui vient de proposer Pierrot le fou à une jeunesse internationale qui s'y est passionnément identifiée. Ce vedettariat culturel a cependant cessé de l'amuser ; il l'ennuie, commence même à le dégoûter. On verra donc ici comment Godard bascule définitivement à gauche en 1966, d'abord du côté des communistes à l'occasion du tournage de Masculin féminin, puis des maoistes durant la préparation de Deux ou trois choses que je sais d'elle et La Chinoise.","PeriodicalId":36255,"journal":{"name":"Iranian Journal of Botany","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2013-12-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"75448485","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Autour de Figures","authors":"G. Genette","doi":"10.58282/lht.728","DOIUrl":"https://doi.org/10.58282/lht.728","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":36255,"journal":{"name":"Iranian Journal of Botany","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2013-12-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"81113095","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：